中秋節為什么要吃月餅
月餅節在我國被稱為中秋節，可是你們知道中秋節為什么要吃月餅嗎？有什么來源呢？下面咱們一同去探究中秋節吃月餅是為了留念什么。
一、中秋節為什么要吃月餅
中秋節吃月餅和送月餅的風俗并非自古有之。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
相傳元代其時，朱元璋領導漢族公民抵擋元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的方法把字條夾在月餅中傳遞音訊。中秋節吃月餅的風俗便在民間傳開來。后來，朱元璋總算把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，盡管這今后清朝人入主我國，可是人們依舊慶祝這個標志推翻異族操控的節日。
月餅涵義團圓，應該是明朝開端的。歸納明朝有關月餅與中秋節風俗的材料來看，應該可以看出月餅取意團圓的前史軌道：中秋節祭月后，全家人都圍坐一同分吃月餅月果（祭月供品）。因為月圓餅也圓，又是百口分吃，所以逐步形成了月餅代表家人團圓的涵義。
在民間，每當八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉公民吃月餅的風俗。月餅開始是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團圓的標志，漸漸月餅也就成了節日的禮品。其來源也有幾種不同的說法。
二、中秋節吃月餅是為了留念什么
說法一：
中秋節吃月餅開始歸于祝捷食物，聽說在唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴取勝，為了留念李靖八月十五凱旋而歸，所以有了在中秋節吃月餅的風俗。
說法二：
中秋節吃月餅的風俗是在元代傳開的，聽說朱元璋領導漢族公民抵擋元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的方法把字條夾在月餅中傳遞音訊。
說法三：
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。而月餅開始是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團圓的標志，漸漸月餅也就成了節日的禮品。
三、中秋節吃月餅的來源
1.嫦娥奔月
相傳，遠古時分天上有十日一同呈現，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的大眾，登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最終一個太陽準時起落，為民造福。
后羿因而遭到大眾的敬重和敬愛，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一同，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士景仰前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她抓住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。
黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰望著夜空呼喊愛妻的姓名，這時他驚訝地發現，今天的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿百般無奈，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。大眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。
2.吳剛折桂
關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當地又當即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
3.朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣大公民不勝忍耐元朝操控階級的嚴酷操控，紛繁起義抗元。朱元璋聯合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告訴他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節吃月餅的風俗便在民間流傳開來。
為什么中秋節要吃月餅？
中秋節為什么要吃月餅
1、中秋節為什么要吃月餅
相傳聽說,中秋吃月餅最早可以上溯到周代,源自咱們民族祭月拜月的一種典禮,可以說是天然拜物教的一種體現。嫦娥奔月,吳剛折桂,玉兔搗藥,嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心,多么夸姣的詩句。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉公民吃月餅的風俗。
月餅,本來是祭月時供品的一種,今后成為民間相互奉送的禮品。《西湖旅游志》稱:“民間以月餅相饋,取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月,中有酥和飴”來贊譽月餅。相傳我國古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間,每當八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜”,這句名諺道出中秋之夜城鄉公民吃月餅的風俗。月餅開始是用來祭奉月神的祭品,后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅,作為家人團圓的標志,漸漸月餅也就成了節日的禮品。
2、有關月餅的前史傳說
2.1、嫦娥奔月。有了嫦娥就不能不提到她的丈夫后羿,以及后羿射日。有點死腦筋的后羿,太陽都能射下來,老婆卻沒能看住,被不屑之惡徒給逼到了月亮上,從此過上了兩地分居、永無聚會的非人道日子。所以,月餅便成了孤寂嫦娥與丈夫后羿互相思念,愿望團圓,寄情喻意的物品,當然還少不了白兔和桂花樹,民間也就有了中秋節的時分做月餅,吃月餅來思念他們的習氣。
2.2、吳剛折桂。倒運的吳剛,命運不濟,犯了過錯被罰做無用功,每日里砍樹不止,卻愈砍愈健壯,這兒砍斷,那里便現已又愈合了。他哪里知道所謂的五百丈高的桂花樹本來便是用來賞罰他的,怎么可能被他容易砍斷。小角色和大角色斗,總是斗不過的,天界里也是相同的。
3、中秋怎么吃月餅不上火
3.1、吃月餅要操控好量:想要吃月餅不上火,首要最要害的仍是要操控食用量,成年人最多吃1個200克巨細的月餅,幼兒、老年人及孕媽媽則不宜超越100克。還有,月餅不宜天天吃,只合適偶然作為點心食用。
中秋節為什么要吃月餅?
中秋節的傳統食物是月餅，月餅是圓形的，標志團圓，反映了人們對家人聚會的夸姣愿望。中秋節吃月餅聽說始于元代，其時，朱元璋領導漢族公民抵擋元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的方法把字條夾在月餅中傳遞音訊。中秋節吃月餅的風俗便在民間傳開來。英語拼寫為：mooncake（月亮蛋糕）。
后來，朱元璋總算把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝,盡管這今后清朝人入主我國，可是人們依舊慶祝這個標志推翻異族操控的節日。
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每當八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉公民吃月餅的風俗。月餅開始是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅，作為家人團圓的標志，漸漸月餅也就成了節日的禮品。
月餅，開始來源于唐朝戎行祝捷食物。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴取勝，八月十五凱旋而歸。
其時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過富麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一同吃。
南宋吳自牧的《夢粱錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描繪，是明代的《西湖旅游志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，并且制造越來越精密。
月餅發展到今天，種類愈加繁復，風味因地各異。其間京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅標志著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜美、安全。
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