夏至節(jié)氣的特征和習俗是什么
夏至節(jié)氣的特征
1、梅雨時節(jié)
夏至時節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”時節(jié)，這時正是江南梅子黃熟期，空氣十分濕潤，冷、暖空氣團在這里交匯，并構(gòu)成一道低壓槽，導致陰雨連綿的氣候。
2、對流氣候
夏至今后地上受熱激烈，空氣對流旺盛，午后至黃昏常易構(gòu)成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨規(guī)模小，人們稱“夏雨隔田坎”。對流氣候帶來的強降水，不都像詩中描繪的那么美麗，常常帶來局地災禍。
3、高溫桑拿
由于太陽輻射到地上的熱量仍比地上向空中發(fā)出的多，故在今后的一段時刻內(nèi)，氣溫將持續(xù)升高，因而有“夏至不過不熱”的說法。從1951年～2006年的材料來看，北方許多城市的前史極值都呈現(xiàn)在夏至后。
4、暴雨氣候
大都狀況，“夏至”期間，正值長江中下游、江淮流域梅雨，一再呈現(xiàn)暴雨氣候，簡略構(gòu)成洪澇災禍，乃至對公民生命財產(chǎn)構(gòu)成要挾，應留意加強防汛作業(yè)。
夏至節(jié)氣的習俗
祭祀先人
夏至時值麥收，自古就有在此刻慶祝豐盈、祭祀先人之俗，以請求消災年豐。因而，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。現(xiàn)在，有的當?shù)卦谙闹燎昂筮€會舉行盛大的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。
消夏避伏
夏至日，婦女們即相互贈送折扇、脂粉等什物。“扇”，借以生風；“粉脂”，以之涂改，散體熱所生濁氣，防生痱子。古時在朝廷，夏至之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，并且從周代始，歷朝沿襲，竟而成為準則。
食“麥粽”與“夏至餅”
江南食俗。《吳江縣志》載：“夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。”不只食“麥粽”，并且將“麥粽”作為禮物，相互奉送。農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐及臘肉等，祭祖后食用，或分贈親朋，俗謂“夏至餅”。
冬至餛飩夏至面
自古以來，我國民間就有“冬至餛飩夏至面”的說法，以及“吃過夏至面，一天短一線”之說。南邊的面條種類多，如陽春面、干湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面、麻油涼拌面等，而北方則是打鹵面和炸醬面。“因夏至新麥現(xiàn)已上臺，所以夏至吃面也有嘗新的意思。”
夏至節(jié)氣有什么特征
夏至節(jié)氣的特征便是高溫，暴雨，梅雨氣候，濕潤。夏至在古時分又稱為“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”，是二十四節(jié)氣第十個節(jié)氣，時刻點為每年公歷的6月20日-22日。
夏至的意義
夏至又名做夏節(jié)、夏至節(jié)，是二十四節(jié)氣中的第十個節(jié)氣。從字面意思來看，“夏至”指的是酷熱夏天的降臨，伴隨著暴雨、梅雨、高溫、濕潤的氣候。
夏至降臨的時分，太陽直射點會抵達北回歸線，北半球區(qū)域的這一天會是日照時刻最長的一天。可是夏至往后，太陽直射點就會逐步南移，北半球的白日就會逐步變短。
夏至時節(jié)最顯著的氣候改動便是，在一段時刻內(nèi)的氣溫都會持續(xù)升高。在我國部分南邊區(qū)域，夏至就能感受到比較難耐的酷熱。
夏至節(jié)氣的特征習俗
夏至在民間是十分重要的一個節(jié)氣，下面我為我們介紹關于夏至節(jié)氣的特征習俗，一同來看看這些習俗現(xiàn)在是否還在，歡迎我們閱覽。
夏至節(jié)氣的特征習俗
夏至習俗：食傳統(tǒng)食物夏至餅
“麥粽”與“夏至餅”：江南食俗，一般有麥粽、角黍、李子、餛飩、湯面等。《吳江縣志》：“夏至日，作麥粽，祭先畢，則以相餉。”不只食“麥粽”，并且將“麥粽”作為禮物，相互奉送。夏至日，農(nóng)家還搟面為薄餅，烤熟，夾以青菜、豆莢、豆腐、及臘肉等，祭祖后食用，俗謂“夏至餅”，或分贈親朋。
夏至餅。這種半月形的餅，外形和北方的面食“韭菜盒子”相像，但選材和做法不同。老家的人，習氣從田間地頭采來艾草的嫩葉，將其在石臼里搗碎，與麥粉和在一同，再在餅中心參加適量的甜豆沙餡，將餅放在燒熱的鍋里烤熟。夏至餅其貌不揚，吃起來卻新鮮爽口、甜而不膩，乃雅俗共賞的正宗綠色食物。現(xiàn)在，即使不是夏至，也有人會去做這種餅，解解饞，消消遣，領會一下家園的滋味。
夏至節(jié)氣習俗：大眾舊俗消夏
夏至之后，氣候進入最酷熱的時節(jié)，古人稱之為“伏日”，今人稱之為“三伏”。古人對“伏”的界定是：以“夏至”為起點，夏至后的第三個庚日進入初伏，第四個庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，各十天，叫做“三伏天”，時刻大約在7月中旬到8月中旬這一段。因而，從夏至開端，“消夏避伏”的習尚就逐步興起了。
在北方，“夏至”之后，婦女們會相互贈送折扇、脂粉等物。《酉陽雜俎-禮異》記載：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，借以生風;“粉脂”，以之涂改，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家則會拿出“冬藏夏用”的冰來“消夏避伏”，從周代開端，歷朝沿襲。
夏至習俗：人們從夏至開端改動飲食，以熱量低、便于制造、清涼的食物為首要飲食，面條一般為一般家庭的首選。所以，夏至面也叫做“入伏面”。
夏至習俗：大眾盛行吃夏至面
6月21日是二十四節(jié)氣中的夏至，“冬至餃子夏至面”，好吃的北京人在夏至這天考究吃面。在習俗回歸的當下，但凡跟夏至時節(jié)沾邊兒的吃食都賣得不錯。依照老北京的習俗習氣，每年一到夏至節(jié)氣就可以大啖生菜、涼面了，由于這個時分氣候酷熱，吃些生冷之物可以降火開胃，又不至于因寒涼而危害健康。
夏至后第三個庚日為初伏，第四庚日為中伏，立秋后第一個庚日為末伏，總稱伏日。伏日人們食欲不振，往往比常日消瘦，俗謂之“苦夏”。夏至雖不是夏天最熱的`時分，但表明酷熱的夏天現(xiàn)已到來。人們從夏至開端改動飲食，以熱量低、便于制造、清涼的食物為首要飲食，面條一般為一般家庭的首選。所以，夏至面也叫做“入伏面”。
夏至習俗：祭神祀祖慶祝豐盈
夏至時值麥收，自古以來有在此刻慶祝豐盈、祭祀先人之俗，以請求消災年豐。因而，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：“以夏天至，致當?shù)匚秣獭！敝艽闹良郎瘢鉃殓P除歉歲、饑餓和逝世。夏至日正是麥收之后，農(nóng)民既感謝天賜豐盈，又請求取得“秋報”。夏至前后，有的當?shù)嘏e行盛大的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。
夏至習俗：吃新鮮芒果食俗
夏至前后，茶山的居民必定要吃新鮮荔枝或芒果。夏至當天，芒果或荔枝一日會三熟。他回憶說，小時分，小朋友都喜愛在這一天聚在芒果樹下玩，等著老練的芒果從樹上掉下來，由于掉下來的都是在樹上變(長)黃的，特別甜，又名“樹黃”。有白叟說，在夏至時吃了芒果后許愿立誓是很靈驗的。所以當?shù)鼐用裨诔粤嗣⒐笠矔S愿保佑順暢渡過夏天。
夏至節(jié)氣的特征和習俗簡略介紹
夏至節(jié)氣特征
夏至是一年里太陽最偏北的一天，是太陽北行的極致，北半球日照時刻最長的一天,也是白日時刻超越黑夜時刻最多的一天。但各地的晝長時刻從北到南呈遞減趨勢。這是地球自轉(zhuǎn)軸歪斜構(gòu)成的晝長夜短效應，越挨近兩級越顯著的原因。夏至日那天,整個地球上除南極點和南極圈內(nèi)的極夜區(qū)域外，一切地址的日出方向都是從東北方開端的，在西北方落下。
夏至這天，太陽直射地上的方位抵達一-年的最北端，簡直直射北回歸線，北回歸線自西向東穿過我國云南、廣西、廣東、臺灣四省區(qū)，這四省區(qū)是我國境域內(nèi)太陽在天空方位最當?shù)膮^(qū)域，日影最短、白日最長、黑夜最短。
夏至習俗
1、祭神祀祖:夏至時值麥收，自古就有在此刻慶祝豐盈、祭祀先人的習俗，以請求消災豐盈。
2、涼食消暑:人們喜好在夏天補養(yǎng)涼食消暑，因而人們遍及喝涼湯、涼茶、酸梅湯等比較傳統(tǒng)且十分清甜的食物。
3、食麥粽:食麥粽是江南的習俗， 《吳江縣志》記載，夏至日，作麥粽，祭先畢,則以相餉，不只食麥粽，并且將麥粽作為禮物相互奉送。
4、吃餛飩:夏至這一天，無錫人早晨吃麥粥、正午吃餛飩，取混沌和合之意,有諺語說:夏至
餛飩冬至團，四季健康人團圓，吃過餛飩后還為孩提稱體重，期望孩提體重增加愈加健康。
消夏避伏:代夏至日，婦女們即相互贈送折扇、脂粉等什物，扇， 借以生風; 粉脂，以之涂改，散體熱所生濁氣，防生痱子。
夏至節(jié)氣的特征和習俗 夏至節(jié)氣的特征和習俗簡略介紹
1、夏至節(jié)氣的特征是多暴雨、梅雨氣候，高溫，濕潤。
（1）對流氣候：夏至今后地上受熱激烈，空氣對流旺盛，午后至黃昏常易構(gòu)成雷陣雨。這種熱雷雨驟來疾去，降雨規(guī)模小，人們稱“夏雨隔田坎”。唐代詩人劉禹錫，曾奇妙地借喻這種氣候，寫出“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的聞名詩句。對流氣候帶來的強降水，不都像詩中描繪的那么美麗，常常帶來局地災禍。
（2）暴雨氣候：夏至期間我國大部分區(qū)域氣溫較高，日照足夠，作物成長很快，生理和生態(tài)需水均較多。此刻的降水對農(nóng)業(yè)產(chǎn)值影響很大，有“夏至雨點值千金”之說。這時長江中下游區(qū)域降水一般可滿意作物成長的需求。大都狀況，“夏至”期間，正值長江中下游、江淮流域梅雨，一再呈現(xiàn)暴雨氣候，簡略構(gòu)成洪澇災禍，乃至對公民生命財產(chǎn)構(gòu)成要挾，應留意加強防汛作業(yè)。
（3）江淮梅雨：夏至時節(jié)正是江淮一帶的“梅雨”時節(jié)，這時正是江南梅子黃熟期，空氣十分濕潤，冷、暖空氣團在這里交匯，并構(gòu)成一道低壓槽，導致陰雨連綿的氣候。在這樣的氣候下，器物發(fā)霉，人體也覺得不舒服，一些蚊蟲繁衍速度很快，一些腸道性的病菌也很簡略繁殖。這時要留意飲用水的衛(wèi)生，盡量不吃生冷食物，避免流行癥產(chǎn)生和傳達。
（4）高溫桑拿。夏至，意味著酷熱氣候正式開端，之后氣候越來越熱，因而民間有“夏至不過不熱”的說法。夏至后盡管太陽直射點逐步向南移動，北半球大部分區(qū)域白日一天比一天縮短，黑夜一天比一天加長，但由于太陽輻射到地上的熱量仍比地上向空中發(fā)出的多，故在今后的一段時刻內(nèi)，氣溫將持續(xù)升高。
2、夏至的習俗：
（1）祭神祀祖夏至時值麥收，自古以來有在此刻慶祝豐盈、祭祀先人之俗，以請求消災年豐。因而，夏至作為節(jié)日，納入了古代祭神禮典。《周禮·春官》載：“以夏天至，致當?shù)匚秣獭！敝艽闹良郎瘢鉃殓P除歉歲、饑餓和逝世。夏至日正是麥收之后，農(nóng)民既感謝天賜豐盈，又請求取得“秋報”。夏至前后，有的當?shù)嘏e行盛大的“過夏麥”，系古代“夏祭”活動的遺存。
（2）消夏避伏
夏至日，婦女們即相互贈送折扇、脂粉等什物。《酉陽雜俎·禮異》：“夏至日，進扇及粉脂囊，皆有辭。”“扇”，借以生風;“粉脂”，以之涂改，散體熱所生濁氣，防生痱子。在朝廷，“夏至”之后，皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”，并且從周代始，歷朝沿襲，竟而成為準則。
（3）夏至南北要吃面。自古以來，我國民間就有“冬至餃子夏至面”的說法，夏至吃面是許多區(qū)域的重要習俗。因夏至新麥現(xiàn)已上臺，所以夏至吃面也有嘗新的意思。
（4）夏至節(jié)。夏至和冬至相同，歸于我國民間重要的節(jié)日，古時稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。清代之前的夏至日曾全國放假，回家與親人聚會暢飲，以避夏天盛暑，名曰歇夏。宋代《文昌雜錄》里記載：“夏至之日始，百官放假三天。”
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關于夏至節(jié)氣的特征和習俗和夏至節(jié)氣的特征和習俗以及他的日期的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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