名字的三才五格生克聯(lián)系
名字的五格和三才
一、名字學(xué)中的五格是：天格、品格、地格、總格、外格等五格，其核算辦法如下：
1、天格：單姓和復(fù)姓核算天格數(shù)理是不同的。單姓的天格數(shù)理是單姓筆畫+1，而復(fù)姓的天格數(shù)理是復(fù)姓筆畫數(shù)相加。例如：丁姓的天格數(shù)理是3（丁2畫+1），田姓的天格數(shù)理是6（田5畫+1）；司馬姓氏的天格數(shù)理是15（司5畫+馬10畫），歐陽復(fù)姓的天格數(shù)理是32（歐15畫+陽17畫）。由于天格是由姓氏決議的，所以在名字學(xué)中不能單純依天格數(shù)理論吉兇。
2、品格：單姓的品格數(shù)理是姓的筆畫數(shù)+名（榜首字）的筆畫數(shù)，如劉德華之名的品格數(shù)理是30（劉15畫+德15畫）；復(fù)姓的品格數(shù)理是復(fù)姓的第二個(gè)字筆畫+名的榜首個(gè)字筆畫，如司馬光之名品格數(shù)理是16（馬10畫+光6畫），東方長紅之名的品格數(shù)理是12（方4畫+長8畫）。
3、地格：單姓和復(fù)姓的地格數(shù)理都是名字的筆畫數(shù)相加，如單姓雙名劉德華的地格數(shù)理是29（德15畫+華14畫）；復(fù)姓雙名東方長紅的地格數(shù)理是17（長8畫+紅9畫）。單名（如：王華、司馬光）又該怎樣核算地格數(shù)理呢？單名的地格數(shù)理是名的筆畫數(shù)+1，即王華的地格是16（華15畫+1），司馬光的地格數(shù)理是7（光6畫+1）。
4、總格：名字總格數(shù)理的核算是名字筆畫數(shù)的總和，這很好了解。如丁不三的總格數(shù)理是8（丁2畫+不3畫+三3畫），東方長紅的總格數(shù)理是29（東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫）。
5、外格：單姓將名字總格數(shù)理減去品格數(shù)理之差再加1即為外格（也能夠直接將名字的最終一字的畫數(shù)+1），如劉德華的外格數(shù)理為15（總格44-品格30+1，華14畫+1）；復(fù)姓將名字總格數(shù)理減去品格數(shù)理之差即為外格。留意：單姓單名的外格數(shù)理為2，復(fù)姓單名的地格數(shù)理為總格數(shù)理-品格數(shù)理+1。
二、名字學(xué)中的三才是指：天、人、地，即天格、品格、地格。三才裝備便是指天格、品格、地格的五行（金木水火土）之生克聯(lián)系。三才的生克聯(lián)系在名字學(xué)中是極為重要的。
五行介紹
相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克的次第是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
五行轉(zhuǎn)換成阿拉伯?dāng)?shù)字
而阿拉伯?dāng)?shù)字的0到9也有五行的含義在里頭，由于五行各有其代表數(shù)字，像是木代表1、2，火代表3、4，土代表5、6，金代表7、8，水代表9、0。因此也便是變成數(shù)字有相生跟相克的循環(huán)。
相生：
木(1、2)生–火(3、4)生–土(5、6)生–金(7、8)生–水(9、0)生–木(1、2)。
相克
木(1、2)克–土(5、6)克–水(9、0)克–火(3、4)克–金(7、8)克–木(1、2)
在數(shù)字0到9傍邊，奇數(shù)為陽、偶數(shù)為陰，假設(shè)五行相同的話，陽數(shù)會(huì)克陰數(shù)。一般說來是陽生陰，所以9生0，7生8，5生6，3生4，1生2。
五行相同
了解五行與五格之后，就能夠來剖析名字格式，名字除了五行生克外，也有或許是相同五行，這時(shí)分就要運(yùn)用一些特別準(zhǔn)則，像是五行相一起，要看做是陽數(shù)生陰數(shù)，也便是奇數(shù)生偶數(shù)，遇到個(gè)位數(shù)相一起，要變成小數(shù)生大數(shù)，例如11要生21，15要生25，若是兩者數(shù)字相同，就叫做比和聯(lián)系。
怎樣確認(rèn)名字的三才五行
在八字五行法中，姓氏五行與名字中的漢字五行構(gòu)成了名字三才，經(jīng)過剖析名字三才中的五行生克聯(lián)系，能夠大約剖分出一個(gè)人的性情和人生運(yùn)勢。
三才的術(shù)語起源于周易，是指天、人、地三者之間的聯(lián)系。在五行學(xué)說構(gòu)成后，又將天、人、地各配以五行特點(diǎn)來論說三者之間的聯(lián)系，人日子在六合之間，要順天應(yīng)時(shí)，不能逆天也不能逆時(shí)行事，也便是說天、人、地三才之中，人的五行特點(diǎn)不能克天也不能克地。
在名字三才中，天五行代表的是祖輩，人五行代表的是自己，地五行代表的是成功運(yùn)，也代表著愛人和子女。人五行和天五行相克，與爸爸媽媽定見不合，會(huì)有代溝；人五行和地五行相克，與愛人之間多有不合，成功路上多有妨礙。
一個(gè)名字的三才五行該怎樣確認(rèn)？一般來說姓氏的五行為天，名字中榜首個(gè)字的五行為人，第二個(gè)字的五行為地。下面舉例來進(jìn)行闡明：
1、單姓單名：姓氏五行為天、單名的五行為人、地，如：劉備，劉姓為金五行，備字五行為水，其名字三才五行為金水水；
2、單姓復(fù)名：姓氏五行為天，名字中榜首個(gè)字的五行為人，第二個(gè)字的五行為地，如：李（木）連（火）杰（火），其名字三才五行為木火火；
3、復(fù)姓單名：姓氏第二個(gè)字的五行為天，單名的五行為人、地，如：諸葛（木）亮（火），其名字三才五行為木火火；
4、復(fù)姓復(fù)名：姓氏第二個(gè)字的五行為天，名字中榜首個(gè)字的五行為人，第二個(gè)字的五行為地，如：歐陽（火）夏（火）丹（火），其名字三才五行為火火火。
也便是說，名字中的榜首個(gè)字是最重要的，代表的是三才中的人。
在名字三才中，人的五行特點(diǎn)代表的是一個(gè)人的性情：
1、木五行的人，性情溫厚，心善仁慈，以誠待人。
2、火五行的人，熱心直爽，待人耿真，善交朋友。
3、土五行的人，為人憨厚，斤斤計(jì)較，忍受力佳。
4、金五行的人，表面嚴(yán)厲，堅(jiān)毅果斷，頑固己見。
5、水五行的人，聰明機(jī)敏，善策略，意志堅(jiān)決。
人的五行特點(diǎn)最忌和天、地的五行特點(diǎn)相克，特別最忌地五行抑制人五行，對(duì)成功運(yùn)影響很大，被抑制兇猛的也易患上疾病。
比方：張鐵（金）林（木），其名字三才為火金木，人五行為金，地五行為木，金五行的人性情比較剛烈，因金克木，人五行抑制地五行，其人比較賦有攻擊力，簡略得罪人。易患神經(jīng)衰弱、肝膽方面的疾病。
又如：張光（火）北（水），其名字三才為火火水，人五行為火，地五行為水，早年火火比和開展順暢，中年后，由于水克火，人五行被地五行抑制，成功運(yùn)被限制，易患心臟、眼睛方面的疾病。
別的，經(jīng)過剖析名字三才五行的旺度，也能看出一個(gè)人終身的成果，下面舉例闡明：
水主才智，水旺的人，比較合適從政，如：劉備，名字三才為金水水，金生水，其名字中水五行最旺；汪（水）洋（水）名字三才為水水水，錦（金）濤（水），澤（水）民（水），這些名字中的水五行都是最旺的。別的水旺的女人則主美麗，如：范（木）冰（水）冰（水）、李（木）冰（水）冰（水）等。
火主名望，特別關(guān)于演藝界的人來說，名字中的火越旺，越知名，如周杰（火）倫（火），周星（火）馳（火），陳（火）奕（木）迅（火）、李（木）連（火）杰（火）等，這些演藝明星中的火都是最旺的。
別的，金旺的人在武士、差人中較多，木旺的人從事教育、藝術(shù)的較多，土旺的人比較忠厚老實(shí)，做穩(wěn)定性作業(yè)的較多。
由于一個(gè)漢字的五行特點(diǎn)或許會(huì)有多個(gè)，這為剖析名字的三才五行帶來了許多困難，不過在咱們起名時(shí)，必定要防止五行相克比較顯著的用字，比方：林剛（金克木）、明海（水克火）等等欠好的五行用字。
名字三才與身體健康
古人以為，名字的數(shù)理對(duì)人體健康有較大影響。兩者之間的聯(lián)系，首要經(jīng)過天格、地格、品格三者之間相生相克表現(xiàn)出來。從國醫(yī)的視點(diǎn)看，經(jīng)過五行這個(gè)前言，能夠建立起名字?jǐn)?shù)理與人體五臟之間的內(nèi)在聯(lián)系。名字五格的生克聯(lián)系對(duì)健康的影響很大。實(shí)踐上，名字五格之間的生克聯(lián)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系。木在五臟中屬肝；火屬心臟；土屬脾胃；水屬腎臟；金屬肺部。跟著時(shí)刻的推移，年紀(jì)增加，假設(shè)名字中有任何一格受抑制，身體相應(yīng)的部位也會(huì)落下病根，留下疾病的危險(xiǎn)。即便身體暫時(shí)沒什么問題，也很簡略遭到突發(fā)性的災(zāi)害。 上一頁 1 2 下一頁
名字學(xué)五格
名字五格是什么 名字的五格和三才源于《五格名字學(xué)》理論。
什么是天格：天格是由您的姓決議的，姓是祖輩撒播下來的。它的數(shù)理對(duì)人生并無直接的影響。所以，天格的吉兇數(shù)理不必注重。在測名字的時(shí)分，也會(huì)有天格的數(shù)理吉兇解說，那是對(duì)這個(gè)數(shù)字的解說，自身無太大含義。
什么是品格：品格非常重要，是這個(gè)名字的中心、精華！品格的吉兇，對(duì)人的影響很大，就如四柱當(dāng)是日主相同，是判別名字好壞吉兇的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
什么是地格：地格和品格有親近的聯(lián)系，首要影響人年青時(shí)的命運(yùn)，地格也比較重要。其數(shù)理吉兇，也代表與子女、部下、后輩的聯(lián)系。
什么是總格：判別名字的吉兇，一般先看總格，再看品格。總格對(duì)人的晚運(yùn)和終身運(yùn)勢均有影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。因此，名字吉兇必定要看總格。
什么是外格：外格通常指和社會(huì)上的聯(lián)系的調(diào)和程度。對(duì)人生的效果不是很大，在猜測傍邊也很少去用。外格的數(shù)理不必要點(diǎn)去看。
五格核算辦法
1、計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)，如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)，如孫中山，孫是單姓，畫數(shù)是10劃，天格是10+1=11。
2、計(jì)品格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫；單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。
3、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù)；復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一。
4、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的榜首個(gè)字和名的最終一個(gè)字相加的筆畫數(shù)；復(fù)姓單名是復(fù)姓榜首個(gè)字的筆畫數(shù)加一；單姓復(fù)名是名的最終一個(gè)字的筆畫加一；單姓單名一致為二。
5、計(jì)總格法：名字筆畫數(shù)的總和。
什么是三才：三才代表六合人，三才的吉兇，嚴(yán)重影響一個(gè)名字的好壞。三才也闡明晰爸爸媽媽和自己，自己和子女之間的共處聯(lián)系和緣份。“終身二，二生三，三生萬物”，從一到三都是依照次第，一個(gè)一個(gè)生出來的，為什么到了三就一會(huì)兒生到萬物了呢，原本二代表的是六合陰陽也便是六合的生成，六合陰陽相交又生出了人，人便是三的代表數(shù)，所以三就代表了六合人，又別稱三才。但假設(shè)六合人三格的數(shù)理和三才裝備發(fā)生對(duì)立時(shí)，主張應(yīng)首選三格數(shù)理，三格吉在前，三才裝備在后。
為什么名字要結(jié)合八字剖析（非常重要）：全國同名同姓的人多得很，但其人生并不由于同名同姓而閱歷相同。為什么？由于八字不同。從廣義信息論的視點(diǎn)來講，每一個(gè)人出生時(shí)特定的時(shí)刻和空間對(duì)人生生長是有影響力的。這種影響力的歸納功效便是一個(gè)人的先天條件。關(guān)于人的命運(yùn)，先天條件是不或許更改的，而名字的數(shù)理是后天構(gòu)成的，因此說名字補(bǔ)益八字和名字?jǐn)?shù)理吉兇能夠影響命運(yùn)。一個(gè)好的名字，不是五格分?jǐn)?shù)越高越好，還需求歸納剖析八字。而對(duì)八字精準(zhǔn)的剖析，有必要具有深邃的易理功底，往往需求專業(yè)教師的幫忙。假設(shè)不明白易理四柱八字，則所取的名字只能誤導(dǎo)別人。因此主張您在尋覓專業(yè)教師幫忙時(shí)，必定要挑選會(huì)用八字的人。
名字的好壞取決于三個(gè)關(guān)健要素：
（1）、名字?jǐn)?shù)的內(nèi)在好壞（1–81數(shù)內(nèi)在列根底常識(shí)篇）。
（2）、名字五格的五行裝備喜相生，忌相克。
（3）、這也是最重要的一條，運(yùn)用名字學(xué)的五行來補(bǔ)償和中和四柱（八字）中的缺少。假設(shè)四柱中的缺項(xiàng)是木或許木過弱，就在五格中補(bǔ)木的數(shù)理，又不能取含金的數(shù)理，這便是所謂的補(bǔ)償；假設(shè)四柱中火弱透強(qiáng)殺，也在四柱中取含木的數(shù)理，由于五行順生通關(guān)而有情，這便是中和的一種。類推。由于是最關(guān)健的一條，假設(shè)只是為了數(shù)理大吉和五行相生，疏略了四柱的先天情況，比方原本命主四柱中火旺，因看到含火的數(shù)理大……
名字學(xué)中的三才五格什么最重要？ 三才五格現(xiàn)已過期了，由于他用的是繁體字，咱們?cè)缇筒槐亓耍萌盼甯衿鸬拿趾蛯?shí)踐運(yùn)用的字筆畫不相同，所以禁絕！再說三才可格的起名放也不車八字相合作，只是看看八字缺什么事行就補(bǔ)什么五行，底子沒有道理！
名字中的五格是怎樣來的，又是怎樣評(píng)分的 正常名字的每個(gè)字都有一個(gè)五行的評(píng)分,三個(gè)字分?jǐn)?shù)出來后,假設(shè)分?jǐn)?shù)別離為A,B,C,那么A+1=天格,A+B=品格,B+C=地格,A+B+C=總格,C+1=外格.然后別離進(jìn)行評(píng)述.關(guān)于兩字名,A,B,那么A+1=天格,A+B=品格,B+1=地格,A+B=總格,2=外格.關(guān)于四字名,A,B,C,D,那么A+1=天格,A+B=品格,B+C+D=地格,A+B+C+D=總格,C+D+1=外格.天格數(shù)理 [又稱先格，是先人留下來的，對(duì)人生影響不大]，由于它便是姓.品格數(shù)理 [又稱主格，是名字的中心點(diǎn)，主管人終身命運(yùn)],姓和家譜排名．地格數(shù)理 [又稱前運(yùn)，是前半生的命運(yùn)，會(huì)影響中年曾經(jīng)]，這是名字部分．總格數(shù)理 [又稱后運(yùn)，是后半生的命運(yùn)，影響中年到晚年],名字全稱．外格數(shù)理 [又稱靈運(yùn)，主管命運(yùn)之靈力、交際能力和才智],名字中心．
名字學(xué)的五格數(shù)理屬陰仍是屬陽好 1、易經(jīng)的精華是陰陽五行（金、木、水、火、土）
1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰
2、名字有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
3、計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)。
4、計(jì)品格法：復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫；單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。
5、計(jì)地格法：復(fù)姓復(fù)名和單姓復(fù)名都是名字相加的數(shù)；復(fù)姓單名和單姓單名是名的筆畫數(shù)加一。
6、計(jì)外格法：復(fù)姓復(fù)名是姓的榜首個(gè)字和名的最終一個(gè)字相加的筆畫數(shù)；復(fù)
姓單名是復(fù)姓榜首個(gè)字的筆畫數(shù)加一；單姓復(fù)名（是姓與名的最終一個(gè)字的筆畫數(shù)之和？）應(yīng)為最終一字筆畫數(shù)加1；單姓單名一致為二。
7、計(jì)總格法：名字筆畫數(shù)的總和。
8、核算出了名字的五格后，便是給五格配上陰、陽。數(shù)字超越十的只留個(gè)位數(shù)核算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
9、得出陰陽聯(lián)系后，再分辯五行的相生相克聯(lián)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
4效果分類
（1）吉利運(yùn)暗示數(shù)（代表健全、美好、聲譽(yù)等）：
1、3、5、7、8、11、13、15、16、18、21、23、24、25、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、57、61、63、65、67、68、81
（2）次吉利運(yùn)暗示數(shù)（代表多少有些妨礙，但能取得吉運(yùn)）：
6、17、26、27、29、30、38、49、51、55、58、71、73、75
（3）兇數(shù)運(yùn)暗示數(shù)（代表窘境、沉浮、單薄、病難、困難、多災(zāi)等）：
2、4、9、10、12、14、19、20、22、28、34、36、40、42、43、44、46、50、53、54、56、59、60、62、64、66、69、70、72、74、76、77、78、79、80
（4）領(lǐng)袖運(yùn)暗示數(shù)（才智仁勇全備、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)世人）：
3、13、16、21、23、29、31、37、39、41、45、47
（5）財(cái)富運(yùn)暗示數(shù)（多金錢、賦有、赤手可獲巨財(cái)）：
15、16、24、29、32、33、41、52
（6）藝能運(yùn)暗示數(shù)（賦有藝術(shù)天才，對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有靈通之能）：
13、14、18、26、29、33、35、38、48
（7）女德運(yùn)暗示數(shù)（具有婦德，性情溫良，助夫愛子）：
5、6、11、13、15、16、24、32、35
（8）女人孤寡運(yùn)暗示數(shù)（難覓老公，家庭不好，夫妻兩虎相斗，離婚，嚴(yán)重者夫妻一方亡）：
21、23、26、28、29、33、39
（9）孤單運(yùn)暗示數(shù)（妻凌夫或夫克妻）：
4、10、12、14、22、28、34
（10）雙妻運(yùn)暗示數(shù)：
5、6、15、16、32、39、41
（11）剛情運(yùn)暗示數(shù)（性剛頑固、意氣用事）：
7、17、18、25、27、28、37、47
（12）溫文運(yùn)暗示數(shù)（性情平和、能得上下信望）：
5、6、11、15、16、24、31、32、35
五格什么意思 五格數(shù)理是依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等 五格數(shù)理聯(lián)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)，來核算人的各方面運(yùn)勢。
所謂五格剖象法便是依據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的 規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，核算人生各方面運(yùn)勢的一 種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱； 假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù)，也沒有必要去改戶口本上的名字，能夠用筆名、常 用名去彌補(bǔ)，原著上說，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
五格剖象名字學(xué)核算辦法。
易經(jīng)的精華是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。
名字有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。
名字學(xué)筆畫以康熙字典筆畫為基準(zhǔn)，也考慮到特別文字的筆畫核算辦法。
計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 先人留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。
計(jì)品格法：品格，又稱主運(yùn)，是整個(gè)名字的中心點(diǎn)，人終身的命運(yùn)，均由此品格推 斷。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的 榜首個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的第 一個(gè)字筆畫；單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。如：劉江，品格數(shù)是15+7=22。司馬懿，人 格數(shù)是10+22=32。
計(jì)地格法：地格：由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)，主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。 如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
計(jì)總格法：總格：算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱后運(yùn)。如司 馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。 主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。 假設(shè) 是單姓單字名，外格數(shù)總是2，如李剛，外格是2。
怎樣看待五格名字學(xué)？ 1、不能單純看某格，要?dú)w納來看，每一格都有各自的效果，比方天格一般是你的先祖帶給你的福數(shù)。
2、八字決議了五行是否全，缺什么，一般來說五行齊全的人并不多，所以要由名字來彌補(bǔ)，缺金補(bǔ)金，缺水補(bǔ)水，但也要留意和八字相合。要算名字的五格數(shù)，當(dāng)然要把姓算進(jìn)去。
3、起名時(shí)要留意，你想補(bǔ)金，不見得必定在帶金字旁的字里找，由于許多字沒有金偏旁但相同屬金，有些字帶金旁，但不必定屬金。
什么是五行，什么是五格？ 許多寶寶的爸爸媽媽都將五行和五格相提并論，弄不清它們之的差異。實(shí)踐上，這是兩個(gè)徹底不同的概念。 五行 五行學(xué)說是深探國際間存在的天然規(guī)矩、洞悉萬物改動(dòng)的一套符號(hào)和信息系統(tǒng)，也是中華文明的根底理論系統(tǒng)，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的幫忙下開展起來的。并在科學(xué)技術(shù)高度興旺的現(xiàn)代社會(huì)，日益遭到中外學(xué)者的注重。 我國古代思想家以為，國際是物質(zhì)的，物質(zhì)國際在陰陽二氣效果的推進(jìn)下，構(gòu)成木、火、土、金、水五種最底子的元素，繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)國際。這五種物質(zhì)彼此繁殖、彼此限制，處于不斷的運(yùn)動(dòng)改動(dòng)之中。中華文明的中心是“中和”二字，只要五行平衡調(diào)和，萬物才干調(diào)和有序，興隆興盛。因此五行起名的準(zhǔn)則是平衡五行。按此理，我國古代的易學(xué)大師，把漢字的底子筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型底子筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型底子筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型底子筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型底子筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型底子筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假設(shè)想依照五行來給寶寶起名，無妨看看這些做為參閱。當(dāng)然，五行是不是平衡，缺什么，應(yīng)該補(bǔ)什么，要算過生辰八字才干知道。 五格 五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。在公元1918年頭，由日本學(xué)者熊崎健翁依據(jù)我國《易經(jīng)》的數(shù)理學(xué)說，對(duì)名字學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的收拾后創(chuàng)建。 它首要是運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，將人的名字依照《康熙字典》中的繁體字核算出筆畫，依照必定的規(guī)矩進(jìn)行加減，得出五格數(shù)理聯(lián)系。其間，天格乃先人留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。地格代表自己的前運(yùn)（以38歲為邊界）；品格是自己的主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn)；外格是命運(yùn)的靈力；總格是自己的后運(yùn)，主中年至晚年的命運(yùn)。其間天格、地格、品格合稱“三才”。然后再對(duì)照《五格數(shù)理表》，來查詢名字所暗示的含義，決議這個(gè)字是否選用。 在名字學(xué)界，有單個(gè)學(xué)者以為五格起名法沒有科學(xué)依據(jù)。但許多現(xiàn)實(shí)及核算都標(biāo)明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個(gè)起名辦法都有其局限性相同，五格剖象法也有必定的局限性――它首要是剖析名字對(duì)命運(yùn)的大致影響趨勢，不或許做到非常具體。例如名字相同的人，命運(yùn)不同的舉目皆是。這些都是單一名字學(xué)說局限性的最直觀證明。因此只看一個(gè)人的五格肯定是過于片面。一起參照五行，才干更為全面地對(duì)一個(gè)名字做出剖析判別。
什么是五格，怎樣核算五格 名字學(xué)里的五格指的是名字學(xué)中天格、地格、品格、總格、外格。天格、地格及品格為整個(gè)名字最重要的部分，此為天、地、人(三才)。因此，當(dāng)見人批算你的名字為(三才)大吉時(shí)，代表你的名字筆畫，天格、地格、品格均為上佳的吉數(shù)(一切字以繁體為準(zhǔn))。1.天格天格是先天祖?zhèn)鞯男眨@個(gè)姓非改變性的，也不能夠改動(dòng)的，因此又俗稱“胎元、胎運(yùn)”，姓是骨，名是肉，骨為先天命，所以名字能夠改，借此改運(yùn)，但姓不能改。因此天格的筆畫數(shù)吉兇，通常是不核算的。天格核算辦法：單姓，再加添一，復(fù)姓，算計(jì)姓氏之筆畫。例如或人叫姓王，那么其天格為4+1=5；假設(shè)或人姓上官，其天格是3+8=11。2.品格品格又稱主運(yùn)，這是你的姓和名字榜首個(gè)字的筆畫數(shù)總和，例如或人江海洋，江字的筆畫加海字的筆畫，便是品格，江字6畫，海字為10畫，其品格為6+10=16。假設(shè)是復(fù)姓人士，則是姓氏的最終一字筆畫數(shù)加上名字榜首字的筆畫數(shù)。品格是一個(gè)名字中最重要的畫數(shù)，由于這個(gè)數(shù)理掌握咱們的終身，此數(shù)必定要吉數(shù)，不可為兇數(shù)。3.地格地格是名字的總畫數(shù)，假設(shè)叫江海洋，“海洋”二字加起來便是地格，地格又稱為前運(yùn)，掌管你的前半生，通常是指一歲至三十五歲。“海洋”二字加起來為21畫，為三十五歲的命勢地點(diǎn)。此數(shù)為冰壺秋月，萬物建立，官運(yùn)亨通，大搏功利。但女人不宜。地格非常重要，由于掌管了咱們的前半生，但假設(shè)此君已過三十五歲，此數(shù)的影響力便會(huì)減退，就算不改也能夠，由于三十五歲后便進(jìn)入總格了，這是中晚年運(yùn)。4.總格總格是姓與名的悉數(shù)筆畫數(shù)，是中晚年的總和，自三十五歲起到終身成果。因此此數(shù)又稱為“后運(yùn)”，后運(yùn)當(dāng)然極為重要。總格是一個(gè)人終身的功罪，因此為名字學(xué)五格中最重要的一格，盡管只影響中晚年，但終身所求，便是一個(gè)圓滿的晚年。5.外分外格是總格減去品格，一般來說是指貴人或外來助力，主管命運(yùn)之靈力。
品格中的五格是什么意思 五格指的是名字學(xué)中天格、地格、品格、總格、外格。
五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。開始在公元1918年頭，由日自己熊崎健翁創(chuàng)始，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏名字學(xué)”，其間心便是將人的名字按五格剖象法來解說。
所謂五格剖象法便是依據(jù)《經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，核算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱；假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù)，也沒有必要去改戶口本上的名字，能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ)，原著上說，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
五格核算辦法：
1、天格：復(fù)姓，算計(jì)姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃先人留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。
2、品格，又稱主運(yùn)，是整個(gè)名字的中心點(diǎn)，人終身的命運(yùn)，均由此品格揣度。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。如：劉江，品格數(shù)是15+7=22。司馬懿，品格數(shù)是10+22=32。
3、地格：由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)，主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。
4、總格：算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱后運(yùn)。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。
5、外格：總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。
名字五格數(shù)理吉兇詳解
名字五格數(shù)理（五格剖象法）所謂五格取象，是依據(jù)《易經(jīng)》的【象】、【數(shù)】理論，依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等五格數(shù)理聯(lián)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克理論，來核算人的各方面運(yùn)勢。
名字分為五格，除天分外，各格之?dāng)?shù)理，均需選用吉數(shù)。天格對(duì)品格屬成功運(yùn)，品格對(duì)地格屬根底運(yùn)，皆要一彼此相生。六合人三才裝備需吉。一個(gè)好名字不但要格數(shù)吉，而且調(diào)配也要妥當(dāng)。名字五格的生克聯(lián)系對(duì)健康的影響很大，從天、人、地三格的數(shù)理聯(lián)系可揣度人的健康情況和財(cái)氣順暢與否。實(shí)踐上，名字五格之間的生克聯(lián)系就好比人體五臟的內(nèi)在聯(lián)系。
關(guān)于名字五格數(shù)理學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱，假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù)，也沒有必要去改戶口本上的名字，能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ)，原著上說，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。
運(yùn)用五格剖象法的過程
陰陽五行學(xué)說有必要弄懂并熟記。陰陽五行學(xué)說的底子內(nèi)容首要是：奇數(shù)為陽；偶數(shù)為陰；尾數(shù)3、8畫的字五行屬木，2、7畫的字五行屬火，5、0畫的字五行屬土，4、9畫的字五行屬金，1、6畫的字五行屬水。五行的相生相克聯(lián)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正確核算名字各字的筆畫數(shù)，五格剖象學(xué)的五格是依據(jù)名字各字的筆畫數(shù)建立起來的數(shù)理聯(lián)系，因此名字各字筆畫數(shù)的核算非常重要，稍有述漏錯(cuò)計(jì)，五格核算就不會(huì)精確，怎樣才干核算的精確無誤呢？
首要，必定要按繁體字的筆畫數(shù)核算，決不能用簡化字，不然禁絕確，這一點(diǎn)千萬記住。
其次，有必要掌握一些特別的字畫核算辦法：
、十字別離核算為4畫、5畫、6畫、7畫、8畫、9畫和10畫。
凡以三點(diǎn)水作偏傍的字，其三點(diǎn)水均按4畫核算，由于水字為4畫，如池字為7畫；酒字為11畫；淋字為12畫；洪字為10畫；清字為12畫
月字傍本為肉字，算6畫，如：膚字為10畫；臘字為21畫；勝字為11畫；胡字為11畫；背字為11畫
辶傍本是走字，算7畫，如：迪字為12畫；超字為12畫；趙字為14畫；趣字為15畫
左面的阝，傍本卓字，算8畫，如：陳字為16畫；陸字為16畫；陽字為17畫；陌字為14畫
右邊的阝，傍本邑字，算7畫，如：鄭字為19畫；邦字為11畫
艸本巾巾字，算6畫，如：芊字為9畫；芷字為10畫；苑字為11畫；茉字為11畫；莉字為13畫
忄傍良心字，算4畫，如：悅字為11。
凡自身有數(shù)理的字，均按其數(shù)理核算筆畫數(shù)。如：名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要?jiǎng)e離按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。
怎樣建立五格數(shù)理
天格分兩種情況：凡復(fù)字姓（如歐陽、司馬、長谷川等）將姓的各字筆畫數(shù)加在一起即為天格數(shù)理；凡單字姓（如趙、周、劉等）將姓字的筆畫數(shù)再增加一畫數(shù)即為天格數(shù)理。
品格將姓中最終一個(gè)字的筆畫數(shù)與名字中榜首個(gè)字的筆畫數(shù)算計(jì)在一起即為品格數(shù)理。
地格將名字（除掉姓后的名字）的筆畫數(shù)相加在一起即為地格數(shù)理，假設(shè)是單名，則在名字筆畫數(shù)后增加一即為地格數(shù)理。
外格將名字各字的筆畫數(shù)悉數(shù)相加之后，減去品格數(shù)理的字畫為外格數(shù)理。
總格將姓和名各自的筆畫數(shù)算計(jì)起來（不計(jì)單姓和單名的增加數(shù)），即為總格數(shù)理。
名字學(xué)五格剖象81 個(gè)數(shù)理扼要剖析
01畫：興盛興旺，信譽(yù)得固，萬人仰視，可獲成功。(吉)
02畫：不堅(jiān)定不安，一榮一枯，一盛一衰，水中撈月。(兇)
03畫：立身出生，有貴人助，天賜吉利，四海名揚(yáng)。(吉)
04畫：日被云遮，磨難摧殘，非有意志，難望成功。(兇)
05畫：陰陽和合，精力愉快，榮譽(yù)達(dá)利，一門興隆。(吉)
06畫：萬寶集門，天降走運(yùn)，立志發(fā)奮，得成大功。(吉)
07畫：精力旺盛，腦筋明敏，排除萬難，必獲成功。(吉)
08畫：盡力興旺，遵循志望，不忘進(jìn)退，可期成功。(吉)
09畫：雖抱奇才，有才無命，獨(dú)營無力，財(cái)利難望。(兇)
10畫：烏云遮月，黯淡無光，空費(fèi)心力，徒勞無益。(兇)
11畫：草木逢春，枝葉沾露，穩(wěn)健著實(shí)，必得人望。(吉)
12畫：單薄無力，孤立無助，外祥內(nèi)苦，謀事難成。(兇)
13畫：天分吉運(yùn)，能得人望，善用才智，必獲成功。(吉)
14畫：忍得磨難，必有後福，是成是敗，稚靠興隆。(兇)
15畫：謙恭干事，外得人和，大事成果，一門興隆。(吉)
16畫：能獲眾望，成果大業(yè)，功利雙收，盟主四方。(吉)
17畫：排陳萬難，有貴人助，掌握機(jī)遇，可得成功。(吉)
18畫：成功雖早，慎防虧空，表里不好，妨礙重重。(兇)
19畫：智高志大，歷盡困難，焦心憂勞，騎虎難下。(兇)
20畫：先歷困苦，後得美好，霜雪梅花，春來盛開。(吉)
21畫：秋草逢霜，大材小用，憂慮怨苦，事不如意。(兇)
22畫：旭日升天，名顯四天，逐步開展，終成大業(yè)。(吉)
23畫：鵬程萬里，須靠個(gè)力，多用謀略，能奏大功。(吉)
24畫：天時(shí)地利，只欠人和，講信修睦，即可成功。(吉)
25畫：波濤起伏，千變?nèi)f化，趕過萬難，必可成功。兇帶吉
26畫：一成一敗，一盛一衰，惟靠慎重，可守成功。吉帶兇
27畫：魚臨旱地，難逃惡運(yùn)，此數(shù)大兇，不如更名。(兇)
28畫：如龍得云，平步青云，謀略猛進(jìn)，才略奏功。(吉)
29畫：吉兇參半，得失相伴，投機(jī)取巧，如賭相同。吉帶兇
30畫：此數(shù)大吉，功利雙收，漸進(jìn)向上，大業(yè)成果。(吉)
32畫：意氣用事，人和必天，如能慎始，必可昌隆。(吉)
33畫：災(zāi)害不停，難望成功，此數(shù)大兇，不如更名。(兇)
34畫：處事慎重，進(jìn)退保存，學(xué)智兼具，成果特殊。(吉)
35畫：波濤堆疊，學(xué)陷貧窮，動(dòng)不如靜，有才無命。(兇)
36畫：絕處逢生，大吉大利，以聽取眾，必成大功。(吉)
37畫：名雖可得，利則難獲，藝界開展，可望成功。兇帶吉
38畫：云開見月，雖有忙碌，光亮坦道，指日可期。(吉)
39畫：一盛一衰，浮沉不定，聽天由命，自獲天佑。吉帶兇
40畫：天分吉運(yùn)，名望兼?zhèn)洌掷m(xù)盡力，出路無限。(吉)
41畫：工作不專，十九不成，專注不取，可望成功。吉帶兇
42畫：雨夜之花，外祥內(nèi)苦，忍受自重，轉(zhuǎn)兇并吉。吉帶兇
43畫：難用心計(jì)，事難遂愿，貪功好進(jìn)，必招失利。(兇)
44畫：柳樹遇春，綠綠發(fā)枝，突破難關(guān)，一鳴驚人。(吉)
45畫：崎嶇不平，困難重重，若無耐性，難望有成。(兇)
46畫：有貴人助，可成大業(yè)，雖遇不幸，浮沈不大。(吉)
47畫：美花豐實(shí)，出類拔萃，功利齊全，興盛賦有。(吉)
48畫：遇吉?jiǎng)t吉，遇兇則兇，惟靠慎重，絕處逢生。(兇)
49畫：吉兇互見，一成一敗，兇中自吉，吉中有兇。吉帶兇
50畫：一盛一衰，浮沉不常，自重而處，可保平安。吉帶兇
51畫：草木逢春，雨后初霽，渡過難關(guān)，即獲成功。(吉)
52畫：盛衰參半，外祥內(nèi)苦，先吉後兇，先兇後吉。吉帶兇
53畫：雖傾全力，難望成功，此數(shù)大兇，最好改名。(兇)
54畫：外觀隆昌，內(nèi)隱福患，戰(zhàn)勝難關(guān)，開出泰運(yùn)。吉帶兇
55畫：適得其反，終難成力，欲速不達(dá)，有始無終。(兇)
56畫：盡管困難，時(shí)運(yùn)亨通，原野枯草，春來花開。兇帶吉
57畫：半兇半吉，浮吉多端，始兇終吉，能保成功。兇帶吉
58畫：遇事猶疑，難望成事，雷厲風(fēng)行，始可有成。(兇)
59畫：云遮半月，內(nèi)隱風(fēng)云，應(yīng)自慎重，始保平安。吉帶兇
60畫：煩悉沮喪，工作難展，自防災(zāi)害，始免窘境。(兇)
61畫：萬物化育，興盛之象，專注一意，必能成功。(吉)
62畫：三心二意，十九不成，徒勞無益，不如更名。(兇)
63畫：吉運(yùn)自來，能享盛名，掌握時(shí)機(jī)，必獲成功。(吉)
64畫：黑夜逝長，騎虎難下，表里不好，信譽(yù)缺少。(兇)
65畫：獨(dú)營工作，事事如意，功成名就，賦有自來。(吉)
66畫：思慮周祥，計(jì)畫力行，不失先機(jī)，可望成功。(吉)
67畫：不堅(jiān)定不安，常陷窘境，不得時(shí)運(yùn)，可貴贏利。(兇)
68畫：慘淡經(jīng)營，不免貧窮，此數(shù)不吉，最好改名。吉帶兇
69畫：吉兇參半，惟賴勇氣，遵循力行，始可成功。吉帶兇
70畫：好壞混集，兇多吉少，得而復(fù)失，難以安順。(兇)
71畫：安泰自來，天然吉利，力行不懈，必能成功。(吉)
72畫：利不及費(fèi)，坐食山空，如無謀略，難望成功。(兇)
73畫：吉中帶兇，欲速不達(dá)，進(jìn)不如守，可保安祥。吉帶兇
74畫：此數(shù)大兇，破產(chǎn)之象，宜速改名，以避厄運(yùn)。(兇)
75畫：先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失利。吉帶兇
76畫：有得有失，虛有其表，須防劫財(cái)，始保安順。吉帶兇
77畫：如走夜路，出路無光，期望不大，水中撈月。(兇)
78畫：得而復(fù)失，白費(fèi)心機(jī)，守成無貪，可保安穩(wěn)。吉帶兇
五格剖象法的底子內(nèi)容
名字內(nèi)在對(duì)人生命運(yùn)的效果力是在不斷運(yùn)用中一朝一夕發(fā)生的。
從品格和外格的數(shù)理聯(lián)系可猜測人生的性情和終身總的情況。
從地格數(shù)理可猜測人在年青時(shí)期的人生前史及其與子女、部下、朋友和搭檔的聯(lián)系。
從總格數(shù)理可猜測人在中年今后的人生進(jìn)程。
從天、人、地三格數(shù)理的聯(lián)系可猜測人的健康情況和日子順暢與否。
天格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為成功運(yùn)，由此可猜測人的工作成功率的凹凸。
品格與地格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為根底運(yùn)，由此可猜測人生運(yùn)程的根底保險(xiǎn)與否。
從外格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系可猜測人的宗族親緣厚薄及自己交際情況的好壞。
五格流年法
12歲曾經(jīng)看天格和地格運(yùn)
13 ~ 24歲看品格和地格運(yùn)
25 ~ 36歲看品格和外格運(yùn)
37 ~ 48歲看天格和品格運(yùn)
49歲今后看總格運(yùn)
五格的位置
1.以品格為中心，故為最首要。
2.外格與天格、地格輔佐品格而組成天、人、地三才局，包括人生多半歲月，居次。
3.最終才是總格，原因是根底運(yùn) （地格）若欠安，則主運(yùn)（品格）難旺。
4.主運(yùn)不旺只待副運(yùn)（外格），副運(yùn)再未有起色，老運(yùn)（總格）亨公例亦無福消受也（所謂老來發(fā)不是福！）。
故一般人大多一知半解的將名字之總筆劃數(shù)對(duì)照數(shù)理吉兇，以為吉?jiǎng)t喜，以為兇則憂，殊不知前 運(yùn)若欠安（乃至早夭而逝），更何談到老運(yùn)（總格）。
五格取名法
取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在我國大陸，五格剖象法經(jīng)過和我國傳統(tǒng)易學(xué)原理的結(jié)合，上世紀(jì)九十年代由我國命運(yùn)剖析學(xué)者方晨等標(biāo)準(zhǔn)總結(jié)和實(shí)踐，以康熙字典筆畫作為名字學(xué)筆畫基準(zhǔn)，構(gòu)成完善的契合我國名字傳統(tǒng)的名字剖析辦法，結(jié)合我國傳統(tǒng)名字學(xué)，成為中華名字學(xué)的一個(gè)重要組成部分。命運(yùn)剖析學(xué)學(xué)者方晨以為：五格剖象法只是名字學(xué)的一個(gè)組成部分，五格對(duì)名字的運(yùn)用和誘導(dǎo)起到關(guān)鍵效果，可是要合作名字的其它要素，只是剖析五格是片面的，所以國內(nèi)有許多專家斥其為偽法.五格數(shù)理是依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定規(guī)矩建立起來天格、地格、品格、總格、外格等五格數(shù)理聯(lián)系，并以其所謂的81靈動(dòng)數(shù)，來核算人的各方面運(yùn)勢。所謂五格剖象法便是依據(jù)《易經(jīng)》的“象”“數(shù)”理論，依據(jù)名字的筆畫數(shù)和必定的規(guī)矩建立起的五格數(shù)理聯(lián)系，并運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，核算人生各方面運(yùn)勢的一種簡易辦法。關(guān)于名字學(xué)的內(nèi)容，要用辯證的眼光去看，給子孫、子女取名時(shí)無妨參閱；假設(shè)自己現(xiàn)在的名字?jǐn)?shù)理裝備不抱負(fù)，也沒有必要去改戶口本上的名字，能夠用筆名、常用名去彌補(bǔ)，原著上說，最常寫、常用的名字對(duì)自己人生運(yùn)勢的暗示力最大。 ⒈從品格與外格的數(shù)理聯(lián)系可揣度人生的性情和終身總的情況；⒉從地格數(shù)理可核算人在年青時(shí)期的人生進(jìn)程及其與子女、部下、朋友和搭檔的聯(lián)系。⒊從總格數(shù)理可揣度人在中年今后的人生進(jìn)程。⒋從天、人、地三格數(shù)理聯(lián)系可揣度人的健康情況和日子順暢與否。⒌天格與品格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為成功運(yùn)，由此可揣度人的工作成功率的凹凸。⒍品格與地格之?dāng)?shù)理聯(lián)系為根底運(yùn)，由此可揣度人的根底保險(xiǎn)與否。⒎從外格與品格數(shù)理聯(lián)系可揣度人的宗族親緣厚薄及自己交際情況的好壞。 五格剖象名字學(xué)核算辦法易經(jīng)的精華是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。名字有多種，復(fù)姓復(fù)名、復(fù)姓單名、單姓復(fù)名、單姓單名。計(jì)天格法：如是復(fù)姓，姓的筆畫相加，得出天格數(shù)；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數(shù)。如司馬光，司馬是復(fù)姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃先人留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。計(jì)品格法：品格，又稱主運(yùn)，是整個(gè)名字的中心點(diǎn)，人終身的命運(yùn)，均由此品格揣度。其構(gòu)成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數(shù)之和。復(fù)姓復(fù)名姓氏的第二個(gè)字筆畫加名的榜首個(gè)字的筆畫；復(fù)姓單名姓氏的第二個(gè)字加名的筆畫；單姓復(fù)名是姓的筆畫加名字的榜首個(gè)字筆畫；單姓單名是名字相加的筆畫數(shù)。如：劉江，品格數(shù)是15+7=22。司馬懿，品格數(shù)是10+22=32。計(jì)地格法：地格：由名字悉數(shù)筆畫數(shù)構(gòu)成，稱為前運(yùn)，主管人中年曾經(jīng)的活動(dòng)力。如是單字名，再加假添一數(shù)。如司馬懿，地格數(shù)是22+1=23。劉江海，地格數(shù)是7+11=18。計(jì)總格法：總格：算計(jì)姓與名的總筆畫數(shù)，主中年至晚年的命運(yùn)，又稱后運(yùn)。如司馬懿，總格數(shù)是5+10+22=37。劉江海，總格數(shù)是15+7+11=33。計(jì)外格法：外格：總格筆畫數(shù)減去品格筆畫數(shù)，如是單字名或單姓，再加假添一數(shù)。主管命運(yùn)之靈力。如司馬懿，外格數(shù)是37-32+1=6。劉江海，外格數(shù)是33-22+1=12。假設(shè)是單姓單字名，外格數(shù)總是2，如李剛，外格是2。核算出了名字的五格后，便是給五格配上陰、陽。數(shù)字超越十的只留個(gè)位數(shù)核算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽聯(lián)系后，再分辯五行的相生相克聯(lián)系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、工作、聲譽(yù)；獨(dú)自化表其自己之氣質(zhì)，女人依靠老公日子，又有代表老公吉兇之暗靈效果。代表童少年運(yùn)。（按：包括工作之含義。……
請(qǐng)問五行起名和五格起名有什么不相同？哪一種辦法好一些？ 許多寶寶的爸爸媽媽都將五行和五格相提并論，弄不清它們之的差異。實(shí)踐上，這是兩個(gè)徹底不同的概念。
五行
五行學(xué)說是深探國際間存在的天然規(guī)矩、洞悉萬物改動(dòng)的一套符號(hào)和信息系統(tǒng)，也是中華文明的根底理論系統(tǒng)，如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂和醫(yī)學(xué)，都是在陰陽五行學(xué)說的幫忙下開展起來的。并在科學(xué)技術(shù)高度興旺的現(xiàn)代社會(huì)，日益遭到中外學(xué)者的注重。
我國古代思想家以為，國際是物質(zhì)的，物質(zhì)國際在陰陽二氣效果的推進(jìn)下，構(gòu)成木、火、土、金、水五種最底子的元素，繼而構(gòu)成了整個(gè)物質(zhì)國際。這五種物質(zhì)彼此繁殖、彼此限制，處于不斷的運(yùn)動(dòng)改動(dòng)之中。中華文明的中心是“中和”二字，只要五行平衡調(diào)和，萬物才干調(diào)和有序，興隆興盛。因此五行起名的準(zhǔn)則是平衡五行。
按此理，我國古代的易學(xué)大師，把漢字的底子筆劃和部首分成了金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
木型底子筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型底子筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型底子筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型底子筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。
水型底子筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
假設(shè)想依照五行來給寶寶起名，無妨看看這些做為參閱。當(dāng)然，五行是不是平衡，缺什么，應(yīng)該補(bǔ)什么，要算過生辰八字才干知道。
五格
五格剖象法是現(xiàn)在較有影響的一種取名法。在公元1918年頭，由日本學(xué)者熊崎健翁依據(jù)我國《易經(jīng)》的數(shù)理學(xué)說，對(duì)名字學(xué)進(jìn)行較為系統(tǒng)的收拾后創(chuàng)建。
它首要是運(yùn)用陰陽五行相生相克的道理，將人的名字依照《康熙字典》中的繁體字核算出筆畫，依照必定的規(guī)矩進(jìn)行加減，得出五格數(shù)理聯(lián)系。其間，天格乃先人留下來的，其數(shù)理對(duì)人影響不大。地格代表自己的前運(yùn)（以38歲為邊界）；品格是自己的主運(yùn),是整個(gè)名字的中心點(diǎn)；外格是命運(yùn)的靈力；總格是自己的后運(yùn)，主中年至晚年的命運(yùn)。其間天格、地格、品格合稱“三才”。然后再對(duì)照《五格數(shù)理表》，來查詢名字所暗示的含義，決議這個(gè)字是否選用。
在名字學(xué)界，有單個(gè)學(xué)者以為五格起名法沒有科學(xué)依據(jù)。但許多現(xiàn)實(shí)及核算都標(biāo)明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個(gè)起名辦法都有其局限性相同，五格剖象法也有必定的局限性――它首要是剖析名字對(duì)命運(yùn)的大致影響趨勢，不或許做到非常具體。例如名字相同的人，命運(yùn)不同的舉目皆是。這些都是單一名字學(xué)說局限性的最直觀證明。因此只看一個(gè)人的五格肯定是過于片面。一起參照五行，才干更為全面地對(duì)一個(gè)名字做出剖析判別。
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五格剖象起名法錯(cuò)在哪里 現(xiàn)在盛行五格剖象名字學(xué)，并非我國人所首創(chuàng)。盛行于東南亞周邊。傳入我國后，因其簡略易學(xué)，集常識(shí)性和趣味性一體，現(xiàn)已被廣泛推行。他本源華夏《易經(jīng)》猜測運(yùn)用系統(tǒng)里的一個(gè)分支名字學(xué)，是由咱們邦鄰日自己在研討了我國《易經(jīng)》后，依據(jù)河洛數(shù)理、音韻五行生克的原理，被匯萃于五格剖象起名法中，然后推演出來了五格剖象名字學(xué)。但絕非我國名字文明的完好內(nèi)在。因國度不同，地域有別，社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)差異，文明的差異不同情況，單用一個(gè)五格剖象起名法，去建樹我國人的名字文明，未免太淺薄了。其間盲點(diǎn)疑點(diǎn)許多，達(dá)不到旺命旺運(yùn)成效。五格筆劃數(shù)決議論毫無依據(jù)：“五格剖象法”以為人的名字的筆劃數(shù)決議人的命運(yùn)吉兇。該法列出了自一劃到八十一劃的各筆劃數(shù)的吉與兇的判別詞，而且以名字排列出五格，指出在某一格有某筆劃數(shù)就會(huì)是“吉”或“兇”等等。凡學(xué)此術(shù)者對(duì)名字的筆劃數(shù)都非常靈敏，一見某數(shù)就以為“大兇”，或許見某數(shù)就以為“大吉”。但是，從已出書的一些名字研討作品中，以及海表里廣闊學(xué)者的許多實(shí)踐、研討、查詢的根底上得出的定論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實(shí)踐中，對(duì)名字的剖析與查詢，也得出相同的定論：名字的筆劃數(shù)底子不會(huì)象“五格剖象法”所說的那樣決議人的命運(yùn)。任何一個(gè)數(shù)，不管五格法以為它是吉仍是兇，其吉兇的份額都是一半對(duì)一半，比方“五格法”所說的最兇的幾個(gè)筆劃數(shù)：34劃、
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