中秋節的由來傳說
中秋來歷一
中秋節由古代祭月逐漸演化而來，古代歷法把每個時節分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而陰歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。開端這一天，被定為古代帝王祭月的節日，逐漸就演化成為中秋節。
中秋來歷二
中秋節由嫦娥奔月的故事演化而來。相傳，遠古時分，天上呈現了十個太陽，這件事讓后羿知道了，一氣射下九個剩余的太陽。后羿因而深受公民的敬愛。后來，后羿娶了嫦娥，一天，后羿向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙。后羿把不死藥交給嫦娥保藏，不料被憎惡蓬蒙知道了。一天，后羿外出，蓬蒙就借此時機逼嫦娥交出不死藥，嫦娥無法只好將藥吞下，她立刻飄出門外，飛上了月宮。后羿知道后，苦楚不已，只好遙祭月宮中的妻子，群眾知道后，也共同為嫦娥請求安全。
中秋來歷三
中秋節有祭祀土地神演化而來。在農耕社會，農作物關于農人至關重要，所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時，農人會祭祀土地神，陰歷八月十五正好是農作物收成的時節，因而，逐步演化成中秋節。
擴展材料
中秋節的叫法：中秋節，又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是盛行于我國許多民族與漢字文明圈諸國的傳統文明節日，時在陰歷八月十五。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與新年齊名的我國首要節日之一。
關于中秋，還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋節的來歷和傳說故事是怎樣的？
中秋節的來歷：
古代帝王有秋天祭月的禮制。《周禮》中已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也效法古代帝王，在中秋時節對著天上皓月，欣賞祭拜，寄予情懷。后來就構成了一個傳統的活動。
中秋節的傳說故事：
遠古時期，后羿的妻子嫦娥吞下不死藥后，飛升到月亮成仙。后羿痛不欲生，仰視著夜空呼喊嫦娥。其時的月亮分外潔白亮堂。后羿懷念妻子，將嫦娥平常愛吃的蜜食鮮果擺上香案，遙祭在月宮里的嫦娥。群眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛亂在月下鋪排香案，向嫦娥請求吉利安全。這便是嫦娥奔月的故事。
中秋節的來歷和傳說
中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷八月十五。關于中秋節的傳說有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等。
在傳統文明中，月亮和太陽相同，這兩個替換呈現的天體成了先民崇拜的目標。中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月風俗的遺存和衍生。
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星斗的崇拜，嫦娥奔月故事最早呈現在《歸藏》。后來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版別。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說，是因為她偷吃了她老公羿從西王母那里要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛伐桂
吳剛登上月宮折桂，據唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因為西何人吳剛修仙犯了過錯，才罰他去采伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永久也砍不斷。
玉兔搗藥
玉兔搗藥是我國神話傳說故事之一。見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作”玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
中秋節的來歷和風俗傳說
中秋節的來歷和風俗傳說
中秋節的來歷和風俗傳說，中秋節是家里人集會的日子，每逢這個假日時分，遠處的游子，也托故來寄予自己對故土的懷念之情，這一天的月亮比以往的月亮是要圓，愈加亮堂，以下是關于中秋節的來歷和風俗傳說，期望對你有協助！
中秋節的來歷和風俗傳說1
傳說：嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗藥、玄宗故事、月餅起義。
來歷：一說它來源于古代帝王的祭祀活動。二是中秋節的來源和農業生產有關。秋天是收成的時節。農人為了慶祝豐盈，表達高興的心境，就以“中秋”這天作為節日。
風俗：傳統風俗有：祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒和玩花燈。
擴展材料
中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已成為與新年齊名的我國傳統節日之一。受中華文明的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。
中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等風俗，撒播至今，經年累月。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產。
中秋節與端午節、新年、清明節并稱為我國四大傳統節日。
中秋節的來歷和風俗傳說2
中秋節為什么要叫中秋節
舊歷仲秋十五是我國的保存節日，中秋節與新年、亮堂清明節、端午節【1】并稱為華夏漢族的第四次全國代表大會保存節日。據汗青記載，傳統帝王有春天祭日、秋天祭月的禮法，而祭月的節期為舊歷仲秋十五，歲月恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因這個節日在秋季仲秋，故又稱“秋節”、“仲秋節”、“仲秋會”、“仲秋節”；又有請求集合的信奉和聯絡節俗轟動，故亦稱“集合節”、“女兒節”。
因中秋節的重要轟動都是盤繞“月”舉辦的，所以又俗稱“月節”、“月夕”、“追月節”、“玩月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端一月”。關于中秋節的發源，大概有三種：發源于傳統對月的垂青、月下輕歌曼舞覓偶的習尚、傳統秋報拜地盤神的遺俗。
中秋節從2008年起為國度法定節假日。
國度特別關懷非物資文明遺產的維護，2006年5月20日，該節日經國務院承受參加第一批國度級非物資文明遺產名錄。 【編纂本段】中秋因由 “中秋”一詞，最早見于《周禮》。依照我國傳統歷法，舊歷仲秋十五日，在一年秋季的仲秋中旬，故稱“中秋”。一年有四序，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。
到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與組織微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才變成穩定的節日。《新唐書·卷十五 志第六·禮樂五》載“個中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文”。
中秋節的風行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，變成我國的重要節日之一。這也是我國僅次于新年的第二大保存節日。
跟著社會的銜接昌盛，昔人賦予月球許多風聞，從月中癩蛤蟆到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，充沛的想象力為蟾宮全球刻畫了一幅幅斑駁陸離的名勝。
自漢至唐，文人雅士紛亂贊嘆月球及月中之事，仲秋十仲夏圓時變成表達心情的極佳功夫。至北宋太宗年間，官家正式定仲秋十五日為中秋節，取意于三秋之正中，到時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿地上，人們把月圓當作集合的符號，把仲秋十五動作友人集會的日子，所以，中秋節又被稱為“集合節”。
中秋節變成一年之中的龐大節日，又與科舉考察有著極點奇妙的聯絡，在我國封建社會，開科取士，歷來是統制者分外關懷的`一件大事。而三年一次的秋闈大比，恰巧安頓在仲秋里進行。名勝與激心情合在一道，人們便將應考高級中學者，稱為月中折桂之人。
每到中秋，必需舉辦嚴肅恭喜，變成全社會群眾的要害風氣，經朝歷代，風行不衰，中秋節逐漸變成我國四大德日（新年、亮堂清明、端午、中秋）之一。
中秋節的來歷和風俗傳說3
中秋節祝福語中秋節的詩篇
艾青
我的懷念是圓的八月中秋的月亮也是最亮最圓的
不管山多高、海多寬天南地北都能看見它在這樣的夜晚會想起什么？我的懷念是圓的西瓜、蘋果都是圓的集會的人家是歡喜的骨血被切割是苦楚的懷念親人的人望著空中的明月誰能把月餅咽下？
舒婷
與你相同瑩潔的春夢都少縱即逝？而你偏悍然不管，投向不行及的生命之源即便月兒肯收留你的變節猶有孤寂伴你千年為什么高聳的山岳不能代你肩起沉重的鎖鏈你輕揚而去了嗎一個美麗的弱音在千百次演奏之中永生
舒婷
海島八月中秋，芭蕉搖搖，龍眼熟墜。不知有？花朝月夕？，只因年來風雨見多。當熱情招來十級風暴，心，不知在哪里停靠。路途現已選擇，沒有薔薇花，并不曾后悔過。中秋節的詩篇。人在月光里簡單夢游，巴望得到也懂得溫順。要使血不這樣奔騰，憑二十四歲的自豪明顯不行。要有堅實的膀子，能靠上疲倦的頭；需求有一雙手，來支撐最沉重的時間。雖然理解，生命應當徹底獻出去， 20xx年中秋節祝福語匯總 20xx中秋節短信 中秋節興趣短信 中秋節英語祝福語 20xx中秋節賀卡 給公司的中秋節問候語 企業中秋節祝福語大全 最新中秋節詩篇大全 給領導的中秋節祝福語 中秋節給客戶的祝福語 中秋節職工祝福語匯編 20xx中秋祝福語 中秋節詩句大全 點擊檢查更多信息
關于中秋節的神話傳說以及來歷
唐朝初年， 中秋節 成為固定的節日。中秋節一般有吃月餅以及賞月的風俗。下面是我給咱們收拾的關于中秋節的來歷和 傳說 ，期望能幫到咱們!
中秋節的來歷和傳說：嫦娥奔月
相傳遠古時分，有一年天上呈現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水干枯，老群眾眼看無法再日子下去。
這件事驚動了一個名叫后羿的英豪，他登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個剩余的太陽。
后羿立下豐功偉績，遭到群眾的敬重和敬愛，不少志士景仰前來投師學藝。奸滑刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，王母娘娘賜給他兩顆靈藥，吃一顆可以長生不老，吃兩顆可以上天為仙。
但是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。 垂手可得的騙過了后羿。
待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她捉住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。痛不欲生的后羿，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名。這時他驚訝地發現，今日的月亮分外潔白亮堂，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前觀望著老公。
后羿匆促派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果和月餅，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
群眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛亂在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
這個嫦娥奔月的 故事 以明顯的情緒和艷麗的顏色謳歌、贊美了嫦娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了許多加工，潤飾，使嫦娥的形象與月同美，使之契合人們對美的尋求。 與現代撒播甚廣的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。將往，枚占于有黃。有黃占之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是為蟾蜍。”李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
不管有多少版別，一點是共通的：嫦娥是射日英豪后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無法停留地上，飛天奔月而去。
有的版別中仙藥是一粒，被嫦娥得之。而更多版別是兩粒人服一粒長生，服二粒成仙。后羿拿回家給嫦娥保管，預備夫妻分食，但是卻被意外打破了這個方案。
意外是什么?許多版別的意外讓嫦娥的形象在千百年來飄忽不定。有傳說是嫦娥因不知概況而全服下;有人說嫦娥是獵奇偷食;也人說嫦娥是成心盜之;一種哀痛的說法是后羿蕭瑟嫦娥，嫦娥悲傷而去;還有的傳說是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率眾徒外出打獵時手持寶劍闖入后院，威脅嫦娥交出寶藏，嫦娥危殆中將寶藏吞下……不管如何，這個意外，造就了千古傳說中一位最美麗浪漫、也最縹緲不定的月宮佳人。
服下仙藥的嫦娥身子逐漸飄離地上，而廣邈清涼的天空中，該去哪里呢?昂首望見潔白的月光，嫦娥總算決定向那輪圓月冉冉飛去。
中秋節的來歷和傳說：玉兔搗藥
嫦娥身邊有只心愛的玉兔，這是民間公認的。聽說嫦娥身體變輕，開端升空時，驚慌中的她想捉住什么壓下身子，便抱起了一向喂食的白兔。白兔兒當然無法留住嫦娥，隨她一同上了月亮，成為神話中一抹心愛溫馨的顏色。
玉兔在月宮有一只搗藥杵，夜晚在藥臼中搗制長生不老的靈藥。《西游記》中也有這只小玉兔固執溜下世間，還揮舞起搗藥杵與孫悟空對戰的情節。咱們在月夜中抬起頭來，或許能從月亮上找到那只心愛的兔子。
中秋節的來歷和傳說：吳剛伐桂
昂首仰視明月，可見傍邊有些黑影，這便是傳說的吳剛在伐桂。吳剛砍桂的神話聽說是在唐代演繹而成，在民間撒播中也有不同版別。
傳說吳剛是天庭中的一位粗魯的天將，被嫦娥的美麗深深招引。也不管對方的回絕，一次又一次地跑到月宮羈絆。嫦娥不勝其擾，所以指向月中桂樹說，它枝條太長了，今夜你若能將它砍斷，便容許你的尋求。吳剛心花怒放，心想這算什么難題，掄起斧頭就砍。可每次拔出斧頭，桂樹的樹身便康復如初。所以他一斧又一斧地砍，桂樹總是不斷。一至砍到今日。
也有傳說中吳剛是位俗人：一位西河人姓吳名剛，本為樵夫，后成仙。因吳剛常常打破天規，天帝盛怒，把他居留在月宮，令他在月宮伐株五百丈的桂樹，并說：“假如你砍倒桂樹，就可獲仙術。”但吳剛每砍一斧，斧起而樹傷口就立刻愈合，日復一日，吳剛伐桂的期望仍未達到，因而吳剛在月宮終年伐桂，一直砍不倒這棵樹，而他也不斷地砍下去。
中秋節的來歷和傳說：月餅傳說
月餅標志團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的風俗，是由元朝末年撒播下來的。
元朝末年，漢人計劃團結起來抵擋蒙古人的控制，卻苦于無從傳遞音訊。后來劉伯溫想出一條計謀，處處分布謠言，說有冬瘟盛行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才干防止。人們買了月餅回到家中，發覺里邊藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺韃子，迎義師!” 所以世人紛亂起義抵擋控制者，中秋節吃月餅的風俗便是這樣留下來的。
無錫人中秋早晨一般都吃紅燒玫瑰糖芋頭，聽說也與此有關。相傳蒙古滅宋之后，民族壓迫深重，漢人時間都想抵擋。有一年，咱們約好中秋之夜一齊著手。為了厭勝，人們要吃紅燒芋頭，標志“韃子”人頭落地，這便是現在中秋節吃糖芋頭的來歷。
這個傳說在潮汕各地則變異為：其時元朝控制者規則，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監督漢人的舉動，而且只允許三家共用一把菜刀。老群眾恨極了，便趁著中秋節吃月餅的時機，把相約發難的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因而每至中秋，則以芋頭來祭拜先人，歷代相傳，至今猶存。
廣東各地有中秋節吃芋頭的風俗，聽說是留念元末殺韃子的 前史故事 。中秋節殺韃子后，便以其頭祭月，后來改以芋頭替代。至今廣東人剝芋皮時仍稱為“剝鬼皮”。
中秋節的來歷和傳說：玄宗周游月宮
在唐朝，最富有傳奇顏色的便是玄宗周游月宮的傳說了。相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，忽然玄宗鼓起游月宮之念，所以天師作法，三人一同步上青云，周游月宮。但宮前有護衛威嚴，無法進入，只能在外俯視長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，婉轉動聽!唐玄宗從來熟通樂律，所以默記心中。這正是“此曲只應天上有，人世能得幾回聞!”日后玄宗回想月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是前史上有名的“霓裳羽衣曲”。
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中秋節來歷和傳說故事
中秋節 ，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。 下面是我給咱們收拾的中秋節來歷和 傳說 故事 ，歡迎咱們學習與參閱。
目錄
中秋節來歷
中秋節日傳說故事
中秋節的涵義
中秋節來歷
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與 新年 、 清明 節、 端午節 并稱我國四大傳統節日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入我國第一批國家級非物質 文明 遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與新年、 清明節 、端午節并稱我國四大傳統節日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入我國第一批國家級非物質文明遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
中秋節日傳說故事
中秋節的盛行始于宋朝，到明清時期簡直與新年相同重要。中秋節有許多傳說，我國人耳熟能詳的有幾個故事。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠古時代，天上呈現了十個太陽，烤得人世生靈涂炭。這時分一個名叫后羿的年輕人呈現了，他登上昆侖山的高峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地所以變得涼快，草木開端成長，家畜也開端繁殖，群眾們不再飽嘗酷熱之苦。后羿為群眾立了大勞績，許多有志趣的年輕人都景仰前來投師學藝，有一個名叫蓬蒙的心術不正的人也混了進來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感謝后羿為群眾作出的奉獻，賜給后羿兩顆藥丸，并告知他服用今后可以得道成仙。后羿不肯單獨成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進了百寶箱，豈料這件事被蓬蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，強逼嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危殆之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極端輕盈，逐漸地飄向了天空。后羿預感到嫦娥有風險，所以在打獵途中倉促趕回家。趕到的時分，嫦娥現已飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是陰歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回想與嫦娥日子的點點滴滴。群眾們為嫦娥維護仙藥以及后羿的厚意所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，逐漸構成過中秋節的風俗。
嫦娥奔月故事的另一版別是，后羿謀福群眾，被擁立為王。當上了王的后羿開端紙醉金迷，恣意屠戮，不管公民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生今后群眾遭受痛苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在陰歷八月十五這天設香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版別，是說后羿射下九個太陽成為英豪之后，仍然過著普通的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的日子，就趁后羿出門打獵的時分，悄悄吃了老公交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，整天在月宮搗藥。
三種傳說以第一種撒播最為廣泛，最為群眾所承受。
二是吳剛的故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛目不識丁卻夢想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，承諾他什么時分將桂樹砍倒，什么時分就能成仙。月宮中的桂樹高達五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛日復一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的白叟，向狐貍、山公、兔子乞討食物，狐貍和山公都給了白叟們食物，只要兔子什么也沒有，為了讓三個白叟有一口吃的，兔子決然躍入火中，將自己燒熟，給三位白叟果腹。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪同嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者撰寫的玉兔因不甘孤寂私自下凡擄掠唐僧，終究被嫦娥仙子帶回天庭責罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅標志著團圓，是中秋拜月的必備食物。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當日正好是八月十五，群眾們歡迎兵士歸來的一起也在進行中秋節的慶祝。吐蕃商人為表明友愛，向唐高祖獻月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣共享成功的高興。爾后，吃月餅成為中秋節的風俗，月餅有了慶祝和共享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風俗起于元末，朱元璋率人抵擋元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的方法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節吃月餅的風俗從此撒播開來。
中秋節的涵義
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分， 根據我國的歷法，陰歷八月在秋季中心，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的首要活動都是環繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮滿意，標志團圓，此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人集會。遠在他鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
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