中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗
中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗如下：
1、中秋節(jié)來歷
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮堂，所以又名做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國公民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。
西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出期望，請求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之義。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍，砌浮屠等活動。明清以來，中秋節(jié)的習(xí)俗愈加盛行;許多當(dāng)?shù)匦纬闪藷废恪渲星铩Ⅻc(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別習(xí)俗。
今日，月下玩耍的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，道賀夸姣的日子，或祝遠(yuǎn)方的親人健康高興，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的習(xí)俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對日子無限的酷愛和對夸姣日子的神往。
2、中秋節(jié)習(xí)俗
中秋祭月，在我國是一種非常陳舊的習(xí)俗。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。
北京的月壇便是明清皇帝祭月的當(dāng)?shù)亍！抖Y記》載：“皇帝春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這兒的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種習(xí)俗不僅為宮殿及上層貴族所奉行，跟著社會的開展，也逐步影響到民間。
文人賞月
賞月的習(xí)俗來歷于祭月，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動為中心的中秋習(xí)俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。
與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻情面事態(tài)，即便中秋之夜，明月的清光也粉飾不住宋人的傷感。
但對宋人來說，中秋還有別的一種形狀，即中秋是塵俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵經(jīng)營，玩月游人，達(dá)旦不停。
民間拜月
明清之后，因年代的聯(lián)系，社會日子中的實(shí)際名利要素杰出，歲時(shí)節(jié)日中塵俗的情味俞益稠密，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)削弱，名利性的祭拜、請求與塵俗的情感、期望構(gòu)成一般民眾中秋節(jié)俗的首要形狀。因而，“民間拜月”成為人們巴望聚會、康樂和夸姣;以月寄情。
中秋節(jié)來歷和習(xí)俗是什么？
一、中秋節(jié)來歷一般有三種說法：
1、源于古代帝王的祭祀活動
先秦西漢的儒家經(jīng)典《禮記》中記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮的意思，闡明早在春秋年代，帝王就已開端祭月、拜月了，開展到后來，貴族官吏、文人學(xué)士也相繼效法，遂逐步傳到民間。
2、源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
我國自古是農(nóng)耕民族，而秋天是收成的時(shí)節(jié)，特別到了八月中秋，正式各種農(nóng)作物、果蔬連續(xù)老練的時(shí)分，人們?yōu)榱藨c祝豐盈，表達(dá)高興的心境，就以“中秋”，即秋天的中心這天作為節(jié)日，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來的習(xí)俗。
3、月餅說
有前史學(xué)家研討指出，中秋節(jié)來歷應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功創(chuàng)造月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功處理因許多吸收反隋義師而衍生之軍糧問題，衍生出中秋節(jié)慶。
二、傳說故事
在中秋的傳說故事中，“嫦娥奔月”無疑是人們最津津有味的了。
這是上古年代神話傳說故事，源自古人對星斗的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早呈現(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期。嫦娥，是我國神話中的月宮仙子，神話中因服用大羿自西王母場所求得的不死藥而奔月成仙，居住在月亮上面的廣寒宮之中。
嫦娥被逢蒙所逼，無法之下，吃下了西王母賜給老公后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的工作。“嫦娥奔月”的神話。
有關(guān)恒娥的神話傳說，見于商代至戰(zhàn)國時(shí)的典籍《歸藏》，其間對照卦象解說可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避其時(shí)皇帝劉恒的諱，之后姓名改為嫦娥。
擴(kuò)展材料：
“中秋節(jié)”自古有之，所以它也成了許多文人墨客筆下的絕佳體裁：
一、嫦娥
唐代：李商隱
云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：
云母屏風(fēng)上燭影昏暗，銀河逐步斜落晨星也消失消沉。
嫦娥應(yīng)該懊悔偷取了長生不老之藥，現(xiàn)在空對碧海青天夜夜孤寂。
二、陽關(guān)曲·中秋月
宋代：蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月下一年何處看。
譯文：
夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎白的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤那樣皎白晶亮。
我這一生中每當(dāng)中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今日這樣的美景，真是可貴啊！可下一年的中秋，我又會到何處欣賞月亮呢？
三、一剪梅·中秋元月
宋代：辛棄疾
憶對中秋丹桂叢，花也杯中，月也杯中。今宵樓上一尊同，云濕紗網(wǎng)，雨濕紗網(wǎng)。
渾欲乘風(fēng)問化工，路也難通，信也難通。合座唯有燭花紅，歌且沉著，杯且沉著。
譯文：
回憶起那個(gè)晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波泛動在酒杯中。今晚同樣在樓上碰杯待月光，但是烏云浸濕了紗網(wǎng)，雨水打濕了紗網(wǎng)。
我直想乘風(fēng)上天去責(zé)問天公，但是這天路無法打通，想送個(gè)信吧信也難通。合座只要蠟燭高燒光閃閃，照射得酒宴上紅彤彤。讓咱們漸漸把酒喝幾盅，讓咱們漸漸把曲唱到終。
參考材料來歷：百度百科-中秋節(jié)
中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗有哪些？
01
中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過因?yàn)榍笆烽_展，后來歷法交融，運(yùn)用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（陰歷）八月十五。秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（陰歷）八月十五，也有些當(dāng)?shù)貙⒅星锕?jié)定在夏歷八月十六 。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。
中秋節(jié)來歷于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、夸姣，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產(chǎn)。中秋節(jié)與新年、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文明的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家特別是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的習(xí)俗
1、祭月
祭月，在我國是一種非常陳舊的習(xí)俗，實(shí)際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習(xí)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，請求福佑。祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的夸姣祝福。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代連續(xù)至今，逐步演化為民間的賞月、頌月活動，一同也成為現(xiàn)代人巴望聚會、寄予對日子夸姣期望的首要形狀。
2、賞月
賞月的習(xí)俗來歷于祭月，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。傳聞此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓滿意、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載呈現(xiàn)在魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
3、吃月餅
月餅，又名月團(tuán)、豐盈餅、宮餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅開端是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團(tuán)圓的一大標(biāo)志。月餅標(biāo)志著大團(tuán)圓，人們把它當(dāng)作節(jié)日食物，用它祭月、贈送親朋。開展至今，吃月餅已經(jīng)是我國南北各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。
4、賞桂花、飲桂花酒
人們常常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制造的各種食物，以糕點(diǎn)、糖塊最為多見。
中秋之夜，仰視著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶百口甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享用。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒替代。
中秋節(jié)來歷與習(xí)俗有哪些？
1、陰歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中心，故謂之中秋節(jié)。我國古歷法把處在秋季中心的八月， 稱謂仲秋， 所以中秋節(jié)又名仲秋節(jié)。又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱秋節(jié)、八月節(jié)、八月會；又有請求團(tuán)圓的崇奉和相關(guān)習(xí)俗活動，故亦稱團(tuán)圓節(jié)。
2、中秋之夜，月色皎白，古人把圓月視為團(tuán)圓的標(biāo)志，古往今來，人們常用月圓、月缺來描述悲歡離合，旅居異鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄予厚意。唐代詩人李白的舉頭望明月，垂頭思故土，杜甫的露從今夜白，月是故土明，宋代王安石的春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還等詩句，都是千古絕唱。
3、中秋節(jié)有豐厚浪漫的神話傳說，圍繞著名為嫦娥的美麗仙女。她的故事在中華大地廣為撒播，版別也非常之多。相關(guān)聯(lián)的有后羿、吳剛、玉兔、搗藥、伐桂等等。 不管有多少版別，一點(diǎn)是共通的：嫦娥是射日英豪后羿之妻，王母感后羿射日之功，贈之不死仙藥。而嫦娥因故吃了仙藥，無法停留地上，飛天奔月而去。
4、中秋祭月，在我國是一種非常陳舊的習(xí)俗。賞月的習(xí)俗來歷于祭月，嚴(yán)厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋夜是不眠之夜，夜市通宵經(jīng)營，玩月游人，達(dá)旦不停。 民間拜月，相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時(shí)曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿形似嫦娥，面如皓月。
5、在古代有秋暮夕月的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。
切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。 玩花燈，中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈展，玩燈首要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。
中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗是什么？
一、中秋節(jié)的來歷
中秋節(jié)來歷于古代對月的崇拜，至今已前史悠久。“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國古時(shí)的歷法，陰歷8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故稱為“中秋”。別的，在一年四季中，每季分為“孟、仲、季”三部分，故秋季的第二個(gè)月名為“仲秋”。直到唐朝的初年，中秋節(jié)才成了固定的節(jié)日。民間尚有“吳剛伐桂、嫦娥奔月”的神話傳說。
總歸，依據(jù)史籍的記載，古代的帝王，多有祭月活動，日期定于陰歷8月15日。因?yàn)榇丝陶侨镏耄拭麨椤爸星锕?jié)”。漢辭網(wǎng)以為，這便是中秋節(jié)的由來。
二、中秋節(jié)的習(xí)俗
中秋節(jié)到了，各地都有自己的習(xí)俗。但中秋節(jié)的習(xí)俗共同之處不外乎：祭月、賞月、觀花燈、吃月餅。
除此之外，各地還有：民間拜月、月光馬兒、兔兒爺、中秋宴俗、舞火龍、燃浮屠燈、偷菜求郎、竊瓜祈子、中秋博餅、祭月燒香斗、乞月照月爬月、走月亮走三橋等等。中秋節(jié)習(xí)俗代代撒播。在信息化年代的今日，更讓咱們感觸到了中秋節(jié)文明的多樣性。咱們都有職責(zé)承繼和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)異傳統(tǒng)，讓親情永久，讓咱們的日子愈加豐厚。
中秋節(jié)的來歷與習(xí)俗
中秋是指陰歷八月十五，這一天是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們都會挑選和家人聚會，同享天倫之樂，關(guān)于中秋節(jié)的來歷說法有許多，以下列出三個(gè)比較常見的說法。為了慶祝這個(gè)節(jié)日，各地都有習(xí)俗，人們會擺上香案，請求安全，吃月餅請求團(tuán)圓等。
來歷
來歷一：由古代祭月漸漸演化而來，我國古代歷法，把每個(gè)時(shí)節(jié)分為三個(gè)月，分別是孟月、仲月、季月，而陰歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月，所以被稱為“仲秋”，并且陰歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。先開端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，漸漸的演化稱為“中秋節(jié)”。
來歷二：嫦娥奔月的故事演化而來，這個(gè)咱們最了解了，先是后嗣射掉了剩余的九個(gè)太陽，然后上天恩賜他一個(gè)成仙的藥，他不舍得自己的妻子（嫦娥），把藥交給嫦娥保管，在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了，至于嫦娥為什么吃藥，還有幾種說法，這兒不表，后嗣對嫦娥懷念，所以每年這一天，都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，后來演化成習(xí)俗，也有說人們傳聞嫦娥成仙之后，紛繁在月下設(shè)香案，向成仙的嫦娥請求安全，之后，年年如此，代代相傳，就演化成了節(jié)日，因?yàn)檫@天時(shí)值中秋，所以，人們稱“中秋節(jié)”。
來歷三：由祭祀土地神演化而來，在農(nóng)耕社會，農(nóng)作物的收成關(guān)于農(nóng)人至關(guān)重要，所以人們常常有祭祀土地的活動，在曾經(jīng)有春播、夏收、秋獲、冬藏之說，在秋季收成時(shí)，農(nóng)人會祭祀土地神，陰歷八月十五正好是農(nóng)作物收成的時(shí)節(jié)，所以可能是由這連續(xù)下來的習(xí)俗。
習(xí)俗
月餅，每到中秋節(jié)，月餅是必不可少的，它標(biāo)志著團(tuán)圓，涵義著滿意，是咱們對親情的寄予。在中秋節(jié)降臨之際，親朋好友互相贈月餅，是一種親情的表現(xiàn)，也是社會聯(lián)系的聯(lián)絡(luò)。在節(jié)日當(dāng)晚，一家人會圍在香案前切月餅吃，每個(gè)人都要吃，這代表了自己是這個(gè)家的一份子，標(biāo)志著團(tuán)員。
設(shè)香案，中秋季也是祭月的節(jié)日，人們會設(shè)香案，點(diǎn)上香，放上生果、月餅等，香案置于院子中，表達(dá)了對月亮的祭拜，也表達(dá)了人們對神的敬仰。
賞月，這一天月亮很美，由古代文人騷客們建議，他們的詩句及著作促進(jìn)這種活動逐步成為一種習(xí)俗，這一天一家人一同賞月那叫滿意，一個(gè)人流浪在外賞月，會反常孑立。不管如何，這一天，咱們都會情不自禁的看幾眼月亮。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于中秋節(jié)的來歷和習(xí)俗和中秋節(jié)的習(xí)俗與來歷的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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