重陽節的含義
重陽節的含義有敬老、敬祖以及感恩等等，在好久之間，民間就有在重陽節登高祈福、插茱萸、拜神祭祖等風俗，在《九月九日憶山東兄弟》中：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”就說明晰這一個團圓的日子，表達了詩人心中對親人的懷念之情。
重陽節與歲除、清明節、七月半并稱我國傳統四大祭祖節日。除了祭祖的含義外，重陽節還代表著懷念、聚會，現在也代表了感恩、敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。倡議全社會建立敬老、孝老、愛老的習尚。
九月九日重陽節的來歷
九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已說到了。屈原的《遠游》里寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這兒的“重陽”是指天，還不是指節日。
三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已清晰寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這兒一同說到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽日已有了喝酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽，皇宮上下要一同吃花糕以道賀，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風俗一直流傳到清代。
重陽節的含義是什么.
重陽節的首要涵義是生命持久、健康長壽
陰歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱“老人節”。因為《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就現已構成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。
重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是宗族傾室而出，重陽這天一切親人都要一同登高“避災”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。在風俗觀念中，九九重陽，因為與“久久”同音，包含有生命持久、健康長壽的涵義。
登高
九月九正值仲秋時節，天高氣爽，登高遠望，嘯詠騁懷，活動筋骨，所以，人們于重陽登高，在時令上是最合適不過的。
古人的山岳崇拜
《禮記·祭法》記載：“山林川谷丘陵，能出云，為風雨，見怪物，皆曰神。”古代先民生計環境極端艱苦，大多依托收集和打獵營生。大山中成長的各種植物、隱棲的飛禽走獸以及潺潺溪水，使人類才得以生計繁殖。假如逢高溫干旱，山間密林可避高溫炙烤；洪水襲來，攀上高山可躲滅頂之災。此外，古人以為山上云霧旋繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。
并且，高山的雷電可以帶來火種，使用火可以吃到化腥臭的熟食。因此，古人對山既敬畏又充溢崇拜，“爬山祈福”的風俗早在春秋戰國時期已盛行開來。持此觀念的人還將“崇”字自身作為旁證：崇，形聲字，從山，宗聲。崇拜之“崇”本來便是對山岳而言，因為“山”即高山，“宗”為崇高。以“宗”喻“山”或以“山”喻“宗”，都包含有愛崇、敬畏之意。
登高“辭青”
登高“辭青”的說規律源于大天然中的節氣。重陽為秋節，節后氣候漸涼，草木開端凋謝，重陽節爬山“辭青”與古人在陽春三月春游“郊游”相對應。清代潘榮陛撰寫的《帝京歲時紀勝》記載：“(重陽)有治看攜酌于各門城外暢飲整天，謂之‘辭青’。”
重陽節的含義是什么？
重陽節在前史連續過程中，既交融了很多風俗事象，也交融了很多文明內在，是雜糅多種風俗為一體的我國傳統節日。
慶祝重陽節一般會包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、采中草藥、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制藥酒攝生、飲菊花酒等活動。重陽是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節，地形越高清氣越集合，所以“重陽登高暢享清氣”便成了風俗事象。
金秋九月，天高氣爽，這個時節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。每到九九重陽這一日，各地都有安排老年人爬山秋游、溝通愛情、鍛煉身體的活動。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到城外活動，重陽節其風俗活動甚多，文明內在豐厚。
擴展材料：
古代流行九九插茱萸的風俗，所以又名做茱萸節。茱萸是一種可以做中藥的果實，因為出產于吳越地（今江浙一帶）的茱萸質量最好，因此又名吳茱萸。古人以為在重陽節這一天爬山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。所以便把茱萸佩帶在手臂上或磨碎放在香袋里，還有插在頭上的。
大多是婦女、兒童佩帶，有些當地男人也佩帶。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就現已很遍及。茱萸香味濃，具有明目、醒腦、祛火、驅蟲、去濕、逐風邪的效果，并能消積食，治寒熱。
插茱萸等古俗則是民間爬山驅風邪的行為，重陽節清氣上揚，濁氣下沉，人們用天然藥物茱萸等調整體魄健康，使其習慣天然氣候變化。
重陽節的含義是什么
含義：與親人登高賞花喝菊花酒等等.內在便是團圓.這也是中華文明的內核之一.
來歷：陰歷九月九日，為傳統的重陽節。因為陳舊的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。“重陽節”稱號見于記載卻在三國年代。據曹丕《九日與鐘徭書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為適宜持久，故以享宴高會。”
拓寬材料：
重陽節，為每年的陰歷九月初九日，是我國傳統節日。“重陽”也叫“重九”，因為《易經》中把“九”定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰“重陽”，古人以為重陽是一個值得道賀的吉祥日子。 慶祝重陽節一般包含出游賞秋、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。
重陽節，早在戰國時期就現已構成，自魏晉因重陽氣氛日漸濃郁倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是宗族傾室而出，重陽這天一切親人都要一同登高“避災”。
據文獻記載，早在戰國年代重陽節時民間就有登高、飲菊花酒的風俗，作為節日，當在西漢時期。重陽節這一天的活動豐厚多彩，一般包含出游賞景、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。古代民間在重陽節有登高的風俗，故重陽節又名“登高節”。相傳這一風俗始于東漢。登高的地址，沒有一致的規則，一般是登高山、登高塔。 我國政府在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要安排老年人爬山秋游，溝通愛情，鍛煉身體。不少家庭的后輩也會攙扶年邁的老一輩到城外活動。
重陽節是最好的賞秋時期，我國南方還有些山區村落保留了“曬秋”特征。去村莊賞風俗、看曬秋，已成為村莊旅行的一種時髦。“曬秋”是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特征。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的鄉民，因為地形雜亂，村莊平地很少，只好使用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物，一朝一夕就演變成一種傳統農俗現象。
這種鄉民暴曬農作物的特別生活方式和場景，逐漸成了畫家、攝影家追逐發明的資料，并塑造出詩意般的“曬秋”稱號。開展至今，不少當地的這種曬秋風俗漸漸淡化，然而在江西婺源的篁嶺古村，曬秋現已成了農家喜慶豐盈的“盛典”。跟著果蔬的老練，篁嶺每年九月九也開端進入曬秋旺季，并舉行盛大的曬秋節。篁嶺曬秋被文明部評為“最美我國符號”之后，其更演變成村莊旅行提高的“圖騰”和手刺，每年招引數十萬人去婺源賞秋拍照。
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