中秋節(jié)的材料(中秋節(jié)來(lái)歷及習(xí)俗簡(jiǎn)介)

有關(guān)中秋節(jié)的材料

中秋節(jié),又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是盛行于我國(guó)很多民族與漢字文明圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文明節(jié)日,時(shí)在陰歷八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在八月十六。

中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與新年齊名的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文明的影響,中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄。

擴(kuò)展材料:

傳統(tǒng)活動(dòng)

祭月、賞月、拜月

《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此刻則要舉辦迎寒和祭月,設(shè)香案。[8]??到了周代,每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其間月餅和西瓜是肯定不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。

在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人順次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一同,不能切多也不能切少,巨細(xì)要相同。在少數(shù)民族中,相同盛行祭月的風(fēng)習(xí)。

相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾忠誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以拔尖道德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,皇帝在月光下見到她,覺得她美麗拔尖,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“形似嫦娥,面如皓月”。而云南傣族在

中秋之夜,相同盛行“拜月”習(xí)俗。

中秋賞月的習(xí)俗在唐代非常盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代,中秋賞月之風(fēng)更盛,每當(dāng)這一日,“貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。明清宮殿和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)劃,我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等奇跡。

文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘,他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩拢染瀑x詩(shī),留下不少婦孺皆知的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用標(biāo)志團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄流異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達(dá)旦,酣醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之聚散。直到今日,一家人圍坐在一同,賞識(shí)皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

觀潮

在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的習(xí)俗由來(lái)已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了適當(dāng)翔實(shí)的記敘。漢今后,中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《補(bǔ)充武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。

燃燈

中秋之夜,有燃燈以助月色的習(xí)俗。現(xiàn)在湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時(shí)節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。

做果品、鳥獸、魚蟲形及‘道賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上,高豎于瓦檐或露臺(tái)上,或用小燈砌成字形或種種形狀,掛于家屋高處,俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富有之家所懸之燈,高可數(shù)丈,家人聚于燈下歡飲為樂,往常大眾則豎一旗桿,燈籠兩個(gè),也自取其樂。滿城燈光不啻琉璃國(guó)際。”看來(lái)從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)劃好像僅次于元宵燈節(jié)。

猜謎

中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠,人們都集合在一同,猜燈籠身上寫的謎語(yǔ),由所以大多數(shù)年青男女喜歡的活動(dòng),一起在這些活動(dòng)上也傳出愛情美談,因而中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的方式。

吃月餅

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是我國(guó)各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》,那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食物。到后來(lái)人們逐步把賞月與月餅結(jié)合在一同,涵義家人團(tuán)圓,寄予懷念。一起,月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

在福建廈門區(qū)域還有博餅的習(xí)俗,并且博餅被列為國(guó)家非物質(zhì)文明遺產(chǎn)項(xiàng)目。

賞桂花、飲桂花酒

人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花,食用桂花制造的各種食物,以糕點(diǎn)、糖塊最為多見。

中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶百口甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享用。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒替代。

玩花燈

中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈展,玩燈首要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流游玩的活動(dòng)。中秋玩花燈,多會(huì)集在南邊。如佛山秋色會(huì)上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

在廣州、香港等地,中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動(dòng),樹亦作豎,行將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)幫忙下用竹紙?jiān)赏米袩簟钐覠艋蛘叫蔚臒簦瑱M掛在短竿中,再豎起于高桿上,高技起來(lái),彩光閃爍,為中秋再添一景。

孩子們多相互競(jìng)賽,看誰(shuí)豎得高,豎得多,燈彩最精巧。別的還有放天燈的,即孔明燈,用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T,熱氣上騰,使燈飛揚(yáng)在空中,引人歡笑追逐。別的還有兒童手提的各式花燈在月下流嬉觀賞。

在廣西南寧一帶,除了以紙竹扎各式花燈讓兒童游玩外,還有很樸素的蜜柚燈、南瓜燈、桔子燈。所謂蜜柚燈,是將蜜柚掏空,刻出簡(jiǎn)略圖畫,穿上繩子,內(nèi)點(diǎn)蠟燭即成,光輝濃艷。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。盡管樸素,但制造簡(jiǎn)易,很受歡迎,有些孩子還把蜜柚燈漂入池河水中作游戲。

廣西有簡(jiǎn)略的戶秋燈,是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈,外糊白紗紙,內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用,也可給孩子們玩。

燒塔

南邊廣泛撒播著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國(guó)習(xí)俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于戶外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。傍晚時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以火油,火上加油,瞬間四野火紅,照射如晝。直至夜深,無(wú)人觀看,始行潑息,是名燒瓦子燈”。

廣東潮州的燒瓦塔,也是以磚瓦砌成空心塔,填入樹枝燒起火來(lái)。一起還燃煙堆,便是將草柴堆成堆,在拜月完畢后燒燃。而在廣西邊遠(yuǎn)當(dāng)?shù)匾粠У臒嘞嗨七@種活動(dòng),但民間傳說是為了留念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國(guó)侵略者)燒死的勇敢戰(zhàn)役。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。

傳說這種習(xí)俗與抵擋元兵的義舉有關(guān)。元朝建立后,對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的控制,所以漢人便進(jìn)行不平的抵擋,各地相約中秋節(jié)起事,在浮屠的頂層焚燒為號(hào)。相似于峰火臺(tái)焚燒起事,這種抵擋雖被打壓下去,卻遺存了燒浮屠這一習(xí)俗。

參考材料:中秋節(jié)_百度百科

中秋節(jié)的材料

中秋節(jié)的材料如下:

1、中秋節(jié)是一個(gè)由來(lái)很長(zhǎng)遠(yuǎn)的一個(gè)節(jié)日,早在很久以前,就有了中秋節(jié),中秋節(jié)是在每年的陰歷八月十五,家家戶戶都盼望著聚會(huì),在這一天月亮是圓的,家人們團(tuán)聚在一同賞月談天吃月餅是一件很夸姣的工作。

2、中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來(lái)。開始“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天,后來(lái)才調(diào)至夏歷也便是陰歷的八月十五,也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在夏歷八月十六。

3、中秋節(jié)自古就有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,撒播至今,經(jīng)年累月。

4、在中秋節(jié)晚上,人們往往要賞月,這是一個(gè)習(xí)俗。圓圓的月亮標(biāo)志著家庭的團(tuán)圓。吃月餅也是中秋節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。

5、中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光潔白亮堂,民間除了要舉辦賞月、祭月、吃月餅祝愿團(tuán)圓等一系列活動(dòng),有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍、砌浮屠等活動(dòng)。

中秋節(jié)的相關(guān)材料

中秋節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來(lái)。祭月,在我國(guó)是一種非常陳舊的習(xí)俗,是古代我國(guó)一些當(dāng)?shù)毓湃藢?duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在廿四節(jié)氣的秋分時(shí)節(jié),是陳舊的“祭月節(jié)”。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。祭月作為民間節(jié)日重要的祭禮之一,逐步演化為賞月、頌月等活動(dòng)。 [39-40]

中秋節(jié)普及于漢代,漢代是我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文明溝通交融時(shí)期,各地文明上的溝通使節(jié)俗交融傳達(dá)。“中秋”一詞現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文獻(xiàn),成書于兩漢之間的《周禮》(世傳為周公旦所著,實(shí)際上成書于兩漢之間)中說,先秦已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng)。據(jù)記載,在漢代時(shí),又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老,賜以雄粗餅的活動(dòng)。晉時(shí)亦有呈現(xiàn)中秋賞月之舉的文字記載,不過不太遍及,晉時(shí)期中秋節(jié)在我國(guó)北方區(qū)域還不盛行。 [38] [42]

唐代時(shí)中秋習(xí)俗在我國(guó)北方區(qū)域已盛行。中秋節(jié)成為官方確定的全國(guó)性節(jié)日,大約是在唐代。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋賞月習(xí)俗在唐代的長(zhǎng)安一帶極盛,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。并將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律瘛⑻泼骰视卧聦m等神話故事結(jié)合起,使之充溢浪漫顏色,玩月之風(fēng)剛才大興。唐代是傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗揉合定型的重要時(shí)期,其主體部分傳承至今。 [11] [36]

北宋時(shí)期,正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)。文學(xué)作品中呈現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的季節(jié)食物。如孟元老《東京夢(mèng)華錄》說:“中秋夜,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民間爭(zhēng)占酒樓玩月”;并且“弦重鼎沸,近內(nèi)延居民,深夜逢聞笙芋之聲,宛如云外。間里兒童,連宵婚戲;夜市駢闐,至于知曉”。 [1] [9]

明清時(shí)期,歲時(shí)節(jié)日中塵俗的情味愈益稠密。 [44] 明清兩朝的賞月活動(dòng),“其祭果餅必圓”,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。陸啟泓《北京歲華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之。”《帝京景象略》中也說:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也。” [7] [10] [12]

開展至今,吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅標(biāo)志著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食物,用它祭月、贈(zèng)送親朋。 [41] 除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。 [8] [13] 中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光潔白亮堂,民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹中秋、砌浮屠等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。

關(guān)于中秋節(jié)的材料有哪些

中秋節(jié)始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清時(shí),已成為與新年齊名的我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一,2006年5月20日,國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄,自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。

2、依據(jù)我國(guó)的歷法,陰歷八月在秋季中心,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

3、中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,撒播至今,經(jīng)年累月。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄予懷念故土,懷念親人之情,祈盼豐盈、美好,成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、新年、清明節(jié)并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。

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有關(guān)中秋的詩(shī)句

1、明月出天山,蒼莽云海間。(李白.《關(guān)山月》)

2、不幸關(guān)夜嬋娟影,正對(duì)五候殘酒卮。 (齊已.《中秋月》)

3、此生此夜不長(zhǎng)好,明月下一年何處看。 (蘇軾.《中秋月》)

4、佳人清江岸,是夜越吟苦。 (王昌齡.《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》)

5、今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家? (王建.《十五夜望月寄杜郎中》)

6、花間一壺酒,獨(dú)酌無(wú)相親。 (李白.《月下獨(dú)酌》)

7、舉頭望明月,垂頭思故土。(李白.《靜夜思》)

8、更深月色半人家,斗極闌干南斗斜。 (劉方平.《月夜》)

9、露從今夜白,月是故土明。 (杜甫.《月夜憶舍弟》)

10、海上生明月,天邊共此刻。 (張九齡.《望月懷遠(yuǎn)》)

以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于中秋節(jié)的材料和中秋節(jié)來(lái)歷及習(xí)俗簡(jiǎn)介的具體介紹,期望可以協(xié)助到您;假如你還想了解更多這方面的信息,記住保藏重視。


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