二月初一為什么叫九九?
本年二月初一，又是九九節(jié)氣的“九九日”，依照舊時風俗，九九節(jié)氣也叫“數(shù)九”。
古代中原地區(qū)撒播的九九歌：一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九沿河望柳，七九開河八九雁來，九九又一九，耕牛遍地走。
數(shù)九歌的具體含義
數(shù)九歌是一首反映冬天節(jié)氣的歌謠，以九為單位，總共九個九，合計八十一天，描繪了冬天從冰冷到溫暖的天然改變。
從第一個九霄開端，氣候開端逐步變冷，凍得人們的手只能放在口袋里了；到了三九四九，就來到冬天最冰冷的日子，連河里的水都凍成了冰，人們在冰上行走都沒有多大的問題；五九六九霄氣逐步回暖，沿河濱的楊柳都長出了嫩芽。
等到了七九河里的冰都消融成了水，這時候的水開端溫暖一點了；到了八九，燕子都從南邊飛回來了，一派朝氣蓬勃的局面；到了九九，大眾就開端在地里勞動，預備農(nóng)耕了，古時候要用牛犁地，所以便是耕牛遍地走。
二月初一有哪些風俗風俗
1、二月初中和節(jié)，太陽的生日。
在老北京，這一天大街上賣“太陽糕”，左安門內(nèi)曾有太陽宮，人們聚在那里熱烈一天，并祭太陽神請求風調(diào)雨順。現(xiàn)在，家家戶戶在這天都應該打掃衛(wèi)生，收拾新年期間貼的對聯(lián)。
（二月初一為中和節(jié)，這是有切當記載的在唐代建立的節(jié)日，后來不復存在。但民間仍以二月朔為節(jié)，那便是太陽的生日。民間以為，陰歷二月初一是太陽星君誕辰，太陽星君即太陽神，與月亮神太陰星君相對，亦稱炎火帝君。人們出於對太陽神的崇拜和農(nóng)業(yè)出產(chǎn)的需求，祭祀太陽星君。這種風俗源于上古，其時曾有春分祭日、秋分祭月的國家儀式。祭祀太陽星君一般用太陽糕，也叫“太陽雞糕”，由于俗傳太陽中有雄雞（或說烏鴉）。清代祭太陽風俗特別盛行，太陽糕也成為一種節(jié)物。
舊北京供太陽時，家家戶戶在宅院里設香案，掛太陽星君神像，供太陽糕三五個，遙向東方日出處崇拜。也有持齋誦《太陽經(jīng)》的。日轉西時，將太陽糕等供品撤下，分給小孩吃，又把新年門首彩色掛錢揭下來與神馬兒一同燒掉，叫“太陽賦稅”。除一般的祭拜之外，各地還建有太陽宮、太陽殿，二月初一前后敞開幾天，“修崇醮事”。）
2、陰歷二月初一過土地會。
相傳這天是土地爺?shù)纳铡＿@是黃梅獨有的只限于農(nóng)人的節(jié)日，現(xiàn)已消失。三十歲以下的人大都不知道是怎樣回事，二十歲以下的大都沒聽說這個節(jié)日姓名。由于有“拜年到到土地會，越拜越有味”的歌謠，因而仍將其劃歸為春節(jié)的規(guī)模。
《黃梅縣志》上集第八編社會志中對土地會是這樣記載的：“土地會，陰歷二月初一，農(nóng)人祭祀土地神，有的三五戶農(nóng)人共供奉一尊土地神像，此日做會祭祀，所以叫土地會。無會的農(nóng)人也拿香燭到田頭祭祀，以祈豐盈。”這段文字記敘了土地會的方式與含義。其實，土地會還有其實踐的一面。它是一種農(nóng)人自發(fā)安排的極端松懈經(jīng)濟安排。每會三五戶、七八戶不等，章規(guī)自議，允許收效，收支自在，但一會之內(nèi)，每個成員須交持平數(shù)量的基金，現(xiàn)金什物均可。悉數(shù)基金給予會內(nèi)某成員運用，或作一年的出產(chǎn)出資，或作生意本錢，或做一件家庭大事，聽悉尊便，很有積極含義。有點象上個世紀七十年代某些單位，為挽救員工經(jīng)濟危險所建立經(jīng)互會。基金每家輪番運用一年，但無論是誰運用，都要付利息。利息所得，在二月初一這天，整體會員團體享受，主要是大吃大喝，由利息支付者經(jīng)辦，這叫做做土地會。吃喝之前要舉行儀式，便是整體會員到土地廟前，向土地爺燒香跪拜，還將會中成員名姓，地步坐落方位寫在黃表上，（稱為疏），在土地爺神像前燃燒，請求保佑地步無蟲無害，保證豐盈。有的還請道士念經(jīng)。吃喝結束，桌面算賬，下余部分，或分紅，或擴展基金，我們說了算。也有的會將基金放給會外人員，當然利息要高得多。
2003年二月初一是個什么日子
春社日。2003年二月除所以春季祭祀土地神的日子。是一個我國傳統(tǒng)節(jié)日。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春后第五個戊日為社日。我國古代的社日節(jié)一年兩次，分為“春社日”和“秋社日”，春社祈谷，請求社神賜福、五谷豐登。秋社報神，在豐盈之后，陳述社神豐盈喜訊，答謝社神。
春社日怎樣算,2019二月初一春社日吃什么傳統(tǒng)食物？
春社日怎樣算？
1、春社日以立春后第五個戊日為社日。所以具體日子由立春日計算出來。2018年立春的時刻是2月4日，一次來揣度春社日。
2、春社又一計算辦法：是清明前的第二個「戊」日(但凡逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌這六天就叫戊日，也稱六戊)。故春社通常在清明節(jié)前的十幾天。 2019二月初一春社日吃什么傳統(tǒng)食物？ 春社多在春分后的戊日進行。春社這一天，人們集合在社廟，擺上豐厚的食物供奉社神，有社酒、社肉、社飯、社面、社糕、社粥等，在祭祀結束后，把食物給我們共享。 社酒，社祭用的酒，相傳飲社酒可以醫(yī)治耳聾，所以我們都不醉不歸。
社肉，社祭時用的肉，也稱為福肉。祭神結束后，分割給參與社祭的每一戶人家。《史記陳丞相世家》記載了陳平在鄉(xiāng)里掌管過分社內(nèi)的作業(yè)，分肉非常公正，遭到鄉(xiāng)親們稱譽，可以分到社肉，人們以為是遭到神的賞賜。所以陸游在《社肉》一詩中寫到：醉歸懷余肉，沾遺遍諸孫。他把肉帶回家，分給后代們，讓全家老少都能感遭到神的恩惠。
社飯，是祭祀社神所用之飯。先做好米飯，再把豬肉、羊肉、腰子、肺、肚、鴨餅、瓜、 姜 等切成薄片、諧和五味，鋪在米飯之上。用 葫蘆 盛好，彼此贈送。
社面，在山西陽曲一帶春社這天吃面條，就成為社面。
社糕，在山西潞安一帶則吃米面糕，稱為社糕。
社粥，福建建陽在春社早上，鄉(xiāng)里作粥渙散給家家戶戶，謂之社粥。 關于春社簡介 二月春社日又稱春社日，春季祭祀土地神的日子。是一個我國傳統(tǒng)節(jié)日。古無定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春后第五個戊日為社日。
我國古代的社日節(jié)一年兩次，分為春社日和秋社日，春社祈谷，請求社神賜福、五谷豐登。秋社報神，在豐盈之后，陳述社神豐盈喜訊，答謝社神。社，古指土地神，《白虎通義社稷》記載：人非土不立，非谷不食，土地淵博不行逐個敬也，故封土立社。鄭玄作注：后土，社也。 以后為便于祭祀土地神。二月春社日是春季祭祀社公土地神和五谷神的節(jié)日，又稱中和節(jié)，據(jù)《廣記》記載：村舍作中和酒，祭勾芒種，以祈年谷。寄托了古代我國勞動人民對美好生活的請求。
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