中秋節(jié)有什么標志涵義
時刻過的真快啊，轉(zhuǎn)眼間又快要到了一年一度的中秋佳節(jié)了。那么關于 中秋節(jié) 的小常識你知道多少呢?下面是我給我們收拾的中秋節(jié)有什么標志涵義，歡迎我們學習與參閱。
目錄
中秋節(jié)有什么標志涵義
中秋節(jié)風俗有哪些
中秋節(jié)節(jié)日傳說
中秋節(jié)有什么標志涵義
中秋節(jié),是 我國傳統(tǒng)節(jié)日 之一,為每年的陰歷八月十五,也是我國僅次于 新年 的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 傳說 是為了留念嫦娥。
中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。依據(jù)史籍的記載,“中秋”一詞最早呈現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時,有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與 元旦 齊名,成為我國的首要節(jié)日之一。這也是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的涵義也有團圓的意思。中秋節(jié)月亮滿意,標志團圓,因而又名“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)風俗有哪些
★ 民間拜月
明清之后，因年代的聯(lián)系，社會日子中的實際名利要素杰出，歲時節(jié)日中塵俗的情味俞益稠密，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)削弱，名利性的祭拜、請求與塵俗的情感、期望構成一般民眾中秋節(jié)俗的首要形狀。因而，“民間拜月”成為人們巴望聚會、康樂和美好;以月寄情。
★ 月光馬兒
明清時期月神形象產(chǎn)生了重要改變，由前期純道教顏色的以嫦娥為主的月宮圖景演化為佛道融合的月光菩薩與搗藥玉兔并在的塵俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》(一九Ο六年)。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵，藻彩精美，富麗堂皇，商店間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一同焚之。”
★ 兔兒爺
兔兒爺?shù)膩碓醇s在明末。明人紀坤(約一六三六年前后在世)的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺?shù)墓τ靡延杉涝罗D(zhuǎn)變?yōu)? 兒童 的中秋節(jié)玩具。制造也日趨精美，有扮成武將頭戴鎧甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剪發(fā)師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不勝枚舉。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，通過民間藝人的斗膽發(fā)明，現(xiàn)已品格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人模仿戲劇人物，把兔兒爺?shù)駱嫵山鹂鸺椎奈涫浚械尿T著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的斗膽發(fā)明。還有一種肘關節(jié)和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記住。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，處處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱烈。
中秋節(jié)節(jié)日傳說
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時期簡直與新年相同重要。中秋節(jié)有許多傳說，我國人耳熟能詳?shù)挠袔讉€ 故事 。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠古年代，天上呈現(xiàn)了十個太陽，烤得人世生靈涂炭。這時分一個名叫后羿的年輕人呈現(xiàn)了，他登上昆侖山的高峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地所以變得涼快，草木開端成長，家畜也開端繁殖，群眾們不再飽嘗酷熱之苦。后羿為群眾立了大勞績，許多有志趣的年輕人都景仰前來投師學藝，有一個名叫蓬蒙的心術不正的人也混了進來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感謝后羿為群眾作出的奉獻，賜給后羿兩顆藥丸，并告知他服用今后可以得道成仙。后羿不肯單獨成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進了百寶箱，豈料這件事被蓬蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，強逼嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危殆之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極端輕盈，慢慢地飄向了天空。后羿預感到嫦娥有風險，所以在打獵途中倉促趕回家。趕到的時分，嫦娥現(xiàn)已飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是陰歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回想與嫦娥日子的點點滴滴。群眾們?yōu)殒隙鹁S護仙藥以及后羿的厚意所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，逐步構成過中秋節(jié)的風俗。
嫦娥奔月故事的另一版別是，后羿謀福群眾，被擁立為王。當上了王的后羿開端紙醉金迷，恣意屠戮，不管公民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生今后群眾遭受痛苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在陰歷八月十五這天設香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版別，是說后羿射下九個太陽成為英豪之后，仍然過著普通的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的日子，就趁后羿出門打獵的時分，悄悄吃了老公交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，整天在月宮搗藥。
三種傳說以第一種撒播最為廣泛，最為群眾所承受。
二是吳剛的故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛目不識丁卻夢想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，承諾他什么時分將桂樹砍倒，什么時分就能成仙。月宮中的桂樹高達五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛?cè)諒鸵蝗赵谠聦m砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的白叟，向狐貍、山公、兔子乞討食物，狐貍和山公都給了白叟們食物，只要兔子什么也沒有，為了讓三個白叟有一口吃的，兔子決然躍入火中，將自己燒熟，給三位白叟果腹。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪同嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者撰寫的玉兔因不甘寂寞私自下凡擄掠唐僧，終究被嫦娥仙子帶回天庭責罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅標志著團圓，是中秋拜月的必備食物。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當日正好是八月十五，群眾們歡迎兵士歸來的一同也在進行中秋節(jié)的慶祝。吐蕃商人為表明友愛，向唐高祖獻月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣共享成功的高興。爾后，吃月餅成為中秋節(jié)的風俗，月餅有了慶祝和共享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風俗起于元末，朱元璋率人抵擋元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的方法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節(jié)吃月餅的風俗從此撒播開來。
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中秋節(jié)的涵義和標志
中秋節(jié)的涵義便是闔家團圓、感恩、豐盈以及安靖。中秋節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗，撒播至今，經(jīng)年累月。
中秋節(jié)來源于上古年代，是秋季時令風俗的歸納，所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)的來源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月風俗的遺痕。中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來。
在中秋節(jié)的這一天，游子都要回家跟家人吃一頓團圓飯，吃月餅、包餃子、蒸螃蟹。一家人其樂融融，相互安慰，相互鼓舞，慶祝豐盈。吃完團圓飯后，一般會出門賞月。有的當?shù)匾罁?jù)當?shù)氐娘L俗，還會舉行一些特別的活動來迎候中秋。
中秋節(jié)的涵義和標志 中秋節(jié)有哪些涵義和標志
導讀： 中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。中秋節(jié)關于我國人來說是一個重要的節(jié)日，人們在這天會吃月餅，賞月，團圓等活動。那么中秋節(jié)的涵義和標志有哪些?中秋節(jié)有哪些涵義和標志?跟著我一同來看看吧。
中秋節(jié)的涵義和標志
中秋節(jié)的涵義為家庭團圓美好、花好月圓。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗。到后來人們逐步把賞月與月餅結合在一同，涵義家人團圓，寄予懷念。拜月、賞月、團圓道賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的中心，從今世社會日子看，它仍然有著契合民眾日子需求的實際含義。
中秋節(jié)標志親人的團圓。“身在異鄉(xiāng)為異客，每當佳節(jié)倍思親。”節(jié)日是民族凝集的促進劑，有著強壯而又奧秘的力氣，“團圓”是老子“道法天然”的產(chǎn)品，是“天人合一”哲學理念的高度表現(xiàn)，是中華民族特有的文明價值理念。花好月圓之夜，便是骨肉團圓之時。人世間總是離多聚少，漂泊天邊的哀愁與人生的失落總是難以避免，因而，尋求團圓就不只僅是一種實際的需求，仍是人的一種心思需求。
中秋節(jié)有哪些風俗
1、祭月
祭月，在我國是一種非常陳舊的風俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的風俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的風俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，請求福佑。
2、賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風俗來源于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。聽說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的風俗。古時分南北風俗各異，各地風俗紛歧，中秋賞月活動的文字記載呈現(xiàn)在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
3、吃月餅
月餅，又名月團、豐盈餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅開始是用來祭奉月神的供品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團圓的一大標志。月餅標志著大團圓，人們把它當作節(jié)日食物，用它祭月、贈送親朋。開展至今，吃月餅現(xiàn)已是我國南北各地過中秋節(jié)的必備風俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
4、扎燈籠
古時在廣東，中秋接近時，小孩子們在家長幫忙下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有許多小朋友會用水果皮扎燈籠。別的，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡潔的是“柚皮燈”，簡直家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶拎著燈籠偎依賞月。
中秋節(jié)的涵義是什么 中秋節(jié)的涵義和標志
導讀：中秋節(jié)作為我國傳統(tǒng)佳節(jié)，在我國數(shù)千年的前史開展中，可以說留下了不少風格懸殊的風俗習慣，特別是中秋節(jié)在我國更是被譽為舉家團圓、高興的標志，但我們真的了解中秋節(jié)的涵義和標志嗎？中秋節(jié)的涵義又是什么呢？下面一同來看看。
中秋節(jié)的涵義為家庭團圓美好、花好月圓。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗。到后來人們逐步把賞月與月餅結合在一同，涵義家人團圓，寄予懷念。拜月、賞月、團圓道賀是傳統(tǒng)中秋節(jié)俗的中心，從今世社會日子看，它仍然有著契合民眾日子需求的實際含義。
中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，為每年陰歷八月十五，傳說是為了留念嫦娥。“中秋”一詞，最早見于《周禮》。依據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，別離被稱為孟月、仲月、季月三部分，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因陰歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋”。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日。
中秋節(jié)的 神話傳說：
傳說還很早很早以前，遠古時分天上有十日一同呈現(xiàn)，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的群眾，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽準時起落，為民謀福。
后羿妻子名叫嫦娥。有一次后羿向王母求得了一包服下即能成仙的神藥。但后羿舍不得妻子，就把神藥交給嫦娥藏起來。三天后，后嗣有事外出，伏莽待后羿走后不久，持劍闖入了嫦娥的家中，威脅嫦娥交入迷藥。嫦娥知道自己不是伏莽的對手，所以危機之時拿入迷藥吞了下去。嫦娥吞下藥身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產(chǎn)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，伏莽早已逃走。后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰望著夜空呼喊嫦娥。這時他發(fā)現(xiàn)，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。群眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
中秋節(jié)對我國人的含義
1、團圓
中秋之夜，月色潔白，古人把圓月視為團圓的標志，因而，又稱八月十五為“團圓節(jié)”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來描述“悲歡離合”，旅居異鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄予厚意。唐代詩人李白的“舉頭望明月，垂頭思故土”，杜甫的“露從今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節(jié)日的另一風俗，月餅標志著團圓。
2、調(diào)和
中秋道賀著期待著豐盈，因而也期待著調(diào)和。“和”是我國傳統(tǒng)文明的中心價值尋求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里友善、階級和合、社區(qū)安靖、民族團圓、家國調(diào)和、天下一家，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天邊共此刻。”
3、感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來看，便是一套禮儀，它表現(xiàn)了其時的人們關于天然界的敬重，但就更深層次而言，它也表明晰人們關于人與人之間聯(lián)系的一種知道，表現(xiàn)了一種關于家庭的注重。
中秋節(jié)的含義和標志是什么？
中秋節(jié)標志著親人的團圓以及豐盈的高興。
作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)標志著團圓友善、美好美滿，它不只寄予著人們對故土的眷眷眷戀和對親人聚會的殷殷渴盼，更承載著整體中華兒女殷切的家國情思。
秋天是收成的時節(jié)。“秋”字的解說是：“莊稼老練曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品連續(xù)老練，農(nóng)人為了慶祝豐盈，表達高興的心境，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”便是秋天中心的意思，陰歷的八月是秋季中心的一個月，十五日又是這個月中心的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的風俗。
中秋風俗
1、吃月餅
中秋節(jié)賞月和吃月餅是我國各地過中秋節(jié)的必備風俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。古時分一開端僅是一種點心食物。到后來人們逐步把賞月與月餅結合在一同，涵義家人團圓，寄予懷念。一同，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡感情的重要禮物。
2、賞月
中秋是個陳舊的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要風俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成輕松的歡娛。每當中秋，人們便擺出果品，賞月暢談。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關于中秋節(jié)的涵義和標志和中秋賞月古詩十首的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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