風(fēng)水師的忌諱
風(fēng)水師的忌諱
風(fēng)水師的忌諱，提到風(fēng)水師，信任咱們對(duì)風(fēng)水師很獵奇。但作為風(fēng)水師也需求了解一些忌諱的，不然會(huì)對(duì)自身?yè)p傷是十分大的，還要承當(dāng)因果關(guān)系。下面介紹風(fēng)水師的忌諱！
風(fēng)水師的忌諱1
風(fēng)水師的忌諱中，是不宜開(kāi)羅盤的，不然會(huì)對(duì)風(fēng)水師晦氣。由年、月所定的日子叫做“羅侯日”，由日定出的時(shí)辰叫做“殺師時(shí)”。造墳修墳忌用殺師日、時(shí)，且在墳場(chǎng)時(shí)說(shuō)話不講穢語(yǔ)。
年羅侯日
子年：癸酉日
丑年：甲戌日
寅年：丁亥日
卯年：甲子日
辰年：乙丑日
巳年：甲寅日
午年：丁卯日
未年：甲辰日
申年：已巳日
酉年：甲午日
戌年：丁未日
亥年：甲申日
季羅侯日：
春季：乙卯日
夏日：丙午日
秋季：庚申日
冬天：辛酉日月
羅侯日：
正月：亥日
二月：子日
三月：丑日
四月：寅日
五月：卯日
六月：辰日
七月：巳日
八月：午日
九月：未日
十月：申日
十一月：酉日
十二月：戌日
殺師時(shí)：
子日：丑、午時(shí)
丑日：巳、亥時(shí)
寅日：寅、午時(shí)
卯日：辰、戌時(shí)
辰日：巳、丑時(shí)
巳日：辰、戌時(shí)
午日：卯、申時(shí)
未日：午、辰時(shí)
申日：戌、丑時(shí)
酉日：子、午時(shí)
戌日：卯、午時(shí)
亥日：辰、卯時(shí)
殺師日時(shí)方間
1、凡造葬殺風(fēng)水師時(shí)。
子日丑卯時(shí)，丑日寅巳申時(shí)，寅日寅午時(shí)，卯日辰午時(shí)，辰日子戍時(shí)，巳日巳午戍時(shí)，午日戍時(shí)，未日辰戍時(shí)，申日未戍時(shí)，酉日子時(shí)，戍日寅時(shí)，亥日子寅戍時(shí)。
2、逐年殺風(fēng)水師日及各干支殺風(fēng)水師方。
子年癸酉日及癸方酉方，丑年甲戍日及甲方戌方，寅年丁亥日及丁方亥方，卯年甲子日及甲方劑方，辰年乙丑日及乙方丑方，巳年甲寅日及甲方寅方；
年丁卯日及丁方卯方，未年甲辰日及甲方辰方，申年已巳日及已方巳方，酉年甲午日及甲方午方，戍年辛未日及辛方未方，亥年甲申日及甲方申方。
3、逐月殺風(fēng)水師日。
正月申日二月酉日，三月戍日四月亥日，五月子日六月丑日，七月寅日八月卯日，九月辰日十月巳日，十一月午日十二月未日。
4、逐月殺風(fēng)水師時(shí)。
正月卯時(shí)二月申時(shí)，三月辰時(shí)四月辰時(shí)，五月子時(shí)六月寅時(shí)，七月酉時(shí)八月巳時(shí)，九月巳時(shí)十月 時(shí)，十一月未時(shí)十二月未時(shí)。
5、每月殺風(fēng)水師時(shí)。
正、二、六、八月寅時(shí)，三、七、十一月酉時(shí)，五、十二月亥時(shí)，四月戍時(shí)，九月子時(shí)，十月未時(shí)。
6、修造殺風(fēng)水師日。
金山忌寅卯辰日，木山忌甲酉戍日，水山忌巳午未日，火山忌亥子丑日。
7、四季造葬殺風(fēng)水師日。
春甲午日甲戍日，甲寅日，甲辰日。夏已巳日已酉日，丁丑日，丁未日。秋甲申日甲子日，丙辰日，丙戍日。冬已亥日已卯日，癸未日，癸丑日。
風(fēng)水師的忌諱2
風(fēng)水師的規(guī)則忌諱
1、自動(dòng)奉告
在一般情況下，風(fēng)水師給福主算出吉兇禍福或許命運(yùn)趨勢(shì)，關(guān)于破解之法需求福主自動(dòng)懇求，不然風(fēng)水師是不能自動(dòng)告之的。有問(wèn)才有答，這才契合因果，風(fēng)水師才干施福于人。這在規(guī)則中也稱為請(qǐng)法。
2、不收封紅
在風(fēng)水學(xué)中考究“法不出空”，俗話說(shuō)“天機(jī)不行泄露”，風(fēng)水師每次施法都要承當(dāng)極大的職責(zé)，收紅包也是積德行善費(fèi)。
并且作為風(fēng)水師，紅包不得不收，收了就擔(dān)了通天的職責(zé)，肯定不能瞎收，拿人金錢不與人消災(zāi)，必會(huì)自食惡果。這里邊涵納的，便是為何前史上的風(fēng)水宗師最終不是入道便是入佛的原因。
3、給自己算命
古人說(shuō)：“福兮，禍之所倚，禍兮，福之所伏”，成為一名風(fēng)水師之后，要牢記不能給自己算命。
由于風(fēng)水師給自己猜測(cè)，天然會(huì)第一時(shí)刻想辦法避禍躲災(zāi)，這樣一次又一次，原本不會(huì)產(chǎn)生的事都產(chǎn)生了，命運(yùn)被篡改，泄露天機(jī)必遭天譴。
風(fēng)水師的七個(gè)從業(yè)忌諱
1、不問(wèn)不說(shuō)：
在一般情況下，福主有問(wèn)題就要討教，不然風(fēng)水師不能自動(dòng)告知親朋好友的風(fēng)水缺陷問(wèn)題。由于或人所寓居的風(fēng)水便是他自己的因果，風(fēng)水師不是注定為誰(shuí)都解因果的。假如福主有問(wèn)題討教求解，那就闡明機(jī)緣來(lái)了。
2、自動(dòng)求解：
在一般情況下，風(fēng)水師指出風(fēng)水吉兇，或命運(yùn)趨勢(shì)怎樣，但如要破解與趨吉，有必要由福主提出懇求，這也便是請(qǐng)法，這樣風(fēng)水師才干施福于人。不論發(fā)揮任何道術(shù)，是要有人自動(dòng)請(qǐng)法才行。風(fēng)水師父不能隨時(shí)隨地施法于人。
3、法不空出：
一旦風(fēng)水師施出趨吉避兇的辦法，那么必定要收紅包，這叫“舍得”，不舍可貴，這也是能量。假如某一個(gè)人占風(fēng)水師的廉價(jià)，那么就注定他的根枯了。
算命是不能改命的，改命最有用的辦法便是用風(fēng)水來(lái)更多的羅致大天然的能量，相當(dāng)于一個(gè)天然生成體質(zhì)弱的人在后天加強(qiáng)養(yǎng)分和訓(xùn)練，盡管不能像先天遺傳所決議的高大魁梧，也能在很大程度上補(bǔ)償先天的缺乏。
風(fēng)水做作有悖于“道法天然”，風(fēng)水師要承當(dāng)必定的因果。
咱們講“道”論“道’，其實(shí)道便是大天然，道的規(guī)律便是遵從天然規(guī)律，誰(shuí)違反了天然規(guī)律或破壞了天然規(guī)律，就要遭到大天然的賞罰。
所以“道”的真理便是順其天然、無(wú)為而為?，F(xiàn)在興旺的`工業(yè)文明給人類帶來(lái)的巨大的生計(jì)危機(jī)現(xiàn)已證明了這一點(diǎn)。
風(fēng)水師的風(fēng)水做作，恰恰是背“道”而馳，所以風(fēng)水師承當(dāng)因果是必定的，風(fēng)水師看風(fēng)水看瞎了眼睛、看絕了后人、乃至看丟了命，已不是鮮聞。
3、遇衰不潤(rùn) 。
以下三類命不收潤(rùn)金，收者會(huì)損陰德。
（1）陽(yáng)壽將盡者不收。
陽(yáng)壽將盡者，便是說(shuō)一個(gè)活不了多久了的人來(lái)算命是不能收錢的，由于活人不收死人錢。
（2）大禍臨身不行避者不收。
大難即將來(lái)臨，并且又無(wú)法防止者，不收潤(rùn)金。此指大難難躲，不死也傷?；蛉覍⊥?。
（3）再無(wú)好運(yùn)者不收。
此人現(xiàn)已衰落，后邊的大運(yùn)越來(lái)越差了，永無(wú)翻身的機(jī)會(huì)了，此種人不收卦金。
所以到現(xiàn)在為止，民間特別是在鄉(xiāng)村，算完命而不收錢，是人人都忌諱的事，誰(shuí)都不甘愿遇到這樣的事。
5、師不順路：
凡見(jiàn)請(qǐng)風(fēng)水師的客人問(wèn)，師父什么時(shí)候來(lái)某地，請(qǐng)趁便幫我看看風(fēng)水。那就讓他等吧。說(shuō)這樣話的人心里不誠(chéng)敬，風(fēng)水師三大原則中其間一條：不敬不信不誠(chéng)不孝者不看風(fēng)水。
6、只看一半：
風(fēng)水師對(duì)人對(duì)事要有職責(zé)心，看風(fēng)水只能看一半風(fēng)水，還有其他一半是福主的道德，要靠福主自己修行的。
由于福主的道德是否可以承當(dāng)。風(fēng)水師在施福時(shí)要留意到人的命運(yùn)與德行承負(fù)規(guī)律、因果問(wèn)題等。
其實(shí)一個(gè)人的風(fēng)水有一半靠環(huán)境風(fēng)水效應(yīng)，還有一半靠心性德行風(fēng)水的效應(yīng)，所以風(fēng)水師只注重環(huán)境風(fēng)水，不注重福主心性修行的風(fēng)水，是很簡(jiǎn)略失手的。
7、程門立雪：
能稱為執(zhí)業(yè)風(fēng)水師，便是可以經(jīng)過(guò)風(fēng)水，指引人生絕處逢生，尊稱為明師。程門立雪者，風(fēng)水必定會(huì)讓有緣者受用。假如不程門立雪，天然無(wú)緣根枯。
這不是師傅心眼小，而是經(jīng)過(guò)這么一點(diǎn)點(diǎn)，可以看出人是否“尊道重道”。
2020年我國(guó)十大風(fēng)水師排行榜，聞名的風(fēng)水師有哪些？
天界山人李洪亮大師
天界山人李洪亮大師，道號(hào)“昆云子”自稱“天界山人” 被尊稱為我國(guó)易學(xué)風(fēng)水實(shí)戰(zhàn)專家,易學(xué)界最高金羅盤獎(jiǎng)獲得者,中華周易協(xié)會(huì) 常務(wù)理事,世界周易學(xué)會(huì)風(fēng)水學(xué)教授,天界山書院院長(zhǎng),高檔風(fēng)水師并榮獲“中華周易協(xié)會(huì)”特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng) 并收錄于
天界山人李洪亮先生羅致《周易》之精華，融匯儒、釋、道文明，盡心研討面相.手相.命理、陰陽(yáng)宅風(fēng)水、名字、擇日、六爻、奇門遁甲、道術(shù)等近20年，游遍祖國(guó)各臺(tái)甫川古剎道觀.得多位名師、奇人真?zhèn)?，并古為今用，淺顯易懂，結(jié)合“堪輿風(fēng)水的第三只眼”奇門遁甲用才智挑選環(huán)境、營(yíng)建環(huán)境和調(diào)整環(huán)境，面對(duì)人生起伏跌宕，能泰然自若，如履平地。先生終年活潑于北京，江浙，兩廣，云南，山東，湖南,東北，內(nèi)蒙，河北以及臺(tái)灣，香港，澳門，新加坡等地,終年擔(dān)任多家單位的易學(xué)風(fēng)水參謀，為全國(guó)以及港澳臺(tái)地區(qū)近千家公司、樓盤、工廠、學(xué)院及家庭等進(jìn)行堪輿風(fēng)水、先生還常常進(jìn)行易經(jīng)講座，及猜測(cè)規(guī)劃。搶救了許多瀕臨破產(chǎn)及崩潰的企業(yè)及家庭,被易學(xué)界尊稱為易學(xué)奇才， 應(yīng)廣闊朋友要求,于乙未年決議開(kāi)宗立派創(chuàng)立了“八卦派”并開(kāi)端收徒;授徒內(nèi)容; 猜測(cè)學(xué) 面相學(xué) 風(fēng)水學(xué) 道醫(yī)及道家神通等十幾門課程。
傳奇愛(ài)國(guó)高手——李居明
李居明誕生于我國(guó)香港，曾上任報(bào)界及影視圈將近十年后，特別長(zhǎng)于將我國(guó)傳統(tǒng)文明的不流暢理論轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代人的痛快閱覽，10多年來(lái)，已出書50多種著作，觸及風(fēng)水、易懂、密宗等各方面，繼續(xù)引起熱銷風(fēng)潮，為我國(guó)傳統(tǒng)文明的現(xiàn)代傳達(dá)及使用作出了有利的試著。自己對(duì)自己要求極為嚴(yán)厲，對(duì)外宣傳傳統(tǒng)風(fēng)水理論，尋求“說(shuō)迷信破迷信”之科學(xué)精力，著書立言，以正視聽(tīng)，進(jìn)步中華古文明的方位，遭受群眾的廣泛尊重。
臺(tái)灣皇極派第28代傳人——秦陽(yáng)明
秦陽(yáng)明，北京人，周易世家，靈活運(yùn)用奇門遁甲、紫微斗數(shù)、大六壬等功法，并屢次參與命理書本的調(diào)整。世界聞名堪輿學(xué)家，國(guó)學(xué)周易世家傳承人，臺(tái)灣皇極派第28代傳人，我國(guó)易經(jīng)文明研討院署理副院長(zhǎng)、我國(guó)易經(jīng)文明研討院天津就事處主任、我國(guó)國(guó)學(xué)研討院院長(zhǎng)秘書、我國(guó)易經(jīng)研討院院長(zhǎng)助理、清華大學(xué)國(guó)學(xué)（易經(jīng)學(xué)）講師、清華（易學(xué)）學(xué)生會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。鳳凰衛(wèi)視《文娛高高手》節(jié)目頂尖點(diǎn)評(píng)專家、清華大學(xué)國(guó)學(xué)(易經(jīng)學(xué))特邀教師，被文娛界稱為“我國(guó)易明星”，2019年出演美妙懸疑片《大降魔師》。2022年出演懸疑、推理、獵奇、探靈劇《真探秦先生》。
風(fēng)水師的效果與挑選
風(fēng)水師的效果與挑選
風(fēng)水師的效果與挑選，許多人或許不信任風(fēng)水，但有些東西由不得你不信，許多都是以風(fēng)水的方位而規(guī)劃與擺放，下面是我給咱們介紹風(fēng)水師的效果與挑選，期望對(duì)咱們有協(xié)助！
風(fēng)水師的效果與挑選1
什么作業(yè)需求找風(fēng)水師：
1、居家周圍的環(huán)境產(chǎn)生很大改變時(shí)。如起了一棟樓、修了一道橋，移來(lái)或移走一棵大樹(shù)、大石、雕塑，挖了一個(gè)水池等等
2、搬進(jìn)新家之前。
3、入遷后，產(chǎn)生了許多出人意料的事
4、安穩(wěn)的作業(yè)忽然產(chǎn)生改變。
5、健康問(wèn)題開(kāi)端攪擾家庭成員。
6、夫妻之間的爭(zhēng)論變得比較一再
7、孩子的學(xué)業(yè)體現(xiàn)一瀉千里。
8、家庭成員變得不喜歡回家
9、許多不祥的感覺(jué)。
10、平白無(wú)故地產(chǎn)生許多意想不到的作業(yè)時(shí)
11、作業(yè)地址，包含工作方位改變時(shí)
12、家庭成員一再產(chǎn)生意外。
13、家庭成員無(wú)法安心入睡
怎樣挑選風(fēng)水師：
1、風(fēng)水師的人品很重要
風(fēng)水師的人品、心腸，關(guān)系到風(fēng)水師為客戶服務(wù)時(shí)是否一心一意，是否全部從客戶的利益動(dòng)身，是否存有其他主意等等。
以往撒播一些風(fēng)水師心腸不善，成心給客戶設(shè)置一些風(fēng)水圈套的故事，說(shuō)的便是風(fēng)水師人品的問(wèn)題。即使風(fēng)水師的水平再高，假使不好好為客戶服務(wù)，也是沒(méi)含義的。
2、專業(yè)水平的凹凸是挑選風(fēng)水師的要害
風(fēng)水師這個(gè)職業(yè)，水平凹凸懸殊很大。體現(xiàn)在效果上也就如同名醫(yī)和庸醫(yī)相同，名醫(yī)藥到病除，乃至可以妙手回春；庸醫(yī)卻是久治不愈、貽誤病況，還有或許起到反效果，乃至置人于死地。
所以，在挑選風(fēng)水師之前，最好多方面了解，挑選高水平的風(fēng)水師。
3、風(fēng)水師要具有必定的履歷和年歲
年歲大的風(fēng)水師，相對(duì)而言從業(yè)時(shí)刻長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)豐厚。風(fēng)水這個(gè)職業(yè)，理論常識(shí)很重要，但更重要的仍是實(shí)踐，在實(shí)踐中將理論與實(shí)際交融，才具有輔導(dǎo)的含義。
見(jiàn)多識(shí)廣、履歷豐厚，是好風(fēng)水師應(yīng)該具有的。世事洞明皆學(xué)識(shí)，風(fēng)水職業(yè)并不是獨(dú)立于世外的，風(fēng)水最終是要對(duì)人產(chǎn)生影響的，所以風(fēng)水也要與歸納考慮社會(huì)要素。
4、不要太迷信港臺(tái)的風(fēng)水師
不少年青的朋友，對(duì)風(fēng)水傳承不太了解。僅僅看到港臺(tái)很注重風(fēng)水，就以為風(fēng)水發(fā)源于港臺(tái)，港臺(tái)的風(fēng)水師水平比大陸的風(fēng)水師水平高。
現(xiàn)在，跟著傳統(tǒng)文明的復(fù)興，咱們應(yīng)該了解到了，風(fēng)水是易經(jīng)文明的分支，源于華夏，全球范圍內(nèi)的一切風(fēng)水文明的根，都在大陸。
之所以如同風(fēng)水在港臺(tái)更受注重，只不過(guò)是這六十多年的事，是港臺(tái)傳統(tǒng)文明的傳承沒(méi)有遭到政治層面影響的原因。而事實(shí)上，在大陸的許多當(dāng)?shù)?，民間從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)對(duì)風(fēng)水的注重。也正因如此，大陸民間仍是有許多風(fēng)水高人的。
5、看看你與風(fēng)水師是否有緣
緣分這東西很奇特，不得不說(shuō)看風(fēng)水也是要講緣分的。
比方說(shuō)，有的風(fēng)水師他人都說(shuō)好，可你看著他就覺(jué)得不順眼、不舒服，那就闡明你與他沒(méi)緣分，即使?fàn)繌?qiáng)請(qǐng)他來(lái)看，也很難有什么效果。這種景象下，王浩驊主張你仍是另選他人為好。
再比方說(shuō)，或許某個(gè)風(fēng)水師原本和你相隔千里，不行能了解，你卻偏偏經(jīng)過(guò)某種途徑留意到了這位風(fēng)水師，并覺(jué)得他很可信，那就闡明你與這位風(fēng)水師有緣，這，便是你該請(qǐng)的風(fēng)水師了。
風(fēng)水師的效果與挑選2
咱們的先人之所以巨大，是由于他們以為自己很藐小。
或許有人會(huì)有人不由得辯駁，咱們?nèi)祟悶槭裁疵晷。?/p>
物競(jìng)天擇，適者生計(jì)。略微在一些科普雜志上閱讀一下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)十分風(fēng)趣的現(xiàn)象，便是越低一級(jí)的生命，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)才能越強(qiáng)。
實(shí)事上，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)略的生物，生命力是一切生物中最強(qiáng)的。
舉個(gè)比方。
水熊蟲(chóng)的體型十分細(xì)小，只有用顯微鏡才干看到它?？墒撬鼌s能在高溫、酷寒、缺氧各種惡劣條件下生計(jì)，是天然界生命力最堅(jiān)強(qiáng)的生物。水熊蟲(chóng)雖小，可是不管在高山仍是海洋乃至遠(yuǎn)在南極的冰層里都可以找到它們的蹤影；生命力堅(jiān)強(qiáng)到殺都?xì)⒉凰赖木车亍?/p>
再舉個(gè)世人都知道的比方——甲由。
甲由早在三億年前就現(xiàn)已在地球上日子了，甲由自身有著十分強(qiáng)的再生才能，就算是把它的腦袋砍下來(lái)，甲由仍然可以存活數(shù)天；乃至有科學(xué)家斷語(yǔ)：假如有一天，地球上的動(dòng)物全都滅絕了，甲由也會(huì)生計(jì)下來(lái)！
所以，關(guān)于環(huán)境適應(yīng)才能較弱的動(dòng)物才會(huì)去挑選好的生計(jì)環(huán)境，比方許多動(dòng)物比方大雁，會(huì)依據(jù)時(shí)節(jié)的改變進(jìn)行大規(guī)模遷徙。
與其他生命相比較，人類對(duì)環(huán)境的適應(yīng)才能真實(shí)的弱到無(wú)以復(fù)加。所以人類關(guān)于寓居環(huán)境的挑選就會(huì)傾向于外在條件更優(yōu)秀的當(dāng)?shù)?，信任沒(méi)有人樂(lè)意住在枯燥的沙漠上、冰冷的冰川上、乃至火熱的火山邊際。
所以，咱們的先人早就看清了一個(gè)道理：人類想要在地球上生計(jì)下來(lái)，有必要看清大天然的喜怒哀樂(lè)，也便是把握易學(xué)。
而在大天然中挑選適宜的生計(jì)環(huán)境的進(jìn)程，便是趨吉避兇的進(jìn)程，也便是讓風(fēng)水為人類服務(wù)的進(jìn)程，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有咱們幻想的那么玄乎。
其實(shí)生計(jì)問(wèn)題在人類樹(shù)立國(guó)度，再閱歷幾千年的開(kāi)展之后，基本上現(xiàn)已處理了，至少在咱們我國(guó)這個(gè)泱泱大國(guó)，絕大多數(shù)民眾現(xiàn)已不用為狂風(fēng)驟雨、冰天雪地所煩惱，那處理了溫飽問(wèn)題，也便是生計(jì)問(wèn)題，下一步是什么？
生計(jì)的更高一個(gè)層次，是日子。
可是日子之中存在許多煩惱大大影響著日子質(zhì)量，如工作不順、愛(ài)情曲折、疾病纏身、子女背叛……
那這些煩惱的本源在何處？
是風(fēng)水。
在部落時(shí)期，人類的集體認(rèn)識(shí)仍是十分強(qiáng)的，由于勞動(dòng)的人每天打獵的多少?zèng)Q議著整個(gè)集體能否能吃飽，在這種日子質(zhì)量相對(duì)較低的情況下，人們不行能不為整個(gè)部落的生計(jì)竭盡全力。哪怕是和其他`部落產(chǎn)生戰(zhàn)役，每個(gè)參戰(zhàn)的人想的都是整個(gè)部落集體，而非個(gè)人。
跟著時(shí)刻的推移，人們?nèi)兆拥沫h(huán)境從大集體割裂成了一個(gè)個(gè)小集體，在這個(gè)進(jìn)程中，最為特別的比方就歸于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期了。不同的諸侯國(guó)所在的地理方位不同，也便是風(fēng)水不同，所要面對(duì)的煩惱或許享用的福利也不同，比方齊國(guó)靠海，就能享用大海的奉送，大力開(kāi)展海洋經(jīng)濟(jì)。不同的風(fēng)水環(huán)境也造就了不同諸侯國(guó)的命運(yùn)。
那咱們?cè)偌?xì)分下去，其實(shí)整個(gè)我國(guó)是由許多個(gè)大大小小的家庭構(gòu)建而成的，為什么有些家庭殷實(shí) ，有些家庭赤貧？有些家庭一往無(wú)前，有些家庭則是生不逢辰？
最主要的原因，仍是由于這些家庭所在的風(fēng)水環(huán)境不同。
許多人發(fā)家致富今后，不管買多少套房宅，都會(huì)保存開(kāi)始那套陪同他走向富有的房宅（比方劉德華）。
這闡明了什么？
就算他們沒(méi)有學(xué)過(guò)風(fēng)水，他們的潛認(rèn)識(shí)也會(huì)告知他們，這套房宅的風(fēng)水是可以庇佑他們的。
《三字經(jīng)》里說(shuō)：“昔孟母，擇鄰處”，說(shuō)的正是孟母三遷的故事，孟子的母親發(fā)現(xiàn)，年幼的孟子在不同的環(huán)境下，就會(huì)沾染上不同的日子習(xí)慣，正是由于不良的風(fēng)水導(dǎo)致的。
那孟母一個(gè)封建社會(huì)下的微小女人，必定不是風(fēng)水師，她沒(méi)有專業(yè)的風(fēng)水常識(shí)，她究竟是怎樣判別風(fēng)水環(huán)境呢？其實(shí)孟母的做法完美地詮釋了毛主席的那句話：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
所以，孟母經(jīng)過(guò)搬遷到不同的環(huán)境的辦法，調(diào)查孟子的行為，若孟子有了杰出的日子習(xí)性，而不是不良嗜好，那這一塊當(dāng)?shù)靥烊挥兄鴥?yōu)秀的風(fēng)水。
在這里咱們就可以觸類旁通，推表演一個(gè)風(fēng)水小訣竅：仔細(xì)調(diào)查自己的日子、情感、健康、財(cái)氣等各種狀況，就可以反推出自己家里的風(fēng)水究竟有沒(méi)有出現(xiàn)問(wèn)題。
所以，經(jīng)過(guò)前史的驗(yàn)證，咱們可以得出這么一個(gè)定論：大到國(guó)家，小到家庭，處在什么樣的日子環(huán)境，就要面對(duì)什么樣的福禍吉兇。
那風(fēng)水師的效果是什么？便是經(jīng)過(guò)改進(jìn)風(fēng)水環(huán)境，讓日子在房宅里的人，到達(dá)更好的日子狀況，在一個(gè)風(fēng)水優(yōu)秀的住所里日子，天然就到達(dá)了趨吉避兇的意圖。
我國(guó)十大風(fēng)水師
楊公風(fēng)水,是形巒、理氣、造葬、擇吉兼?zhèn)?并有機(jī)結(jié)合在一起的一門完好風(fēng)水術(shù),內(nèi)乘氣憤,外納旺氣是楊公風(fēng)水術(shù)的基本原則。在形巒上考究局勢(shì)、情、方位的合作,考究山水的男女合作,以為孤陽(yáng)不長(zhǎng),孤陰不生,著重龍水陰陽(yáng)交媾。今世最有成果的楊公風(fēng)水師傅有無(wú)量子、劉國(guó)勝、李定信、郭福星、孫海、曾子南、劉逢然等。
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