龍婆Moon(Luang Phor Moon Wat Khaodeng)
龍婆Moon是菲律賓南邊地域十分知名的一位老師傅，尤其是在Pattalung區(qū)中具有象征性。龍婆Moon有著很多年修習(xí)工作經(jīng)驗、法術(shù)極其深奧，是在瓦蒼海的阿贊Tim老師傅過世之后，唯一一位可以獲得九大神僧中海面化談水的已圓寂得道高僧龍普托附體的老師傅。
第一次附體是在佛歷2514年，Wat SaiKhao的塔固之首、近現(xiàn)代龍普托假紫頂尖優(yōu)秀教師阿贊弄在督造自身的第一期龍普托法相泰國佛牌時，就會有邀約許多 那時候健在的高僧大德一起來為本期假紫開展扶持，龍婆Moon老師傅便是幫助扶持的老師傅之一。那時候水陸法會典禮即將開始，龍普托神僧的靈體就附體在了龍婆Moon老師傅的身上。附體之后剛開始給與水陸法會主事的阿贊弄老師傅各種各樣標示，教育 阿贊弄如何正確地開展本次龍普托泰國佛牌假紫的扶持開關(guān)，這也是那期龍普托假紫極其很靈的緣故之一。
此外一次神僧附體是在佛歷2525年，一樣也是產(chǎn)生在十分知名的一期瓦蒼海的龍普托假紫開關(guān)法大會上。龍普托的靈體仍然是在諸多得道高僧中選定了龍婆Moon而附體其上，大伙兒也因而認可龍婆Moon老師傅的法術(shù)和功力是十分濃厚的，由于龍婆Moon早已獲得了歷史悠久神僧龍普托的毫無疑問。
除此之外，Wat
Donsala的阿贊南老師傅對龍婆Moon老師傅是十分景仰的，在佛歷2519年的情況下阿贊南實際上也早已算作位有名氣的老師傅了，這一年阿贊南方案制做自身的第一期本身像泰國佛牌，在早已完成了這期本身的扶持法會議后，阿贊南依然覺得要是沒有獲得龍婆Moon老師傅的扶持，這期本身會達不上其較大 的法術(shù)，因此 之后阿贊南刻意戴著自身的這種一期本身去專業(yè)拜會龍婆Moon授權(quán)委托其二次為本期本身扶持，這也側(cè)邊體現(xiàn)了優(yōu)秀教師眼里龍婆Moon老師傅有沒有扶持過泰國佛牌的必要性了。
隨機文章：