重陽節的前史故事簡略
重陽節的前史故事簡略
重陽節的前史故事簡略，傳統文明是千百年撒播下來的精華，作為炎黃子孫的我們需求傳承而且發揚光大，重陽節也是其間之一，下面共享重陽節的前史故事簡略。
重陽節的前史故事簡略1
相傳好久以前，有一個瘟神，只需他一呈現，村里的人就會病倒，老大眾受盡了摧殘。有一位少年叫景恒，瘟神奪走了他全部親人的生命。他立誓要學習神通，打敗瘟神。他四處尋訪名師，不畏路程的悠遠和險阻，在仙鶴的指引下，總算找到了終南山上有著奇特法力的仙長。他一學便是十年，總算練出了一身特殊的武藝。
這一天，仙長把恒景叫到跟前說：“明日是九月初九，瘟神又要出來作惡，你的身手現已學成，應該回去除暴安良了。”仙長送給恒景一包茱萸葉、一盅菊花酒和一把斬妖劍，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。 重陽節恒景在九月初九的早晨，按仙長的叮嚀把同鄉們領到了鄰近的一座山上，讓我們把茱萸葉插在身上，每人喝一盅菊花酒，自己則持酒仗劍，預備治魔。快看，瘟神殺氣騰騰地往村子這邊來，可是村子里一個人也沒有，瘟神正疑惑呢，遽然一陣茱萸香和菊花酒氣撲鼻而來，熏得他頭暈腦漲。昂首一看，村民們都躲在山上呢，氣得瘟神哇哇叫著沖上山來。這時，恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟神刺死劍下。滾滾黑氣退避了，老大眾歡呼雀躍，在山頂上慶祝成功。從此，九月初九登高的活動年復一年地撒播下來。
重陽節的前史故事簡略2
民間傳說：登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始于秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋覓長生不老藥，鄭安期在白云山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。
登高山帶回雷電火種：古人認為山上云霧旋繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臭的熟食。
擴展材料
重陽節幾乎是處在年尾時段最終一個最為重要的傳統節日，它與歲除、清明、中元，并稱為我國傳統四大祭祖節日——由此也可看出重陽節在古人心目中的重要方位。
我國古代歸于農耕社會，農業文明，是極端注重先人閱歷的一種文明形狀，由于必需要依托前人總結的經驗、先人留傳的才智來耕織培養，由此，就構成了一種 先人崇拜的文明心思。
我國古人，關于先祖的無限尊敬、關于祭祀的.高度注重，都由此文明本源而來。已然祭祖是如此重要，那么，重陽節能被列入“四大祭祖節日”之一，就可見這個節日的位置之高、重量之重。
重陽節的前史故事簡略3
重陽節文明迄今已有兩三千年前史，在西峽至今撒播許多民間傳說。其間撒播最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。
據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在陰歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘含辛茹苦，漸漸把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地產生了一場大瘟疫，村里的大眾和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告知了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她討回公道。
李娘娘身后，重陽女處處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精力所感動，精心教授劍法，并密告瘟魔的四個缺點：一怕赤色，二怕酒氣，三怕影響氣味，四怕大聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時看風使舵，除暴安良。第二年九月九日這天，重陽女組織鄰近的大眾登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為赤色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一呈現就齊聲高喊：“根除瘟魔，天下和平”。瘟魔見到赤色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶大眾休攝生息，健康長命。
此事傳至京城，安帝派宦官前來觀察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭拜為由，固執回到重陽店日子。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，貢獻父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等習俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽成婚、生子，百歲而亡。當地大眾為重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。
關于重陽節的傳說與故事
重陽節的稱號得來是由于，古人以九為“陽數”，九月九日則是雙九，也便是重陽日。以下是我拾掇的關于重陽節的傳說與故事，期望對你有協助!
關于重陽節的傳說與故事篇【1】
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的鄉村小伙子，爸爸媽媽雙全，妻子兒女一我們。日子盡管不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的爸爸媽媽也都病死重陽節的傳說故事(5篇)。
桓景小時分聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人世逛逛。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決計訪師求友學身手，戰瘟魔，除暴安良。傳聞東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就拾掇行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早上晚睡，夜以繼日，不分晝夜地練開了。轉瞬又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“本年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕忙回鄉除暴安良。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家園父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。桓景回到家園，招集同鄉。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、同鄉父老登上了鄰近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把同鄉們組織好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交兵降妖。
不大一瞬間，只聽汝河咆哮，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，遽然昂首見人們都在高高的山上相聚。它竄到山下，只覺得酒氣沖鼻，茱萸沖肺，不敢近前爬山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中安坐。就呼嘯一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，匆促舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
爾后，汝河兩岸的大眾，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一貫傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的習俗。
關于重陽節的傳說與故事篇【2】
陰歷九月初九，是我國民間傳統節日重陽節。早在春秋戰國時的《楚辭》中已說到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這兒的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已清晰寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，認為適宜持久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一起說到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了喝酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以道賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此習俗一貫撒播到清代。
重陽節，是我國農人喜慶豐盈的一個節日。陰歷九月，正是金色秋收時節，加之“九” 與“久”諧音，“久久”又有“適宜持久”、“年年豐盈”的意思，故于重九日有慶祝習俗。
關于重陽節的傳說與故事篇【3】
陰歷九月初九，是我國民間傳統節日重陽節。早在春秋戰國時的《楚辭》中已說到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這兒的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已清晰寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，認為適宜持久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一起說到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了喝酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以道賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此習俗一貫撒播到清代。
重陽節，是我國農人喜慶豐盈的一個節日。陰歷九月，正是金色秋收時節，加之“九” 與“久”諧音，“久久”又有“適宜持久”、“年年豐盈”的意思，故于重九日有慶祝習俗。
猜你喜愛：
1. 重陽節的傳說故事有哪些
2. 關于重陽節的傳說故事
3. 關于重陽節的神話故事精選
4. 關于重陽節的故事
5. 重陽節的傳說故事
重陽節的來歷和傳說故事
重陽節的來歷和傳說故事
重陽節的來歷和傳說故事？我國許多傳統節日都有著自己共同的來歷和前史,那些撒播下來的習俗習慣背面深藏著的是一段段或唯美浪漫或傳奇奧秘的故事，下面共享重陽節的來歷和傳說故事。
重陽節的來歷和傳說故事1
1、重陽節的傳說
相傳東漢汝南縣境內有個瘟魔，每當九月初九都會出來作惡。瘟魔奪去了恒景的爸爸媽媽，所以他決計防仙學藝，除暴安良。恒景歷經險阻，找到了一位法力高強的仙長。他拜師練功，總算學成降妖劍術。
恒景回到家園，依照仙長的吩咐，在九月初九這天，發給每位同鄉一片茱萸和一盅菊花酒，并帶著同鄉到山上避險。當瘟魔呈現時，遽然聞到茱萸和菊花酒的滋味，便不敢行進。恒景此刻手持寶劍，斬殺了瘟魔自此，每當重陽，插茱萸、飲菊花酒成為重陽節的習俗。
而在習俗觀念中，九有持久長命的意義，所以陰歷九月九日又被定為敬老節。2006年重陽節被國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。
2、重陽節的來歷
每年陰歷九月初九，是我國傳統的重陽節。關于重陽節的來歷，大致有三種說法。
1、據《續齊諧記》記敘、漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年。一天，費大師對學徒講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的家畜悉數患瘟疫而逝世。故每年九月九日外出登高，逃避災害，相沿成習。
2、源于漢代的道學。道家奉為經典的《易經》中，把奇數視為陽數，偶數視為陰數，陽數中“九”又被視為“極陽”，九月九日是兩個“極陽”相遇，所以稱作“重陽”。陽又表明鋼，重陽是“二鋼相逢”而相克，所以被視為“厄日”，登高和系茱萸，意圖是為了“解厄”，重陽習俗由此而來。
3、源于公元前五世紀春秋戰國時代的齊景公。九月初九的這天他帶了許多人登高山，爬城垣，感到天高氣爽，心曠神怡，所以認定是個好日子。今后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，構成習俗。
但這3種說法終究哪種正確，前史學家和習俗學家們尚無結論。
3、重陽節習俗
我國重陽節的習俗有許多，在有些當地挑選登高，也便是爬山或許登高塔。有些當地還挑選吃重陽糕，也便是一些糕點。有的還會跟親朋好友一起賞菊花、飲菊花酒。或許是插茱萸、簪菊花,總歸各地的習俗不一樣。
在我國古代很注重我國的傳統節日，由于每個節日都有它的意義地點，或許是產生了什么嚴重的工作為了留念那個日子。
近代以來，人們又把米果改制為一種很有特征的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時,撈出瀝干，摻水磨成稀漿，參加明礬拌和，加紅板糖，然后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。
此米果分九層堆疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，星半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，可謂重陽敬老的最佳禮饌。
重陽節的來歷和傳說故事2
一、重陽節的來歷
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載、“(九月)命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗獻身，告備于皇帝。”可見其時已有在秋九月農作物豐盈之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、先人恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱、“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。”相傳自此刻起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)尋求長生，收集藥物服用的影響。一起還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐盈之宴飲開展而來的。《荊楚歲時記》云、“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云、“九月九日宴會，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”求長命及飲宴，構成了重陽節的根底。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》說、“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，倍嘉其名，認為適宜持久，故以享宴高會。”可見其時節俗已定型了。重陽節主題，是求長命、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭掃酒業神等。在撒播至今后又添加了敬老等內在，更具有意義，別的有登高野宴活動及各種游戲等。
二、重陽節習俗、
重陽節是雜糅多種習俗為一體的漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包含出游賞景、登高遠眺、賞識菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
1、登高
重陽節首要有登高的習俗。金秋九月，天高氣爽，這個時節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。
早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。在東晉時，有聞名的“龍山落帽”故事。
2、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”替代“登高”的意思，用小紅紙旗替代茱萸。當今的.重陽糕，仍無固定種類，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
3、 賞菊
重陽日，向來就有賞菊花的習俗，所以古來又稱菊花節。陰歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽集會喝酒、賞菊賦詩已成時髦。在漢族古俗中，菊花標志長命。
4、 飲菊花酒
菊花含有攝生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是我國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉利酒”。
菊花酒漢代已見。這今后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長命），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
5、 佩茱萸
古代還盛行九九插茱萸的習俗，所以又名做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就現已很遍及。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的效果，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜愛佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因而還被人們稱為“辟邪翁”。
三、重陽節的傳說故事
傳說之一、與道教有關
這是一個與道教有關的神話故事。相傳東漢時期，有一瘟神在汝河出沒，分布各種瘟疫，害得大眾死傷許多。當地一青年恒景看不下去，閱歷含辛茹苦找到一位法力高強的神仙為師，學得武藝預備返鄉殺瘟神時，他師傅送他一包茱萸葉和一瓶菊花酒。
恒景回鄉之后登上高山與瘟神奮斗，通過幾百個回合總算消除瘟神，瘟疫也就此散去，爾后人們就為留念這件事就有了重陽節，其間重陽節時間九月初九乃是恒景返鄉時殺瘟神的時間。通過時間的推移，重陽節當天也有了登高避疫、佩帶茱萸葉和飲菊花酒的習俗。
傳說之二、與賞菊和飲菊花酒有關
好久以前有一農民叫做阿牛，在他七歲時父親不幸逝世，而母親也因而傷心欲絕患了眼疾，阿牛用過許多辦法都沒能治好母親的眼睛，直到一天晚上，阿牛做夢夢到一姑娘跟他說只需在九月初九那天到天花蕩，于蕩中尋一株白色菊花就能治好他母親的眼疾。
阿牛盡管覺得難以想象，可是死馬當活馬醫，在九月初九那天去到天花蕩尋菊花，沒想到真的有一株白菊，阿牛挖了白菊回家煎成湯劑給母親服下，不久后就重見光明，至爾后阿牛開端培養白菊，民間也把九月初九這一天稱為菊花節，也有了賞菊、飲菊花酒的習俗。
重陽節的來歷和傳說故事3
●重陽節吃什么食物
我國大部分區域的習俗不同，但許多區域都會挑選吃重陽糕。菊花，是我國名花也是長命名花，后來會挑選運用一些菊花糕涵義長命。還有的人會在重陽節時飲菊花酒。
重陽節不管是來歷也好仍是涵義也罷，都是在涵義長命夸姣久久。而且菊花在早些年間就成為許多詩人詩中的一景。
早在屈原筆下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鐘蹈，祝他長命。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。
梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
看來菊花在我國的古代就很盛行，有一句陶淵明的一首詩“采菊東籬下，悠然見南山”寫的甚是悠然自得，也代表著公民的夸姣祝愿。
●重陽節為什么是白叟節
重陽節之所以是白叟節，是由于在19 89年，重陽節被正式定為了白叟節。其實重陽節在古代的時分就有了，其時在陰歷九月九日這一天，人們會和親朋好友一起登高逃避災害，期望白叟們可以健康長命。
陰歷九月初九是我國傳統的重陽節，一貫以來九是崇奉中最崇拜的奧秘數字，再加上九是陽數，所以這天就被稱之為重九，也叫做重陽。
在古代的時分，重陽節到來的時分正是秋天景色最美麗的時間，所以其時不管是文人墨客仍是普通大眾，都是會和親朋好友一起出門登高望遠，賞閱菊花，有消災減禍的涵義。
九月九日還被稱為白叟節，由于九九與“久久”諧音，九在數字中又是最大數，所以天然簡單被賦予持久長命的意義，將這天稱之為白叟節，便是期望白叟們可以天保九如，將最好的祝愿送給白叟家。
關于重陽節的故事有哪些
重陽節，陰歷九月初九，二九相重，稱為“重九”，民間在該日有登高的習俗，所以重陽節又稱“登高節”。那么關于重陽節的故事你知道嗎，讓我們一起來了解下吧。
關于重陽節的故事有哪些
重陽節的故事(一)：??? ???重陽節的傳說故事??? ???說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。??? ???有一天，這家主人從地里回來，半路上碰上個算卦先生，由于天快黑了，這先生還沒找上歇處重陽節的傳說故事(5篇)作文。由于主人家里很窄，只需個草棚子房，所以就在灶房里打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪著算卦先生睡在炕上，湊合著過。??? ???第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的當地，叮嚀他說：到九月九，全家高處走。????? ???到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看景色。??? ???到了九月九，莊戶人就帶著妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山頂峰去玩耍。等他們上山后，半山腰遽然冒出一股泉流直沖他家，把他家的草棚子一瞬間就沖垮了。不大功夫，整個一條山谷都被泡了。莊戶人家這才理解算卦先生為什么讓他全家九月九登高。??? ???這事傳開后，人們就每當夏歷九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一貫撒播到今。??? ???
重陽節的故事(二)：??? ???重陽桀石，重陽節的傳說故事??? ???重陽節是陰歷九月九日，是我國陳舊的傳統節日之一。??? ???《易經》中把六定為陰數，把九定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故稱為重陽。1989年我國把重陽節定為白叟節，既習慣了我國人口老齡化的社會要求，又宏揚了優異的傳統文明，是傳統文明和現代實踐需求奇妙的結合，對餞別社會主義中心價值覌具有重要優點。自古以來，重陽節就有賞菊、登高、出游、吃糕、插朱萸等敬老的習俗。關于重陽節的來源有多種說法，奇光異彩，那里僅將恒景登高避瘟故事簡介如下：??? ???相傳在東漢的時分，汝河里來了一個瘟魔。只需它在河里一打滾兒汝河沿岸的村莊就會鬧瘟疫。瘟疫撒播，天天有人喪身，家家都有患者，弄得生靈涂炭。汝河村里有位道行崇高的讀書人，名叫恒景，家庭善結鄰居，是知名的慈悲人家。這一年瘟魔發問，恒景的父親也被深上瘟疫，一病不起。為了救父親，恒景依照同鄉習俗，扎一只風箏放倒霉。風箏剛放起來，不料被一陣暴風卷上天去，回家再看父親，己經岌岌可危。父親對他說，我曾傳聞有一位死而復生的奇人，人稱他為地仙，名叫費長房，是位易學大師，能降妖去災。我期望你誠意敬意拜他為師，學好身手，找到打敗瘟魔的辦法，才干保一方平安。父親說完后就閉上了眼睛，失去了性命。恒景也染上瘟疫，幾乎喪身。恒景康復后，決計去找費長房學藝，治服瘟魔。??? ???恒景辭別了妻子和父老同鄉，渡過了許多激流險灘，翻過了許多懸崖絕壁，最終在一個名叫滴水壺的當地找到了地仙費長房。費長房所住的當地是在瀑布后邊的山洞里，恒景是跟著一只山公才找到這個當地。費長房見他能找到自己非常吃驚，恒景說為了完結父親遺命不怕千難萬險也要找到師傅學習消災救人之術。費長房為他孝行感動，見他情緒誠實，除暴安良的毅力豎決，就收他為徒。通過三年令一節的勤學苦練，恒景對易學有了新的體會。費長房對他說，九月九日，瘟魔又要在汝河搗亂，你正要辦妥幾件事，才干為父報仇，除暴安良，止住瘟疫，還家園和平。怎樣降瘟魔?費長房說：??? ???東邊請來辟邪翁，西邊請來延壽客，??? ???全家登高嘗蓬餌，你可趁機斬瘟魔。??? ???通過多方討教，恒景理解了楚王患病吋，服了一位名叫朱萸的大臣送來的一味草藥而康復，為此，楚王將此藥命名為茱萸，以示贊譽。當地人把茱萸裝入紅布袋，扎在臂膀上就可有用防止瘟疫感染，因而稱為辟邪翁。又通過多方探問，他理解了菊花又名長命客，由于用菊花酒可以使人延年益壽。他回到汝河家園告知同鄉們要釀菊花酒、要插萊萸枝、要做重陽糕，。全部均預備好了，他讓我們在九月九日舉家上山，登高望遠。??? ???這時瘟魔又駕著霧霾而來，可是沖鼻的茱萸味讓它睜不開眼，遍處的菊花酒香讓它頭暈腦脹，合理它手足無措時，恒景的桃木劍己刺入它的胸膛。瘟魔倒下了，化為一股旋風消失在原野之中。??? ???恒景和全家人從山上下來，發現家中欄中的雞犬牛羊，全都暴死，方知由于登高而免除一難。今后留下了重陽桀石這一習俗，以互扔石塊(內裝五色豆之布包)標志驅逐瘟魔， 以喝菊花酒插菜萸為習俗事象，以尊老活動為節日文明主題。由于九與久同音，雙九這意味著生命持久，健康長命的意思，將此日定為白叟節，具有深入涵義。??? ???
重陽節的故事(三)：??? ???重陽節的傳說故事??? ???東漢時期，汝河有個瘟魔，只需它一呈現，家家就有人病倒，天天有人喪身，這一帶的大眾受盡了瘟的蹂躪。??? ???一場瘟疫奪走了恒景的爸爸媽媽，他自己也差點兒喪了命。恒景康復后辭別了妻子和同鄉，決計訪仙學藝，為民除去瘟。恒景訪遍名山高土，最終探問到東方一座最陳舊的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長最終收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景夜以繼日苦練，最終練出了一身武藝。??? ???這一天仙長把恒景叫到跟前說：明日九月初九，瘟魔又要出來作惡，你身手現已學成該回去除暴安良了。仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，而且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。??? ???恒景回到家園，初九的早晨，他按仙長的叮嚀把同鄉們領到了鄰近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。正午時分，跟著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，遽然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。
重陽節根本簡介
重陽節，陰歷九月初九，二九相重，稱為“重九”[4]。漢中葉今后的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的習俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。除此之外，九月初九“九九”諧音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖與推廣敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是我國傳統節日里祭祖的四大節日。僅僅近年來，人們對白叟的推重，故此節日又被稱為白叟節。
重陽節南朝梁人吳均之《續齊諧記》記載東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的當地遽然產生大瘟疫，桓景的爸爸媽媽也因而病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早上晚睡，夜以繼日，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”而且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家園父老登高避禍。九月九那天，他領著妻子兒女、同鄉父老登上了鄰近的一座山。把茱萸葉分給我們隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，防止染瘟疫。他和瘟魔奮斗，最終殺死了瘟魔。 汝河兩岸的大眾，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一貫傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的習俗。唐代的《初學記》和宋代的《和平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》里的這個故事，并認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在臂膀上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。重陽節(又稱：白叟節)，在每年陰歷的九月九日，是漢族的傳統節日，因《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就現已構成，到了唐代，重陽被正式定為民間節日，爾后歷朝歷代沿用至今。民間在該日有登高的習俗，所以重陽節又稱“登高節”，此外還有茱萸節、菊花節等說法。人們在慶祝重陽節時一般會登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。別的，由于九月初九“九九”諧音是“久久”，有持久之意，所以常在此日祭祖與推廣敬老崇孝活動。
重陽節的傳說故事
有關重陽節的傳說故事(8篇)
有關重陽節的傳說故事(8篇)1
相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只需它一呈現，家家就有人病倒，天天有人喪身。
一場瘟疫奪走了青年恒景的爸爸媽媽，他自己也因病差點兒喪了命。康復之后，他決計出去訪仙學藝，為民除去瘟魔。一年后，恒景總算探問到在東方有一座最陳舊的山，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏險阻和路程的悠遠，在仙鶴指引下，總算找到了那座高山，找到了那個有著奇特法力的仙長，仙長為他的精力所感動，收留了恒景，而且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恒景夜以繼日苦練，總算練出了一身特殊的武藝。
有一天仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，而且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家去，斬殺瘟魔。
恒景回到家園，在九月初九的早晨，按仙長的叮嚀把同鄉們領到了鄰近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。正午時分，瘟魔沖出汝河，可是瘟魔剛撲到山下，遽然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒香，便戛然停步，昏昏沉沉的轉起圈來，時恒景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死劍下。
回想上一年的重陽節，我們一家都來到龍山公園去賞識菊花展，那陣陣撲鼻而來的香氣和多姿多彩的菊花，還存留在我的腦海里……
有關重陽節的傳說故事(8篇)2
很早以前，大運河邊住著一個仁慈的農民叫阿牛。阿牛家里很窮，他七歲就沒了父親，靠母親紡織度日。阿牛母親因子幼喪夫，日子艱苦，常常哭泣，把眼睛都哭爛了。為治好母親的病，阿牛一邊給財主做工，一邊起早摸黑拓荒種菜，靠賣菜換些錢給母親求醫買藥。也不知吃了多少藥，母親的眼病仍不見好轉。
一天夜里，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，并告知他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節才敞開，到時分你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。
重陽節那天，阿牛帶了干糧，去天花蕩尋覓白菊花。本來這是一個長滿野草的荒蕩，人稱天荒蕩。他在那里找了好久，只需黃菊花，便是不見白菊花，一貫找到下午，才在草蕩中一個小土墩旁的草叢中找到一株白色的野菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其他八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他灑水護理，不久八枚花朵也連續綻放，又香又美觀。所以他每天采下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之后，阿牛母親的眼睛便開端復明晰。
姑娘又持續在夢中介紹培養菊花的辦法。
姑娘說：“我是天上的菊花仙子，特來助你，你只需依照一首《種菊謠》去做，白菊花定會種活。”接著菊花仙子念道：“三分四平頭，五月水淋頭，六月甩料頭，七八捂墩頭，九月滾繡球。”念完就不見了。
阿牛回到屋里細心琢磨菊花仙子的《種菊謠》，總算悟出了其間意思：種白菊要在三月移植，四月掐頭，五月多灑水，六月勤上肥，七月八月護好根，這樣九月就能開出繡球狀的菊花。
阿牛依據菊花仙子的點撥去做了，后來菊花老根上公然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去培養，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芳香四溢的白菊花。
后來阿牛將種菊的技術教給了村上的窮大眾，這一帶種白菊花的人就越來越多了。由于阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所今后來人們就將九月九稱作菊花節，并構成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等習俗。
有關重陽節的傳說故事(8篇)3
重陽佳節在九九，登高祈福為親朋，眺望故鄉心默念，親人健康福永久。
東漢時期，汝河有個瘟魔，只需它一呈現，家家就有人病倒，天天有人喪身，這一帶的大眾受盡了瘟的蹂躪。
一場瘟疫奪走了恒景的爸爸媽媽，他自己也差點兒喪了命。恒景康復后辭別了妻子和同鄉，決計訪仙學藝，為民除去瘟。恒景訪遍名山高土，總算探問到東方一座最陳舊的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長總算收留了恒景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恒景夜以繼日苦練，總算練出了一身武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明日九月初九，瘟魔又要出來作惡，你身手現已學成該回去除暴安良地”仙長送了恒景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，而且密授避邪用法，讓恒景騎著仙鶴趕回家。
恒景回到家園，下百初九的早晨，他按仙長的叮嚀把同鄉們領到了鄰近的座山上，然后發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。正午時分，跟著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，遽然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然停步，臉色驟變，恒景手持降妖劍追下山來，幾回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的習俗年復一年地傳下來。
有關重陽節的傳說故事(8篇)4
傳說民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺凌逃出家園，在一個蘆蕩里搭起了草房遮風避雨，并就地種糧糊口，日子過得很艱苦。一天他倆在田里干活，遽然走來兩個衣裳寒酸的人，一個眉粗眼大，持著個襤褸袋，一個是面貌娟秀，腰里掛著個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒說把預備自己吃的兩只黃面籠糕給了他們，自己餓著肚子。這倆人快樂地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，色彩依然好。”邊走邊撒下許多小草。
冬去春來，這兒長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得古怪，老公遽然想起這草是上一年那兩個人撒下的，聽他們唱著說，可以染色，然后夫妻倆割下草，漚在兩只大缸里，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上刮起了勁風，剛睡下，門外有人敲門，說要借一宿。這對夫妻便起床開門點上油燈一看，是上一年討飯的，看他們不幸就把客人留下來，組織他們睡在大缸上并鋪了玉米秕子和稻草，用刷墻剩余的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻組織好，預備去睡覺。
客人說今日我討了點菜，另一個說我葫蘆里還有點酒，我們一起喝，說著就拿起酒喝上了，說來也怪，葫蘆里有倒不盡的酒，一瞬間我們都喝醉了。半夜里他們酒性發生，把吃的酒菜都吐進缸里，并把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。
第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得古怪，便把白布浸在缸里試染，拿出后很快布由黃變成藍色。老公便追上那兩人，問了個理解，他們說這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。過后他們才知道本來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教貧民染色，使各地的老大眾穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛復原的辦法，在各地廣為教授，后人便將梅、葛二位師傅尊為染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等區域染坊內都掛上梅、葛二仙紙祃。
在湖南、湖北區域每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙祃外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉完畢后祭品一起燒化，染坊內的師傅及輔佐集合一起開懷暢飲，祝愿“染布缸神”常伴，請求“染仙”保佑，來年染出的布質量好、色度牢，故舊時的民間染坊常見墻壁上貼有“缸水諧和”、“缸中出金”等吉利詞幅。
有關重陽節的傳說故事(8篇)5
我國古代把九叫做陽數，陰歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因而稱為重陽。重陽節來源于道教的一個神仙故事：東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的鄉村小伙子，爸爸媽媽雙全，妻子兒女一我們。日子盡管不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的爸爸媽媽也都病死了。
桓景小時分聽大人們說：汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人世逛逛。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里。桓景決計訪師求友學身手，戰瘟魔，除暴安良。傳聞東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就拾掇行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早上晚睡，夜以繼日，不分晝夜地練開了。轉瞬又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：本年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕忙回鄉除暴安良。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家園父老登高避禍。
桓景回到家園，招集同鄉。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、同鄉父老登上了鄰近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把同鄉們組織好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交兵降妖。
不大一瞬間，只聽汝河咆哮，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，遽然昂首見人們都在高高的山上相聚。它竄到山下，只覺得酒氣沖鼻，茱萸沖肺，不敢近前爬山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中安坐。就呼嘯一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，匆促舞劍迎戰。斗了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景嗖的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
爾后，汝河兩岸的大眾，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一貫傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的習俗。
有關重陽節的傳說故事(8篇)6
較早有關重陽節的傳說，見于梁朝吳均的《續齊諧記》。
汝南桓景，隨費長房游學累年。長房謂日九月九日汝家中當有災，宜急去。令家人各作絳婓囊，盛茱萸以系臂，登高飲菊花酒，此蝸禍可除。景如言舉家爬山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰，此可代也。今世人九日登高喝酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
民間故事承繼了《續齊諧記》的故事梗概，再添上民間藝人想像發明的情節，又產生了許多重陽節傳說的異文。
好久以前，XX縣有個人名叫桓景。他和爸爸媽媽妻子一家人守著幾片地，循規蹈矩的過日子。誰知天有不測風云，汝河兩岸遽然盛行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時分曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來分布瘟疫，損害人世。為了替村民除害，桓景探問到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決議前去訪問。
誰知他翻越了千山萬水，仍是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只潔白的鴿子不斷地向他允許，桓景走近前一看，鴿子遽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景允許。就這樣，桓景跟著白鴿，總算找到了費長房的`仙居。桓景走到門口，必恭必敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門遽然開了，一個青絲白叟笑瞇瞇的對他說：“弟子除暴安良心切，快跟我進院吧”。
費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他操練降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“本年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕忙回鄉除暴安良，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家園父老登高避禍」。說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。
桓景回到家園，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶著全村長幼登上了鄰近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。組織穩當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一瞬間，汝河里暴風咆哮，瘟魔出水走上岸來。遽然昂首看見人群都在山上相聚，它便沖至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個回合，瘟魔斗他不過，回身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。
從此汝河兩岸的大眾，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。
有關重陽節的傳說故事(8篇)7
重陽節是我國陰歷九月初九。“重陽”的稱號同陳舊的《易經》有關，《易經》中八卦以陽爻為九，所以將“九”定為陽數。九月初九，月是九為陽，而日也是九為陽，兩九相重為重九，兩陽相重為重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鐘繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，認為宜與持久，故以享宴高會。”
重陽節在我國很早就已成習俗。《武林舊事》中說，南宋宮殿“于八日作重陽排當，以待來日盛大游樂一番”。明代皇宮從九月初一就開端吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，前期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺為盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等為多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩喝酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”在重陽節日里，相關于宮殿，民間活動內容要更豐厚一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。
關于重陽登高，有一個傳說：相傳古時分，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白須飄胸的仙翁。仙翁對桓景說：“你家九月九日有大災害。你從速回家，叫家里人做彩囊，里邊裝上茱萸，掛在手臂上，一起登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災害。”桓景到九月初九都照辦了。當晚回家一看，大吃一驚，所養的家畜全都“暴死”。此事很快傳開。爾后，每當九月初九，人們就紛繁插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。一朝一夕，成為習俗。《千金月令》說：“重陽之日，必以肴酒登高眺遠，為時宴之游。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運為了登高的便利，還克己了一種前后裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉后齒，人稱“謝公屐”。
這一登高傳說，現在看來當然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷著一種夸姣的期望，即怎么避禍消災、健康長命。由于重陽節正值天高氣爽的時節，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高自身便是一種有利的體育活動。菊花酒飲后可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅蚊殺蟲，入藥可治遺的精、腹瀉、吐逆和便秘等癥。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災防病聯絡在一起了。
自古至今，重陽便是文人筆下的常客。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日氣候晴，登高無秋云，造化群山岳，了然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉為異客，每當佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩句逼真地描寫出重陽登高活動和詩人與親人深沉的友情，廣為后人所傳誦。
有關重陽節的傳說故事(8篇)8
據記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是由于《易經》以一、三、五、七、九為天數，即陽數，二、四、六、八、十為地數，即陰數，其間“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均為“九”，故稱“重陽”，又名“重九”。
漢魏時期，這個季節的解說及民間習俗就現已構成。魏文帝曹丕在《與鐘繇書》中言：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，認為適宜持久，故以享宴高會。”重陽登高大約起于漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民并藉野宴飲。”
隋人杜公瞻在注文中說：“九月九日宴會，不知起于何代，然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節有到戶外登高的習俗，因而，漢唐時期的人們常常在這一天舉辦野宴。可以看出，晉代是適當注重重陽節的。
可是，重陽節被正式建立，卻是唐朝的工作。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式建立重陽節，官方公告民間重陽節為“三令節”之一。正是由于唐代官方正式建立了重陽節，這一節日才在民間被大舉推重并盛行起來，節日的習俗沿用了漢晉以來登高、喝酒、采茱萸等傳統。
宋明今后，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的習俗盛行不衰，舉國上下喜度重陽。
重陽節到了今日，依然很受注重，僅僅現在的人們，更多地將這一節日用到了白叟身上。
以上文字內容便是小編拾掇的關于重陽節的故事和關于重陽節的古詩的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：