2022壬寅易經(jīng)預(yù)言，曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84歲
2022壬寅預(yù)言
我國的周易猜測，是國際上罕見的不依托的力氣進(jìn)行的，是一種可操作，可驗(yàn)證的學(xué)識(shí)。除了猜測之外，風(fēng)水、相同離不開易學(xué)。易學(xué)文明是我國五千年文明傳承下來的文明遺產(chǎn)
八字算命，歸于形而上學(xué)領(lǐng)域，其前史源源不絕。它是以《》為根基、以五行系統(tǒng)學(xué)說為理論依據(jù)的一門學(xué)識(shí)，
四柱八字是測算影響人命運(yùn)的許多要素中先天定數(shù)要素，從這定數(shù)中可反映出其人生命運(yùn)軌道主線。
其實(shí)趨吉避兇是人類生計(jì)的天性。在困惑的情況下，虛懷若谷，看看卦象是怎樣說的，不失為一種不壞的挑選，未必必定是，
下面就為咱們共享一例實(shí)測事例，以及自己在命理猜測中的一點(diǎn)心得。
男，1985年11月5日早上9點(diǎn)多出生，河北高邑人，從出來就一向給他人打工，是個(gè)廚師，本年想在年前自己開個(gè)小飯館，可是心里有顧忌，房子有，孩子也花錢，很憂慮不賺錢，家不太支撐，想看看我能掙到錢嗎？我財(cái)氣怎樣？謝謝
義德命了解析：
乾造：乙丑年、丙戌月、戊申日、丁巳時(shí)。屬相牛，大運(yùn)：乙酉、甲申、癸未、壬午、辛巳、庚辰、己卯、戊寅。2022 年進(jìn)入癸未大運(yùn)。
戊土生于戌月，土旺、金相、火休、木囚、水死，年支為根，得時(shí)柱干支生扶，盡管日支灰心，可是生扶之力太旺，日元太旺，喜用金，木，水。忌仇土，火。
八字日支坐食神，食神可以生財(cái)，食神旺的人八成從事美食作業(yè)，天分較好，廚師作業(yè)合適你的命理。
2022 年至 2024年行大運(yùn)癸未，癸水為正財(cái)，正財(cái)則代表打工求財(cái)，未土抑制財(cái)星，花費(fèi)多，求財(cái)晦氣。曩昔幾年流年火、土旺，所以你一向打工保持，
行大運(yùn)癸未，
2022 流年丙申，申金生財(cái)有力，會(huì)有所積儲(chǔ)。
2022 流年丁酉，酉金為傷官，傷官主改變現(xiàn)狀，思維改變大，故本年有要自己創(chuàng)業(yè)的主意。酉丑巳流年與年與時(shí)三合金局，本年生財(cái)力度很大，合你創(chuàng)業(yè)走勢，是可以賺到錢的。
2022 流年戊戌，流年比肩主事，天干戊土忌神，地支戌土忌神。比肩太旺，競賽劇烈，運(yùn)勢不太好的一年。求財(cái)較難，不賠便是賺。
2022 流年己亥、2022 流年庚子、2022 流年辛丑，這三年財(cái)旺當(dāng)令，可以賺到錢，也可以多有積儲(chǔ)。
2022壬寅、2023癸卯、2024甲辰，這幾年運(yùn)勢逐步走低。須防止虧本之事的發(fā)生，牢記不行擴(kuò)展規(guī)劃。
命局八字食神為用，標(biāo)明終身金錢不愁，但大財(cái)難求。月支比肩，具爭財(cái)、理財(cái)之才干，惟中年前運(yùn)勢欠佳，之后逐步好轉(zhuǎn)，可獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，防止合伙，命式呈波濤型，財(cái)勢較不穩(wěn)定，平時(shí)宜養(yǎng)成貯存習(xí)氣，以備不時(shí)之用。
剖析人生命運(yùn)，無非便是剖析個(gè)別、主體與周圍空間，物質(zhì)、能量這些客體的東西，在不一起刻范圍內(nèi)；主體與客體彼此結(jié)合，、作用的方法和結(jié)果。所以關(guān)于人生命理的剖析，也就有必要建立在生辰八字的根底之上，別無他途。
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以上便是與2022壬寅預(yù)言相關(guān)內(nèi)容，是關(guān)于曾仕強(qiáng)的共享。看完曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84歲后，期望這對咱們有所協(xié)助！
曾仕強(qiáng)2026紅羊劫預(yù)言，曾仕強(qiáng)預(yù)言疫情后邊是什么
提起曾仕強(qiáng)2026紅羊劫預(yù)言，咱們都知道，有人問曾仕強(qiáng)預(yù)言疫情后邊是什么，別的，還有人想問曾仕強(qiáng)是什么？，你知道這是怎樣回事？其實(shí)曾仕強(qiáng)在大路易行中占卜人類2035年是否能過關(guān)？感覺解卦的時(shí)分有問題吧，他怎樣讓陳琪婷出來解上九啊？，下面就一起來看看曾仕強(qiáng)預(yù)言疫情后邊是什么，期望可以協(xié)助到咱們！
曾仕強(qiáng)2026紅羊劫預(yù)言
1、曾仕強(qiáng)預(yù)言疫情后邊是什么
可是，我個(gè)人覺得的奇怪現(xiàn)象更是不乏其人。最近，一個(gè)名叫阿南徳的14歲男孩走紅網(wǎng)絡(luò)。
2、曾仕強(qiáng)是什么？
曾仕強(qiáng)不是什么，他于年11月11日的確現(xiàn)已去了，享年84歲。
曾仕強(qiáng)是國學(xué)，特別是在研討方面有很深的造就。他從前預(yù)言日本、美國的式微，和疫病席卷全球，也預(yù)言過我國的興起，他以為我國將在年成為國際**強(qiáng)國。預(yù)言暴羊的國師怎樣樣了。
現(xiàn)在，他的許多預(yù)言都是現(xiàn)已完成，或許正在完成。他年預(yù)言，我國年將成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體；他
年預(yù)言，未來五年(-)暴虐全球，且無藥可醫(yī)；他年預(yù)言，是“文明戰(zhàn)役”，中華文明會(huì)將主導(dǎo)全球；……
曾仕強(qiáng)還被稱為“我國式辦理之父”，寫過許多書本，也賺了不少錢，年榮登我國第五屆作家富豪榜。
3、曾仕強(qiáng)在大路易行中占卜人類年是否能過關(guān)？感覺解卦的時(shí)分有問題吧，他怎樣讓陳琪婷出來解上九啊？
4、曾仕強(qiáng)預(yù)言的怎樣樣了
20曾仕強(qiáng)預(yù)言
曾仕強(qiáng)在大路易行中占卜人類2035年是否能過關(guān)？感覺解卦的時(shí)分有問題吧，他怎樣讓陳琪婷出來解上九啊？ 5、需求幾年曾仕強(qiáng)
年，曾仕強(qiáng)教授在一次課解說祭天大典的禱文時(shí)了一些對未來的開展趨勢猜測，并當(dāng)場預(yù)言5年內(nèi)會(huì)有大作業(yè)發(fā)生，對在座學(xué)生作出了警示。暴羊出生 殺盡紅龍。
這5年會(huì)是人類逝世十分多的一個(gè)階段。老天**個(gè)用的叫。這個(gè)傳達(dá)很快，是沒有藥可以治的。我講這些不是想要嚇唬咱們，而是要提示咱們，華夏地區(qū)要特別當(dāng)心，由于華夏是賢的當(dāng)?shù)兀谷粵]有特別注重。天是有眼的，天很公平，很忘我，并且功過是不能相抵的。功過相抵是咱們?nèi)祟惛愠鰜淼陌褢颉Ｌ焐瞎κ枪Γ刭p；過是過，必罰，不能相抵，千萬要留意。
6、曾仕強(qiáng)說的未來三到五年自求多福是哪年說的 7、曾仕強(qiáng)預(yù)言9年內(nèi)缺糧哪一年？
曾仕強(qiáng)五年前五個(gè)預(yù)言二、預(yù)言9年內(nèi)缺糧，出自于“范蠡的才智”講座，他說不出九年，全國際會(huì)嚴(yán)峻的缺糧。氣候背面告知咱們**個(gè)，咱們會(huì)缺水。由于缺水天然就缺土，缺水缺土天然就缺糧，有個(gè)一起的原因便是缺德。
提示咱們必定要從速留意，否則的話將來是很慘的，會(huì)買不到糧食吃，并且他還說將來人類早晚要吃木薯。所以要花一點(diǎn)時(shí)刻，好好的把農(nóng)業(yè)復(fù)興起來，不要以為現(xiàn)已進(jìn)入工業(yè)、電子年代。疫后必有曾仕強(qiáng)。
否則的話將來是很慘的，會(huì)買不到糧食吃，并且他還說將來人類早晚要吃木薯。所以要花一點(diǎn)時(shí)刻，好好的把農(nóng)業(yè)復(fù)興起來，不要以為現(xiàn)已進(jìn)入工業(yè)、電子年代。
曾仕強(qiáng)五年前五個(gè)預(yù)言三、預(yù)言自己84歲，曾仕強(qiáng)先生偶然從前講過“73、84是人生的坎”，剛好曾先生自己是84逝世的，所以有人傳言“曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84”這么個(gè)說法。其實(shí)曾仕強(qiáng)先生僅僅講“定數(shù)”順帶這么個(gè)說法，并沒有說過自己會(huì)84離世，歸于誤傳。
那個(gè)說法是意思是說人逢73歲或84歲都是一個(gè)比較傷心的關(guān)，咱們也有“73、84不叫自己去”的說法，這個(gè)說法開端源于孔子享年73、孟子享年84，兩位都很難曩昔的年份，更況且一般人呢，所以才有73、84不叫自己去的說法。
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曾仕強(qiáng)說自己的宿世，曾仕強(qiáng)講緣分是宿世帶來的
我信任咱們關(guān)于“曾仕強(qiáng)”這個(gè)姓名并不會(huì)感到生疏，他被稱為是國學(xué)，曾在百家講壇解說《》才智，也曾在西出的函谷關(guān)做過《》剖析，有人以為他是以國學(xué)之名張狂斂財(cái)，在2010年時(shí)以780萬元的版稅收入榮登作家富豪榜第5名，也有人以為他是今世易學(xué)的推進(jìn)者，打破了人們關(guān)于傳統(tǒng)易學(xué)的認(rèn)知，讓人們知曉古人才智的實(shí)在地點(diǎn)，其實(shí)，仔細(xì)調(diào)查就會(huì)發(fā)現(xiàn)，
他的點(diǎn)評常常都是嚴(yán)峻的兩極分化，就像人們關(guān)于易學(xué)的點(diǎn)評相同，看過的人覺得其間包含才智，沒看的人覺得這是愚蠢的占卜用書，那么曾仕強(qiáng)先生究竟真仍是真呢？接下來咱們就一起來了解一下曾仕強(qiáng)的宿世此生。
曾仕強(qiáng)
曾仕強(qiáng)，1935年出生于福建漳州的書香門第，他的是福建漳州華安一中的首任校長，曾仕強(qiáng)的小學(xué)教育也是在漳州，出生于書香門第的人一般都會(huì)對一些文字內(nèi)容較為，曾仕強(qiáng)也是如此，因而，在他年少期間時(shí)就對傳統(tǒng)文明情有獨(dú)鐘，小學(xué)教育完畢后，由于其趕往廈門作業(yè)，所以曾仕強(qiáng)也跟從去到了廈門承受中學(xué)教育，到了20世紀(jì)50年代，曾仕強(qiáng)趕赴，并且考入師范大學(xué)承受高等教育。
到了20世紀(jì)70年代，曾仕強(qiáng)創(chuàng)辦了我國式辦理學(xué)，并且先后擔(dān)任了師范大學(xué)與交通大學(xué)教授，與此一起，他開端在教育、研討、寫作、講演等方面矛頭畢露，并且常常會(huì)去企業(yè)內(nèi)部做一些辦理訓(xùn)練，一朝一夕，人們開端稱他為是：我國式辦理、華人三大辦理學(xué)家，其時(shí)的他盡管在名噪一時(shí)，可是在內(nèi)地卻不為人知，或許是由于他關(guān)于易學(xué)的研討真的到了登峰造極的境地，也或許是他預(yù)見到了一些纖細(xì)的改變，所以到了1990年時(shí)，他決議趕往內(nèi)地講學(xué)，他的榜首
便是我國科技大學(xué)。
解析易學(xué)
曾仕強(qiáng)在我國科技大學(xué)講課的現(xiàn)在依然可以查詢到的，他在講課時(shí)是這么論說的：
2004年，我國是全國際第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國。咱們現(xiàn)在憂慮的是現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的落后，2054年，我國的科技會(huì)搶先國際；許多人不信任經(jīng)濟(jì)會(huì)翻兩番，我就告知他，翻四番，翻六番都有或許。為什么？由于局勢現(xiàn)已到了。可是咱們要盡力，要走出正確的路，否則的話，將來也是有許多許多的后遺癥會(huì)發(fā)生；1994年，日本式辦理睬破產(chǎn)，你現(xiàn)在到日本去看，現(xiàn)已沒有方法保持他那一套了。日本年輕人下班要去玩了，日本年輕人開端要換崗了。只需終身雇傭一破產(chǎn)，日本式辦理就存在不了。我沒有說1994年日本經(jīng)濟(jì)會(huì)破產(chǎn)，但他的辦理睬出現(xiàn)很大的問題；那我現(xiàn)在請問你21世紀(jì)是什么世紀(jì)？21世紀(jì)是資訊世紀(jì)，咱們這兒叫信息。誰把握了商場的，誰就有方法。電腦的硬表現(xiàn)已開展到全差不多，21世紀(jì)是開展電腦的軟體，咱們這兒叫軟件。
他在中所講的高速開展的確踐約而至，至于2054年我國的科技會(huì)搶先國際，這個(gè)盡管現(xiàn)在沒有方法驗(yàn)證，可是經(jīng)過調(diào)查新聞的意向不難發(fā)現(xiàn)，我國科技的確現(xiàn)已開端展露矛頭了，其實(shí)從曾仕強(qiáng)的講演中就可以看出，他是有遠(yuǎn)見的，并且稱得上是洞悉人心，由于種種機(jī)緣偶然，在2007年時(shí)，曾仕強(qiáng)了的百家講壇欄目，主講《與人生》，到了2008年，他又在該欄目推出《胡雪巖的啟示》，開端剖析商道，到了2009年，他又再次在該欄目推出《的奧妙》一節(jié)目，不行否定的是，他的確推進(jìn)了易學(xué)的開展，許多對易學(xué)一無所知的人在他的節(jié)目中知道到了《》中的才智，許多視易學(xué)為的人，在他的節(jié)目中知曉了易學(xué)的邏輯，這個(gè)勞績盡管稱不上是千秋萬代，但假如說要聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的話仍是捉襟見肘的，為什么這么說呢？曾仕強(qiáng)解析的《》究竟怎樣呢？這兒牽扯到了一個(gè)易學(xué)中很喪命的問題。
《》究竟是干什么用的？信任許多人都以為是算命、占卜用的，但真的是這樣嗎？假如《》是專門用來占卜、猜測的話，那么它應(yīng)該算是一本東西類用書，但其實(shí)它卻是一本哲學(xué)類書本，哲學(xué)類書本是講什么的呢？是講道理的，所以，盡管有人用《》占卜，有人用《》教育，但歸根究竟，它都是專門講道理用的，在明朝時(shí)的科舉考試考的是四書五經(jīng)，在“五經(jīng)”中有一本便是《》中的《周易》，假如《》是用來占卜的話，那么按理來講明朝墨客都應(yīng)該懂得占卜，但實(shí)際上卻不是這樣的，古人學(xué)習(xí)學(xué)的是其間的道理，比方萬物改變之道，六合運(yùn)轉(zhuǎn)之道，在曾仕強(qiáng)之前有許多解讀的，我也有幸聽過許多相似的講座，一開端便是羅列要害詞，讓人們死記硬背要害詞，要害的猜測詞講完之后直奔猜測，死記硬背之后一猜測，傻眼了，成功率還沒有百分之五十，這不便是亂解嗎？有些東西是只可意會(huì)不行言傳的，像中的猜測便是只可意會(huì)，可是，中的道理卻可以言傳。
斗膽預(yù)言
許多人都疑惑學(xué)習(xí)的作用是什么，我天天學(xué)習(xí)這些道理，知曉這些道理之后精干什么呢？經(jīng)過調(diào)查曾仕強(qiáng)的宿世此生，咱們或許就能知道的實(shí)在作用，曾仕強(qiáng)先生從前在百家講壇上講過我國人的特色，他說我國人往往一起會(huì)講兩句十分對立的話。要想實(shí)在了解我國人，就要從這兒開端。他嘴上講“你看著辦”，心里卻會(huì)告知你“你敢看著辦？試試看！”他口口聲聲說“沒有關(guān)系”，心里卻想“沒有關(guān)系才怪呢”。他說“你隨意”，便是“不能太隨意”的意思，盡管聽起來有些夸大，但的確如此，我國人的言語文明的確被他看得透徹，他在39歲之前研討辦理學(xué)，之后又開端測驗(yàn)將中辦理學(xué)彼此兼容，到了七十多歲，在百家講壇上的他總算將這全部領(lǐng)會(huì)透徹，所以他說：我國的那一套把戲，是全國際最有用的。
曾仕強(qiáng)在九十年代的時(shí)分就曾斗膽預(yù)言：
我國將在二十一世紀(jì)初成為國際第二大經(jīng)濟(jì)體，其時(shí)的全不看好我國的未來，在2012年時(shí)的講演上他曾說：21世紀(jì)將是以中華文明為干流的世紀(jì)，孔子說的大同國際將在21世紀(jì)實(shí)在完成，這全部聽起來感覺像是說大話，可是在今日的確有越來越多的人開端著重文明自傲，越來越多的朋友圈開端轉(zhuǎn)發(fā)中秋、端午的恭喜，尤其是在本年，越來越多的外國人開端趕赴我國，的確，全部如他所講，踐約而至，所以，的作用是什么呢？講的是六合的改變規(guī)則，學(xué)習(xí)了這些規(guī)則，學(xué)習(xí)了這些道理，有什么用呢？沒錯(cuò)，便是洞悉，洞悉人心，洞悉時(shí)局改變，也正由于使用它能洞悉時(shí)局改變，所以從必定意義上來講，它也能做到猜測，因而，這才是的實(shí)在作用，他不是經(jīng)過了解各種卦象來照搬套用，而是經(jīng)過卦象來了解各種道理，之后套用人生。
所以，古人所講的預(yù)言是什么呢？是看待視點(diǎn)和個(gè)人經(jīng)歷視野的問題，假如現(xiàn)在咱們是一只坐井觀天，那么咱們所看到的國際便是一個(gè)井我國際，咱們不了解那么多常識(shí)，最多只知道天空中有多少片云彩，但這個(gè)時(shí)分飛下來一只鳥兒和咱們說，今日陰天，不久之后就會(huì)下雨，這個(gè)關(guān)于咱們來說便是一種預(yù)言，假如視野和視點(diǎn)足夠高，了天文地理，了解了六合改變，那么就可以做出一個(gè)更為長遠(yuǎn)的預(yù)言，這個(gè)便是曾仕強(qiáng)眼中的，盡管與現(xiàn)在的許多人所解說的方法不同，但我感覺，這種方法才是一種更挨近實(shí)質(zhì)的解法，他可以被群眾所承受，可以的外衣，可以讓我國文明更挨近于根源。
2022
年曾仕強(qiáng)在江蘇時(shí)從前斗膽預(yù)言過一場，他說未來五年是十分艱苦的五年，是一場沒有方法預(yù)見的賞罰，華夏地區(qū)要分外注重，這一點(diǎn)至于精確與否每個(gè)人都有自己的觀念，咱們就不細(xì)講了。2022
年11月11日19時(shí)54分，曾仕強(qiáng)在慈祥謝世，享年84歲，回看他這終身，他曾擔(dān)任過交通大學(xué)教授、師范大學(xué)教授、我國一致促進(jìn)會(huì)理事長、英國牛津大學(xué)辦理哲學(xué)榮譽(yù)博士、英國萊斯特大學(xué)辦理哲學(xué)博士、美國大學(xué)行政辦理碩士等職位，把他奉人是有些過譽(yù)，但說他僅僅一個(gè)大忽悠，那的確是故意貶低了。
終章
曾仕強(qiáng)所解說的《》與《》的確與常人的考慮方法不同，學(xué)習(xí)和尋求形而上學(xué)的人一般都執(zhí)著于尋求六合大路，這本沒有錯(cuò)，可是大路這概念太含糊，以至于在這尋求的過程中，讓人都忘記了自己尋求的實(shí)質(zhì)究竟是什么？究竟咱們是在尋覓對的？仍是尋覓對自己有用的？假如是咱們是在尋覓對自己有用的，那么看曾仕強(qiáng)先生所講的解析是徹底沒有問題的，他所講的許多才智都可以應(yīng)用在日子之中，假如你僅僅在尋求對的，那么或許實(shí)在合適你的還需求你自己去了解，說究竟，曾仕強(qiáng)不是，他是一位，不論方向和方法怎樣，實(shí)在把了解到這個(gè)層次的人今世沒有幾個(gè)。
曾老預(yù)言是真的嗎？
你好呀！
曾老其實(shí)是易學(xué)大師曾仕強(qiáng)，他經(jīng)過對國學(xué)作品《易經(jīng)》深入研討，并且以此進(jìn)行過許屢次預(yù)言。可是由于有些預(yù)言是時(shí)刻還未到的，所以不能確認(rèn)是否是真的，并且有些預(yù)言也有過錯(cuò)，不過他的一些預(yù)言的確成為了實(shí)際。就拿以下幾個(gè)比如來說：
曾老預(yù)言
一、未來5年瘟疫暴虐
這個(gè)預(yù)言是他在2015年猜測的，這也的確成為了實(shí)際。2019年年底迸發(fā)的新冠疫情，起先在我國傳達(dá)，而后又暴虐全球，到現(xiàn)在，新冠確診患者超越一億，逝世人數(shù)超越了220萬，這是何其恐懼的數(shù)字！這就表現(xiàn)了曾老的高超之處，他不只猜測對了災(zāi)禍，還猜測對了災(zāi)禍發(fā)生的時(shí)刻，這也足以證明曾老的預(yù)言是真的，他的其他預(yù)言也極有或許成為實(shí)際。
疫情暴虐
二、04年我國成為國際第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國
這個(gè)預(yù)言現(xiàn)已完成了，不過比預(yù)言的時(shí)刻晚了6年，我國從2010年才超越日本成為國際第二經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，04年經(jīng)濟(jì)還在持續(xù)升高。盡管這次的預(yù)言失利了，可是你不能否定《易經(jīng)》是過錯(cuò)的，不能否定曾老這個(gè)人的品德品德，人人都有犯錯(cuò)的時(shí)分，圣人也相同，不能由于他的一次過錯(cuò)行為而全盤抵抗他之前的一切成功的業(yè)績。這個(gè)預(yù)言是他1990年猜測的，或許還未老練，事實(shí)證明，之后的預(yù)言根本沒有失誤過。
我國經(jīng)濟(jì)開展
三、美國式微
這個(gè)預(yù)言盡管曾老沒有給出確認(rèn)的時(shí)刻，不過從現(xiàn)在的種種現(xiàn)象來看，美國的確正在走向式微。失控的新冠疫情，盲目供給軍事兵器給烏克蘭以及兩黨之爭等，都闡明美國正逐步走向式微。信任在不久的將來，美國必定會(huì)退出榜首，丟掉國際霸主位置。
美國逐步式微
《論語》里說：“人要有三畏，其一是畏圣人之言。”曾老便是今世的“圣人”，他的預(yù)言不是胡編亂造的，而是經(jīng)過細(xì)致地剖析得出來的，至少他的預(yù)言大部分都是真的。盡管咱們不能盲目地信任它們，可是也不能不有備無患！
期望可以對咱們有所協(xié)助。
曾仕強(qiáng)遺言內(nèi)容
1.曾仕強(qiáng)五年前做了五個(gè)猜測。榜首，他預(yù)言了2020年的大劫案和瘟疫。2015年10月，約請?jiān)藦?qiáng)先生作為主祭掌管祭天典禮。他說，這五年將是許多人逝世的階段。天啊，榜首個(gè)叫瘟疫。這種瘟疫傳達(dá)很快，沒有藥可以治好它。提示人們在華夏要特別當(dāng)心，由于華夏是圣賢之地，他們不會(huì)特別留意。蒼天有眼，公平忘我，功過不行抵。抵消咱們的成果，這是咱們?nèi)祟惖慕朴?jì)。天道的作業(yè)便是作業(yè)，會(huì)有報(bào)答，多了就會(huì)有賞罰。不能抵消，必定要注重。
2.曾仕強(qiáng)五年前做了五個(gè)猜測。2.他預(yù)言9年內(nèi)國際將發(fā)生嚴(yán)峻的糧食缺少，這來自“范蠡的才智”的講座。他不能說九年后會(huì)有嚴(yán)峻的糧食缺少。氣候首要告知咱們，咱們將缺水。由于缺水天然導(dǎo)致缺土，缺土天然導(dǎo)致缺糧。有一個(gè)一起的原因，便是品德缺失，提示咱們必定要趕忙注重。否則今后咱們就慘了，買不到飯吃。并且，他說，將來人類早晚要吃木薯。所以復(fù)興農(nóng)業(yè)需求一點(diǎn)時(shí)刻，不要以為咱們進(jìn)入了工業(yè)電子年代。
3.曾仕強(qiáng)五年前做了五個(gè)猜測。3.他猜測自己84歲了。偶然的是，曾仕強(qiáng)先生從前說過“73歲和84歲是人生的坎”。剛好曾先生自己也是84歲逝世，所以就有“曾仕強(qiáng)預(yù)言他84歲”的傳言。事實(shí)上，曾仕強(qiáng)先生只說了“命運(yùn)”，但他沒有說他會(huì)在84歲逝世，這是一個(gè)過錯(cuò)的信息。那句話的意思是，人很難活到73歲或84歲。民間還有一種說法叫“七十三、八十四閻不問自去”。這個(gè)說法開端源于孔子73歲逝世，孟子84歲逝世的年代，兩個(gè)圣人都很難經(jīng)過，況且一般人。這便是為什么73和84閻不要求自己去的原因。
4.曾仕強(qiáng)五年前的五個(gè)預(yù)言。他預(yù)言人類將面臨五大危機(jī)。西方人的科技開展給當(dāng)今人類造成了五大危機(jī)。這五大危機(jī)將是人類在最近30年面臨的。
(1)缺水，現(xiàn)在很嚴(yán)峻；
(2)土壤缺少，荒漠化面積添加，犁地被用來制作房子，天坑出現(xiàn)，海水眾多等。，給了咱們正告；
③、是食物的缺少，由于水和土壤的缺少，食物必定缺少；
④、是人的缺少；
⑤，也是最重要的，是缺德；
這四個(gè)缺乏是人類有必要面臨的不行防止的危機(jī)，而這四個(gè)危機(jī)的原因只要一個(gè)，便是第五個(gè)。由此發(fā)生的人類危機(jī)正在惡化。
5.曾仕強(qiáng)五年前做了五個(gè)猜測。5.他預(yù)言第三次國際大戰(zhàn)將是一場文明戰(zhàn)役。曾仕強(qiáng)說第三次國際大戰(zhàn)現(xiàn)已開端了，由于假如有榜初次國際大戰(zhàn)，就會(huì)有第二次國際大戰(zhàn)，必定會(huì)有第三次國際大戰(zhàn)。第三次國際大戰(zhàn)不是裝備戰(zhàn)役，也不是交際戰(zhàn)役，而是文明戰(zhàn)役。在互聯(lián)網(wǎng)的推進(jìn)下，文明的傳達(dá)和分散在加速，干流文明在強(qiáng)大，會(huì)出現(xiàn)更多的干流文明。這些新興國家的文明正在開展自己的空間，并活躍成為多極文明國際中的一極。未來，更多的干流文明會(huì)依據(jù)地域和人群出現(xiàn)不同的形狀。咱們都在搶奪軟實(shí)力。所以現(xiàn)在可以看到，第三次國際大戰(zhàn)其實(shí)不是軍事戰(zhàn)役，而是文明戰(zhàn)役，并且現(xiàn)已開端了，打得很劇烈，簡直每天都有。
曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84歲，曾仕強(qiáng)便是個(gè)騙子
曾仕強(qiáng)預(yù)言自己84歲
【調(diào)查者 歸納報(bào)導(dǎo)】11月12日，聞名學(xué)者、國學(xué)曾仕強(qiáng)的 發(fā)布訃告，稱曾仕強(qiáng)已于11日晚在慈祥謝世，享年84歲。
曾教授被稱為“我國式辦理之父”，著有《的奧妙》、《我國式辦理》、《胡雪巖的啟示》等作品。而最讓咱們了解的，則是他早年在《百家講壇》中的講演。
@曾仕強(qiáng)-教授
11月12日一早， “曾仕強(qiáng)”宣布長篇訃告，證明曾教授已于11日晚19時(shí)54分，在慈祥謝世，享年84歲。
圖源： “曾仕強(qiáng)”
而早在11日晚21時(shí)許，名為@曾仕強(qiáng)-教授 的微博用戶也發(fā)布了相同音訊。
曾仕強(qiáng)教授于1934年生于福建，善于，后游學(xué)等國，先后獲國立師范大學(xué)教育學(xué)學(xué)士、美國大學(xué)行政辦理碩士、英國萊斯特大學(xué)辦理哲學(xué)博士和牛津大學(xué)辦理哲學(xué)榮譽(yù)博士，并歷任交通大學(xué)教授、興國辦理學(xué)院校長、才智大校園長、羅浮山國學(xué)院院長等職務(wù)。
此外，他還著有《的奧妙》、《我國式辦理》、《的才智》、《的奧妙》、《胡雪巖的啟示》等數(shù)十部作品，終身作品等身，誨人很多。
1979年，曾教授在新加坡講學(xué)，首度提出“我國式辦理”理念。他以為，我國的人文風(fēng)俗與有很大差異，不能一味仿照和跟隨的辦理，而應(yīng)該用我國人自己的來化解我國人的問題，才干獲得事半功倍的作用。1990年4月，他又曾預(yù)言，21世紀(jì)必將是我國人的世紀(jì)。
這以后，曾教授在傳達(dá)“我國式辦理”的一起，逐步轉(zhuǎn)向?qū)用娴慕逃Ｋ群笤诖髮W(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、上海交通大學(xué)、嶺南大學(xué)、大學(xué)、遼寧大學(xué)、浙江大學(xué)、天津大學(xué)、對外經(jīng)貿(mào)大學(xué)等高等學(xué)府，為在校學(xué)生進(jìn)行講演。
圖源： “曾仕強(qiáng)”
2004年3月，曾教授在機(jī)關(guān)事務(wù)辦理局為司局級以上做了辦理訓(xùn)練，提出“我國式辦理之真訣”：
兩難——凡事都是相對的，有一些對立；
統(tǒng)籌——把對立一致起來，合起來想；
合理——尋覓此時(shí)此地的合理決議計(jì)劃。
2007年至2013年，曾教授受電視臺(tái)10套《百家講壇》欄目約請，先后參加了《回憶我國——文明遺產(chǎn)飽覽月》大型電視舉動(dòng)《我典》系列的錄制、并主講了《胡雪巖的啟示》、《的奧妙》、《的奧妙》等系列講座。《的奧妙》更成為60年來，《》在央視的初次全景展現(xiàn)。
曾教授也在熒屏上留下不少，其間最婦孺皆知的莫過于：
養(yǎng)兒子不教，害自己全家；養(yǎng)女兒不教，害他人全家……
2022年，曾教授開辦了中華道統(tǒng)文明傳承班，以游學(xué)的方法，向全國幾十位實(shí)業(yè)家精英人士授課。2022 年，他又緊隨國學(xué)復(fù)興的年代潮流，推出《給少年的啟示》、《給青年的啟示》、《的現(xiàn)代才智》等三部作品，并指出“一致與平和”是孔子學(xué)說關(guān)于極大的奉獻(xiàn)。
2022 年5月，曾教授親至山東曲阜，登臨孔杏壇開講《》，敘述《》的真義。9月，他憑仗一生國學(xué)沉淀，在廣東羅浮山創(chuàng)辦了羅浮山國學(xué)院隸屬校園。10月，他首倡的之一屆海峽兩岸暨全球華人敬天祈福活動(dòng)，也在六合廣場禮成。
該祈福活動(dòng)每年都會(huì)舉行一次
也正是同年9月，曾教授因積勞成疾，不得不臥床涵養(yǎng)。自那以來，他屢次用自己的親身經(jīng)歷言傳身教，向咱們敘述面臨病的自處之道，一如素日里詼諧幽默，笑看人生。
現(xiàn)在，在微博訃告， 友紛繁留言吊唁，感嘆曾教授的教導(dǎo)念念不忘。
曾教授走好
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