釋教盂蘭盆節(jié)是什么意思
盂蘭盆節(jié)，亦稱“盂蘭盆會”、“盂蘭盆齋”、“盂蘭盆供”；另稱“中元節(jié)”，后稱“鬼節(jié)”。釋教節(jié)日。
每當(dāng)夏歷七月十五日，釋教徒為追薦先人而舉辦?！坝厶m盆”，梵文Ullambana的音譯，意思是“救倒懸”。《盂蘭盆經(jīng)》載，釋迦弟子目連，看到死去的母親在陰間遭受痛苦，如處倒懸，求佛救度。釋迦要他在七月十五日即僧眾安居終了之日，備百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，可使母擺脫。釋教徒據(jù)此神話鼓起盂蘭盆會。據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷三十七，我國自梁武帝時(502—549年在位)始設(shè)“盂蘭盆齋”。節(jié)日期間，除施齋供僧外，寺院還舉辦誦經(jīng)法會以及舉辦水陸道場、放焰口、放燈等宗教活動。
盂蘭盆節(jié)是什么節(jié)日
盂蘭盆節(jié)是哪個GJ的節(jié)日：印度
盂蘭盆節(jié)起源于目蓮救母的故事，出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理）。
即陰歷七月十五日(有些當(dāng)?shù)厥瞧咴率娜?，在民間稱為中元節(jié)、鬼節(jié)或七月半、麻谷節(jié)，是祭祀先人、祭拜孤魂野鬼的日子。
主要是釋教延伸下來的一個節(jié)日，依據(jù)世界各地的不同演化轉(zhuǎn)變了。在日本的影響比較大。
每年陰歷七月十五日為盂蘭盆節(jié)，也稱中元節(jié)有些當(dāng)?shù)赜种菟追Q鬼節(jié)，施孤。本是印度一種釋教典禮。釋教徒為了追薦先人舉辦盂蘭盆會；佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，符合我國追先悼遠(yuǎn)的俗信，所以益加遍及。
據(jù)盂蘭盆經(jīng)的解說，說是目連尊者為了挽救墮入餓鬼道的母親，依照釋教的教義，在7月15日（陰歷），供奉各種食物為供品，以這個法度救出了母親。 這個活動在很古曾經(jīng)在印度和我國盛行，在日本則從飛鳥年代開端進(jìn)行。后來傳達(dá)得很廣泛。家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)著迎魂火和送魂火，成為祭拜先人的日本特有的活動。現(xiàn)在是在陽歷的8月13日前后迎候先人的魂靈，和活人一同日子4天，16日以送魂火的方法把先人的魂靈送回陰間。京都的大文字燒便是這個活動的高峰吧。
盂蘭盆節(jié)是什么意思
盂蘭盆的解說
(1).[梵uIIambana]意譯為救倒懸。舊傳 目連 從佛言，于陰歷七月十五日置百味五果，供養(yǎng)三寶，以挽救其亡母于餓鬼道中所受倒懸之苦。見 《盂蘭盆經(jīng)》 。 南朝 梁 以降，成為民間超度先人的節(jié)日。是日延僧尼結(jié)盂蘭盆會，誦經(jīng)施食。后亦演為僅具 祭祀 典禮而不延僧尼者。 北齊 顏之推 《顏氏 家訓(xùn) ·終制》 ：“若報(bào)罔極之德，霜露之悲，有時齋供，及七月半盂蘭盆，望於汝也。” 唐 玄應(yīng) 《全部經(jīng)音義》 卷十三：“盂蘭盆正言烏藍(lán)婆挐，此譯云倒懸。案西王法，至於眾僧自恣之日，盛設(shè)佛具，奉施佛僧，以救先亡倒懸之苦……舊云盂蘭盆是貯食之器，此言訛也?！?(2).指陰歷七月十五日 用于 超度亡人的供器。 《舊唐書·王縉傳》 ：“ 代宗 七月望日於內(nèi)道場造盂蘭盆，飾以金翠，所費(fèi)百萬。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·中元節(jié)》 ：“又以竹竿斫成三腳，高三五尺，上織燈窩之狀，謂之盂蘭盆，掛搭衣服冥錢，在上焚之?！币嗍》Q“ 盂蘭 ”。 唐 楊炯 《盂蘭盆賦》 ：“陳法供，飾盂蘭，壯神功之妙物，何 造化 之多端！” (3).舊俗用作占測氣候的竹器。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》 卷七：“故都?xì)埵?，不過七月中旬。俗以望日具素饌享先，織竹作盆盎狀，貯紙錢，承以一竹焚之。視盆倒所向，以占?xì)夂颍恢^向北則冬寒，向南則冬溫，向 東西 則寒溫得中，謂之盂蘭盆，蓋俚俗老媼輩之言也。又每云：‘盂蘭盆倒則寒來矣。’”
詞語分化
盂的解說 盂 ú 〔盂蘭盆會〕每當(dāng)陰歷七月十五日（中元節(jié)）釋教徒為超度先人亡靈所舉辦的典禮。 一種盛液體的 器皿 ：水盂。痰盂。漱口盂兒。 部首 ：皿； 蘭盆的解說 .梵語俗話的音譯省語。即盂蘭盆會。釋教徒于陰歷七月十五日為追祭亡靈而舉辦的一種典禮。 唐 韓鄂 《歲華紀(jì)麗三·中元》：“孟秋之望， 中氣 之辰；道門寳蓋，獻(xiàn)在中元；釋氏蘭盆，盛于此日。” 清 龔自珍
盂蘭盆節(jié)是什么節(jié)日？
盂蘭盆節(jié)是釋教重要的節(jié)日，陰歷七月十五，是僧自恣日，又稱佛歡欣日。十方僧眾自恣，于此日將百味飲食安盂蘭盆中，供佛及清凈自恣僧，則現(xiàn)在爸爸媽媽、七世爸爸媽媽、六種親屬得出三途之苦。
以此供僧積德行善，報(bào)爸爸媽媽長養(yǎng)、慈祥之恩，乞愿便使現(xiàn)在爸爸媽媽壽數(shù)百年、無病，無全部苦惱之患，甚至七世爸爸媽媽離餓鬼苦，得生天人中，福樂無極。
盂蘭節(jié)是什么節(jié)日？
盂蘭節(jié)即盂蘭盆節(jié)，俗稱鬼節(jié)。
盂蘭盆節(jié)節(jié)期在每年陰歷七月十五日的節(jié)日，也稱盂蘭盆會、中元節(jié)。需求留意，必定意義上，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬釋教，七月半祭祖節(jié)歸民間塵俗。
印度釋教典禮中釋教徒為了追薦先人舉辦“盂蘭盆會”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子的旨意，符合我國慎終追遠(yuǎn)的俗信，所以益加遍及。我國從梁代開端照此仿行，沿用成中元節(jié)。不過后來除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動。
盂蘭盆節(jié)的風(fēng)俗
1、燒包
“七月半”（不同的區(qū)域有不同的節(jié)期，別離有十三日、十四日、十五日）。送祖時，紙錢冥財(cái)燒得許多，以便“先人享受”。一起，在寫有享受人名字的紙封中裝入錢紙，祭祀時燃燒，稱“燒包”。年內(nèi)過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。
2、接老客
邵陽人于陰歷七月十二前后“接老客”，于陰歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖，曰“送老客”。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱，包好后須在反面書‘封’字。十五當(dāng)晚，燃燒封包越多，火勢越大，表明宗族越發(fā)興隆。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于盂蘭盆節(jié)和盂蘭盆節(jié)又稱為什么節(jié)的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機(jī)文章：