九九重陽節有什么習俗 重陽節有哪些民間習俗
導讀：重陽節之所以叫做九九重陽，那是由于這個節日的時刻是每年陰歷九月九，與端午節中秋節相同，說起五月五，八月十五就知道是端午節和中秋節。盡管九九重陽不能列為法定節假日，可是重陽節的地位在咱們心中是很重要的，那么你知道九九重陽節有什么習俗嗎？想知道重陽節有哪些民間習俗，就來瞧瞧我的介紹吧。
九九重陽節有什么習俗
一、登高
在古代，民間在重陽有登高的習俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此習俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩許多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，便是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有齊截的規則，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
二、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”替代“登高”的意思，用小紅紙旗替代茱萸。當今的重陽糕，仍無固定種類，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
三、賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花怒放，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更挨近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，其時的.菊花就有許多種類，千姿百態。民間還把陰歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，欣賞菊花成了節日的一項重要內容。清代今后，賞菊之習尤為興盛，且不限于九月九日，但依然是重陽節前后最為茂盛。
四、插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的習俗，在唐代就現已很遍及。古人以為在重陽節這一天插茱萸可以流亡消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里邊佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些當地，男人也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就現已如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“免除兇穢，以招吉利”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
五、登高出游
古人重陽登高，本是為了避邪。唐人王維詩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，便是這種情形的描寫。茱萸，是一種中藥植物，氣味辛烈。燃薰后可以辟蟲虺。古人習氣在九月佩帶以驅邪。
在山西晉南區域，自古也有九月九日登高的傳統習氣。博覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節日的盛舉。至今還在民間傳誦著“六合開勝概，我輩合登高”，“春風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
曩昔在鄉寧縣，重陽節這天各校園一般要放假，由教師帶領學生進行爬山活動。家長們往往要乘興觀看，有的還跟著一同爬山。而萬榮縣這一天的傳統，是在稷王山舉辦廟會，趕會的人，都以登高為樂事。
而在晉北區域，登高習俗則比較淡漠，曩昔在陰歷九月九日，年輕人常常去打兔子或山雞，歸于古代北方少數民族騎馬練射的遺風。近年來，一些青年學生，逢節喜愛相邀結伴，帶著好菜，悵然出游。登高環視，天高氣爽，云淡山清，枝頭碩果，田園禾熟，往往沉醉忘返。
六、尊老敬老
九九重陽節，今日成了標志老年人長命的佳節。是日習氣慰勞白叟。白叟們喜愛到門外遛達遛達，訓練訓練。體魄健壯者還要登上鄰近的高處，極目遠舒，以壯暮志。
七、賞菊
賞菊也是重陽節的一項傳統活動。金秋時節，正是菊花怒放的時節。古人在賞菊之時，還習氣飲菊花酒。今日，不少人仍喜愛在這天飲菊花酒。多數是在酒中泡點干菊花。晉北一些當地，喝酒喜在門外，稱為辭青，意喻離別秋天。
城市在九月九日前后，習氣舉辦菊花展覽。萬人空巷，齊睹勝景。山西民間卻習氣采一朵野菊花。插在頭頂或戴在胸前。
八、宴師
舊俗九月九日，各村由學董牽頭，安排鄉民殺一只羊做飯菜，美意款待先生。一同參議本村下一年的教學事宜，或持續留聘，或另請高明。今日校園教師多為公職人員，不少村莊依然習氣在這一天請客教師。
九、婦女歇息
陰歷九月九日，村莊婦女習氣歇息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習氣回娘家過節。
十、吃糕吃面
陰歷九月九日吃棗糕，取意提前升高。晉東南區域及五臺縣等地，則習氣吃壽面。晉南區域有“九月九，家家有”的民諺，意思是說這一天家家戶戶都要改善日子。
重陽節有哪些民間習俗
重陽節是我國一個十分重要的傳統節日，在我國有著十分悠長的前史，在民間重陽節的時分，人們會有賞菊、登高望遠、喝菊花酒、插茱萸、放紙鷂等一些習俗。賞菊重陽節也叫菊花節，每年重陽節的時分，正是菊花敞開的好時分，菊是長命之花，是文人們贊許凌霜不平的標志，所以人們愛它、贊它。在重陽節的時分，民間經常會舉辦。
重陽節登高則有一個風趣的傳說：東漢時，汝南、汝河一帶瘟魔為害，疫病盛行。有一個叫桓景的人，拜道長費長房為師，學消災救人的神通。一天，費長房奉告桓景說，九月初九日，瘟魔又要害人，你快回去解救父老鄉親。并奉告九日離家登高，把茱萸裝入紅布袋，扎在臂膀上，喝菊花酒，即能打敗瘟魔。
重陽節插茱萸的習俗，在唐代就現已很遍及。古人以為在重陽節這一天插茱萸可以流亡消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里邊佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些當地，男人也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。
重陽節的來歷是什么
重陽節，又稱重九節、“踏秋”，漢族傳統節日。慶祝重陽節一般會包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。 每年的陰歷九月初九日，也是我國傳統四大祭祖的節日 。重陽節，早在戰國時期就現已構成，到了唐代被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是宗族傾室而出，重陽這天一切親人都要一同登高“避災”。
《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故曰重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就現已構成，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。 1989年陰歷九月九日被定為白叟節，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。
2006年5月20日，重陽節被國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。
九九重陽節有什么習俗
九九重陽節有什么習俗
九九重陽節有什么習俗，我國前史文明傳承悠長，千百年下來咱們有不少的特征節日，傳統節日代表的是咱們關于文明的傳承和發揚，因而咱們不能忘掉，下面共享九九重陽節有什么習俗。
九九重陽節有什么習俗1
重陽節在前史連續過程中，既交融了許多習俗事象，也交融了許多文明內在，是雜糅多種習俗為一體的我國傳統節日。慶祝重陽節一般會包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、采中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制藥酒攝生、飲菊花酒等活動。重陽是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了習俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個時節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。每到九九重陽這一日，各地都有安排老年人爬山秋游、溝通愛情、訓練身體的活動。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到城外活動。重陽節其習俗活動甚多，文明內在豐厚。
曬秋
重陽節是最好的賞秋時期，我國南邊還有些山區村落保留了“曬秋”特征。去村莊賞習俗、看曬秋，已成為村莊旅行的一種時髦。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特征。在湖南、廣西、安徽、江西等日子在山區的鄉民，由于地形雜亂，村莊平地很少，只好運用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物，一朝一夕就演變成一種傳統農俗現象。這種鄉民暴曬農作物的特別日子方式和場景，逐漸成了畫家、攝影家追逐發明的資料，并塑造出詩意般的“曬秋”稱號。
放紙鳶
放紙鳶是南邊過重陽節的首要習俗之一。民間過重陽節是以放紙鳶(風箏)為首要特征的。光緒《惠州府志》亦有記敘。 在民間傳統，重陽節除了登高，放紙鳶也是一個特征。 至于人們為何要在重陽時放紙鳶(風箏)，除了重陽天高云淡，風輕日明，紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外，還有些介于巫蓍之間的說法，于不經中較為風趣。傳說，重陽時放紙鳶是為了”放倒霉”，紙鳶飛得越高越遠，則倒霉也隨之高飛遠離，更有甚者，還要專門將線弄斷，讓風箏消失于云天之外。還有一種解說則說重陽放紙鳶是”放吉利”、”放福分”，紙鳶飛得越好，則福分越濃，放紙鳶者不只不能弄斷絲線，還要想方設法維護之，由于若是絲線斷了，則”吉利”、”福分”也隨之飄向遠方。
登高
重陽節登高的習俗前史悠長。古代民間在重陽節有登高的習俗，故重陽節又叫“登高節”。重陽登高習俗源于此刻的氣候特色以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大天然中的節氣，重陽節爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。據文獻說，“爬山祈福”的習俗在春秋戰國時期已盛行。登高的地址，沒有一致的規則，登高所到之處大略分為登高山、登樓房、抑或是登高臺。高習俗其由來大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會上一個荒唐傳說“桓景爬山避災”。
遠古時古人對山岳的崇拜，構成“爬山祈福”習俗。西漢戴圣《禮記·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充溢崇拜，“爬山祈福”的習俗早在春秋戰國時期已盛行開來。 在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。
依照六合日月運轉規則，重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要習俗事象。
登高“辭青”的說規律源于大天然中的節氣。重陽為秋節，節后氣候漸涼，草木開端凋謝，重陽節爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。
重陽節登高避災之神話傳說的故事布景發生在東漢，傳說其時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術士以為這一天里會有瘟氣來臨，人們要脫離自己的家，盡可能到高處去，才干安全。桓景在九月九日登高以避災的荒唐故事，見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續齊諧記》。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還做成兩只羊羔，以契合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(替代茱萸)，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”替代“登高”的意思。當今的重陽糕，仍無固定種類，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
祭祀海神
重陽節是秋時節操，港、澳、臺等地特別重視在這天舉辦的祭祀海神活動。
祭祖
重陽節是我國傳統四大祭祖節日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統。重陽祭祖的傳統習俗在嶺南一帶至今仍盛行，人們在每年的重陽節舉辦祭祖活動。無論是祭祖活動仍是登高遠望，其最底子的效果是增強人們文明認同感，加強宗族和社會的凝聚力。
賞菊
重陽日，向來就有賞菊花的習俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源于菊文明。菊本是天然花卉，因其花樣五光十色且傲霜怒放而構成賞菊贊菊的菊文明。從三國魏晉以來，重陽集會喝酒、賞菊賦詩已成時髦。在我國古俗中，菊花標志長命。菊是長命之花，又為文人們贊許作凌霜不平的標志。
辭青
古人長將重陽與上巳(或清明)作為對應的春秋節操。假如說上巳是人們度過綿長冬天后出室暢游的節日，那么重陽大約是在秋寒新至、人們行將隱居時的具有典禮含義的秋游，所以民間有清明節“郊游”，重陽節“辭青”的習俗。
享宴祈壽
重陽節的求壽之俗，現存文字記載最早見于漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的根底上加入了求長命及飲宴，構成了重陽節的根底。重陽時節的大型飲宴活動，其實是由先秦時慶豐盈祭祀宴飲開展而來。開展至今，擺敬老宴、飲宴祈壽習俗仍在一些當地盛行。
飲菊花酒
飲菊酒：由于菊的共同性格，菊成為生命力的標志。菊花含有攝生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是我國的`傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉利酒”。菊花酒是藥酒，滋味輕輕有一點苦，飲后可使人明目醒腦，并且具有祛災祈福的吉利涵義。
菊花酒漢代已見。這今后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長命)，梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
佩茱萸
古代流行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，由于出產于吳越地(今江浙一帶)的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。古人以為在重陽節這一天爬山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。所以便把茱萸佩帶在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些當地男人也佩帶。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就現已很遍及。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的效果，并能消積食，治寒熱。插茱萸等古俗則是民間爬山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其習氣天然氣候變化。
九九重陽節有什么習俗2
重陽重視攝生
留神秋燥
燥為秋令，易傷津耗液;一同，秋季特別簡單呈現呼吸道疾病，比方支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等，關于免疫力低下的白叟更是如此。應對秋燥，應少吃辛味的蔥、姜、蒜、椒等，多吃一些酸味的生果、蔬菜和食物，以養肝氣。這個時節，喝粥可以減輕人的胃腸道擔負，對消化也有協助。
溫暖睡覺
睡覺是攝生的重頭戲。秋季夜里涼風習習，很簡單遭到“賊風”侵襲。若“賊風”吹在熟睡者的頭面部，來日清晨就會感覺偏頭痛;“賊風”吹在腹部，則會引發腹瀉;“賊風”吹在露出于外的肢體，還會使肌肉處于嚴重性縮短狀況。因而，這個時節，入眠時必定要避風寒而臥。別的，秋季氣候枯燥、風力大，汗液蒸騰快，簡單使人呈現口干、咽燥、便秘、皮膚干裂。在日常日子中，要留意堅持室內的濕度。
防止盲補
秋季是進補的時節，許多白叟在此刻“貼秋膘”。現在，社會上各類攝生與健康的科普文章許多，但是有些觀念并非合適一切人。特別是老年人，必定要根據本身具體情況進補，許多中藥補品十分考究體質的寒熱，服用前必定要弄清楚。
起居有常
換季時節最重要的是堅持杰出的日子習氣，最好不要打破原有的、現已構成習氣的、安穩的日子慣例。
老年人骨質較脆，是骨關節病高發人群。假如家有白叟要去登高，必定要提示他們盡量防止長時刻劇烈運動，留意維護骨關節的健康。
心情開朗
秋季日照削減，氣溫漸降，花木凋謝，在這樣的環境里很簡單因景觸情，發生郁悶、煩躁、蒼涼、年邁之感。老年人心情不暢，更會加快生理上的變老速度，誘發多種疾病。子女們應多跟爸爸媽媽閑談，多溝通。
九九重陽節有什么習俗3
重陽節登高是為了什么
登高辟邪氣
在我國的古代，有側重九一“陽”登勤之日，地氣上升，氣候下降的說法。而古人們為了防止接觸到邪氣，所以才在九九這一天登高以避邪氣。這一說法現在看真實有些不科學。不過，九九一般正值天高氣爽的收成時節，舉家出游、登高望遠在時令上是十分適合的。
登高山祈福
據《禮記·祭法》中有記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代人的日子環境比起如今要艱苦許多，最早時期人們的許多食物大都來自收集和打獵，而山林中成長的各種植物和動物得以讓人類生計和繁殖。因而在古代，古人們關于山，特別是高山是有崇拜的。因而在九九這一天登高山，也是一種表達人們敬畏崇拜和祈福的一種行為。
辭青
我們應該都聽說過春季的郊游一說，實際上與之相對的還有秋季的辭青一說。據清代潘榮陛撰寫的《帝京歲時紀勝》中記載：“(重陽)有治看攜酌于各門城外暢飲整天，謂之辭青。”
重陽節賞菊跟誰有關：陶淵明
聽說重陽節賞菊的習俗，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名。后人效之，舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更挨近。
民間還把陰歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，欣賞菊花成了節日的一項重要內容。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“免除兇穢，以招吉利”，這是頭上簪菊的變俗。清代今后，賞菊之習尤為興盛，且不限于九月九日，但依然是重陽節前后最為茂盛。
菊花的標志涵義
標志吉利長命
菊花具“養性上藥，能輕身延年”之功效，被譽為“十二客”中的“壽客”。人們把菊花與其他音韻相同的花草、物象以及文字等相調配，組成種種內在豐厚的“吉利語”圖畫，以裝點日子，求得美好長命。
標志典雅純真
屈原《離騷》有“西餐秋菊之落英”。白居易《詠菊》有“耐寒惟有東籬菊，金粟初開曉更清。”都是以菊花比方品德高尚的人，不與塵俗同惡相濟，典雅純真的標志。
重陽節賞菊的涵義
標志隱歸隱的悠然
陶淵明《喝酒》“采菊東籬下，悠然見南山。”描繪了山人隱居在鄉野的悠然自得，常被后世所運用，因而菊花也標志著山人歸隱田園的安靜愜意。
九月初九有什么習俗?
九月初九的習俗有：有登高、賞菊、飲菊花酒、佩茱萸、吃重陽糕等等。
陰歷九月九日，為傳統的重陽節。九九重陽，由于與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有持久長命的含義，何況秋季也是一年收成的黃金時節，重陽佳節，涵義深遠。
為每年的陰歷九月初九日，我國傳統節日。慶祝重陽節一般會包含出游賞秋、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
九月初九的習俗：
1、登高
在古代，民間在重陽有登高的習俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此習俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩許多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，便是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有齊截的規則，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
2、賞菊并飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花怒放，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居知名，以詩知名，以酒知名，也以愛菊知名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。
3、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝福子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）之義。
九月九日重陽節有什么習俗
九月九日重陽節有登高祈福、登高賞秋、拜神祭祖、飲宴祈壽、感恩敬老等習俗。重陽節，又叫老年節、登高節、敬老節等，在每年陰歷的九月初九，是我國民間傳統節日。
九月九日重陽節有什么習俗
重陽節源自天象崇拜，起始于上古時代，傳承至今，兩大首要主題是登高賞秋、感恩敬老。
在習俗觀念中，“九”在數字中是最大數，有持久長命的含義，故九月九日重陽節有一元肇始，持久長命的涵義。
重陽節還有“曬秋”的習俗，比方在湖南、廣西、安徽、江西等日子在山區的鄉民，會運用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物。
以上文字內容便是小編收拾的關于九月九日重陽節的習俗是什么和9月9重陽節的含義的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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