龍婆培2539女王佛，：75
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龍婆培高僧73年的僧侶生計中一向廣行善事、宣傳佛法，不但對人，對寺廟周邊的動物與植物也是相同，身體狀況還好的時分，一向是龍婆培高僧自己打理寺廟周邊的花花草草，寺廟周圍河流內的魚也常常喂養。到后來但凡損壞寺廟周遭植物與動物的人都會招來壞事，這被善信廣泛以為是因為高僧對這些事物都有過照料，不能恣意損壞。憑仗自己的德行最終被世人尊為近代三大圣僧之一，就實踐的功勞來說，能夠說是近代三大圣僧之首了。
女王佛，又叫南帕亞（Phra Nang Phaya）、慈善佛，距今有四五百年的前史，是泰國五大古佛之一。最早一批的佛牌督造于佛歷2090年至2100年左右的彭世洛府（Phitsanulok），間隔曼谷有5個小時左右的車程。相傳在阿育塔雅（Ayutthaya）朝代，既我國的元朝時期，彭世洛府的皇帝順德柏那里算（Somdej Phra Naraesuan）的母后洽瑪王后以皇太后的身份攝政時建議并鑄造了一批佛牌。其時，督造這批佛牌的意圖是派送給那些跟從皇帝交兵的戰士作為獎賞。分配結束之后，剩下的佛牌就埋在帕清拉納（成功佛本廟）梵宇。這個寺廟的土地很大，最終分割了一小片土地來制作南帕亞。所以，到了現在的南帕亞就會發現周圍的成功梵宇廟。
其時，這批由皇太后洽瑪王后御制各大高僧加持的佛牌取名為“南”Nang，這代表著母系或許女人，“帕亞”（Phaya），是皇族、貴族的意思。因而這批佛牌就被稱為“南帕亞”。南帕亞的造型一般為等腰三角形，古佛大都沒有五官，雙手別離結禪定印和觸地印，雙耳垂肩造型。近代的南帕亞開端有五官，身上有袈裟的服飾表達，背部有時會有經文規劃呈現。實踐上并不是這樣的，女王佛最早是戰士佩帶的，男人佩帶的多，后來逐漸演變成女士專屬的佛牌，男人也能夠佩帶，不過現代的確比較罕見（一般多見于五大古佛成套佩帶的男性善信，獨自佩帶很少）。
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