
名字的三才五格生克聯(lián)系
名字的五格和三才
一、名字學(xué)中的五格是:天格、品格、地格、總格、外格等五格,其核算辦法如下:
1、天格:單姓和復(fù)姓核算天格數(shù)理是不同的。單姓的天格數(shù)理是單姓筆畫+1,而復(fù)姓的天格數(shù)理是復(fù)姓筆畫數(shù)相加。例如:丁姓的天格數(shù)理是3(丁2畫+1),田姓的天格數(shù)理是6(田5畫+1);司馬姓氏的天格數(shù)理是15(司5畫+馬10畫),歐陽復(fù)姓的天格數(shù)理是32(歐15畫+陽17畫)。由于天格是由姓氏決議的,所以在名字學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇。
2、品格:單姓的品格數(shù)理是姓的筆畫數(shù)+名(榜首字)的筆畫數(shù),如劉德華之名的品格數(shù)理是30(劉15畫+德15畫);復(fù)姓的品格數(shù)理是復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫+名的榜首個(gè)字筆畫,如司馬光之名品格數(shù)理是16(馬10畫+光6畫),東方長紅之名的品格數(shù)理是12(方4畫+長8畫)。
3、地格:單姓和復(fù)姓的地格數(shù)理都是名字的筆畫數(shù)相加,如單姓雙名劉德華的地格數(shù)理是29(德15畫+華14畫);復(fù)姓雙名東方長紅的地格數(shù)理是17(長8畫+紅9畫)。單名(如:王華、司馬光)又該怎樣核算地格數(shù)理呢?單名的地格數(shù)理是名的筆畫數(shù)+1,即王華的地格是16(華15畫+1),司馬光的地格數(shù)理是7(光6畫+1)。
4、總格:名字總格數(shù)理的核算是名字筆畫數(shù)的總和,這很好了解。如丁不三的總格數(shù)理是8(丁2畫+不3畫+三3畫),東方長紅的總格數(shù)理是29(東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫)。
5、外格:單姓將名字總格數(shù)理減去品格數(shù)理之差再加1即為外格(也能夠直接將名字的最終一字的畫數(shù)+1),如劉德華的外格數(shù)理為15(總格44-品格30+1,華14畫+1);復(fù)姓將名字總格數(shù)理減去品格數(shù)理之差即為外格。留意:單姓單名的外格數(shù)理為2,復(fù)姓單名的地格數(shù)理為總格數(shù)理-品格數(shù)理+1。
二、名字學(xué)中的三才是指:天、人、地,即天格、品格、地格。三才裝備便是指天格、品格、地格的五行(金木水火土)之生克聯(lián)系。三才的生克聯(lián)系在名字學(xué)中是極為重要的。
五行介紹
相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的次第是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行轉(zhuǎn)換成阿拉伯?dāng)?shù)字
而阿拉伯?dāng)?shù)字的0到9也有五行的含義在里頭,由于五行各有其代表數(shù)字,像是木代表1、2,火代表3、4,土代表5、6,金代表7、8,水代表9、0。因此也便是變成數(shù)字有相生跟相克的循環(huán)。
相生:
木(1、2)生–火(3、4)生–土(5、6)生–金(7、8)生–水(9、0)生–木(1、2)。
相克
木(1、2)克–土(5、6)克–水(9、0)克–火(3、4)克–金(7、8)克–木(1、2)
在數(shù)字0到9傍邊,奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰,假設(shè)五行相同的話,陽數(shù)會(huì)克陰數(shù)。一般說來是陽生陰,所以9生0,7生8,5生6,3生4,1生2。
五行相同
了解五行與五格之后,就能夠來剖析名字格式,名字除了五行生克外,也有或許是相同五行,這時(shí)分就要運(yùn)用一些特別準(zhǔn)則,像是五行相一起,要看做是陽數(shù)生陰數(shù),也便是奇數(shù)生偶數(shù),遇到個(gè)位數(shù)相一起,要變成小數(shù)生大數(shù),例如11要生21,15要生25,若是兩者數(shù)字相同,就叫做比和聯(lián)系。
怎樣確認(rèn)名字的三才五行
在八字五行法中,姓氏五行與名字中的漢字五行構(gòu)成了名字三才,經(jīng)過剖析名字三才中的五行生克聯(lián)系,能夠大約剖分出一個(gè)人的性情和人生運(yùn)勢。
三才的術(shù)語起源于周易,是指天、人、地三者之間的聯(lián)系。在五行學(xué)說構(gòu)成后,又將天、人、地各配以五行特點(diǎn)來論說三者之間的聯(lián)系,人日子在六合之間,要順天應(yīng)時(shí),不能逆天也不能逆時(shí)行事,也便是說天、人、地三才之中,人的五行特點(diǎn)不能克天也不能克地。
在名字三才中,天五行代表的是祖輩,人五行代表的是自己,地五行代表的是成功運(yùn),也代表著愛人和子女。人五行和天五行相克,與爸爸媽媽定見不合,會(huì)有代溝;人五行和地五行相克,與愛人之間多有不合,成功路上多有妨礙。
一個(gè)名字的三才五行該怎樣確認(rèn)?一般來說姓氏的五行為天,名字中榜首個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地。下面舉例來進(jìn)行闡明:
1、單姓單名:姓氏五行為天、單名的五行為人、地,如:劉備,劉姓為金五行,備字五行為水,其名字三才五行為金水水;
2、單姓復(fù)名:姓氏五行為天,名字中榜首個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地,如:李(木)連(火)杰(火),其名字三才五行為木火火;
3、復(fù)姓單名:姓氏第二個(gè)字的五行為天,單名的五行為人、地,如:諸葛(木)亮(火),其名字三才五行為木火火;
4、復(fù)姓復(fù)名:姓氏第二個(gè)字的五行為天,名字中榜首個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地,如:歐陽(火)夏(火)丹(火),其名字三才五行為火火火。
也便是說,名字中的榜首個(gè)字是最重要的,代表的是三才中的人。
在名字三才中,人的五行特點(diǎn)代表的是一個(gè)人的性情:
1、木五行的人,性情溫厚,心善仁慈,以誠待人。
2、火五行的人,熱心直爽,待人耿真,善交朋友。
3、土五行的人,為人憨厚,斤斤計(jì)較,忍受力佳。
4、金五行的人,表面嚴(yán)厲,堅(jiān)毅果斷,頑固己見。
5、水五行的人,聰明機(jī)敏,善策略,意志堅(jiān)決。
人的五行特點(diǎn)最忌和天、地的五行特點(diǎn)相克,特別最忌地五行抑制人五行,對(duì)成功運(yùn)影響很大,被抑制兇猛的也易患上疾病。
比方:張鐵(金)林(木),其名字三才為火金木,人五行為金,地五行為木,金五行的人性情比較剛烈,因金克木,人五行抑制地五行,其人比較賦有攻擊力,簡略得罪人。易患神經(jīng)衰弱、肝膽方面的疾病。
又如:張光(火)北(水),其名字三才為火火水,人五行為火,地五行為水,早年火火比和開展順暢,中年后,由于水克火,人五行被地五行抑制,成功運(yùn)被限制,易患心臟、眼睛方面的疾病。
別的,經(jīng)過剖析名字三才五行的旺度,也能看出一個(gè)人終身的成果,下面舉例闡明:
水主才智,水旺的人,比較合適從政,如:劉備,名字三才為金水水,金生水,其名字中水五行最旺;汪(水)洋(水)名字三才為水水水,錦(金)濤(水),澤(水)民(水),這些名字中的水五行都是最旺的。別的水旺的女人則主美麗,如:范(木)冰(水)冰(水)、李(木)冰(水)冰(水)等。
火主名望,特別關(guān)于演藝界的人來說,名字中的火越旺,越知名,如周杰(火)倫(火),周星(火)馳(火),陳(火)奕(木)迅(火)、李(木)連(火)杰(火)等,這些演藝明星中的火都是最旺的。
別的,金旺的人在武士、差人中較多,木旺的人從事教育、藝術(shù)的較多,土旺的人比較忠厚老實(shí),做穩(wěn)定性作業(yè)的較多。
由于一個(gè)漢字的五行特點(diǎn)或許會(huì)有多個(gè),這為剖析名字的三才五行帶來了許多困難,不過在咱們起名時(shí),必定要防止五行相克比較顯著的用字,比方:林剛(金克木)、明海(水克火)等等欠好的五行用字。
名字三才與身體健康
古人以為,名字的數(shù)理對(duì)人體健康有較大影響。兩者之間的聯(lián)系,首要經(jīng)過天格、地格、品格三者之間相生相克表現(xiàn)出來。從國醫(yī)的視點(diǎn)看,經(jīng)過五行這個(gè)前言,能夠建立起名字?jǐn)?shù)理與人體五臟之間的內(nèi)在聯(lián)系。名字五格的生克聯(lián)系對(duì)健康的影響很大。實(shí)踐上,名字五格之間的生克聯(lián)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系。木在五臟中屬肝;火屬心臟;土屬脾胃;水屬腎臟;金屬肺部。跟著時(shí)刻的推移,年紀(jì)增加,假設(shè)名字中有任何一格受抑制,身體相應(yīng)的部位也會(huì)落下病根,留下疾病的危險(xiǎn)。即便身體暫時(shí)沒什么問題,也很簡略遭到突發(fā)性的災(zāi)害。 上一頁 1 2 下一頁
名字學(xué)五格
名字五格是什么 名字的五格和三才源于《五格名字學(xué)》理論。
什么是天格:天格是由您的姓決議的,姓是祖輩撒播下來的。它的數(shù)理對(duì)人生并無直接的影響。所以,天格的吉兇數(shù)理不必注重。在測名字的時(shí)分,也會(huì)有天格的數(shù)理吉兇解說,那是對(duì)這個(gè)數(shù)字的解說,自身無太大含義。
什么是品格:品格非常重要,是這個(gè)名字的中心、精華!品格的吉兇,對(duì)人的影響很大,就如四柱當(dāng)是日主相同,是判別名字好壞吉兇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
什么是地格:地格和品格有親近的聯(lián)系,首要影響人年青時(shí)的命運(yùn),地格也比較重要。其數(shù)理吉兇,也代表與子女、部下、后輩的聯(lián)系。
什么是總格:判別名字的吉兇,一般先看總格,再看品格。總格對(duì)人的晚運(yùn)和終身運(yùn)勢均有影響。總格就如植物的根,根好則枝繁葉茂。因此,名字吉兇必定要看總格。
什么是外格:外格通常指和社會(huì)上的聯(lián)系的調(diào)和程度。對(duì)人生的效果不是很大,在猜測傍邊也很少去用。外格的數(shù)理不必要點(diǎn)去看。
五格核算辦法
1、計(jì)天格法:如是復(fù)姓,姓的筆畫相加,得出天格數(shù),如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;如是單姓,姓的筆畫加一得出天格數(shù),如孫中山,孫是單姓,畫數(shù)是10劃,天格是10+1=11。
2、計(jì)品格法:復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫;單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。
3、計(jì)地格法:復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù);復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一。
4、計(jì)外格法:復(fù)姓復(fù)名是姓的榜首個(gè)字和名的最終一個(gè)字相加的筆畫數(shù);復(fù)姓單名是復(fù)姓榜首個(gè)字的筆畫數(shù)加一;單姓復(fù)名是名的最終一個(gè)字的筆畫加一;單姓單名一致為二。
5、計(jì)總格法:名字筆畫數(shù)的總和。
什么是三才:三才代表六合人,三才的吉兇,嚴(yán)重影響一個(gè)名字的好壞。三才也闡明晰爸爸媽媽和自己,自己和子女之間的共處聯(lián)系和緣份。“終身二,二生三,三生萬物”,從一到三都是依照次第,一個(gè)一個(gè)生出來的,為什么到了三就一會(huì)兒生到萬物了呢,原本二代表的是六合陰陽也便是六合的生成,六合陰陽相交又生出了人,人便是三的代表數(shù),所以三就代表了六合人,又別稱三才。但假設(shè)六合人三格的數(shù)理和三才裝備發(fā)生對(duì)立時(shí),主張應(yīng)首選三格數(shù)理,三格吉在前,三才裝備在后。
為什么名字要結(jié)合八字剖析(非常重要):全國同名同姓的人多得很,但其人生并不由于同名同姓而閱歷相同。為什么?由于八字不同。從廣義信息論的視點(diǎn)來講,每一個(gè)人出生時(shí)特定的時(shí)刻和空間對(duì)人生生長是有影響力的。這種影響力的歸納功效便是一個(gè)人的先天條件。關(guān)于人的命運(yùn),先天條件是不或許更改的,而名字的數(shù)理是后天構(gòu)成的,因此說名字補(bǔ)益八字和名字?jǐn)?shù)理吉兇能夠影響命運(yùn)。一個(gè)好的名字,不是五格分?jǐn)?shù)越高越好,還需求歸納剖析八字。而對(duì)八字精準(zhǔn)的剖析,有必要具有深邃的易理功底,往往需求專業(yè)教師的幫忙。假設(shè)不明白易理四柱八字,則所取的名字只能誤導(dǎo)別人。因此主張您在尋覓專業(yè)教師幫忙時(shí),必定要挑選會(huì)用八字的人。
名字的好壞取決于三個(gè)關(guān)健要素:
(1)、名字?jǐn)?shù)的內(nèi)在好壞(1–81數(shù)內(nèi)在列根底常識(shí)篇)。
(2)、名字五格的五行裝備喜相生,忌相克。
(3)、這也是最重要的一條,運(yùn)用名字學(xué)的五行來補(bǔ)償和中和四柱(八字)中的缺少。假設(shè)四柱中的缺項(xiàng)是木或許木過弱,就在五格中補(bǔ)木的數(shù)理,又不能取含金的數(shù)理,這便是所謂的補(bǔ)償;假設(shè)四柱中火弱透強(qiáng)殺,也在四柱中取含木的數(shù)理,由于五行順生通關(guān)而有情,這便是中和的一種。類推。由于是最關(guān)健的一條,假設(shè)只是為了數(shù)理大吉和五行相生,疏略了四柱的先天情況,比方原本命主四柱中火旺,因看到含火的數(shù)理大……
名字學(xué)中的三才五格什么最重要? 三才五格現(xiàn)已過期了,由于他用的是繁體字,咱們?cè)缇筒槐亓耍萌盼甯衿鸬拿趾蛯?shí)踐運(yùn)用的字筆畫不相同,所以禁絕!再說三才可格的起名放也不車八字相合作,只是看看八字缺什么事行就補(bǔ)什么五行,底子沒有道理!
名字中的五格是怎樣來的,又是怎樣評(píng)分的 正常名字的每個(gè)字都有一個(gè)五行的評(píng)分,三個(gè)字分?jǐn)?shù)出來后,假設(shè)分?jǐn)?shù)別離為A,B,C,那么A+1=天格,A+B=品格,B+C=地格,A+B+C=總格,C+1=外格.然后別離進(jìn)行評(píng)述.關(guān)于兩字名,A,B,那么A+1=天格,A+B=品格,B+1=地格,A+B=總格,2=外格.關(guān)于四字名,A,B,C,D,那么A+1=天格,A+B=品格,B+C+D=地格,A+B+C+D=總格,C+D+1=外格.天格數(shù)理 [又稱先格,是先人留下來的,對(duì)人生影響不大],由于它便是姓.品格數(shù)理 [又稱主格,是名字的中心點(diǎn),主管人終身命運(yùn)],姓和家譜排名.地格數(shù)理 [又稱前運(yùn),是前半生的命運(yùn),會(huì)影響中年曾經(jīng)],這是名字部分.總格數(shù)理 [又稱后運(yùn),是后半生的命運(yùn),影響中年到晚年],名字全稱.外格數(shù)理 [又稱靈運(yùn),主管命運(yùn)之靈力、交際能力和才智],名字中心.
名字學(xué)的五格數(shù)理屬陰仍是屬陽好 1、易經(jīng)的精華是陰陽五行(金、木、水、火、土)
1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10屬陰
2、名字有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
3、計(jì)天格法:如是復(fù)姓,姓的筆畫相加,得出天格數(shù);如是單姓,姓的筆畫加一得出天格數(shù)。
4、計(jì)品格法:復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫;單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。
5、計(jì)地格法:復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù);復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一。
6、計(jì)外格法:復(fù)姓復(fù)名是姓的榜首個(gè)字和名的最終一個(gè)字相加的筆畫數(shù);復(fù)
姓單名是復(fù)姓榜首個(gè)字的筆畫數(shù)加一;單姓復(fù)名(是姓與名的最終一個(gè)字的筆畫數(shù)之和?)應(yīng)為最終一字筆畫數(shù)加1;單姓單名一致為二。
7、計(jì)總格法:名字筆畫數(shù)的總和。
8、核算出了名字的五格后,便是給五格配上陰、陽。數(shù)字超越十的只留個(gè)位數(shù)核算。如:15為還原成5,屬陽土;52還原成2,屬陰木,此類推。
9、得出陰陽聯(lián)系后,再分辯五行的相生相克聯(lián)系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
4效果分類
(1)吉利運(yùn)暗示數(shù)(代表健全、美好、聲譽(yù)等):
1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
(2)次吉利運(yùn)暗示數(shù)(代表多少有些妨礙,但能取得吉運(yùn)):
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
(3)兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)(代表窘境、沉浮、單薄、病難、困難、多災(zāi)等):
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
(4)領(lǐng)袖運(yùn)暗示數(shù)(才智仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)世人):
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
(5)財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)(多金錢、賦有、赤手可獲巨財(cái)):
15、16、24、29、32、33、41、52
(6)藝能運(yùn)暗示數(shù)(賦有藝術(shù)天才,對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有靈通之能):
13、14、18、26、29、33、35、38、48
(7)女德運(yùn)暗示數(shù)(具有婦德,性情溫良,助夫愛子):
5、6、11、13、15、16、24、32、35
(8)女人孤寡運(yùn)暗示數(shù)(難覓老公,家庭不好,夫妻兩虎相斗,離婚,嚴(yán)重者夫妻一方亡):
21、23、26、28、29、33、39
(9)孤單運(yùn)暗示數(shù)(妻凌夫或夫克妻):
4、10、12、14、22、28、34
(10)雙妻運(yùn)暗示數(shù):
5、6、15、16、32、39、41
(11)剛情運(yùn)暗示數(shù)(性剛頑固、意氣用事):
7、17、18、25、27、28、37、47
(12)溫文運(yùn)暗示數(shù)(性情平和、能得上下信望):
5、6、11、15、16、24、31、32、35
五格什么意思 五格數(shù)理是依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等 五格數(shù)理聯(lián)系,并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù),來核算人的各方面運(yùn)勢。
所謂五格剖象法便是依據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的 規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系,并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,核算人生各方面運(yùn)勢的一 種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱; 假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù),也沒有必要去改戶口本上的名字,能夠用筆名、常 用名去彌補(bǔ),原著上說,最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
五格剖象名字學(xué)核算辦法。
易經(jīng)的精華是陰陽五行(金、木、水、土、火)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10 屬陰。
名字有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
名字學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn),也考慮到特別文字的筆畫核算辦法。
計(jì)天格法:如是復(fù)姓,姓的筆畫相加,得出天格數(shù);如是單姓,姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃 先人留下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。
計(jì)品格法:品格,又稱主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn),人終身的命運(yùn),均由此品格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的 榜首個(gè)字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個(gè)字筆畫;單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。如:劉江,品格數(shù)是15+7=22。司馬懿,人 格數(shù)是10+22=32。
計(jì)地格法:地格:由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為前運(yùn),主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。 如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
計(jì)總格法:總格:算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運(yùn),又稱后運(yùn)。如司 馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
計(jì)外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。 主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。 假設(shè) 是單姓單字名,外格數(shù)總是2,如李剛,外格是2。
怎樣看待五格名字學(xué)? 1、不能單純看某格,要?dú)w納來看,每一格都有各自的效果,比方天格一般是你的先祖帶給你的福數(shù)。
2、八字決議了五行是否全,缺什么,一般來說五行齊全的人并不多,所以要由名字來彌補(bǔ),缺金補(bǔ)金,缺水補(bǔ)水,但也要留意和八字相合。要算名字的五格數(shù),當(dāng)然要把姓算進(jìn)去。
3、起名時(shí)要留意,你想補(bǔ)金,不見得必定在帶金字旁的字里找,由于許多字沒有金偏旁但相同屬金,有些字帶金旁,但不必定屬金。
什么是五行,什么是五格? 許多寶寶的爸爸媽媽都將五行和五格相提并論,弄不清它們之的差異。實(shí)踐上,這是兩個(gè)徹底不同的概念。 五行 五行學(xué)說是深探國際間存在的天然規(guī)矩、洞悉萬物改動(dòng)的一套符號(hào)和信息系統(tǒng),也是中華文明的根底理論系統(tǒng),如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué),都是在陰陽五行學(xué)說的幫忙下開展起來的。并在科學(xué)技術(shù)高度興旺的現(xiàn)代社會(huì),日益遭到中外學(xué)者的注重。 我國古代思想家以為,國際是物質(zhì)的,物質(zhì)國際在陰陽二氣效果的推進(jìn)下,構(gòu)成木、火、土、金、水五種最底子的元素,繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)國際。這五種物質(zhì)彼此繁殖、彼此限制,處于不斷的運(yùn)動(dòng)改動(dòng)之中。中華文明的中心是“中和”二字,只要五行平衡調(diào)和,萬物才干調(diào)和有序,興隆興盛。因此五行起名的準(zhǔn)則是平衡五行。按此理,我國古代的易學(xué)大師,把漢字的底子筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型,具體分類如下: 木型底子筆劃和部首:丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型底子筆劃和部首:丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型底子筆劃和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型底子筆劃和部首:ノ、口、幾、刀、戈等。 水型底子筆劃和部首:亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。假設(shè)想依照五行來給寶寶起名,無妨看看這些做為參閱。當(dāng)然,五行是不是平衡,缺什么,應(yīng)該補(bǔ)什么,要算過生辰八字才干知道。 五格 五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。在公元1918年頭,由日本學(xué)者熊崎健翁依據(jù)我國《易經(jīng)》的數(shù)理學(xué)說,對(duì)名字學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的收拾后創(chuàng)建。 它首要是運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,將人的名字依照《康熙字典》中的繁體字核算出筆畫,依照必定的規(guī)矩進(jìn)行加減,得出五格數(shù)理聯(lián)系。其間,天格乃先人留下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。地格代表自己的前運(yùn)(以38歲為邊界);品格是自己的主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn);外格是命運(yùn)的靈力;總格是自己的后運(yùn),主中年至晚年的命運(yùn)。其間天格、地格、品格合稱“三才”。然后再對(duì)照《五格數(shù)理表》,來查詢名字所暗示的含義,決議這個(gè)字是否選用。 在名字學(xué)界,有單個(gè)學(xué)者以為五格起名法沒有科學(xué)依據(jù)。但許多現(xiàn)實(shí)及核算都標(biāo)明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個(gè)起名辦法都有其局限性相同,五格剖象法也有必定的局限性――它首要是剖析名字對(duì)命運(yùn)的大致影響趨勢,不或許做到非常具體。例如名字相同的人,命運(yùn)不同的舉目皆是。這些都是單一名字學(xué)說局限性的最直觀證明。因此只看一個(gè)人的五格肯定是過于片面。一起參照五行,才干更為全面地對(duì)一個(gè)名字做出剖析判別。
什么是五格,怎樣核算五格 名字學(xué)里的五格指的是名字學(xué)中天格、地格、品格、總格、外格。天格、地格及品格為整個(gè)名字最重要的部分,此為天、地、人(三才)。因此,當(dāng)見人批算你的名字為(三才)大吉時(shí),代表你的名字筆畫,天格、地格、品格均為上佳的吉數(shù)(一切字以繁體為準(zhǔn))。1.天格天格是先天祖?zhèn)鞯男眨@個(gè)姓非改變性的,也不能夠改動(dòng)的,因此又俗稱“胎元、胎運(yùn)”,姓是骨,名是肉,骨為先天命,所以名字能夠改,借此改運(yùn),但姓不能改。因此天格的筆畫數(shù)吉兇,通常是不核算的。天格核算辦法:單姓,再加添一,復(fù)姓,算計(jì)姓氏之筆畫。例如或人叫姓王,那么其天格為4+1=5;假設(shè)或人姓上官,其天格是3+8=11。2.品格品格又稱主運(yùn),這是你的姓和名字榜首個(gè)字的筆畫數(shù)總和,例如或人江海洋,江字的筆畫加海字的筆畫,便是品格,江字6畫,海字為10畫,其品格為6+10=16。假設(shè)是復(fù)姓人士,則是姓氏的最終一字筆畫數(shù)加上名字榜首字的筆畫數(shù)。品格是一個(gè)名字中最重要的畫數(shù),由于這個(gè)數(shù)理掌握咱們的終身,此數(shù)必定要吉數(shù),不可為兇數(shù)。3.地格地格是名字的總畫數(shù),假設(shè)叫江海洋,“海洋”二字加起來便是地格,地格又稱為前運(yùn),掌管你的前半生,通常是指一歲至三十五歲。“海洋”二字加起來為21畫,為三十五歲的命勢地點(diǎn)。此數(shù)為冰壺秋月,萬物建立,官運(yùn)亨通,大搏功利。但女人不宜。地格非常重要,由于掌管了咱們的前半生,但假設(shè)此君已過三十五歲,此數(shù)的影響力便會(huì)減退,就算不改也能夠,由于三十五歲后便進(jìn)入總格了,這是中晚年運(yùn)。4.總格總格是姓與名的悉數(shù)筆畫數(shù),是中晚年的總和,自三十五歲起到終身成果。因此此數(shù)又稱為“后運(yùn)”,后運(yùn)當(dāng)然極為重要。總格是一個(gè)人終身的功罪,因此為名字學(xué)五格中最重要的一格,盡管只影響中晚年,但終身所求,便是一個(gè)圓滿的晚年。5.外分外格是總格減去品格,一般來說是指貴人或外來助力,主管命運(yùn)之靈力。
品格中的五格是什么意思 五格指的是名字學(xué)中天格、地格、品格、總格、外格。
五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。開始在公元1918年頭,由日自己熊崎健翁創(chuàng)始,因此五格剖象法也稱作“熊崎氏名字學(xué)”,其間心便是將人的名字按五格剖象法來解說。
所謂五格剖象法便是依據(jù)《經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系,并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,核算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱;假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù),也沒有必要去改戶口本上的名字,能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ),原著上說,最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
五格核算辦法:
1、天格:復(fù)姓,算計(jì)姓氏之筆畫;單姓,再加假添一數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃先人留下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。
2、品格,又稱主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn),人終身的命運(yùn),均由此品格揣度。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如:劉江,品格數(shù)是15+7=22。司馬懿,品格數(shù)是10+22=32。
3、地格:由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為前運(yùn),主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。
4、總格:算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運(yùn),又稱后運(yùn)。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格:總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。
名字五格數(shù)理吉兇詳解
名字五格數(shù)理(五格剖象法)所謂五格取象,是依據(jù)《易經(jīng)》的【象】、【數(shù)】理論,依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等五格數(shù)理聯(lián)系,并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論,來核算人的各方面運(yùn)勢。
名字分為五格,除天分外,各格之?dāng)?shù)理,均需選用吉數(shù)。天格對(duì)品格屬成功運(yùn),品格對(duì)地格屬根底運(yùn),皆要一彼此相生。六合人三才裝備需吉。一個(gè)好名字不但要格數(shù)吉,而且調(diào)配也要妥當(dāng)。名字五格的生克聯(lián)系對(duì)健康的影響很大,從天、人、地三格的數(shù)理聯(lián)系可揣度人的健康情況和財(cái)氣順暢與否。實(shí)踐上,名字五格之間的生克聯(lián)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系。
關(guān)于名字五格數(shù)理學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱,假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù),也沒有必要去改戶口本上的名字,能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ),原著上說,最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
運(yùn)用五格剖象法的過程
陰陽五行學(xué)說有必要弄懂并熟記。陰陽五行學(xué)說的底子內(nèi)容首要是:奇數(shù)為陽;偶數(shù)為陰;尾數(shù)3、8畫的字五行屬木,2、7畫的字五行屬火,5、0畫的字五行屬土,4、9畫的字五行屬金,1、6畫的字五行屬水。五行的相生相克聯(lián)系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正確核算名字各字的筆畫數(shù),五格剖象學(xué)的五格是依據(jù)名字各字的筆畫數(shù)建立起來的數(shù)理聯(lián)系,因此名字各字筆畫數(shù)的核算非常重要,稍有述漏錯(cuò)計(jì),五格核算就不會(huì)精確,怎樣才干核算的精確無誤呢?
首要,必定要按繁體字的筆畫數(shù)核算,決不能用簡化字,不然禁絕確,這一點(diǎn)千萬記住。
其次,有必要掌握一些特別的字畫核算辦法:
、十字別離核算為4畫、5畫、6畫、7畫、8畫、9畫和10畫。
凡以三點(diǎn)水作偏傍的字,其三點(diǎn)水均按4畫核算,由于水字為4畫,如池字為7畫;酒字為11畫;淋字為12畫;洪字為10畫;清字為12畫
月字傍本為肉字,算6畫,如:膚字為10畫;臘字為21畫;勝字為11畫;胡字為11畫;背字為11畫
辶傍本是走字,算7畫,如:迪字為12畫;超字為12畫;趙字為14畫;趣字為15畫
左面的阝,傍本卓字,算8畫,如:陳字為16畫;陸字為16畫;陽字為17畫;陌字為14畫
右邊的阝,傍本邑字,算7畫,如:鄭字為19畫;邦字為11畫
艸本巾巾字,算6畫,如:芊字為9畫;芷字為10畫;苑字為11畫;茉字為11畫;莉字為13畫
忄傍良心字,算4畫,如:悅字為11。
凡自身有數(shù)理的字,均按其數(shù)理核算筆畫數(shù)。如:名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要?jiǎng)e離按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。
怎樣建立五格數(shù)理
天格分兩種情況:凡復(fù)字姓(如歐陽、司馬、長谷川等)將姓的各字筆畫數(shù)加在一起即為天格數(shù)理;凡單字姓(如趙、周、劉等)將姓字的筆畫數(shù)再增加一畫數(shù)即為天格數(shù)理。
品格將姓中最終一個(gè)字的筆畫數(shù)與名字中榜首個(gè)字的筆畫數(shù)算計(jì)在一起即為品格數(shù)理。
地格將名字(除掉姓后的名字)的筆畫數(shù)相加在一起即為地格數(shù)理,假設(shè)是單名,則在名字筆畫數(shù)后增加一即為地格數(shù)理。
外格將名字各字的筆畫數(shù)悉數(shù)相加之后,減去品格數(shù)理的字畫為外格數(shù)理。
總格將姓和名各自的筆畫數(shù)算計(jì)起來(不計(jì)單姓和單名的增加數(shù)),即為總格數(shù)理。
名字學(xué)五格剖象81 個(gè)數(shù)理扼要剖析
01畫:興盛興旺,信譽(yù)得固,萬人仰視,可獲成功。(吉)
02畫:不堅(jiān)定不安,一榮一枯,一盛一衰,水中撈月。(兇)
03畫:立身出生,有貴人助,天賜吉利,四海名揚(yáng)。(吉)
04畫:日被云遮,磨難摧殘,非有意志,難望成功。(兇)
05畫:陰陽和合,精力愉快,榮譽(yù)達(dá)利,一門興隆。(吉)
06畫:萬寶集門,天降走運(yùn),立志發(fā)奮,得成大功。(吉)
07畫:精力旺盛,腦筋明敏,排除萬難,必獲成功。(吉)
08畫:盡力興旺,遵循志望,不忘進(jìn)退,可期成功。(吉)
09畫:雖抱奇才,有才無命,獨(dú)營無力,財(cái)利難望。(兇)
10畫:烏云遮月,黯淡無光,空費(fèi)心力,徒勞無益。(兇)
11畫:草木逢春,枝葉沾露,穩(wěn)健著實(shí),必得人望。(吉)
12畫:單薄無力,孤立無助,外祥內(nèi)苦,謀事難成。(兇)
13畫:天分吉運(yùn),能得人望,善用才智,必獲成功。(吉)
14畫:忍得磨難,必有後福,是成是敗,稚靠興隆。(兇)
15畫:謙恭干事,外得人和,大事成果,一門興隆。(吉)
16畫:能獲眾望,成果大業(yè),功利雙收,盟主四方。(吉)
17畫:排陳萬難,有貴人助,掌握機(jī)遇,可得成功。(吉)
18畫:成功雖早,慎防虧空,表里不好,妨礙重重。(兇)
19畫:智高志大,歷盡困難,焦心憂勞,騎虎難下。(兇)
20畫:先歷困苦,後得美好,霜雪梅花,春來盛開。(吉)
21畫:秋草逢霜,大材小用,憂慮怨苦,事不如意。(兇)
22畫:旭日升天,名顯四天,逐步開展,終成大業(yè)。(吉)
23畫:鵬程萬里,須靠個(gè)力,多用謀略,能奏大功。(吉)
24畫:天時(shí)地利,只欠人和,講信修睦,即可成功。(吉)
25畫:波濤起伏,千變?nèi)f化,趕過萬難,必可成功。兇帶吉
26畫:一成一敗,一盛一衰,惟靠慎重,可守成功。吉帶兇
27畫:魚臨旱地,難逃惡運(yùn),此數(shù)大兇,不如更名。(兇)
28畫:如龍得云,平步青云,謀略猛進(jìn),才略奏功。(吉)
29畫:吉兇參半,得失相伴,投機(jī)取巧,如賭相同。吉帶兇
30畫:此數(shù)大吉,功利雙收,漸進(jìn)向上,大業(yè)成果。(吉)
32畫:意氣用事,人和必天,如能慎始,必可昌隆。(吉)
33畫:災(zāi)害不停,難望成功,此數(shù)大兇,不如更名。(兇)
34畫:處事慎重,進(jìn)退保存,學(xué)智兼具,成果特殊。(吉)
35畫:波濤堆疊,學(xué)陷貧窮,動(dòng)不如靜,有才無命。(兇)
36畫:絕處逢生,大吉大利,以聽取眾,必成大功。(吉)
37畫:名雖可得,利則難獲,藝界開展,可望成功。兇帶吉
38畫:云開見月,雖有忙碌,光亮坦道,指日可期。(吉)
39畫:一盛一衰,浮沉不定,聽天由命,自獲天佑。吉帶兇
40畫:天分吉運(yùn),名望兼?zhèn)洌掷m(xù)盡力,出路無限。(吉)
41畫:工作不專,十九不成,專注不取,可望成功。吉帶兇
42畫:雨夜之花,外祥內(nèi)苦,忍受自重,轉(zhuǎn)兇并吉。吉帶兇
43畫:難用心計(jì),事難遂愿,貪功好進(jìn),必招失利。(兇)
44畫:柳樹遇春,綠綠發(fā)枝,突破難關(guān),一鳴驚人。(吉)
45畫:崎嶇不平,困難重重,若無耐性,難望有成。(兇)
46畫:有貴人助,可成大業(yè),雖遇不幸,浮沈不大。(吉)
47畫:美花豐實(shí),出類拔萃,功利齊全,興盛賦有。(吉)
48畫:遇吉?jiǎng)t吉,遇兇則兇,惟靠慎重,絕處逢生。(兇)
49畫:吉兇互見,一成一敗,兇中自吉,吉中有兇。吉帶兇
50畫:一盛一衰,浮沉不常,自重而處,可保平安。吉帶兇
51畫:草木逢春,雨后初霽,渡過難關(guān),即獲成功。(吉)
52畫:盛衰參半,外祥內(nèi)苦,先吉後兇,先兇後吉。吉帶兇
53畫:雖傾全力,難望成功,此數(shù)大兇,最好改名。(兇)
54畫:外觀隆昌,內(nèi)隱福患,戰(zhàn)勝難關(guān),開出泰運(yùn)。吉帶兇
55畫:適得其反,終難成力,欲速不達(dá),有始無終。(兇)
56畫:盡管困難,時(shí)運(yùn)亨通,原野枯草,春來花開。兇帶吉
57畫:半兇半吉,浮吉多端,始兇終吉,能保成功。兇帶吉
58畫:遇事猶疑,難望成事,雷厲風(fēng)行,始可有成。(兇)
59畫:云遮半月,內(nèi)隱風(fēng)云,應(yīng)自慎重,始保平安。吉帶兇
60畫:煩悉沮喪,工作難展,自防災(zāi)害,始免窘境。(兇)
61畫:萬物化育,興盛之象,專注一意,必能成功。(吉)
62畫:三心二意,十九不成,徒勞無益,不如更名。(兇)
63畫:吉運(yùn)自來,能享盛名,掌握時(shí)機(jī),必獲成功。(吉)
64畫:黑夜逝長,騎虎難下,表里不好,信譽(yù)缺少。(兇)
65畫:獨(dú)營工作,事事如意,功成名就,賦有自來。(吉)
66畫:思慮周祥,計(jì)畫力行,不失先機(jī),可望成功。(吉)
67畫:不堅(jiān)定不安,常陷窘境,不得時(shí)運(yùn),可貴贏利。(兇)
68畫:慘淡經(jīng)營,不免貧窮,此數(shù)不吉,最好改名。吉帶兇
69畫:吉兇參半,惟賴勇氣,遵循力行,始可成功。吉帶兇
70畫:好壞混集,兇多吉少,得而復(fù)失,難以安順。(兇)
71畫:安泰自來,天然吉利,力行不懈,必能成功。(吉)
72畫:利不及費(fèi),坐食山空,如無謀略,難望成功。(兇)
73畫:吉中帶兇,欲速不達(dá),進(jìn)不如守,可保安祥。吉帶兇
74畫:此數(shù)大兇,破產(chǎn)之象,宜速改名,以避厄運(yùn)。(兇)
75畫:先苦後甘,先甘後苦,如能守成,不致失利。吉帶兇
76畫:有得有失,虛有其表,須防劫財(cái),始保安順。吉帶兇
77畫:如走夜路,出路無光,期望不大,水中撈月。(兇)
78畫:得而復(fù)失,白費(fèi)心機(jī),守成無貪,可保安穩(wěn)。吉帶兇
五格剖象法的底子內(nèi)容
名字內(nèi)在對(duì)人生命運(yùn)的效果力是在不斷運(yùn)用中一朝一夕發(fā)生的。
從品格和外格的數(shù)理聯(lián)系可猜測人生的性情和終身總的情況。
從地格數(shù)理可猜測人在年青時(shí)期的人生前史及其與子女、部下、朋友和搭檔的聯(lián)系。
從總格數(shù)理可猜測人在中年今后的人生進(jìn)程。
從天、人、地三格數(shù)理的聯(lián)系可猜測人的健康情況和日子順暢與否。
天格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為成功運(yùn),由此可猜測人的工作成功率的凹凸。
品格與地格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為根底運(yùn),由此可猜測人生運(yùn)程的根底保險(xiǎn)與否。
從外格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系可猜測人的宗族親緣厚薄及自己交際情況的好壞。
五格流年法
12歲曾經(jīng)看天格和地格運(yùn)
13 ~ 24歲看品格和地格運(yùn)
25 ~ 36歲看品格和外格運(yùn)
37 ~ 48歲看天格和品格運(yùn)
49歲今后看總格運(yùn)
五格的位置
1.以品格為中心,故為最首要。
2.外格與天格、地格輔佐品格而組成天、人、地三才局,包括人生多半歲月,居次。
3.最終才是總格,原因是根底運(yùn) (地格)若欠安,則主運(yùn)(品格)難旺。
4.主運(yùn)不旺只待副運(yùn)(外格),副運(yùn)再未有起色,老運(yùn)(總格)亨公例亦無福消受也(所謂老來發(fā)不是福!)。
故一般人大多一知半解的將名字之總筆劃數(shù)對(duì)照數(shù)理吉兇,以為吉?jiǎng)t喜,以為兇則憂,殊不知前 運(yùn)若欠安(乃至早夭而逝),更何談到老運(yùn)(總格)。
五格取名法
取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”,在我國大陸,五格剖象法經(jīng)過和我國傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合,上世紀(jì)九十年代由我國命運(yùn)剖析學(xué)者方晨等標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)和實(shí)踐,以康熙字典筆畫作為名字學(xué)筆畫基準(zhǔn),構(gòu)成完善的契合我國名字傳統(tǒng)的名字剖析辦法,結(jié)合我國傳統(tǒng)名字學(xué),成為中華名字學(xué)的一個(gè)重要組成部分。命運(yùn)剖析學(xué)學(xué)者方晨以為:五格剖象法只是名字學(xué)的一個(gè)組成部分,五格對(duì)名字的運(yùn)用和誘導(dǎo)起到關(guān)鍵效果,可是要合作名字的其它要素,只是剖析五格是片面的,所以國內(nèi)有許多專家斥其為偽法.五格數(shù)理是依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等五格數(shù)理聯(lián)系,并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù),來核算人的各方面運(yùn)勢。所謂五格剖象法便是依據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論,依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系,并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,核算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容,要用辯證的眼光去看,給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱;假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù),也沒有必要去改戶口本上的名字,能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ),原著上說,最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。 ⒈從品格與外格的數(shù)理聯(lián)系可揣度人生的性情和終身總的情況;⒉從地格數(shù)理可核算人在年青時(shí)期的人生進(jìn)程及其與子女、部下、朋友和搭檔的聯(lián)系。⒊從總格數(shù)理可揣度人在中年今后的人生進(jìn)程。⒋從天、人、地三格數(shù)理聯(lián)系可揣度人的健康情況和日子順暢與否。⒌天格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為成功運(yùn),由此可揣度人的工作成功率的凹凸。⒍品格與地格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為根底運(yùn),由此可揣度人的根底保險(xiǎn)與否。⒎從外格與品格數(shù)理聯(lián)系可揣度人的宗族親緣厚薄及自己交際情況的好壞。 五格剖象名字學(xué)核算辦法易經(jīng)的精華是陰陽五行(木、火、土、金、水)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10屬陰。名字有多種,復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。計(jì)天格法:如是復(fù)姓,姓的筆畫相加,得出天格數(shù);如是單姓,姓的筆畫加一得出天格數(shù)。如司馬光,司馬是復(fù)姓,天格是5+10=15;李剛,李是單姓,天格是7+1=8。天格乃先人留下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。計(jì)品格法:品格,又稱主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn),人終身的命運(yùn),均由此品格揣度。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫;復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫;單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫;單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。如:劉江,品格數(shù)是15+7=22。司馬懿,品格數(shù)是10+22=32。計(jì)地格法:地格:由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成,稱為前運(yùn),主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。如是單字名,再加假添一數(shù)。如司馬懿,地格數(shù)是22+1=23。劉江海,地格數(shù)是7+11=18。計(jì)總格法:總格:算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù),主中年至晚年的命運(yùn),又稱后運(yùn)。如司馬懿,總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海,總格數(shù)是15+7+11=33。計(jì)外格法:外格:總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù),如是單字名或單姓,再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿,外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海,外格數(shù)是33-22+1=12。假設(shè)是單姓單字名,外格數(shù)總是2,如李剛,外格是2。核算出了名字的五格后,便是給五格配上陰、陽。數(shù)字超越十的只留個(gè)位數(shù)核算。如:15為還原成5,屬陽土;52還原成2,屬陰木,此類推。得出陰陽聯(lián)系后,再分辯五行的相生相克聯(lián)系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格:代表雙親、長上、工作、聲譽(yù);獨(dú)自化表其自己之氣質(zhì),女人依靠老公日子,又有代表老公吉兇之暗靈效果。代表童少年運(yùn)。(按:包括工作之含義。……
請(qǐng)問五行起名和五格起名有什么不相同?哪一種辦法好一些? 許多寶寶的爸爸媽媽都將五行和五格相提并論,弄不清它們之的差異。實(shí)踐上,這是兩個(gè)徹底不同的概念。
五行
五行學(xué)說是深探國際間存在的天然規(guī)矩、洞悉萬物改動(dòng)的一套符號(hào)和信息系統(tǒng),也是中華文明的根底理論系統(tǒng),如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué),都是在陰陽五行學(xué)說的幫忙下開展起來的。并在科學(xué)技術(shù)高度興旺的現(xiàn)代社會(huì),日益遭到中外學(xué)者的注重。
我國古代思想家以為,國際是物質(zhì)的,物質(zhì)國際在陰陽二氣效果的推進(jìn)下,構(gòu)成木、火、土、金、水五種最底子的元素,繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)國際。這五種物質(zhì)彼此繁殖、彼此限制,處于不斷的運(yùn)動(dòng)改動(dòng)之中。中華文明的中心是“中和”二字,只要五行平衡調(diào)和,萬物才干調(diào)和有序,興隆興盛。因此五行起名的準(zhǔn)則是平衡五行。
按此理,我國古代的易學(xué)大師,把漢字的底子筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型,具體分類如下:
木型底子筆劃和部首:丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型底子筆劃和部首:丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型底子筆劃和部首:一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型底子筆劃和部首:ノ、口、幾、刀、戈等。
水型底子筆劃和部首:亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:木克土,土克水,水克火,火克金釘金克木。
假設(shè)想依照五行來給寶寶起名,無妨看看這些做為參閱。當(dāng)然,五行是不是平衡,缺什么,應(yīng)該補(bǔ)什么,要算過生辰八字才干知道。
五格
五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。在公元1918年頭,由日本學(xué)者熊崎健翁依據(jù)我國《易經(jīng)》的數(shù)理學(xué)說,對(duì)名字學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的收拾后創(chuàng)建。
它首要是運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理,將人的名字依照《康熙字典》中的繁體字核算出筆畫,依照必定的規(guī)矩進(jìn)行加減,得出五格數(shù)理聯(lián)系。其間,天格乃先人留下來的,其數(shù)理對(duì)人影響不大。地格代表自己的前運(yùn)(以38歲為邊界);品格是自己的主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn);外格是命運(yùn)的靈力;總格是自己的后運(yùn),主中年至晚年的命運(yùn)。其間天格、地格、品格合稱“三才”。然后再對(duì)照《五格數(shù)理表》,來查詢名字所暗示的含義,決議這個(gè)字是否選用。
在名字學(xué)界,有單個(gè)學(xué)者以為五格起名法沒有科學(xué)依據(jù)。但許多現(xiàn)實(shí)及核算都標(biāo)明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個(gè)起名辦法都有其局限性相同,五格剖象法也有必定的局限性――它首要是剖析名字對(duì)命運(yùn)的大致影響趨勢,不或許做到非常具體。例如名字相同的人,命運(yùn)不同的舉目皆是。這些都是單一名字學(xué)說局限性的最直觀證明。因此只看一個(gè)人的五格肯定是過于片面。一起參照五行,才干更為全面地對(duì)一個(gè)名字做出剖析判別。
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五格剖象起名法錯(cuò)在哪里 現(xiàn)在盛行五格剖象名字學(xué),并非我國人所首創(chuàng)。盛行于東南亞周邊。傳入我國后,因其簡略易學(xué),集常識(shí)性和趣味性一體,現(xiàn)已被廣泛推行。他本源華夏《易經(jīng)》猜測運(yùn)用系統(tǒng)里的一個(gè)分支名字學(xué),是由咱們邦鄰日自己在研討了我國《易經(jīng)》后,依據(jù)河洛數(shù)理、音韻五行生克的原理,被匯萃于五格剖象起名法中,然后推演出來了五格剖象名字學(xué)。但絕非我國名字文明的完好內(nèi)在。因國度不同,地域有別,社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)差異,文明的差異不同情況,單用一個(gè)五格剖象起名法,去建樹我國人的名字文明,未免太淺薄了。其間盲點(diǎn)疑點(diǎn)許多,達(dá)不到旺命旺運(yùn)成效。五格筆劃數(shù)決議論毫無依據(jù):“五格剖象法”以為人的名字的筆劃數(shù)決議人的命運(yùn)吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數(shù)的吉與兇的判別詞,而且以名字排列出五格,指出在某一格有某筆劃數(shù)就會(huì)是“吉”或“兇”等等。凡學(xué)此術(shù)者對(duì)名字的筆劃數(shù)都非常靈敏,一見某數(shù)就以為“大兇”,或許見某數(shù)就以為“大吉”。但是,從已出書的一些名字研討作品中,以及海表里廣闊學(xué)者的許多實(shí)踐、研討、查詢的根底上得出的定論來看,這純屬無稽之談。筆者在多年的實(shí)踐中,對(duì)名字的剖析與查詢,也得出相同的定論:名字的筆劃數(shù)底子不會(huì)象“五格剖象法”所說的那樣決議人的命運(yùn)。任何一個(gè)數(shù),不管五格法以為它是吉仍是兇,其吉兇的份額都是一半對(duì)一半,比方“五格法”所說的最兇的幾個(gè)筆劃數(shù):34劃、
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