乞巧節是幾月幾日陰歷
乞巧節是七月初七。
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是我國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉辦，故名“七夕”。
拜七姐，祈福許愿、請求巧藝、坐看牽牛織女星、請求姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經前史開展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其成為了標志愛情的節日，然后被認為是我國最具浪漫顏色的傳統節日，在今世更是發生了“我國情人節”的文明意義。
七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。
七夕的“牛郎織女”來歷于人們對天然天象的崇拜，上古時代人們將地輿星區與地輿區域彼此對應，相傳每年七月初七，牛郎織女會于天上的鵲橋相會。
乞巧是什么節日 乞巧節是指什么
1、乞巧節是指七夕節。
2、七夕節，又叫乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于我國，是華人區域以及部分受漢族文明影響的東亞國家傳統節日，在陰歷七月七日夜或七月六日夜婦女在院子向織女星請求智巧，故稱為乞巧。
3、每到這一天,七個姑娘湊在一起,兌面兌油兌錢,包餃子,炸麻花,買西瓜,買酥糖,夜晚在一起過節。姑娘們還唱乞巧歌:“小香爐,冒高煙,我請七仙下世間。不愛姐姐好絨線,但求給雙巧手法。”
4、相傳很早以前,有個賣糖人的老漢,老伴早死,只生一女,名叫乞巧。這姑娘丑得無法說:一頭禿瘡流黃膿,麻臉豁嘴,羅鍋腰外加羅圈腿。誰看見誰厭惡。別看她長得丑,可是她逢集趕集,逢會上會,常常在人前唱:“天皇皇,地皇皇,長大當娘娘。”誰聽了誰笑話。
5、話說這年七月七日夜晚,乞巧姑娘睡得正甜,恍恍惚惚覺得有人叫她,睜眼一看,只見一個美麗的姑娘站在面前,對她說:“我是天上的七仙女,因你是上天的插花星,應當娘娘,下一年是你出嫁之日,所以我特意來給你梳妝打扮。”說著,從懷里拿出一把小梳子,在乞巧頭上一梳,禿頭馬上長出滿頭烏發;又拿出官粉往她臉上一搽,麻臉馬上變得白嫩無比,賽過鮮花;拿件大紅衣往她身上一披,羅鍋腰馬上挺了;百折裙子往腰間一系,羅圈腿也直了,婀娜多姿;繡花鞋往腳上一穿,賽金蓮花開,丑姑娘變成了一個美人。
6、七仙女又教給她各種活兒,這樣一來姑娘不光變得美貌無比,并且心靈手巧,什么都會。第二天她走在大街上,人人見了人人驚。這件事一傳十,十傳百,傳到朝廷里,第二年的七月七,皇帝就把乞巧姑娘迎進京城,封為正宮娘娘。
7、爾后,每年七月七,全國的姑娘都期望七仙女賜給她們美貌和才智,就成了后來的乞巧節,有的當地也叫乞俏節。
乞巧節是指什么
乞巧，我國歲時習俗，是七姐誕（七月七）的一項習俗。陰歷七月初一到七月七日夜（七天八夜），穿戴新衣的少女們在院子向織女星請求智巧，稱為“乞巧”。
聽說，七姐是天上的織布能手，舊時代婦女向七姐“乞巧”，請求她教授心靈手巧的手工；其實，所謂“乞巧”不過是“斗巧”。
乞巧的辦法大多是姑娘們牽線搭橋驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各地傳統民間的乞巧辦法不盡相同，各有興趣。
近代的牽線搭橋、蒸巧饃饃、烙巧果子、生巧芽以及用面塑、剪紙、彩繡等方式做成的裝飾品等亦是乞巧習俗的延伸。
乞巧節是怎么回事？
乞巧節又叫七夕節，七夕節的來歷，最廣泛的便是牛郎織女七夕相會這個傳說：
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，女孩們會在這個充溢浪漫氣息的晚上，擺上時令花果，對著天空的皓月繁星，靜靜請求織女能賦予自己聰明的心靈和靈活的雙手，也少不了向她求賜圓滿姻緣，所以七夕節也被稱為乞巧節。
陰歷七月初七為七夕節，又叫“乞巧節”、“女兒節”，相傳這一日牛郎織女鵲橋相會，古代民間婦女就會仰視星空，為他們祈愿，因為織女是一位心靈手巧的仙女，世間女子便在祈愿的一起，也為自己請求才智和巧藝。
乞巧之俗，歷代因時因地而有不同，有穿針乞巧、投針驗巧、插花供奉、為牛慶生、曬書曬衣、拜織女、吃巧果等，七夕插花所用的花材通常以竹、柳、桂、菊、千日紅、雞冠花等為主。
擴展材料：
七月七的七娘會，多稱“拜七姐”，新我國建立前，“七夕”是婦女的隆重節日。舊時代婦女向七姐“乞巧”，請求她教授心靈手巧的手工，其實所謂“乞巧”不過是“斗巧”。
舊時過七巧節是十分熱烈的。人們在節日到來之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。
將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。或安排我們集合在宗鄉會館，擺下林林總總艷麗的香案，遙祭牛郎織女。
參考材料：百度百科–七夕節
乞巧節是什么節日
乞巧節是便是我國七夕節的別稱。七夕乞巧，斷定乞巧者巧拙的卜巧辦法，首要有穿針乞巧、喜蛛應巧、對月穿針、蘭夜斗巧和投針驗巧等幾種辦法。
七夕節的來源
從前史文獻以及結合古俗遺址來看，跟著人們對地輿星象的知道和紡織技能的發生，對牛郎織女天然天象的崇拜以及祭祀祈福等節俗在上古時代就有了。
漢代是我國統一后第一個大開展時期，南北的經濟文明交流使習俗習慣也相互交融，這對節日習俗的傳達遍及供給了杰出的社會條件，首要的傳統節日在漢代開端遍及。爾后七夕的習俗漸呈現于文獻上記載。
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