清明節(jié)的來歷簡略
清明節(jié)的來歷簡略
清明節(jié)的來歷簡略，清明節(jié)是古代時節(jié)變遷的二十四個特定季節(jié)之一，前史悠長，源于上古年代的春祭活動，在我國的一些典故中，清明節(jié)來歷很多。下面來看看清明節(jié)的來歷簡略。
清明節(jié)的來歷簡略1
相傳始于古代帝王將相”墓祭“之禮，后來民間亦彼此仿效，在這一天祭祖上墳，一朝一夕，歷代沿用下來就成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。
清明節(jié)盛行上墳，其實(shí)上墳?zāi)饲迕鞴?jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公吊唁介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令全國，“寒食上墓”。
因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明上墳了。明清時期，清明上墳更為盛行。古時上墳，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能宣布響聲，猶如箏的聲響，聽說風(fēng)箏的姓名也便是這么來的。
開展演化：
中華民族自古就有禮敬先人、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念。清明節(jié)有著長遠(yuǎn)的前史，它跟著年代的開展而改變，后續(xù)逐漸交融了寒食節(jié)和上巳節(jié)的風(fēng)俗。古時我國南北風(fēng)俗各異，唐代從前我國北方上墓祭掃首要是在寒食節(jié)與寒衣節(jié)。
從《禮經(jīng)》等文獻(xiàn)的記載來看，唐代從前我國北方并沒有清明節(jié)上墓祭掃的例規(guī)，到了唐代時清明節(jié)上墓祭掃已成習(xí)尚。
唐代是我國南北各地墓祭風(fēng)俗交融時期，沿用清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國各地。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，因與清明節(jié)日期附近。宋元時期，清明節(jié)上升到替代寒食節(jié)的位置，并融匯了寒食節(jié)的禁火、冷食等風(fēng)俗內(nèi)容。
清明節(jié)都有什么活動
1、禁火寒食
在日子中關(guān)于清明節(jié)的相關(guān)的活動的要求的話便是歸于寒食節(jié)的相關(guān)的活動的要求了，寒食節(jié)也是歸于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動之一，在平常日子中呈現(xiàn)了一些祭祀活動之前都會進(jìn)行改火寒食，這是歸于一種很傳統(tǒng)也是很謹(jǐn)慎的祭祀活動之一，所以在平常日子中的話可以測驗(yàn)。
2、祭祖上墳
在平常日子中清明節(jié)比較傳統(tǒng)的節(jié)日便是歸于清明節(jié)上墳活動，上墳祭祖是歸于清明節(jié)期間不可以短少的一項(xiàng)活動，由于清明節(jié)自身便是以留念過世的親人而呈現(xiàn)的一種傳統(tǒng)性節(jié)日，所以在清明節(jié)的時分進(jìn)行祭祖上墳活動肯定是不能短少的，所以在平常日子中關(guān)于清明節(jié)比較傳統(tǒng)的節(jié)日便是歸于清明節(jié)的上墳祭祖的活動了，所以在平常日子中的`話可以測驗(yàn)。
3、郊游游樂
在日子中清明節(jié)前后也可以恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些郊游游樂，由于清明節(jié)前后的氣候都是歸于春天期間，春暖花開的時分，所以在清明節(jié)前后的時分也可以挑選約上三五老友來郊玩耍耍，所以在平常日子中的話可以測驗(yàn)著進(jìn)行一些玩耍活動來協(xié)助緩解一天的工作壓力。
4、折柳
在清明節(jié)的時分也可以挑選進(jìn)行折柳，由于清明節(jié)時分進(jìn)行折柳活動的話是可以很好的起到辟邪的效果的，有一種說法在清明時分折柳置于自己家的門沿上或許是制成手環(huán)頭環(huán)置于頭上或許是手上佩帶都是有著很好的辟邪的效果的，所以在清明節(jié)的時分可以挑選用折柳的方法來慶祝清明節(jié)。
清明節(jié)的來歷簡略2
談到清明節(jié)，有點(diǎn)前史知識的人，都會聯(lián)想到前史人物介子推。據(jù)前史記載，在兩千多年從前的春秋年代，晉國令郎重耳逃亡在外，日子艱苦，跟從他的介子推不吝從自己的腿上割下一塊肉讓他果腹。
后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞一切跟從他逃亡在外的侍從，只有介子推回絕承受封賞，他帶了母親隱居綿山，不愿出來。
晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了留念介子推，晉文公命令每年的這一天，制止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這便是寒食節(jié)的來歷，也是清明節(jié)的由來。
清明節(jié)的由來簡介之傳統(tǒng)風(fēng)俗
清明節(jié)的風(fēng)俗是豐厚風(fēng)趣的，除了考究禁火、上墳，還有郊游、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是由于清明節(jié)要寒食禁火，為了避免寒食冷餐傷身，所以咱們來參與一些體育活動，以鍛煉身體。因而，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有郊玩耍耍的歡笑聲，是一個賦有特征的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國古代清明節(jié)風(fēng)俗。秋千，意即揪著皮繩而搬遷。它的前史很陳舊，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐漸開展為用兩根繩子加上踏板的秋千。打秋千不只可以增進(jìn)健康，并且可以培育英勇精力，至今為人們特別是兒童所喜歡。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，便是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜歡的一種游戲。相傳是黃帝創(chuàng)造的，開端意圖是用來練習(xí)武士。
郊游
又名春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界處處呈現(xiàn)一派朝氣蓬勃的現(xiàn)象，正是郊游的大好時光。我國民間長時刻保持著清明郊游的習(xí)氣。
清明節(jié)的來歷簡略3
清明節(jié)的首要風(fēng)俗：
1、郊游
中華民族自古就有清明郊游的風(fēng)俗。郊游古時叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱“踏春”。一般指初春時到城外漫步玩耍。郊游這種季節(jié)性的風(fēng)俗活動，在我國有著悠長的前史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春風(fēng)俗，這種農(nóng)耕祭祀的迎春風(fēng)俗對后世影響深遠(yuǎn)。
2、栽樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種栽樹苗成活率高，成長快。因而，就有清明栽樹的習(xí)氣，有人還把清明節(jié)叫作“栽樹節(jié)”。栽樹風(fēng)俗一向撒播至今。清明節(jié)栽樹的風(fēng)俗，聽說發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。
3、放風(fēng)箏
風(fēng)箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風(fēng)箏是清明時節(jié)人們所喜歡的活動。風(fēng)箏便是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，歸于一種單純使用空氣動力的飛行器。
4、上墳祭祖
清明上墳，即為“墓祭”，謂之對先人的“思時之敬”，祭掃先人是對先人的思念方法，其風(fēng)俗由來長遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)萬年前的墓葬。
經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，年代為舊石器年代晚期，是廣東甚至嶺南發(fā)現(xiàn)年代最早的墓葬，標(biāo)明距今1萬多年前，嶺南古人類已具有清晰的有意識墓葬行為和禮俗觀念。
清明節(jié)的來歷
春秋時晉文公重耳逃亡，途中又累又餓，隨臣介子推從大腿上割下一塊肉，為重耳煮湯，重耳得知后感激涕零。晉文公即位后封賞群臣時忘了介子推，介子推則不慕功利隱居綿山。重耳追悔莫及，火燒綿山以尋覓，過后卻發(fā)現(xiàn)介子推背著老母死在一棵枯柳下，并留下遺言：“割肉奉君盡丹心，期望主公常清明。”
為留念介子推，晉文公將當(dāng)天定為寒食節(jié)，第二年晉文公爬山祭拜，楊柳居然復(fù)生，便賜老楊柳為“清明柳”，并以寒食后一天為清明。
通過兩千多年的演化，清明節(jié)現(xiàn)已超出節(jié)氣的意義，具有極為豐厚的內(nèi)在。各地都開展出了不同風(fēng)俗，而上墳祭祖、郊游郊游是根本主題。
上墳源自商朝，但不一定是在清明之際，清明上墳到唐朝才開端盛行，并相傳至今。從唐朝開端，上至君王大臣，下至平頭百姓，都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。上墳時首先要整修墳?zāi)梗滓歉s草，培添新土。
這種典禮，一方面可以表達(dá)祭祀者對亡人的貢獻(xiàn)和關(guān)心；另一方面，古人以為先人的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰禍福有著密切聯(lián)系，所以培墓是極為重要的祭拜典禮。
擴(kuò)展材料：
清明節(jié)的稱號與此刻氣候物侯的特色有關(guān)。西漢時期的《淮南子·地理訓(xùn)》中說:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”“清明風(fēng)”即清新潔白之風(fēng)。《歲時百問》則說“萬物成長此刻，皆清潔而潔白。故謂之清明。”盡管作為節(jié)日的清明在唐朝才構(gòu)成，但作為時序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所知道，漢代已有了清晰的記載。
二十四節(jié)氣是我國古代地理學(xué)家和民眾在日子和出產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)則，比較適合地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的改變，對人們依時組織農(nóng)耕、蠶桑等活動有不行或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。
所以清明關(guān)于古代農(nóng)業(yè)出產(chǎn)而言是一個重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“栽樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時開端預(yù)備養(yǎng)蠶。文中記敘的“清明節(jié)”還僅僅一個節(jié)氣，不是節(jié)日。
參考材料：百度百科：清明節(jié)
清明節(jié)起源于什么朝代 清明節(jié)簡介
1、清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于周代，距今已有2500余百年的前史。清明節(jié)，是咱們民族的上墳節(jié)，早在戰(zhàn)國時期，上墳就很盛行，到秦漢年代，墓祭現(xiàn)已成為不行短少的活動，唐玄宗時期，正式將清明定為五禮之一。
2、清明時節(jié)，正是春耕春種的大好時節(jié)，時刻大體在四月五日前后，也便是陰歷三月上半月。古人把一年分為24節(jié)氣，以這種歷法來組織耕種、收成。清明便是24節(jié)氣之一，時在春分后15天。按《歲時百問》的說法：萬物成長此刻，皆清潔而潔白。故謂之清明。
清明節(jié)的來歷故事簡介
清明 在二十四節(jié)氣中是第五個節(jié)氣，但很多人關(guān)于清明的來歷并不是那么了解，今日就一起來了解一下吧!那么 清明節(jié) 氣的來歷是什么呢?下面是我為咱們帶來的清明節(jié)的來歷 故事 簡介_清明節(jié)來歷材料，歡迎咱們查閱！
清明節(jié)來歷
1、清明節(jié)又名郊游節(jié)，在二月與暮春相交之時。也便是 冬至 后的第108天。是我國較為濃重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，一起也是我國三大鬼節(jié)之一。
關(guān)于清明的原因干流說法在春秋時期，春秋五霸中第二位霸主晉令郎重耳也便是后來的晉文公為留念曾割下自己的肉用來救活他的介子推所特設(shè)定下來。
2、當(dāng)然關(guān)于清明還有著別一種較為非必須的說法，這一說法跟節(jié)氣有關(guān)，眾所周知在我國有二十四節(jié)氣，這二十四節(jié)氣比較適合地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的改變，對人們依時組織農(nóng)耕、蠶桑等活動有不行或缺的指導(dǎo)意義，而這清明便是傍邊最為重要的“時年八節(jié)”之一(這八節(jié)分別是：上元、清明、 立夏 、端午、中元、中秋、冬至、 歲除 )，一般是在公歷4月5號前后。由于它的節(jié)氣較長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。
若是依歷書中的記，那應(yīng)該是：“ 春分 后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因而得名。”
3、其實(shí)清明這個節(jié)日，早先在我國的影響倒也不是很大，但后來由于其所代表出來的意義為世人所注重，加之逐漸交融了寒食與上已等節(jié)日，時至今日倒也逐漸演化成一大重要節(jié)日之一。
大多數(shù)區(qū)域或是說大多數(shù)的人會挑選前往祭祖和上墳，一些先人或是一些曾在生命中呈現(xiàn)過影響頗大的人，而這傍邊所代表出來的意義是情懷與留念(或許也可以說是思念)。究竟，不管是先人或是那些曾在生命中呈現(xiàn)過對自己影響頗大的人，那所代表出來的是自己的根還有從前的那一份情，也是在告知著自己，人不能忘本也不能忘情更別說是棄義了。
清明節(jié)風(fēng)俗活動
清明節(jié)在公歷04-06日，上墳活動通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些當(dāng)?shù)氐纳蠅灮顒娱L達(dá)一個月。清明節(jié)是我國重要的“時年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與樸實(shí)的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候改變、時令次序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精力崇奉和節(jié)俗禮儀等內(nèi)在。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種崇奉，一是六合崇奉，二是先人崇奉。敬天法祖 傳統(tǒng) 文明 風(fēng)俗自古以來代代相傳，清明上墳祭祖風(fēng)俗經(jīng)歷代沿用已成為固定的禮俗主題。
盡管清明節(jié)日的禁火與寒食風(fēng)俗在宋代才揉合定型遍及成為全國民間風(fēng)俗，但清明節(jié)上墳祭祖、禮敬先人風(fēng)俗早已有之。清明節(jié)的風(fēng)俗除了郊游、上墳之外，在前史開展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。清明節(jié)上墳祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古繼續(xù)不斷，便是到了當(dāng)今的社會，人們在清明節(jié)前后仍有上墳上墳祭祖的風(fēng)俗：根除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡略地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄予對先人的追念。清明節(jié)凝聚著民族精力，傳承了中華文明的祭祀文明，抒情人們尊祖敬宗、繼志述事的品德情懷。
清明節(jié)為什么要上墳
清明節(jié)現(xiàn)在成了人們祭上墳地、追遠(yuǎn)懷人的重要節(jié)日，清明節(jié)上墳始于何時? 風(fēng)俗學(xué) 家對此作了解說，一般觀點(diǎn)多以為清明上墳的風(fēng)俗是秉承寒食節(jié)的傳統(tǒng)，“唐朝從前上墳，都在寒食節(jié)期間。將清明與寒食節(jié)相混雜，大約起自唐朝;將寒食上墳混雜為清明上墳，大約也僅僅從唐朝才開端”
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