我國陰歷的來源和擬定是什么?
我國陰歷的來源和擬定如下：
陰歷，曾經又稱夏歷、陰歷、舊歷，是東亞傳統歷法之一。陰歷歸于一種陰陽歷，均勻歷月等于一個朔望月，但設置閏月以使均勻歷年為一個回歸年，設置二十四節氣以反映時節（太陽直射點的周年運動）的改變特征，所以又有陽歷的成分。
至今簡直全世界一切華人及朝鮮、韓國和越南及前期的日本等國家，仍運用陰向來計算傳統節日如新年、中秋節、端午節等節日。
從上古的干支紀元到清朝晚期啟用西歷（格里歷），前史屢次修訂歷法，我國前史上總共產生超越102部歷法，這些歷法對我國文化與文明產生過嚴重影響，比方干支歷（攝提）、夏歷、商歷（殷歷）、周歷、西漢太初歷、三統歷和隋朝的皇極歷、唐朝大衍歷等，有的歷法盡管沒有正式運用過，但對攝生、醫學、思維學術、地理、數學等有所效果。
陰歷的長處
1、陰歷歸于陰陽合歷，是統籌了太陽、月亮與地球聯系的一種歷法。陰歷是定歷，它具有地理年歷的特性，能很好地和各種天象對應，如它的節氣嚴厲對應太陽高度，歷日較嚴厲地對應月相，閏月的不產生頻率和產生頻率對應地球近日點和遠日點，其它天象如日出日沒，?晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對應太陽高度。
2、陰歷歷月的天數只要29日和30日兩種，且由定朔日規則，人為因素較小，不易隨意改動。
3、歲首有較強的地理學含義，具有陰月陽年的地理學含義。
4、陰陽合歷，最表現漢民族天人合一、陰陽調和的傳統文化。
我國的陰歷是一種什么歷？
我國陰歷是一種陰陽歷法。
陰歷，我國傳統歷法。它依據月相的改變周期，每一次月相朔望改變為一個月；并把一個太陽回歸年劃分為24段，構成二十四節氣。經過參閱太陽回歸年，設置閏月使其均勻歷年與回歸年相適應。陰歷交融陰歷與陽歷構成為一種陰陽合歷歷法。
陰歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。因運用“夏正”，舊時多稱為夏歷，1970年今后“夏歷”改稱為“陰歷”。陰歷歸于陰陽合歷，其年份分為平年和閏年。
平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九霄，其均勻歷月等于一個朔望月。
我國陰歷是一種什么歷法
我國陰歷，又稱“夏歷”，是把望朔月的時刻作為歷月的均勻時刻，樸實和陰歷相同。聽說咱們的先人遠在夏代（公元前17世紀曾經）就運用了這種歷法。曾經一向稱夏歷，1970年今后我國改稱為“陰歷”。
平年十二個月，大月三十天，小月二十九霄，全年354天或355天（一年中哪一月大，哪一月小，年年不同）。因為均勻每年的天數比太陽年約差十一天，所以在十九年里設置七個閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又依據太陽的方位，把一個太陽年分紅二十四個節氣，便于耕耘。
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