風水命格詳解：地支相害是什么意思
還想要了解》》 屬相對應地支的聯系
地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神情安靖， 好生惡死， 心腸平直， 斡旋便利， 聰明疏通。 合為吉神則吉， 合為兇神則兇。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合則終身不得志。 三合化局中， 化吉為吉， 化兇為兇。
【什么叫十二地支相害？】
在這兒咱們所說的相害，既為六害，又名做六穿，共為六組構成。如：子未相害，他們為什么刑成的相害呢？讓咱們來剖析一下，子水與丑土做合，而未土沖走丑土，子水無伴構成子水孤立，而相害也。
一：地支相害的概述和界說
關于八字地支相害，簡稱地支相害。是由十二地支彼此組合而成；每兩組地支組成一組；即：“子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害”；共六組，故又稱“地支六害”。關于八字地支相害現在被遍及界說為兇星。即：命和運都不喜逢此組合結構；凡是逢之：“簡單有災咎”。
二：地支相害的命名
害者，損壞，損害之意。八字相害還有個命名又名“相穿”（注，不是相破）。但為何叫相害和相穿卻又不叫相破呢？由于古人喜愛把“穿、破”同論。即任何星系神煞都喜愛找“對星”。而“八字相破”現已被其它組合結構所命名了，因而，相害只能賦以相穿同名，與“相破”組合“穿破一對”，共同來行使這個損壞。但不管如何，古人以為相害都是一個十分欠好的結構。由于它被認定為：常常“損傷”現已成格的吉星結構和組合。故凡是碰到吉祥的結構格式，古人在談論到結束時，還常常要加一個補白：“忌逢穿破”；——意即：“懼怕碰到好的格式被相穿（相害）和相破來損壞掉了”。
三：關于八字相害被古法認定為兇星的依據和淺談
古人常常喜愛談及八字的地支三合和六合的結構；以為這種結構是上佳的結構，一般主簡單發生喜慶之事。因而，便十分厭煩相害。原因是由于相害它的實質結構上是“對合的突破”。故一般古傳法中關于相害多有不太好的點評。而咱們從各種古籍以及人們口口相傳中，也能深入潛移默化到各種談論：各種關于相害的“排擠性言辭”，咱們都能感受到人們關于六害的厭煩。也能從某些言辭中找到六害被厭煩的原理和“六害兇論”發生的種子（即依據）
如古法口訣相傳有：“子未害，不能贏利骨血。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺少忍耐力，坐十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾。酉戌害，面部易生暗瘡。月支害，孤單薄命，女命尤甚。日時害，防晚年傷殘”；這句話已被撒播和被引證十分廣泛，其點評“相害”也為“十分桀”。
相同關于地支相害引證的當然還有不少的命格古籍名著，其間的一些論說：又如《命格探源》和《神峰通考》，關于相害的不吉口訣亦有各種默許和引論：
《神峰通考》關于地支六害，即引證了一句口訣：“六害子未不相親，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉見深”；盡管這句口訣為十分常見的口訣。但如《果老星宗》等愈加時代悠遠的古籍中也有相同的引證。不僅僅如此，《果老星宗》為了“標明它的不吉程度”，乃至還加上了兩種更嚴峻注釋，都講得十分之“桀”
四：八字相害就必定兇嗎？
如上所述，八字相害是按照六合而來。即：相害則代表著“合的一方被突破”；因而，“六害”即代表“破合”。可是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而來。故論說六害是否必定兇，就要牽涉到論說相合。
十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思？
地支中的相刑有彼此波折的意思，也可代表懲罰之意或主傷災病痛。
相害(穿)的意思，為受害，被害，有損壞之意。
相沖，為相克之意。實踐便是對沖，在八卦圖上可以看出，卯為木在東方，酉為金在西方(卯酉相沖)，或午為火在南邊，子為水在北方(子午相沖)，都是處在相對的方位上，所以又名對沖。
相刑是不同屬相之間的刑克
傳統上以為，刑的力度要比沖害大一些。比方起來，假如說沖僅僅拌嘴，害便是損傷，那刑則是著手打架了。化解相害佩帶制造有結印陣的紫冰銀結印符，并且按照生日在結印冊上增加結印，陰歷3月4月5月出世的需要在結印冊增加“九虹錦聲結印、千與香穗結印、赑屃結印”。
以上內容參閱：百度百科-屬相相刑
十二地支相害
十二地支中的相刑、相害、相沖是什么意思？ 地支中的相刑有彼此波折的意思，也可代表懲罰之意或主傷災病痛。
相害（穿）的意思，為受害，被害，有損壞之意。
相沖，為相克之意。實踐便是對沖，在八卦圖上可閥看出，卯為木在東方，酉為金在西方（卯酉相沖），或午為火在南邊，子為水在北方（子午相沖），都是處在相對的方位上，所以又名對沖。
十二地支相害 屬相相害是什么意思？咱們在卜易居算命網進行屬般配對測驗時，會看一個“屬相相害”的概念，那么屬相相害是什么意思呢？屬相本源于地支，依據周易命理，十二地支，因陰陽氣場的不同，對角相沖。比方子水在正北方，午火在正南邊，所以子午相沖，子為鼠，午為馬，所以鼠馬相沖。屬相相沖，代表兩個人的氣場欠好，若在一同談戀愛，一同同事，總會引別扭。若家人的屬相相沖，如父子屬相相沖，標明兩人常常會有定見不同，等等。屬相相沖表：鼠馬相沖牛羊相沖虎猴相沖兔雞相沖龍狗相沖蛇豬相沖十二屬相相沖問答：鼠/馬和什么屬相相沖？子為鼠，午為馬，地支子午相沖，所以鼠和屬相馬相沖，同理，馬和屬相鼠相沖。牛/羊和什么屬相相沖？丑為牛，未為羊，地支丑未相沖，所以牛和屬相羊相沖，同理，羊和屬相牛相沖。虎/猴和什么屬相相沖？寅為虎，申為猴，地支寅申相沖，所以虎和屬相猴相沖，同理，猴和屬相虎相沖。兔/雞和什么屬相相沖？卯為兔，酉為雞，地支卯酉相沖，所以兔和屬相雞相沖，同理，雞和屬相兔相沖。龍/狗和什么屬相相沖？辰為龍，戌為狗，地支辰戌相沖，所以龍和屬相狗相沖，同理，狗和屬相龍相沖。蛇/豬和什么屬相相沖？巳為蛇，亥為豬，地支巳亥相沖，所以蛇和屬相豬相沖，同理，豬和屬相蛇相沖。屬相相沖，除了應用到情侶屬般配對，或許測算人際聯系是否相合，還可以應用到年月日的運程猜測上。由于在周易命理學上，年月日都是有屬相地支主事的。如你屬鼠，而當日的屬相為馬，那么便是馬日沖鼠，余此類推：十二屬相日辰相沖表鼠日沖馬牛日沖羊虎日沖猴兔日沖雞龍日沖狗蛇日沖豬馬日沖鼠羊日沖牛猴日沖虎雞日沖兔犬日沖龍豬日沖蛇屬相相沖是動物之間犯沖嗎？迷信的人以為，屬相相沖的人不能成婚，不然婚姻不順，或婚姻簡單出現問題。那么這些屬相相沖的依據是什么呢？是這兩種動物之間犯沖嗎，就像咱們常說的貓狗犯相，其實不是的，屬相相沖的依據是十二地支，由于十二地支有陰陽聯系（我想這便是我國最早的相對論吧！任何事物都有陰陽！）十二地支有相沖聯系，有相合聯系，有相刑聯系，有相害聯系。屬相相沖，并不是說鼠和馬，牛和羊，虎和猴……之間有什么性格抵觸或有相克的當地，而是依據屬相的陰陽特點而來的。
地支相害是什么意思 地 支 相 害 ：地支：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。相害者，欠好也。相害又稱相穿，便是互互相相損害之意。地 支 相 害有六害之說。
一、六害者何
子未害?丑午害?寅巳害?卯辰害?申亥害?酉戍害
二、六害之義
六害者，欠好也。凡吉事莫不喜合而忌沖： 子與丑合而未沖之，故子與未害； 丑與子合而午沖之，故丑與午害； 寅與亥合而巳沖之，故寅與巳害； 卯與戍合而辰沖之，故卯與辰害； 申與巳合而亥沖之，故申與亥害； 酉與辰合而戍沖之，故酉與戍害。
三、地支相害的構成
子未害是由于未合午，而子午沖，害未不合午。子未相害，二強相爭，必有傷，不管生旺死絕，皆晦氣六親。如入貴格，則因妻妾之累而致災；入賤格，終身孤苦無依。女命若遇大運流年害（穿）日、時，易有破身之災或流產，這是由于子中癸水為子宮，子宮被穿破，當然破身了；男命遇子未害，多有脾胃之疾。故亦稱侍家之害。子未相害，晦氣骨血。
丑午害是由于午合未，而丑沖未，害午不能合未。丑午相害是指兩旺相拼，同室操戈。命主生旺，主好勝心強、多怒，性格堅毅；處死絕之地，主有毒害傷殘之災。入貴格時，主掌大權，辦理刑法監獄；入賤格，謀生于不義之處（多指黑道）。故稱為官鬼相害。丑午相害，逢旺易怒，缺少忍耐力，坐十二運弱地，恐有傷殘。
卯辰相害是由于辰合酉，而卯沖酉，害辰不能合酉。卯辰相害是旺木欺負死土。命主身旺，主好勝心強、多怒，性格堅毅，處死絕之地，主有毒害傷殘之事。入貴格時主掌大權；入賤格，謀生于不義之處（多指黑道）。故稱以少凌長之害。卯辰相害，逢旺易怒，缺少忍耐力，坐十二運弱地，恐有傷殘。
戌酉害是由于酉合辰，而戌沖辰，害酉不能合辰。戌酉相害是死火見旺金，妒忌為害，但戌酉相害災并不大，酉戌相害災大些。身旺遇酉戌相害，主性格多堅毅，眼里容不得沙子；若處死絕之地，大多兇橫兇狠，妒忌他人，故稱妒忌之害。戌酉相害，面部易生暗瘡。
申亥害是由于亥合寅，而申沖寅，害亥不能合寅。申亥相害，命主身旺時神清貌秀，好說閑話，喜激怒；處死絕之地多謀少成。入貴格有操行，善用心計；入賤格則多詐，愛貪小氣，嚴峻者會有五官方面的傷殘。此為各恃才干，爭競相害。申亥相害，重金者，疾病纏身。 寅巳害是由于寅合亥，而巳沖亥，害寅不能合亥。寅巳相害是兩旺相拼，同室操戈，重者會有四肢傷殘。身旺時神清貌秀，好說他人，喜激怒；處死絕，多謀少成。入貴格，有操行，善用心計；入賤格則多詐，愛貪小氣。此為各恃才干爭競相害。寅巳相害重金者，疾病纏身。
四、論六害
因晝夜陰陽之氣感而六合。因六合而生六害，因六害而忌晝夜陰陽之氣。六害者，十二支凌戰之辰也。
子未相害者，謂午未旺土，亥子旺水，名勢家相害。故子見未則為害。
丑午相害者，謂午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑見午，而午更帶丑干之真鬼（甲午）則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若干神來往有鬼者尤甚，況刑在其間，尤不行不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木凌辰死土，此以少凌長相害。故辰見卯，而卯更帶辰干真鬼（乙卯）則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才干，爭進相害。故申見亥，亥見申均為害，更納音相克者重。……
地支相害的介紹 子未害， 不能贏利骨血?丑午， 卯辰害， 逢旺易怒， 缺少忍耐力， 座十二宮弱地， 恐有殘傷?寅巳害， 重金者， 廢疾纏身?酉戌害， 面部易生暗瘡.月支害， 孤單薄命， 女命尤甚?日時害， 防晚年傷殘?
屬相說的相害什么意思 1、屬相相害標明什么：
六害又名六穿，也是指六對屬相之間的五行克害，程度比六沖稍差。比方： 子鼠未羊相害、 丑牛午馬相害、 寅虎巳蛇相害、 卯兔辰龍相害、 申猴亥豬相害、 酉雞戌狗相害。 這種相害，實踐上是對相合的五行起了一個損壞效果，比方子丑合，但未來沖丑，波折了子丑之合。所以相害的屬相結成戀人或夫妻，會無事生非，常常吵架，影響愛情，有的終究走向分手或離婚。
2、屬相相害標明的意思：
相害便是有加害的意思了，比方子丑兩個屬相相合，丑未兩個屬相相沖，未沖掉丑了，就等于害了子，比方把對方離散相同。
十二地支別離代表什么屬相？ 十二分配屬相
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時便是將一日均分為12個時段，別離以十二地支標明，子時為現在的23～1時，丑時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月便是把冬至地點的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。地支與十天干次序般配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、編年。
地 支
（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干合作，包容了這許多，再下來合作地支，便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，標明干的分叉，其實便是“支”，支撐的支。地球自身的效果，亦便是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的聯系效果，后邊再臚陳。
先在這兒介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派重視腸胃，一派重視腎。全部的病，大部分從腸胃來，不過我的經歷，南邊的醫生重視胃，年歲大的人尤其要重視腸胃，北方的醫生重視腎。年輕人也要重視腎的保養。青年腎虛，到中年今后，全部病象都來了。性常識教育愈敞開，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必需要珍重。
關于地支這一套東西，假如只研討《周易》的學術思維和大的原理準則，則不必要研討五行和干支。假如要了解我國幾千年來，《易經》八卦用于地輿、地輿等方面的聯系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，由于國外最近出了一本書，以為地球南極有一個洞，洞中有別的一個國際，并且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告知他，這并不稀罕，我國人早說過地球是活動的，至于地球中心有沒有人類，又是另一個說法。關于地球的中心南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，并且還說地球里各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過咱們咱們沒有去留意它算了。也有一說黃帝的墳墓后邊有一個洞，可以通到南京。可是在西方還有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代也有這一說法，也是道家說的，聽說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要闡明五行干支的思維，和原始的地輿、地球物理有肯定的聯系，只可惜后來僅用在卜卦算命上面，這只怪咱們曩昔的文明不向科學方面開展的原因。
前面現已介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。何謂地支？咱們以現在的觀念來說，是地球自身，在太陽系中運轉，與各個星球之間彼此發生攪擾的聯系，無形中有一個力氣在支撐著，這說是地支。
咱們知道天干有十個，便是五行的南北極之道，亦便是五行的陰陽改變。而支六位數，是陰陽之道發生改變而成十二位。至于這些稱號的由來，與《周易》沒有多大聯系，是我國傳統文明中別的一種學說的體系，這在前面也從前提到過。至于天干每一個字的界說，有很多種解說。終究那一種解說完全正確，很難下個結論：如子是萬物發生的現象。丑是紐帶的意思等等，各有各的解說，暫時不去談論它。別的以我國文明開展史，站在軍事哲學的觀念看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解說為古代十種兵器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種……
地支的相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害聯系。
十二支六合化合：子與丑合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。
風水命理詳解：地支相害是什么意思 地支相害
子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神情安靖， 好生惡死， 心腸平直， 斡旋便利， 聰明疏通。 合為吉神則吉， 合為兇神則兇。 相生之合最吉， 相克之合不吉， 死絕之合則終身不得志。 三合化局中， 化吉為吉， 化兇為兇。
【什么叫十二地支相害？】
在這兒咱們所說的相害，既為六害，又名做六穿，共為六組構成。如：子未相害，他們為什么刑成的相害呢？讓咱們來剖析一下，子水與丑土做合，而未土沖走丑土，子水無伴構成子水孤立，而相害也。
一：地支相害的概述和界說
關于八字地支相害，簡稱地支相害。是由十二地支彼此組合而成；每兩組地支組成一組；即：“子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害”；共六組，故又稱“地支六害”。關于八字地支相害現在被遍及界說為兇星。即：命和運都不喜逢此組合結構；凡是逢之：“簡單有災咎”。
二：地支相害的命名
害者，損壞，損害之意。八字相害還有個命名又名“相穿”（注，不是相破）。但為何叫相害和相穿卻又不叫相破呢？由于古人喜愛把“穿、破”同論。即任何星系神煞都喜愛找“對星”。而“八字相破”現已被其它組合結構所命名了，因而，相害只能賦以相穿同名，與“相破”組合“穿破一對”，共同來行使這個損壞。但不管如何，古人以為相害都是一個十分欠好的結構。由于它被認定為：常常“損傷”現已成格的吉星結構和組合。故凡是碰到吉祥的結構格式，古人在談論到結束時，還常常要加一個補白：“忌逢穿破”；――意即：“懼怕碰到好的格式被相穿（相害）和相破來損壞掉了”。
三：關于八字相害被古法認定為兇星的依據和淺談
古人常常喜愛談及八字的地支三合和六合的結構；以為這種結構是上佳的結構，一般主簡單發生喜慶之事。因而，便十分厭煩相害。原因是由于相害它的實質結構上是“對合的突破”。故一般古傳法中關于相害多有不太好的點評。而咱們從各種古籍以及人們口口相傳中，也能深入潛移默化到各種談論：各種關于相害的“排擠性言辭”，咱們都能感受到人們關于六害的厭煩。也能從某些言辭中找到六害被厭煩的原理和“六害兇論”發生的種子（即依據）
如古法口訣相傳有：“子未害，不能贏利骨血。丑午，卯辰害，逢旺易怒，缺少忍耐力，坐十二宮弱地，恐有殘傷。寅巳害，重金者，廢疾纏身。酉戌害，面部易生暗瘡。月支害，孤單薄命，女命尤甚。日時害，防晚年傷殘”；這句話已被撒播和被引證十分廣泛，其點評“相害”也為“十分桀”。
相同關于地支相害引證的當然還有不少的命理古籍名著，其間的一些論說：又如《命理探源》和《神峰通考》，關于相害的不吉口訣亦有各種默許和引論：
《神峰通考》關于地支六害，即引證了一句口訣：“六害子未不相親，丑害午兮寅巳嗔；卯害辰兮申害亥，酉戌相逢轉見深”；盡管這句口訣為十分常見的口訣。但如《果老星宗》等愈加時代悠遠的古籍中也有相同的引證。不僅僅如此，《果老星宗》為了“標明它的不吉程度”，乃至還加上了兩種更嚴峻注釋，都講得十分之“桀”
四：八字相害就必定兇嗎？
如上所述，八字相害是按照六合而來。即：相害則代表著“合的一方被突破”；因而，“六害”即代表“破合”。可是“八字破合”之初；先要有“相合”衍生而來。故論說六害是否必定兇，就要牽涉到論說相合。
五行相刑相害相沖口訣，地支相沖相害相刑相破表
五行相刑相害相沖口訣
一、地支之沖
子午相沖、丑未相沖、寅申相沖、卵西相沖、辰戌相沖、已亥相沖，共六組，故稱為六沖。
地支六沖與天干沖的道理相同，也是同性相斥，五行相克，方位對沖。如午火屬陽，位南；子水屬陽，居北；二者同性相斥，水火相克，南北對沖為敵對、排擠相擊之意，六沖自身兩支相克，再加上敵對、相擊的排擠力，所以，沖比克力氣大。這大出的力氣 于同性之間的排擠力。假定子的力氣為10,已午的力氣為6,異性合力為1,同性斥力為1,則子克已，子水余力=10-6+1=5,子沖午子水余力=10-6-1=3,主沖者耗去的力氣比主克者耗去的力氣大。反過來說被克者受損較小，被沖者受損較大。這兒舉這么一個比方，假定的數字僅僅為了形象闡明沖與克的力氣差異，請不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”，這個“2”究竟代表多少，應為了加深了解，咱們可以把相克比作夫妻（異性）相斗，手下留情；把沖比作情敵（同性）相見，分外眼紅。
二、地支六害
子與丑合，午沖子而破合，此為午害丑；午與未合，丑沖未而破合，此為丑害午；故丑午相害。同理可推出其他五組相害。
地支六害為：子未相害，丑午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。諸書對六害的解說，多有片面之嫌。比方：“子未相害者，為未土旺，名為勢家相害，晦氣骨血六親。”沒有具體的命局，安知未土旺或子水旺？又如：“丑午相害者，為午以旺火欺負丑中死金，名為官相害。”沒有具體的命局，又安知午為旺火，丑中金為死金？
比方四柱：癸巴辛酉壬午辛丑
原局正午火怎為旺火，丑中金當令又怎為死金？這樣的午火又怎能欺負得了丑中之辛金？其疏失清楚明了，缺乏為信。
三、地支相刑
子卵相刑，為無禮之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，為特勢之刑；丑刑戌、戌刑未、未刑丑為無恩之刑；辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑。
刑的含義，解說紛歧。我依據地支相刑的五行聯系和很多的實踐命例剖析總結出，刑便是一種克。有人會問，子生卯，寅生已，丑未戌同類相助，辰午西亥自見為比和，這些都是生，為何說是克？這實質上便是前面“五行相生”的內容里講的假生，假生反而為克。也便是說，當兩者力氣太懸殊時，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯，子水太強，卯木太弱，為木漂。卯木太強，子水太弱，則為木多水縮，寅刑已的道理相同。丑未戌三刑，辰午西亥自見皆為同類相助，當其自身現已很強旺時，再遇相助而增大力氣，就導致了物極必反即允旺，亢旺在一般狀況下為克。至于已刑申、申刑寅，自身便是一種五行相克的聯系，簡單了解。
綜上所述，刑便是克，是克的一種又一特別表現方式。當刑旺忌神時刑的成果會導致命運走向兇的一面。這樣的刑便是一種波折。因而，當相剛的兩支或三支（已刑申、申刑寅在外）力氣不太懸殊時，以生助論而不以刑論，已申相刑又相合，當合力較大時也論合不管刑。這一點在實踐猜測中十分重要，期望讀者必定牢牢把握，不然差以毫厘，邏之千里。
由于刑的成果使五行嚴峻失衡，因而簡單導致災害，或傷殘病亡，或官司牢房。
子為卯之母，母子相刑，有失禮教，故為無禮之刑。子卯相刑而無制為人不講，不遵禮節，六親無情。
寅、已、申各為木、火、金的臨官之地，各特力氣強旺而相刑，故稱為特勢之刑。犯寅已申三刑之人，多主性格躁烈，不容他物，以強欺弱，孤單怪僻，樂禍幸災。
丑未戌皆為土，同類應相親相助，但同類又為比劫，有爭競之性，彼此爭競，激起旺氣各不相讓，以致兄弟失和，以怨報德，故稱為無恩之刑。命犯無恩之刑，為人寡欲無情，利令智昏，女命犯之，多主產厄損胎。
《》將寅已申三刑稱為無恩之刑，將丑未戌三刑稱為特勢之刑，諸書紛歧，讀者可比較甚酌。
辰午西亥自見，為同類，物極必反，亢旺為害。射中犯之，主其人貪婪兇狠，外善內，過火自私，同惡相濟，往往為到達自己的某種私欲闖禍。
地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化
泄：如子生寅，子被灰心，即主生者灰心。
耗：如申克卵，申需消耗力氣，故稱為耗氣，即主克者耗氣。
扶（助）:寅與卯，寅與寅，卵與卵相見，同歸于木，故可相扶相助，故同類相見為相扶或相助。
拱：三合局，三會局缺中心一字者為拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。制：便是限制、牽絆、按捺之意。如子丑合而不化，彼此間因有合力而彼此牽絆。又如子生寅，有戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等，則會影響寅亥的合化，這種雜亂的限制聯系便是制，制便是克。
化：通關、轉化或化解之意。比方金木相戰，有水通關，金木相戰的形勢則被化解，轉而變成金生水，水生木的流轉之勢。這時的金不光不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敵變為了木之友。金克木無水通關，若有火可以抑制金，就解了木受金克之圍，火就起了化解金木相戰之勢的效果。當然這種化解不及通關轉化好，由于火雖可制金但火一同又泄木之氣，而不像水通關那樣可以使木非但不受金克反而獲益于金。其他五行之間的化同理。
化也是五行力氣轉化的一種損益方式，也便是生克。從上述地支間的十三種聯系中可以看到，任何一種聯系都不外乎損益的領域，損便是克，益便是生。比方泄、耗、刑、沖、害、制都歸于損的領域為克；合、會、拱、扶（助）都歸于益的領域為生。損益是相對一個主體而言的。這個主體獲益，相對它的客體必定受損；而主體受損，相對的客體有的會獲益，有的則一同受損（如子午沖）。
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