中秋節的來歷？
中秋節的來歷：
中秋節的來歷和農業生產有關。秋天是收成的時節?！扒铩弊值慕庹f是：“莊稼老練曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品連續老練，農人為了慶祝豐盈，表達快樂的心境，就以“中秋”這天作為節日。
也有前史學家研討指出，中秋節來歷應為隋末唐軍于大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功創造月餅，并廣發軍中作為軍餉，成功處理因許多吸收反隋義師而衍生之軍糧問題。
中秋節有許多別稱
依據我國的歷法，陰歷八月在秋季中心，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的首要活動都是環繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮滿意，標志團圓，因而又名“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
中秋節的來歷是什么
中秋節的來歷
陰歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于新年的第二大傳統節日。也稱仲秋節、團圓節、八月節等，是我國漢族和大部分少數民族的傳統節日，也流行于朝鮮、日本和越南等邦鄰。因為秋季的七、八、九三個月（指陰歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節。又因而夜浩月當空，民間多于此夜百口聚會，故又稱團圓節。
中秋節來歷于我國古代秋祀、拜月之俗。《禮記》中載有“皇帝春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”這兒的“夕月”便是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節。歐陽詹（公元785～約827年）于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中。稽于天道，則寒暑均，取于月數，則蟾魂圓，故曰中秋。”
中秋之夜，月色潔白，古人把圓月視為團圓的標志，因而，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來描述“悲歡離合”，旅居異鄉的游子，更是以月來寄予厚意。唐代詩人李白的“舉頭望明月，垂頭思故土”，杜甫的“露從今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節與元宵節和端午節并稱為我國三大傳統佳節。究中秋節之來歷，與“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等神話傳說有著親近的聯系。故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋賞月的習俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮殿和民間的拜月賞月活動更具規劃。 我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的奇跡。北京的“月壇”便是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月?，F在，祭月拜月活動已被規劃隆重、多彩多姿的大眾賞月游樂活動所代替。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅標志著團圓。月餅的制造從唐代今后越來越講究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。看來其時的月餅和現在已較為相近了。
一般有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精?！辨隙鸫伺e所支付的價值是罰作苦役，并畢生不能回來人世。李白為此較為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住孤寂，在每年八月十五月圓夜清之時，回來到人世與老公聚會，但在天明之前有必要回到月宮。后世人每當中秋，既想登月與嫦娥一聚，又期望嫦娥下凡一睹芳容。因而，許多人在焚香拜月之時，請求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂……女則愿形似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。
有人則以為，中秋節是由唐明皇賞月開端的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下玩耍兒，游到興處，二人徑直登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來彌補完好，成為傳世之作。唐明皇記憶猶新這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。大眾也來效法，月圓之時歡聚一堂，享用人世美景。一朝一夕，成了一種傳統沿用下來。
而有人提出，中秋節原本是推翻元朝控制的一次起義留念日。在元朝末年，老大眾不勝忍耐官府的控制，在中秋時節，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊著手”的字條藏在鉻好的小圓餅內彼此傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊著手，一舉推翻了元朝控制。后來，每當中秋節，都吃月餅來留念這次前史性的成功。
其他有人提出，中秋節的來歷和農業生產有關。秋天是收成的時節?！扒铩弊值慕庹f是：“莊稼老練曰秋”。八月中秋，農作物和各種果品連續老練，農人為了慶祝豐盈，表達快樂的心境，就以“中秋”這天作為節日?！爸星铩北闶乔锾熘行牡囊馑迹帤v的八月是秋季中心的一個月，十五日又是個月中心的一天。
《周禮》中呈現過中秋這個詞，但它指的不是中秋節，而是秋季的第二個月。漢代有“秋節”，時刻是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的類書里有四時十二時節的記載，也沒有中秋節，但唐詩中已呈現了“中秋月”。“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船”(韋莊《送李秀才歸荊溪》)。第一次對中秋節作了清晰記載的是南宋人吳自收，他在《夢梁錄》一書中說：“八月十五日中秋節，此日三秋臨半，故謂之‘中秋’。此夜月色倍明于常時，又謂之‘月夕’。”書里還描寫了南宋京都臨安(今杭州)賞月逛夜市的盛況。
中秋節的來歷簡介
中秋節 是我國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演化而來。下面是我給我們帶來的中秋節的來歷簡介，期望對您有所協助!
中秋節的來歷
早在周禮之中，已呈現中秋一詞。據禮記記載，皇帝春，朝日秋夕月。秋夕在春秋時代，意為祭拜月亮，始于帝王，后傳入民間。秋天是收成的時節，秋意為莊稼老練。八月中秋，各式各樣的農作物和瓜果，老練農人為了慶祝豐盈，表達自己心里的快樂的心境。所以將中秋作為節日。中秋及秋天中心。陰歷的八月，是秋季最中心的一個月份，而十五是這個月份中旬。因而，中秋節由此演化。在唐代之時，中秋節賞月盛行開來，中秋開端成為固定的傳統節日。而北宋之時，正是固定8月15為中秋節，并且呈現與之相符合的時節食物。到明清兩朝之時，賞月活動仍舊盛行，一向撒播至今。
中秋節的 傳說 故事
早在遠古之時，天上有十個太陽一同呈現。莊稼枯死民，大眾日子困難，在這個時分，有一位名叫后羿的英豪力大無比，他憐惜在民間遭受痛苦的大眾，所以擺開自己的神功，將九個太陽一氣射下。并且正告最終一個太陽要按六合規矩，為公民大眾謀福。后羿的妻子名為嫦娥。嫦娥與后羿如初，但不少有志之人前來拜后羿為師，蓬蒙也在其間。后羿前往昆侖山之時，向王母求得不死藥，傳說服用此藥可以馬上升天成仙。但該藥只要一包，遂后羿交給嫦娥保管，決計與嫦娥共度終身。但蓬蒙想要吃呀，在后羿外出打獵之時，強逼嫦娥，嫦娥不知所措，吃下此藥，飛上天去。而后羿懷念妻子，眺望月宮。大眾也紛繁向嫦娥請求，可以安全喜樂。
為什么八月十五這天月亮最圓
因為陰歷的十五時地球運轉到月亮和太陽之間，這天太陽從西方落下去時，月亮正好從東方升上來，地球上看見圓形的月亮，這種月相叫望，這時的月亮叫望月，也叫滿月，所以看起來圓。
中秋節必吃的傳統食物
糍粑
糍粑是圓的凝集，它一向與圓相伴。蒸糯米的蒸籠，打糍粑的碓窩，放糍粑的簸箕，做餡的黃豆、花生、芝麻等等無不與圓同在，在四川民間一些當地，在糍粑中參加桂花搗制成月桂糍粑，蘸上炒黃豆面和白糖吃，滋味清幽濃艷、甜美爽口，別具一番風味。
麻餅
四川人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的當地也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有 兒童 在蜜柚上插滿香，沿 街舞 動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
烤肉
中秋節簡直家家戶戶都要吃烤肉，在內地現在許多商場中秋前夕也搞起了烤肉特賣會，所以許多人光臨。在不知不覺中，中秋節吃烤肉也變成了家家戶戶不行短少的菜肴。
吃南瓜
在江南地區非常盛行中秋節吃老南瓜，不只是因為中秋正值南瓜豐盈之時，并且還有一個關于“八月半吃南瓜”的故事。傳說，南山腳下住著一戶窮苦人家，雙親年邁，膝下只要一女，名叫黃花。那時比年災荒，黃花的爸爸媽媽病在床上，八月十五那天，黃花在南山雜草叢中，發現兩只南瓜。她采了回來，煮給爸爸媽媽吃。兩老吃了后胃口大增，病體也好了。所以在八月十五的那天吃南瓜，也涵義健康成長、延年益壽。
吃菱角
中秋節是一個非常傳統的節日，有許多飲食習俗，而吃菱角便是其間很常見的一種飲食習俗。在江浙一帶，每到中秋節，街上處處都是賣菱角和買菱角的人。菱角長成于七月，但中秋期間，正是菱角最為豐滿老練之時。菱角甜美，洪亮，既可生吃，也可以熟食。并且中秋吃菱角有“聰明伶俐”的涵義，所以許多大人都會在中秋節這天給自己的孩子買菱角吃。
大閘蟹
中秋正是“蟹膏肥，稻花香”的時節。一輪滿月，一壺清酒，幾個老友，一盤大閘蟹，個中滋味讓神往?；氐綁m俗的日子：不過本年的大閘蟹必定夠貴，無妨吃點其他。
桂花酒
每當中秋之夜，人們仰視著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶百口甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的一種美的享用。桂花不只可供欣賞，并且還有食物價值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿” “奠桂酒兮椒漿”的詩句?？梢娢覈嫻鸹ㄡ劸频臅r代，已是適當久遠了。
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關于中秋節的來歷？
親~您好，很僥幸為您回答：關于中秋的來歷如下：中秋節是我國民間傳統節日之一，節日的來歷說法較多，一說來歷于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋時代，帝王就已開端祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼效法，逐步傳到民間
二說，中秋節的來歷和農業生產有關。八月中秋時，農作物根本都老練了，農人為了慶祝豐盈以“中秋”這天作為節日。也有前史學家指出中秋節來歷應為隋末大業十三年八月十五日的時分。這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功創造了月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節，以此作留念。
中秋節的來歷
中秋節來歷一:中秋節由古代祭月漸漸演化而來。古代歷法把每個時節分為三個月,分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開始這一天被定為古代帝王祭月的節日,漸漸就演化成為中秋節。
中秋節來歷二:中秋節由嫦娥奔月的故事演化而來。這個故事最廣為撒播,后羿射掉了剩余的九個太陽,然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西,期望她能回來團圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節日,因為這天時值中秋,所以稱為中秋節。
中秋節來歷三:中秋節由祭祀土地神演化而來。在農耕社會,農作物關于農人至關重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時,農人會祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農作物收成的時節,因而逐步演化成中秋節。
中秋節的來歷是什么？
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠在異鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。 我國公民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細要相同。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出愿望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些當地還有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節的習俗愈加盛行；許多當地構成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習俗。 今日，月下玩耍的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。 中秋節的習俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。 中秋節的由來與傳說： 中秋節有悠長的前史，和其它傳統節日相同，也是漸漸開展構成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也效法起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，這種習俗就這樣傳到民間，構成一個傳統的活動，一向到了唐代，這種祭月的習俗更為人們注重，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事撒播甚廣。 中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時分天上有十日一同呈現，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽準時起落，為民造福。 后羿因而遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士景仰前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙?？墒?，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她抓住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。 黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時他驚訝地發現，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上案放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。 從此，中秋節拜月的習俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣大公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告訴他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為時節糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節吃月餅的習俗便在民間撒播開來。
以上文字內容便是小編收拾的關于關于中秋節的來歷和關于中秋節的來歷和習俗英語的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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