下元節(jié)有什么習(xí)俗?下元節(jié)的由來和習(xí)俗
下元節(jié)為我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，陰歷十月十五，下元節(jié)又稱“下元日”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”，下元節(jié)要祭祀先人。
下元節(jié)的來歷 ：
下元節(jié)與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
三官的誕生日別離為陰歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日。
鄉(xiāng)村的下元節(jié) ：
陰歷十月十五，是陳舊的“下元節(jié)”。此刻，正值鄉(xiāng)村收成時(shí)節(jié)，武進(jìn)一帶簡直家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時(shí)俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。
民國今后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等典禮提早在陰歷七月十五“中元節(jié)”時(shí)舉辦。
下元節(jié)的習(xí)俗活動(dòng) ：
1、祭祀先人
跟著日月的消逝，下元節(jié)在民間逐漸演化為多備豐厚菜肴，享祭先人亡靈，請求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭先人是對先人崇奉的反映，人類對先人的崇奉，是人類對本身的崇拜。崇奉先人、祭祀先人，向先人的魂靈表明虔敬，一意圖是為了請求先人庇佑于子孫。
先人崇拜的發(fā)生與陳舊的魂靈崇奉觀念有關(guān)。原始人以為萬物均有魂靈，人的魂靈是獨(dú)立于肉體的存在。因?yàn)槿祟愒谠汲绶钪邪炎约嚎醋鲀蓪咏Y(jié)構(gòu)，即肉體結(jié)構(gòu)和魂靈結(jié)構(gòu)，因而以為肉體可以逝世，魂靈永久活著，這便是“魂靈不死”的觀念。
正是這種人的魂靈觀導(dǎo)致享祭先人習(xí)俗的盛行，為了請求前輩的魂靈在冥冥之中保佑其子孫子孫，使他們免于災(zāi)害和不幸，人們?yōu)橄热送鲮`舉辦祭祀活動(dòng)。一般來講，對先人的祭祀辦法是宗廟，國家有宗廟，民間各有先人堂、家廟，經(jīng)過祭祀，請求福祿禎祥。
全國各地在具體的祭祖求福中各自有不同的習(xí)俗.山東省鄒縣民間，在下元節(jié)這天，要專門建醛設(shè)宴，祭祀先人。湖南省寧遠(yuǎn)縣民間，在下元節(jié)前后，還要遍及進(jìn)行迎神賽會(huì)。
2、祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與目標(biāo)的演化來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀習(xí)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、請求豐盈的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天黃昏，各家各戶都要在田頭祭水神，請求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農(nóng)作物安全過冬。祭祀時(shí)，擺上齋品，將香一根根播在田埂上，以示忠誠。
3、莆仙民間祭亡靈
每當(dāng)陰歷十月十五，莆仙民間許多人家會(huì)在房前空位上排案供食物，燒香貢銀，并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，便是普渡孤魂。
陰歷十月十五是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日——下元節(jié)，也叫“下元日”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有天官、地官、水官等三官，說是天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日別離為陰歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié)，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰。每當(dāng)下元節(jié)降臨，水官下降世間巡查人世善惡，為人們免除災(zāi)害。傳說這一天，水官依據(jù)調(diào)查，錄奏天廷，為人解厄。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗，我國的節(jié)日有許多，大多傳統(tǒng)節(jié)日都帶有必定的神話顏色和迷信說法，因而每一個(gè)節(jié)日都有不同的習(xí)俗習(xí)慣，關(guān)于年輕人來說沒那么了解，下面共享下元節(jié)的來歷和習(xí)俗。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗1
陰歷十月十五，為我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。三官的誕生日別離為陰歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。下元節(jié)，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官依據(jù)調(diào)查，錄奏天廷，為人解厄。《中華習(xí)俗志》也有記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并請求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及推遲死刑履行日期的規(guī)則。宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設(shè)齋建醮，或解厄，或薦亡。”又河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神便是太上老君，大約源于道教用爐煉丹。
下元節(jié)是什么節(jié)?
每年的陰歷十月十五，為我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日別離為陰歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
上元節(jié)便是咱們平常所說的正月十五元宵節(jié)，中元節(jié)便是七月十五民間所謂的“鬼節(jié)”，而下元節(jié)被人們忘記的比較久了，相關(guān)的民間習(xí)俗根本現(xiàn)已消失。
人生在世，不免遭受苦厄，而崇奉道教的那些古代公民，或者說，雖不崇奉卻對其文明內(nèi)在有必定程度認(rèn)同的老大眾，都很垂青水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀先人、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的慈祥。下元節(jié)與上元節(jié)和中元節(jié)一同，構(gòu)成了先民對人生感觸、祈福、贖罪、解困等完好的生命體會(huì)，節(jié)日的范式不過是這種生命哲學(xué)的文明表達(dá)罷了。
下元節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)
下元節(jié)祭拜
1、焚“金銀包”等祭拜先人亡靈的活動(dòng)：民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書“子孫某某百拜”，反面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。除此以外，還有其它常見的祭拜先人活動(dòng)。
2、道教專門場所的有關(guān)活動(dòng)：這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和先人。
3、祭禹：水官大帝禹的誕辰日，各地禹廟等大禹留念場所常有祭祀活動(dòng)。
4、做糍粑等食俗：這一天，人們在家中做糍粑并贈(zèng)送親朋，蒸麻腐包子等。
5、家中拜祭下元水官：每當(dāng)下元節(jié)降臨，水官下降世間巡查人世善惡，為人們免除災(zāi)害。家家戶戶張燈三夜，在正廳上掛著一對提燈，并在燈下供奉魚肉生果等。
6、“水色”等戶外活動(dòng)：水，和“水官”有關(guān)，色，顏色豐厚。一般是扎彩船，在河中巡游。水色由此得名。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗2
下元節(jié)的由來與道教有關(guān)。
道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官和水官；又稱三元，即上元、中元和下元。這三官的誕辰別離是陰歷的正月十五、七月十五和十月十五，所以這三天被稱為上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)，是為道教節(jié)日。
下元節(jié)的習(xí)俗：
1、祈愿神靈。從祭祀內(nèi)容與目標(biāo)的演化來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀習(xí)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、請求豐盈的農(nóng)祀節(jié)日。
2、享祭先人。享祭先人是對先人崇奉的反映，也是為了請求先人庇佑于子孫。
3、吃時(shí)節(jié)食物。下元這一天，鄉(xiāng)民們在家中做糍粑并贈(zèng)送親朋，蒸麻腐包子等，也是曾經(jīng)鄉(xiāng)村孩子最快樂的日子，可以吃到許多祭祀之后稱為“福余”果品食物。
相關(guān)布景：
元宵節(jié)首要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放焰火等一系列傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)習(xí)俗扮演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)。
中元節(jié)與歲除、清明節(jié)、重陽節(jié)均是中華民族傳統(tǒng)的祭祖節(jié)操。2010年5月，文明部將香港特區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)（潮人盂蘭勝會(huì)）”當(dāng)選，列入國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。
下元節(jié)正值鄉(xiāng)村收成時(shí)節(jié)，武進(jìn)一帶簡直家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗3
下元節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣
1、祈愿神靈
在這一天，有兩種首要的習(xí)俗活動(dòng)，即修齋設(shè)醮和享祭先人。
在福建莆田，元朝末年，家家戶戶都向田間的水神獻(xiàn)祭，請求在枯燥的.冬天莊稼地潤澤，農(nóng)作物安全過冬。在祭祀神的時(shí)分，他們把祭品放在田埂上，以示忠誠。
2、享祭先人
下元節(jié)也是一年中最終一個(gè)月亮節(jié)，滿月時(shí)，人們有必要進(jìn)行最重要的先人崇拜活動(dòng)。
清明節(jié)是在宗族的基礎(chǔ)上祭祀先人的節(jié)日。華夏節(jié)是在家庭的基礎(chǔ)上祭祀先人的節(jié)日。下元節(jié)是在民族的基礎(chǔ)上祭祀先人的節(jié)日。
下元節(jié)有“金銀袋”等活動(dòng)。民間用紅綠紙折疊成永存的衣裳，把錫箔折疊成銀錠，裝在白紙糊袋里，正面寫著“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書“子孫某某百拜”，反面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱“金銀袋”，祭拜后焚毀。除此之外，還有其他一起的先人崇拜活動(dòng)。
3、吃時(shí)節(jié)食物
比方新年吃餃子，正月十五吃元宵，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等等，下元節(jié)也有歸于它的飲食習(xí)俗。這個(gè)節(jié)日落在了鄉(xiāng)村的收成時(shí)節(jié)。一些蒲縣民間做豆腐炒菜。他們還用新谷磨糯米粉做薄煎餅。包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食物團(tuán)子，然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是，下元節(jié)這一天人們祈愿神靈，享祭先人，人們在家中做糍粑并贈(zèng)送親朋，蒸麻腐包子，別的，下元節(jié)也是一年中最有一個(gè)滿月。以下共享下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是？
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是1
下元節(jié)的來歷
下元節(jié)來源于道教三官中的水官，道教在陰歷十月十五這天有“水官解厄”的說法。
——清朝西周生在《醒世姻緣傳》中寫道“又到三官廟叩頭，祝贊天官賜福，地官赦罪，水官解厄。”
水官解厄
相傳每當(dāng)陰歷十月十五下元節(jié)降臨，水官就會(huì)下降世間，調(diào)查人世善惡疾苦，記錄下來并上報(bào)天庭，以此免除人世大眾的厄運(yùn)、災(zāi)害。
下元節(jié)還被稱作“下元“、”下元日”。
下元節(jié)的習(xí)俗
在民間下元節(jié)的習(xí)俗首要有修齋設(shè)供、祭祀神靈先人祈福免災(zāi)。
1、修齋設(shè)供
在道教尤為受注重，要設(shè)供齋（上三壇為國家設(shè)之，中三壇為臣僚設(shè)之，下三壇為士庶設(shè)之），還要齋戒（祭祀之前，要沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，以求表里潔凈，以示敬意）。
2、祭祀神靈先人
民間在陰歷十月十五下元節(jié)這天會(huì)預(yù)備豐厚飯菜用來祭拜逝去的先祖，以請求先人庇佑，免于災(zāi)害。
福建莆田一帶還會(huì)在田間地頭祭拜水神，請求風(fēng)調(diào)雨順，農(nóng)作物豐登豐盈。
民間工匠這天會(huì)祭拜爐神——太上老君。
3、祈福免災(zāi)
《中華習(xí)俗志》記載：“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。”
下元節(jié)這天，會(huì)在道觀做道場，持齋誦經(jīng)，請求下元水官為人世排憂解難，保健康。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是2
下元節(jié)是陰歷十月十五的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日，又稱為“下元”、“下元日”、“下元誕”、“下元水官節(jié)”，來源于道教的“三官”也便是下元解厄水官洞陰大帝的生辰日，其首要習(xí)俗是祭祖、祈福、修齋設(shè)醮以及吃時(shí)節(jié)食物。
關(guān)于下元節(jié)的來歷，說道家有三官，謂之天官、地官與水官，天官賜福，地官赦罪，而水官解厄，陰歷正月十五、七月十五、十月十五別離對應(yīng)六合水三官的生辰日，在古民間傳說中一般神靈的.生辰日都是祭祀日，和祭祖是相同的說法，這便是下元節(jié)的由來，下元節(jié)水官解厄，和民間所說的祈福思維也是相互符合的。
下元節(jié)在民間有人說是鬼節(jié)，這是過錯(cuò)的說法，下元節(jié)作為一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日，更多的是和人們祭祀先祖和神靈有關(guān)，并不存在鬼節(jié)一說，從下面的下元節(jié)習(xí)俗習(xí)慣就可以得出結(jié)論。
下元節(jié)的習(xí)俗在民間一般有這幾個(gè)，首要說的祭祖，祭祖一直以來在我國的文明開展到前史長河之中就存在，其存在前史可以追溯到先秦時(shí)代，祭祖是民間人們對先人的懷念與情感寄予，是人類對先人的崇奉，是人類對本身的崇拜，其影響含義撒播至今。
別的便是祈福，請求豐盈的農(nóng)祀，祈福自三皇五帝時(shí)期就有了，古時(shí)人類生產(chǎn)力缺乏，本身科技水平有限，遠(yuǎn)不遠(yuǎn)達(dá)不到衣食無憂的水平，祈福就成了當(dāng)權(quán)者與民間的一個(gè)折中之道，盡管并沒有作用，但有一個(gè)活躍的影響，便是賦予人們的期望，對來年生活水平的改進(jìn)，也是一種生計(jì)的動(dòng)力崇奉。
別的便是關(guān)于吃時(shí)節(jié)食物，特征的飲食文明一直以來是我國各地習(xí)俗習(xí)慣的一個(gè)重要組成部分，民以食為天，關(guān)于古時(shí)人們，吃乃最重要的工作，原因仍是上面所說，是古代生產(chǎn)力缺乏的要素，關(guān)于人們能不能吃飽吃飯
是古代人們關(guān)于殷實(shí)與否的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，所以關(guān)于逢年過節(jié)等大大小小的節(jié)日，重要日子，吃上一頓好的食物，就代表著對節(jié)日的垂青，也是人們所說的典禮感。
關(guān)于下元節(jié)，其實(shí)還有許多小道途聽，但大多是沒有依據(jù)的，民間關(guān)于下元節(jié)，有太多的負(fù)面做法，導(dǎo)致下元節(jié)傳承到現(xiàn)在，根本以及很難傳承下去了，也是現(xiàn)在不發(fā)起的一個(gè)重要要素，要想能講節(jié)日傳承下來
我覺得便是要將下元節(jié)最名貴的文明思維提煉出來，并加以改進(jìn)推行，比方下元節(jié)祈福、解厄，其活躍含義便是代表人們對未來人生開展的一種夸姣祝福，也是一種正能量，能激起夸姣社會(huì)的發(fā)生。
文明原本便是要去其糟粕取其精華，真讓一個(gè)好好的節(jié)日消失在了前史長河之中，我想我們都有必定的職責(zé)吧。
下元節(jié)的來歷和習(xí)俗是3
下元節(jié)的來歷
陰歷十月十五，為我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。
下元節(jié)，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官依據(jù)調(diào)查，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并請求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及推遲死刑履行日期的規(guī)則。
此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神便是太上老君，大約源于道教用爐煉丹。
下元節(jié)的習(xí)俗
修齋設(shè)醮
下元日也是道教齋法中規(guī)則的修齋日期之一。道教以為但凡要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的辦法大致分兩類：一類略有三種，一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。
享祭先人
跟著日月的消逝，下元節(jié)在民間逐漸演化為多備豐厚菜肴，享祭先人亡靈，請求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭先人是對先人崇奉的反映，人類對先人的崇奉，是人類對本身的崇拜。崇奉先人、祭祀先人，向先人的魂靈表明虔敬，一意圖是為了請求先人庇佑于子孫。先人崇拜的發(fā)生與陳舊的魂靈崇奉觀念有關(guān)。
祈愿神靈
從祭祀內(nèi)容與目標(biāo)的演化來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀習(xí)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈禳災(zāi)邪、請求豐盈的農(nóng)祀節(jié)日。福建省莆田一帶，下元這天黃昏，各家各戶都要在田頭祭水神，請求在枯燥的冬天莊稼地潤澤，農(nóng)作物安全過冬。
莆仙民間
每當(dāng)陰歷十月十五，莆仙民間許多人家會(huì)在房前空位上排案供食物，燒香貢銀，并讓小孩子用燒著的香枝均勻地插成一片小方塊，叫“布田”。這種習(xí)俗據(jù)說是祭“亡靈”，俗稱“普孤”，便是普渡孤魂。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于下元節(jié)的來歷和習(xí)俗和下元節(jié)是什么意思的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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