重陽節由來介紹簡略
重陽節由來介紹簡略
重陽節由來介紹簡略，重陽賞菊、喝酒、對弈 重陽日，向來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。陰歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。關于重陽節的來歷說法許多，下面是重陽節由來介紹簡略。
重陽節由來介紹簡略1
一、關于重陽節的來歷說法許多，較為常見的是：
1、陰歷九月初九，為傳統的重陽節 。源自陳舊的《易經》中把“六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人以為是個值得道賀的吉利日子，而且從很早就開端過此節日。
2、源于公元前五世紀春秋戰國年代的齊景公 。九月初九的這天他帶了許多人登高山，爬城垣，感到天高氣爽，心曠神怡，所以認定是個好日子。今后，每年這天他都要外出登高。后人仿之，構成風俗。
3、據《續齊諧記》記敘：漢代桓景隨《易》學大師費長房游學多年 。一天，費大師對學徒講，九月九日那天應系茱萸登高，桓景及家人因聽從師言幸免于難，而未及撤離的牲畜悉數患瘟疫而逝世。故每年九月九日外出登高，逃避災禍，沿用成習。
二、重陽節簡介：
重陽節，又稱重九節、曬秋節、“踏秋”，漢族傳統節日 。慶祝重陽節一般會包含出游賞秋、登高遠眺、欣賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。每年的陰歷九月初九日，與歲除、清明節、中元節三節總稱我國傳統四大祭祖的節日。重陽節，早在戰國時期就現已構成，到了唐代被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是宗族傾室而出，重陽這天一切親人都要一同登高“避災”。
重陽節早在戰國時期就現已構成 ，自魏晉重陽氣氛日漸濃郁，倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，爾后歷朝歷代沿用至今。
陰歷九月九日被定為白叟節，倡議全社會建立尊老、敬老、愛老、助老的習尚。2006年5月20日，重陽節被國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。
三、重陽節的風俗：
1、重陽登高
重陽節首要有登高的風俗 。金秋九月，天高氣爽，這個時節登高遠望可到達心曠神怡、健身祛病的意圖。 早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們玩耍觀景之記載。在東晉時，有聞名的“龍山落帽”故事。
2、吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的原意。考究的`重陽糕要作成九層，像座浮屠，上面還作成兩只羊羔，以契合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”替代“登高”的意思，用小紅紙旗替代茱萸。當今的重陽糕，仍無固定種類，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
3、 賞菊
重陽賞菊、喝酒、對弈 重陽日，向來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。陰歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽集會喝酒、賞菊賦詩已成時髦。在漢族古俗中，菊花標志長命。 飲菊花酒 菊花含有攝生成分，晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節飲菊花酒，是我國的傳統風俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉利酒”。 菊花酒漢代已見。這今后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇（祝他長命），梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，是采菊釀酒的案例。直到明清，菊花酒依然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
重陽節由來介紹簡略2
神話傳說 《續齊諧記》記載
較早有關 重陽節 的傳說，見于梁朝吳均的《續齊諧記》：
汝南桓景隨費長房游學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以系臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家爬山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”當代人九日登高喝酒，婦人帶茱萸囊，蓋始于此。
民間演化版別
相傳在東漢時期 ，汝河有個瘟魔，只需它一呈現，家家就有人病倒，天天有人喪身，這一帶的大眾受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的爸爸媽媽，他自己也因病差點斷命。康復之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決計出去訪仙學藝，為民除去瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，總算打聽到在東方有一座最陳舊的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路程的悠遠，在仙鶴指引下，總算找到了那座高山，找到了那個有著奇特法力的仙長，仙長為他的精力所感動，總算收留了桓景，而且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景夜以繼日苦練，總算練出了一身特別的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明日是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你身手現已學成，應該回去除暴安良了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，而且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家園，在九月初九的早晨，按仙長的叮嚀把鄉親們領到了鄰近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的預備。正午時分，跟著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，可是瘟魔剛撲到山下，忽然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然停步，臉色驟變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地撒播下來。
后來人們就把 重陽節 登高的風俗看作是免災避禍的活動。
重陽節的由來？
重陽節的來源有三種說法，第一種是源于《易經》中九之陽數相重。第二種說法是先秦之前有在九月農作物豐盈之際祭天帝、祭祖的活動，而其時也有了重陽節求壽的風俗。第三種說法是來源于祭祀典禮，因為我國南邊區域在重陽節依然有重陽祭灶的風俗。
1、源于易經
《易經》中九之陽數相重是重陽節的來源之一，在我國古代人的觀念里，雙九有壽數持久、健康長命的涵義，而雙九也叫“重九”，因而陰歷九月初九被定為重陽節。
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2、源于祭天活動
此外重陽節的源頭還可追溯至先秦之前，在其時現已有在九月農作物豐盈之際祭天帝、祭祖的活動，而在西漢時期，人們就有在九月九日插茱萸、喝菊花酒的風俗，一起也在這個時分有了重陽節求壽的風俗。
3、源于祭祀典禮
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的典禮，江南大部分區域都有重陽祭灶的風俗，而祭祀的是家居的火神，因而古代九月都有祭祀大火的風俗，可是跟著年代的展開，祭火的風俗逐步消失。
重陽節由來是什么？
01
重陽節的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。不過在遠古時期重陽節首要是作為一種祭祀活動而存在。其時人們在九月農作物秋收之時要祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動，便是重陽節，而這也是重陽節的原始方式。一起還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐盈的宴會展開來的。拜神祭祖及求長命、飲宴等，構成了重陽節的基本內容，這也是重陽節的由來。
重陽節，是我國傳統節日，節期為每年陰歷九月初九。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。九九歸真，一元肇始，古人以為九九重陽是吉利的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等風俗。傳承至今，又添加了敬老等內在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據現存史料及考證，上古年代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中錄入，古人在九月農作物豐盈之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐盈祭祀活動而存在的原始方式。唐代是傳統節日風俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖風俗沿用數千年，是具有深入含義的一個陳舊風俗。重陽節與歲除、清明節、七月半并稱我國傳統四大祭祖節日。
這也便是重陽節的由來，重陽節在前史展開演化中雜糅多種風俗為一體，承載了豐厚的文明內在。在風俗觀念中“九”在數字中是最大數，有持久長命的含義，寄托著人們對白叟健康長命的祝愿。2006年5月20日，重陽節被國務院列入第一批國家級非物質文明遺產名錄。2012年全國人大常委會修訂經過的《中華人民共和國老年人權益保證法》規則每年陰歷九月初九為老年節。
重陽節的由來
重陽節是個前史悠久的傳統節日，因為年代久遠，跟我國的許多傳統節日相同，重陽節的構成現已不易調查清晰，但民間撒播著許多關于重陽節來源的說法。其中有一種說法是以為重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種典禮。
“大火”即心宿二（天蝎座的主星），是古代用作確認時節的標志。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內火”之說。
大火星的隱退，意味著漫綿長冬的到來，這不只使一貫以大火星為時節出產與時節日子標識的古人失去了時刻的坐標，一起使將“大火”奉若神明的古人心里產生了莫名的驚駭，因而，在“內火”時節，正如其呈現時需求迎火典禮那樣，人們也要舉辦相應的送別祭儀。
現在咱們盡管很難知曉古人的祭拜典禮，但從后世重陽節風俗中，咱們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些區域重陽節有祭灶神的風俗，灶神便是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。
漢劉歆在《西京雜記》中稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作為相對應的春秋節操，而上巳、寒食與重陽的對應，便是以“大火”出沒為根據的。
跟著人們營生技能的前進，人們對時刻有了新的知道，“火歷”讓坐落一般歷法，九月祭火的典禮衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的天然物候改變依然有著特別的感觸，因而，登高避諱的古俗仍舊代代傳承。
重陽節的風俗
1、登高遠眺
登高是重陽節最重要的節日活動之一，故重陽節又名“登高節”。登高所到之處并無定數，一般是登高山、高塔。相傳此風俗始于東漢，唐代十分盛行，唐代文人墨客所寫的登高詩許多，其中有大部分是寫重陽節的風俗，如杜甫的七律《登高》成為了寫重陽節登高的名篇。
2、出游賞景野餐
人們登高并非單純的攀爬罷了，還要欣賞山上的紅花綠草，并喝酒吃肉，享用一番，使登高與野宴結合起來。明清時期，北京區域登高之風頗盛，不管文人大眾，都喜愛登高后在山上野餐、烤肉食用。有些貴戚大族則帶上幕帳、烤具、車馬、樂器，登高臺、土坡，架起幕帳、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戲吹打，聽歌看舞，別有一番興趣。
重陽節的由來是什么？
1、首要，重陽節是夕陽紅的標志。重陽時節，五谷飄香，是收成的時節，是版老練的權時節。把重陽節定為白叟節，標志年節老練，標志夕陽紅。清代大詩人袁枚在一首自勵攝生詩中寫道：放棹西湖發浩歌，畫中有詩兩怎么。莫愁秋老山容淡，山到秋深紅更多。
2、重陽節，是我國傳統節日，節期為每年陰歷九月初九。“九”數在《易經》中為陽數，“九九”兩陽數相重，故曰“重陽”；因日與月皆逢九，故又稱為“重九”。
3、九九歸真，一元肇始，古人以為九九重陽是吉利的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等風俗。
擴展材料
重陽節源自天象崇拜，起始于上古，普及于西漢，鼎盛于唐代今后。據現存史料及考證，上古年代有在季秋舉辦豐盈祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中錄入，古人在九月農作物豐盈之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
這是重陽節作為秋季豐盈祭祀活動而存在的原始方式。唐代是傳統節日風俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖風俗沿用數千年，是具有深入含義的一個陳舊風俗。重陽節與歲除、清明節、七月半并稱我國傳統四大祭祖節日。
重陽節的來歷是什么
重陽佳節，涵義深遠，人們對此節向來有著特別的愛情，今日的 重陽節 ，被賦予了新的含義。那么你知道重陽節的來歷是什么嗎？下面我就來回答一下我們的疑問。
重陽節的來歷是什么
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“(九月)命家宰，耕耘備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗獻身，告備于皇帝。”可見其時已有在秋九月農作物豐盈之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長命。”相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)尋求長生，收集藥物服用的影響。一起還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐盈之宴飲展開而來的。《荊楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會，不知道起于何代，然自駐至宋未改。”求長命及飲宴，構成了重陽節的根底。
重陽節首要風俗
1、飲重陽酒、菊花酒
重陽節很早就有喝菊花酒的風俗，但其來源有許多種說法，一說是起于上古，由狂藥發明，另一說是起于漢初，源自宮殿。但不管何種說法，將菊花和酒緊密聯絡，并賦予 文明 內在、影響深遠的是晉代陶淵明。陶淵明終身熱愛菊花和酒，他在《九日閑居》詩序中寫到：“余閑居，愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。魏晉之后唐代也盛行飲菊花酒。權德輿《嘉興九日寄丹陽親故》詩云：“草露荷衣冷，山風菊酒香”。歷代文人雅士喜愛菊花酒，這一方面和菊花酒的健身功益有關，另一方面也和士大夫對菊花人文風格的大力推重有著緊密聯絡。
當然茱萸和菊花并不是徹底分隔的，茱萸也可以吃，菊花也可以插。如《夢梁錄》云：“當代之以菊花茱萸浮于酒飲之，蓋茱萸名辟邪翁，菊花為延壽客，姑假此兩物服之，以消陽九之厄。”而杜牧在《九日齊山登高》詩：“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。可見除了飲菊花酒之外還有簪菊花的風俗，而茱萸除了可以插在頭上之外還可以吃，也可以佩戴于臂或用香袋把茱萸放在里邊佩戴等。這種風俗后來展開成各種變俗，如重陽節在門窗上掛菊花枝葉或貼剪紙，或許把彩繒剪成茱萸、菊花形狀來相贈佩戴等。
2、登高嘯詠、群聚宴飲
登高是重陽節的典型風俗，無論是驅邪祈壽仍是宴飲狂歡，古人過重陽節一般都將其和登高這一風俗緊密結合在一同。登高是一項陳舊的活動，它首要的是和先民的打獵、收集等活動有關，后來慢慢地與人類關于祭祀、山神崇拜、登高避禍、登高升仙等知道或活動產生聯絡，然后賦予登高一種特別含義。
重陽節涵義
重陽節是在每年陰歷的九月初九。雙九堆疊，所以也稱“重九”。為什么稱為“重陽”呢?古時分，以二、四、六、八、十為陰數，以一、三、五、七、九為陽數，九為陽數中最大。古籍(易經)上有：“以陽爻為九。”兩陽相重，因而又稱“重陽”。
新我國建立后，重陽節又名”白叟節”，1989年，我國重陽節正式定名為白叟節。每年陰歷九月初九重陽節定為全國的敬老日。中華民族素有尊老敬老傳統美德，重陽節前后，黨和政府以各種方式展開敬老活動，比方舉行座談會、白叟宴、銀發旅、搞體檢、贈禮品、幫勞作等等，豐厚多彩。大都當地還安排老年人爬山秋游，開闊視野，溝通愛情，鍛煉身體，培育人們回歸天然，熱愛祖國大好山河的崇高道德。
一些當地的大眾也有使用重陽爬山的時機，祭掃祖墓，留念祖先。莆仙人以重陽祭祖者比 清明 為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。因為莆仙濱海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，村民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
重陽節的來歷是什么相關 文章 ：
★ 重陽節的來歷簡介
★ 重陽節的來歷和傳說
★ 重陽節的來歷和風俗簡介
★ 重陽節的傳說及來歷
★ 關于重陽節的來歷
★ 重陽節的來歷
★ 重陽節的來歷和含義
★ 關于重陽節來歷
★ 重陽節來歷的典故
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