火把節是哪個民族的節日
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，首要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。
我國少數名族保存許多名族風俗和名族節日，是漢族里邊沒有的。咱們比較常見火把節是哪個少數名族的節日呢？下面跟我來了解一下吧。
具體內容
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火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深沉的風俗文化內在，被稱為“東方的狂歡節”。
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不同的民族舉辦火把節的時刻也不同，大多是在陰歷的六月二十四，首要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的風俗功用，產生了新的方法。
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火把節風俗和傳說的構成，與族源相同的彝語支各民族的原生崇拜有關，其間尤以對火的崇奉有更直接的聯絡，在西南彝語支各民族的火把節活動中仍保持著以火熏田除祟，逐疫去災，滅蟲保苗、催苗出穗、請求熟年、吸引光亮、迎候福瑞的風俗功用，其間的風俗心思和崇奉觀念便是趨吉避兇。
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火把節傳說有許多異文，雖來歷各有不同，但都迥然不同，其文本結構都按人與神的奮斗→人打敗神→神進行報復→人再次打敗神→道賀成功和奪得豐盈的敘說程式來結構故事。這些不同的文本都具有激烈的人本精力，都是以宣告人的成功、神的失利而告終的，這與神話中以神為主導的敘事方法是不同的。
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彝族區域素有“火之故土”的美譽，彝族公民能歌善舞，秉持著祖先千百年傳承下來的音樂舞蹈傳統和口頭藝術，在火把節風俗構成的歌調、傳說甚至史詩扮演等也當屬“人類口頭及非物質文化遺產”中的一宗重要傳承。
火把節是哪個民族的
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等少數民族的傳統節日。火把節慶祝三天，第一天是祭火，第二天傳火，第三天送火。
每個少數民族除了新年之外，還有其自己特別的節日。咱們常說的火把節是哪個民族的節日呢？下面我來給我們具體的介紹一下。
具體內容
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火把節除了是彝族的傳統節日之外，一起也是白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，不過在舉辦的時刻上面會存在不同。
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一般彝族、納西族、基諾族在陰歷六月二十四舉辦火把節，而白族在六月二十五舉辦，拉祜族在六月二十舉辦，為期2-3天左右。
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火把節有著深沉的風俗文化內在，在國內外都十分的知名，因而又被稱為“東方的狂歡節”。首要包括斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等活動。
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火把節”慶祝共三天：
第1天：祭火。這一天，人人穿戴自己心愛的禮衣，高高興興。寨子子寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，形形色色的肉，又香又甜的酒，這些香味芳香四溢，把它敬神，神也會拍案叫絕。夜幕降臨時，接近寨子的人們會在老人們選定的地址建立祭臺，以傳統方法擊石取火點著圣火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。
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第2天：傳火。這一天，家家戶戶都集合在祭臺圣火下，舉辦林林總總的傳統節日活動。如摔跤、歌唱、斗牛、斗羊、斗雞等等，十分的熱烈，基本上全村人的都會參與。
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第3天：送火。這是火把節的高潮部分。在夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。最終一切的人們將手中的火把聚在一起，構成一堆堆巨大的篝火，歡喜的人們會聚在篝火四周縱情地歌唱、舞蹈，局面極端壯麗。
火把節是哪個民族的節日？
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彝族;白族;納西族;基諾族;拉祜族
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的陳舊傳統節日，有著深沉的風俗文化內在，被稱為“東方的狂歡節”。不同的民族舉辦火把節的時刻也不同，大多是在陰歷的六月二十四，首要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的風俗功用，產生了新的方法。
火把節在古代被稱為”星回節”，俗有“星回于天而歲除”之說。火把節的由來傳說紛歧：一說天神與地神奮斗，人們用火把助地神滅蟲打敗天神；一說出自《南詔別史》及師范《滇系》，這兩書載：南詔領袖皮羅閣妄圖并吞另五詔，將會五詔于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈悲諫夫勿往，夫不然后被殺，慈悲閉城死，滇人所以日燃炬吊之。
來歷傳說之一
控制天地萬物的天神“恩體古孜”年派他的兒子大力神“斯熱阿比”率天兵到人世征收苛捐雜稅。把好端端的人世被攪得生靈涂炭。才智超人，勇敢無畏的彝族英豪“黑體拉巴”，看到這個情形，便經常去為各個部落排憂解難，鋤強扶弱，深受民眾的敬愛。
一天，黑體拉巴上山打獵，站在高高的山巔上，陶醉在美不勝收的風光之中，他忍不住引吭高歌，嘹亮的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘“妮璋阿芝”動聽悠揚的歌聲。他們隔著高山河流對唱情歌直到天亮。從此，他們相親相愛，信誓旦旦。對妮璋阿芝垂涎欲滴的大力神“斯熱阿比”聽說了，心里又憤怒又妒忌，忍受不住嫉恨的“斯熱阿比”便下凡想與“黑體拉巴”摔跤決戰，結果在決戰中，被彝族民間英豪“黑體拉巴”摔死，天神為此大怒，放出漫山遍野的蝗蟲到人世消除老練的莊稼。
聰明的“妮璋阿芝”跋山涉水，找到了天邊的一位德高望重的大祭司，祭司告知妮璋阿芝：消除蝗蟲，要用火把。妮璋阿芝和黑體拉巴帶領民眾上山扎火把，扎了三天三夜的火把，燒了三天三夜的火把，總算燒死了一切的蝗蟲，保住了莊稼。看到這情形，憎惡的體古孜大發雷霆。運用法力將勞累過度的黑體拉巴變成了一座高山。妮璋阿芝看著這一切，傷心欲絕，在大祭司的請求聲中捐軀化作滿山遍野美麗的索瑪花盛開在黑體拉巴變成的那座高山上。這一天，正好是陰歷的六月二十四。從此，彝族人為了留念這一天，每年的陰歷六月二十四這天便要以傳統方法擊打燧石點著圣火，燃起火把，走向郊野，以請求風調雨順、來年豐盈。人們歡欣鼓舞，普天同慶抗災的成功，歌唱黑體拉巴的勇敢和妮璋阿芝的聰明美麗。一朝一夕，便構成了彝家一年一度的火把節。
節日流程：
彝族火把節一般歷時三天三夜，分為迎火、玩火、送火三個階段。
祭火流程
火把節第一天：祭火。這一天，寨子子寨都會宰牛殺羊，團體共享，并備酒肉祭祖。夜幕降臨時，接近寨子的人們會在老人們選定的地址建立祭臺，以傳統方法擊石取火點著圣火，由畢摩（彝族民間祭司）誦經祭火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手里接過用蒿草扎成的火把，游走于田邊地角，仿效阿什嫫以火驅蟲的傳說。
傳火流程
火把節第二天：傳火。這一天，家家戶戶都集合在祭臺圣火下，舉辦林林總總的傳統節日活動。小伙們要仿效傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、歌唱、斗牛、斗羊、斗雞。姑娘們則仿效傳說中的阿什嫫，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，跳起“朵洛荷”、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過于彝家的選美了。年長的老人們要依照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿什嫫仁慈聰明、美麗大方的規范從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美人。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴想念。故也有人將涼山彝族世界火把節稱作是“東方的情人節”。
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