如來佛祖圖片
如來佛祖便是釋迦牟尼佛，也稱為釋迦如來：
釋迦摩尼，又叫釋迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓，是釋教的敞開者。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感于人世生、老、病、死等許多苦惱，放棄王族日子，落發修行。
30歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂敞開釋教，隨即在印度北部、中部恒河流域一帶布道。年80在拘尸那迦城示現涅磐。因父為釋迦族，成道后被尊稱為釋迦牟尼，也便是“釋迦族的圣人”的意思。
擴展材料：
人物研討
有關釋迦牟尼佛生平的史猜中，除了釋教經典的記載以外，還有文物材料。
近代，印度和其他國家的考古學家、佛學家根據法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》的記載以及印度保存的不完整史料，在佛陀的誕生、成道、初轉法輪、涅審處等連續發掘出一些古建筑的遺址和文物，并以此證明了佛陀是一個歷史性的人物。
參考材料來歷：百度百科—如來佛祖
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這個右手貼膝蓋、指尖觸地的手印就叫“觸地印”，便是佛祖釋迦牟尼佛的獨有的手印，所以肯定是佛祖釋迦牟尼佛。
觸地印是由于佛祖在立地成佛那一天，魔王波旬前來搗亂，佛祖以手觸地，喚出堅牢地神作證，標明他已證得佛果，使魔王退避的。
釋教的上古七佛叫什么？
上古七佛便是毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛，拘留孫佛、俱那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。
關于七佛的記載：
其七佛出生教化之相，出于《長阿含》之大本經及《增一阿含》四十四之十不善品。其他有《七佛爸爸媽媽姓字經》，《七佛經》之別譯，七佛名號少異，同一梵語之轉訛也。
《長阿含·大本經》曰：“曩昔九十一劫時，時世有佛名毗婆尸如來。復次，曩昔三十一劫有佛名尸棄如來。復次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如來。復次，此賢劫中有佛名拘樓孫，又叫拘那含，又叫迦葉，我亦今于賢劫中成最正覺。”
《增一阿含》十不善品曰：‘毗婆尸如來、式詰如來、毗舍羅婆如來、拘那含牟尼如來、迦葉如來。及我也。’
《藥王經》曰：‘毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。’
《七佛八菩薩神咒經》一曰：‘維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。’
《大悲經》三曰：‘阿難！我滅度后此賢劫中當有九百九十六佛出興于世，拘留孫如來為首，我為第四，次后彌勒當補我處，甚至最終盧遮如來，如是次序汝應當知。’
《四分律比丘戒本》曰：‘毗婆尸如來，尸棄如來，毗葉羅如來，拘樓孫如來，拘那含牟尼如來，迦葉如來，釋迦牟尼如來。’
《智度論》九曰：‘賢劫之前九十一劫，初有佛名鞞婆尸（秦言種種見）。第三十一劫，中有二佛，一名尸棄（秦言火），二名鞞恕婆附（秦言全部勝）。是賢劫中有四佛，一名迦羅鳩飧陀，二名迦那伽牟尼（秦言金仙人也），三名迦葉，四名釋迦牟尼。’此中前三佛為曩昔莊重劫之最終三佛，次四佛為賢劫之出生者。
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七佛的簡介：
1、毗婆尸佛
毗婆尸佛，巴利語 Vipassi， 梵語 Vipa?yin，漢語音譯毗婆尸，意譯為觀，以其如月圓智滿，則云遍見。魄盡惑亡，則云凈觀。既圓且凈，則云勝觀、勝見，是為七佛之首也。
聽說其出生時刻，距今有九十一劫，（釋教的說法，一劫為13.4億年）舉辦過三次說法聚會，第一次有十六萬弟子參與，第2次十萬，第三次八萬。
又見《地藏菩薩本愿經》卷中稱佛名號品第九：… 又于曩昔有佛出生，號毗婆尸。若有男人女性聞是佛名，永不墮惡道，常生人天，受勝妙樂。
2、尸棄佛
巴利語 Sikhī，梵語 Shikhin，漢語音譯尸棄，意譯為火，又云持髻。謂無別離智最為尊上，處于心頂也。過毗婆尸佛三十劫后，而成正覺。（無別離智者，即底子智，謂為眾智之本也。）
曩昔七佛之第二佛。又作式、式詰、式棄，或式棄那；譯作頂髻、持髻、有髻，或火、火首、勝、大及最上。
3、毗舍浮佛
毗舍浮佛，巴利語 Vessabhū，梵語 Vi?vabhū，漢語音譯毗舍浮，意譯遍全部安閑。謂煩惱斷盡，于全部處無不安閑，而為莊重劫中千佛之最終一佛也。（煩惱者，無明也。）
毗舍浮佛又譯作毗濕婆部、毗濕波浮、毗舍婆、毗怒沙符、毗鎖婆浮、毗舍羅婆、鞞恕婆附、毗攝浮、毗攝羅、毗舍符、毗舍毗、毗舍婆、必沙部、毗葉羅、毗葉婆、比葉婆、毗鎖浮、隨葉、鞞舍、毗舍等，意譯為遍全部安閑、全部勝、全部生、能變現、遍現、廣生、勝尊。
根據巴利文《大史》所記載，毗舍浮佛是以燃燈佛為首的二十四佛中的第二十一佛。
4、拘留孫佛
拘留孫佛，巴利語 Kakusandho，梵語 Krakucchanda，漢語音譯拘留孫，意譯所應斷。謂斷全部煩惱，永盡無余。于賢劫中第九減劫，人壽減至六萬歲時，出生成佛，為千佛首。
據《長阿含經》卷一記載，在賢劫中人壽四萬歲時，拘留孫佛呈現于世，為婆羅門種姓，姓為迦葉。父名為記住，母名為善枝，子名為上勝。時國王名為安和，王城名為安生城。
他在尸利沙樹下成道，曾有一會說法，度化弟子四萬。上首弟子有薩尼、毗樓等，執事弟子名為善覺。
在《觀佛三昧海經》卷十《念七佛品》中說：“拘留孫佛亦放光亮住行者前，其佛身長二十五由旬，圓光三十二旬，通身光五十旬，相好具足如紫金山。見此佛者，常生凈國，不處胞胎，臨命終時，諸佛世尊必來迎候。”
5、拘那含牟尼佛
巴利語 Konāgamano，梵語 Kanakamuni，漢語音譯俱那含牟尼，意譯金色仙、金儒、金寂，謂金則明現，寂則無礙也。《大智度論》云，又叫迦那迦牟尼，華言金仙人。謂身金色故也。人壽減至四萬歲時，于閻浮提出生成佛。（梵語閻浮提，華言勝金洲。）
據《長阿含經》卷一《大本經》記載，拘那含牟尼佛于人壽三萬歲時出生于清凈城，為婆羅門種姓，姓為迦葉，其父名為大德，母為善勝，佛陀于烏暫婆羅樹下成道，曾有一會的說法，度化弟子三萬人。
上首弟子有舒般那多、郁多羅等。其執事弟子名為安和。《觀佛三昧海經》卷十《念七佛品》中說:“拘那含牟尼佛擴大光亮住行者前，其佛身長二十由旬，圓光三十由旬，奉身光長四十由旬，光相具足。見此佛者，即得百億諸三昧門很多陀羅尼。”
由于拘那含佛、拘留孫佛、迦葉佛等，都是于現在劫出生，所以印度有諸佛遺址的佛說。據《高僧法顯傳》記載，舍衛城東南十二由旬的那毗伽邑，為拘留孫佛的出生處，由此向北減一由旬，即拘那含佛的出生處。
6、迦葉佛
迦葉佛，巴利語 Kassapo，梵語 Kā?yapa，漢語音譯迦葉波，簡稱迦葉，意譯飲光。謂身光顯赫，能飲蔽全部光亮故也。人壽減至二萬歲時，出生成佛。
迦葉佛名于現世界人壽，二萬隨行時，出生而成正覺，釋迦佛曾經之佛也。曩昔七佛之一。見法苑珠林八，佛祖統紀三十。又菩薩名。涅槃經三曰：“爾時眾中，有一菩薩摩訶薩。本是多羅聚落人也，姓大迦葉，婆羅門種。
年在天真，以佛神力，即從座起。偏袒右肩，繞百千匝，右膝著地，合掌向佛，而白佛言：世尊！我于今者，欲少咨問。
7、釋迦牟尼佛
巴利語 Sakyamuni，梵語 Shākyamuni，漢語音譯釋迦牟尼，意譯能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住存亡。以能仁故，不住涅盤。悲智雙運，利物無量，故立此號也。人壽減至一百歲時，出生，為賢劫中第四佛。
釋迦牟尼佛，原名喬達摩·悉達多（巴利文：Gotama Siddhattha；梵文: (Siddhārtha Gautama），古印度釋迦族員（生于今尼泊爾南部），釋教創始人。
成佛后的釋迦牟尼，被尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間崇奉釋教的人也常稱號佛祖、如來佛祖、我佛如來。在釋教中記載著陰歷的四月初八是釋教開山祖師釋迦牟尼佛誕辰日。（漢語讀音釋迦牟尼shì jiā móu ní，牟為多音字，在這里讀móu。）
參考材料來歷：百度百科-七佛
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