諸葛亮測字算命準(zhǔn)嗎？諸葛亮測字算卦的算法
有些朋友們是比較信任命運(yùn)這種東西的，那么關(guān)于測字算卦的工作，你們也會(huì)信任的是嗎?假如你也很感興趣的話，下面咱們一起來看看諸葛亮測字算卦以及相關(guān)材料。
諸葛亮測字算卦
諸葛亮測字算卦
諸葛神算相傳為三國年代諸葛武侯所著，歷千余年之后，許多版別略有出入，謹(jǐn)參酌坊間撒播較廣的數(shù)種版別。諸葛神算共分三百八十四簽，占卦之法可分“米占法”及“報(bào)字法”，辦法雖有不同，成果均可算出簽詩數(shù)字，占者得視需求自行擇一為之，占出數(shù)字后再至下方取簽處取簽。
報(bào)字法：心中先默想占卜工作，然后很天然地聯(lián)想寫下三個(gè)字后，別離核算每個(gè)字的筆劃，再轉(zhuǎn)化成簽詩數(shù)。
卜卦時(shí)刻：每晚十時(shí)前較佳(由于或許精力較能會(huì)集)，不行代卜
卜卦預(yù)備：沐浴凈身或洗手后默禱，心誠則靈
卜卦辦法：默禱之際，心中會(huì)集意念在欲卜之事(請留意一事一卜，亦即每次卜卦只能想一件事，如有一件以上欲卜之事，就需分次卜卦)，然后很天然地在心中浮想三個(gè)數(shù)字(數(shù)字不得為0，且防止尾數(shù)為0)留意一事不得二卜(即對相搭檔不要在短期內(nèi)重復(fù)卜卦，否則將無參閱性可言，另為防止誤判，恕不解有關(guān)存亡之卦，問卜中英文均可，惟為免言語誤解，回復(fù)或許只用中文)
問卦辦法：奉告卜卦時(shí)刻(月日時(shí))、三個(gè)數(shù)字(如17，28，36)性別、及欲卜事(欲卜之事應(yīng)求清晰，如問愛情之事，應(yīng)標(biāo)明系指男女愛情或其他愛情，有無特定目標(biāo)等，以有助解卦。)
解卦回應(yīng)：收訊后盡或許即解即回，惟部分卦象較特別者，為慎重計(jì)，將與其他同修長輩請益后回復(fù)。
諸葛神算的由來
據(jù)古書上記載著諸葛亮三頭六臂，上知地輿下千地輿，用兵如神，可以預(yù)知未來，知道是為什么嗎?諸葛亮每次遇到困難的時(shí)分，都在暗安閑一旁用一種很奧秘的猜測術(shù)占卜一下吉兇，以到達(dá)料事如神的境地，這種猜測術(shù)就叫著諸葛神算，也叫做諸葛神簽，凡事用這種猜測術(shù)者必需要真心實(shí)意，首先要洗澡以表明對神靈的愛戴，假如的確不能洗澡的話，那么有必要洗手，焚香上天禱告就可以猜測了，猜測的時(shí)分，首先在紙上寫上三個(gè)字，隨意寫，心里想什么寫什么，這便是天靈和人心靈的溝通，這樣才能讓上天知道你的心思，上得得以了解，所以上天才會(huì)對你做出指示，方知吉兇禍福。所以在猜測的時(shí)分，千萬不行抱著心態(tài)玩一玩，這樣的心態(tài)便是大不敬，甭說靈驗(yàn)了，或許還有不祥的工作產(chǎn)生。
諸葛神算成果是從易經(jīng)中演化而來，我國的易經(jīng)有六十四卦，演化成三百八十四爻，所以諸葛神簽有三百八十四簽，簽簽都有著很深的含義，都是諸葛亮一生的汗水，諸葛精力各種陰陽法術(shù)，諸葛亮的英豪故事數(shù)不甚勝數(shù)哈。
諸葛亮測字算卦
比方咱們扼要說一些吧，相傳劉伯溫的時(shí)分，劉伯溫從前通過一個(gè)破廟時(shí)，廟里有一塊好久的牌子，上面寫道：在五百年前我諸葛孔明就知道了你劉伯溫，過了我諸葛亮便是你劉伯溫，過了你又是誰?這是諸葛孔明在考考劉伯溫，意思便是說，我諸葛亮五百年前就知道會(huì)有你劉伯溫，劉伯溫你知道五百年后的事嗎?不用說，劉伯溫必定知道，并且后來還有燒餅歌決撒播至今。這是諸葛亮其它一個(gè)故事，還有許多的奇特故事，比方說諸葛亮的草船借箭，還有便是為周瑜借東風(fēng)等等，都是那么奇特，都是諸葛亮的錦囊妙計(jì)的成果。由于諸葛亮通曉易理，一起吃苦學(xué)習(xí)和研討，把握了一般人無法掌的使用易理。所以后來諸葛亮著作了三百八十四簽的諸葛神簽，以做占卜所用，其在宏揚(yáng)中華民族的珍寶——《易經(jīng)》，為后人的協(xié)助但是功不行沒啊。句句道破天機(jī)。
諸葛神算是依據(jù)易經(jīng)里的八卦所演化而來，一共有三百八十四爻，也便是三百八十四簽，每一簽都有對應(yīng)的詩意和解說，讖語句法，犬牙交錯(cuò)，寓意深遠(yuǎn)，這對后來的占卜學(xué)者有很大的啟示效果。并且對一些什么也不明白易理的也很簡略了解其間的玄機(jī)，為自己也指點(diǎn)了迷津，這便是算命不求人的說法吧，算命不求人，便是自己判別其間的吉兇禍福，決定是進(jìn)仍是退，這就相當(dāng)于現(xiàn)在的指南針相同，諸葛神算。
諸葛神算測字算命的核算辦法
起卦前想著要問的工作，然后想出三個(gè)中文字或三個(gè)數(shù)目字，榜首個(gè)字的總筆劃或榜首個(gè)數(shù)字為百位，第二個(gè)即為十位，而第三個(gè)為個(gè)位。而筆劃在一至九劃以內(nèi)者，其劃數(shù)堅(jiān)持不變，但如在十劃以外，則只取個(gè)位數(shù)，如18劃便只當(dāng)8劃計(jì)，假如筆劃剛在十劃或二十劃則當(dāng)一劃核算。別的，如數(shù)字組合大于三百八十四，便應(yīng)以該數(shù)字減去三百八十四核算，直至到所得成果少于三百八十四便是所得簽文數(shù)字。
讀完上面關(guān)于諸葛亮測字算卦的相關(guān)內(nèi)容，你是不是也學(xué)到了什么呢?信任咱們還會(huì)有更多精彩的內(nèi)容出現(xiàn)給你們的，敬請期待吧。
怎么測字問兇吉？
測字又稱之為拆字或拆解。一般每個(gè)字之結(jié)構(gòu)不同，含義有極大別離有些人向師傅問：終究為何拆字可以知來者之未來意向及吉兇呢？其要訣在何呢？此類問題皆為讀者們所疑問。
以師傅之經(jīng)歷所得，測字法訣中大致上可分為以下數(shù)種：加筆、減筆、象形、領(lǐng)會(huì)、聲轉(zhuǎn)、摘取、觸機(jī)、筆法、首尾、拆解及應(yīng)斷等數(shù)種要訣。
其實(shí)測字之首要法門在于經(jīng)歷，若此法不成，有必要另定他法論之。一般更需要視乎其時(shí)之客觀環(huán)境所影響，不管是否加筆、減筆或觸機(jī)亦好，有必要十分考究經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)添則添，當(dāng)減則減或當(dāng)拆則拆，千變?nèi)f化。
若有人向師傅發(fā)問姻緣，以青字來發(fā)問，看他面有難色，原初本人欲以加筆法斷之：青字加日即為晴，乃一片光亮之象，姻綠必成，但觀察此人命格中姻綠難成，故選用拆解法繼之，青字乃為重土壓月，那有光芒，料此段姻綠必難有光亮之象，時(shí)機(jī)甚微。果驗(yàn)！蓋因其女友另結(jié)新歡，情感決裂，何談姻緣呢？
既有加筆法及減筆法，天然亦有冠上加筆或履下著筆，其訣有于：―月前有人向師傅發(fā)問另一問題而欲知財(cái)氣得失，以四字問工作財(cái)路，師傅實(shí)時(shí)向該人發(fā)問現(xiàn)職何業(yè)，他說是現(xiàn)職制衣，師傅即言：遠(yuǎn)景不甚達(dá)觀，有上圈套之象。果然的產(chǎn)生了，這時(shí)他才暗嘆一聲道出：年前他回老家設(shè)廠而上圈套，現(xiàn)更血本無歸。令他驚嘆十分，為何師傅能判別如斯精確呢？
一般不管測字之首要法門，除了有必要熟識測字?jǐn)嘣E，并須細(xì)看其人之命局八字，運(yùn)程合作；又或已懂面相氣色法門，互配為用，方言精確、蓋因師傅平生通曉八字神算合作子平命理之法聯(lián)同測字要訣合同參看，判別事物，自當(dāng)精確無誤了。
一般愈簡略之字，加減法訣是簡略選用。雜亂筆劃多的字，只需選用拆解法便能應(yīng)付自如了。
什么叫做測字
測字也稱“相字”，是一種依據(jù)寫字的一種占卜辦法。測字的是占卜的一種，它的含義是為了協(xié)助人們對出未來或許遇到的工作作出事前的預(yù)備和參閱。不是起決定效果，而是起輔佐效果。
古代的測字算卦是否靠譜？
這是一個(gè)大問題，我測驗(yàn)盡量簡短地說說。算卦、測字、算命等一致稱之為法術(shù)吧，其思維源自于《易經(jīng)》樸素的陰陽理論，結(jié)合五行體系、天干地支歷法等一些古人概括的天然規(guī)則，然后分開銷不同的法術(shù)學(xué)科，如八字、六爻、紫薇、奇門、測字、六壬、面手相、堪輿等等，其中心是研討人與天然（地利地形環(huán)境）的效果下的規(guī)則，而這樣一個(gè)天人合一的概念，與現(xiàn)代眼見為實(shí)的科學(xué)有很大不合了，舉命理為例，古人研討出世八字，便是研討這個(gè)時(shí)空出世的人會(huì)有一種怎樣的發(fā)展趨勢，這種算命的辦法在實(shí)例中亦有必定的可行性來支撐，自古以來撒播不息，當(dāng)是有其存在的理由。但是，正如每一職業(yè)相同，有真亦有假，特別這一種行當(dāng)更是良莠淆雜，來尋求協(xié)助的人大多日子不順，故亦簡略被忽悠使用，騙財(cái)騙色！如此，單純的法術(shù)被摻入滿天神佛鬼魅，遮遮掩掩、神奧秘秘、古靈精怪、烏煙瘴氣，長此一來，這個(gè)職業(yè)就混在是非之間的灰色地帶，人們只好也給個(gè)不三不四的談?wù)摚盒艅t有，不信則無。可嘆！本是古人智慧結(jié)晶，就流浪至今。
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