中秋的來(lái)歷是什么?？
親~您好，很僥幸為您回答：中秋來(lái)歷是，由上古年代秋夕祭月演化而來(lái)。在二十四節(jié)氣”秋分時(shí)節(jié)，是陳舊的祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的祭月節(jié)而來(lái)。在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)相同，這兩個(gè)替換呈現(xiàn)的天體成了先民崇拜的目標(biāo)。中秋節(jié)慶源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月風(fēng)俗的遺存和衍生。
中秋節(jié)來(lái)源于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有著陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、夸姣，成為五光十色、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。
中秋的來(lái)歷
中秋節(jié)的來(lái)歷是由傳統(tǒng)的“秋分祭月”而來(lái)。
中秋節(jié)的來(lái)源和月亮密不可分，中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月風(fēng)俗的遺痕。在秋分時(shí)節(jié)，是陳舊的“祭月節(jié)”。祭月，在我國(guó)是一種非常陳舊的風(fēng)俗，實(shí)際上是古年代我國(guó)一些當(dāng)?shù)毓湃藢?duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。
在傳統(tǒng)文化中，月亮和太陽(yáng)相同，這兩個(gè)替換呈現(xiàn)的天體成了先民崇拜的目標(biāo)。中秋節(jié)來(lái)源自古人對(duì)月亮的祭祀，是中華民族祭月風(fēng)俗的遺存和衍生。中秋節(jié)是秋季時(shí)令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有著陳舊的根由。
傳統(tǒng)活動(dòng)
祭月，在我國(guó)是一種非常陳舊的風(fēng)俗，實(shí)際上是古人對(duì)“月神”的一種崇拜活動(dòng)。在古代有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即拜祭月神。
自古以來(lái)，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的風(fēng)俗。拜月，設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，請(qǐng)求福佑。
祭月賞月，托月追思，表達(dá)了人們的夸姣祝福。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代連續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動(dòng)，一同也成為現(xiàn)代人巴望聚會(huì)、寄予對(duì)日子夸姣愿望的首要形狀。
中秋節(jié)的來(lái)歷
中秋節(jié)來(lái)歷一:中秋節(jié)由古代祭月漸漸演化而來(lái)。古代歷法把每個(gè)時(shí)節(jié)分為三個(gè)月,分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開(kāi)端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,漸漸就演化成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷二:中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來(lái)。這個(gè)故事最廣為流傳,后羿射掉了剩余的九個(gè)太陽(yáng),然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會(huì)在園子里擺上嫦娥最愛(ài)吃的東西,期望她能回來(lái)團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節(jié)日,因?yàn)檫@天時(shí)值中秋,所以稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷三:中秋節(jié)由祭祀土地神演化而來(lái)。在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)作物關(guān)于農(nóng)人至關(guān)重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時(shí),農(nóng)人會(huì)祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農(nóng)作物收成的時(shí)節(jié),因此逐漸演化成中秋節(jié)。
中秋節(jié)的來(lái)歷是什么
中秋節(jié)來(lái)歷一:中秋節(jié)由古代祭月漸漸演化而來(lái)。古代歷法把每個(gè)時(shí)節(jié)分為三個(gè)月,分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個(gè)月,所以被稱為“仲秋”,而陰歷八月十五正好是秋季的一半,所以被稱為“中秋”。開(kāi)端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日,漸漸就演化成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷二:中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來(lái)。這個(gè)故事最廣為流傳,后羿射掉了剩余的九個(gè)太陽(yáng),然后上天恩賜他一種成仙的藥,他舍不得脫離自己的妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。后羿懷念嫦娥,所以每年這一天,都會(huì)在園子里擺上嫦娥最愛(ài)吃的東西,期望她能回來(lái)團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演化成了節(jié)日,因?yàn)檫@天時(shí)值中秋,所以稱為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來(lái)歷三:中秋節(jié)由祭祀土地神演化而來(lái)。在農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)作物關(guān)于農(nóng)人至關(guān)重要,所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時(shí),農(nóng)人會(huì)祭祀土地神,陰歷八月十五正好是農(nóng)作物收成的時(shí)節(jié),因此逐漸演化成中秋節(jié)。
中秋的來(lái)歷是什么？
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋節(jié)。在我國(guó)的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因此中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更亮堂，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人聚會(huì)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對(duì)故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
我國(guó)公民在古代就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每當(dāng)中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人順次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一同，不能切多也不能切少，巨細(xì)要相同。
相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾忠誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不管貧富長(zhǎng)幼，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說(shuō)出愿望，請(qǐng)求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義。有些當(dāng)?shù)剡€有舞草龍，砌浮屠等活動(dòng)。明清以來(lái)，中秋節(jié)的風(fēng)俗愈加盛行；許多當(dāng)?shù)匦纬闪藷废恪?shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。
今日，月下玩耍的風(fēng)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，道賀夸姣的日子，或祝遠(yuǎn)方的親人健康高興，和家人“千里共嬋娟”。
中秋節(jié)的風(fēng)俗許多，方式也各不相同，但都寄予著人們對(duì)日子無(wú)限的酷愛(ài)和對(duì)夸姣日子的神往。
中秋節(jié)的來(lái)歷是什么？
關(guān)于中秋節(jié)的來(lái)源說(shuō)法比較多，中秋一詞最早源于《禮記月令》中的仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間開(kāi)端過(guò)中秋節(jié)。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。
中秋節(jié)來(lái)源于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令風(fēng)俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、夸姣，成為五光十色、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與新年、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。
關(guān)于，中秋節(jié)的來(lái)源說(shuō)法比較多。其間中秋一詞最早源于《禮記月令》中的仲秋之月養(yǎng)變老，行糜粥飲食。一說(shuō)它來(lái)源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：皇帝春朝日，秋夕月，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋年代，帝王就已開(kāi)端祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼效法，逐漸傳到民間。二說(shuō)，中秋節(jié)的來(lái)源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。八月中秋時(shí)，農(nóng)作物根本都成熟了，農(nóng)人為了慶祝豐盈以中秋這天作為節(jié)日。也有歷史學(xué)家指出中秋節(jié)來(lái)源應(yīng)為隋末大業(yè)十三年八月十五日的時(shí)分。這一天，唐軍裴寂看見(jiàn)月亮，成功發(fā)明晰月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問(wèn)題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節(jié)以此做留念。
中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家揣度，開(kāi)端是古代宮殿文人鼓起，然后分散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《半夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道： 仰頭望明月，寄情千里光。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)端成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)太宗記》記載就有八月十五中秋節(jié)。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)端盛行過(guò)中秋節(jié)的風(fēng)俗。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的首要節(jié)日之一。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于中秋來(lái)歷和中秋來(lái)歷故事的傳說(shuō)的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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