中秋節(jié)由來的故事
中秋節(jié)來歷一
中秋節(jié)由古代祭月演化而來。古代歷法把每個時節(jié)分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而陰歷八月十五又正好們于秋季的二分之一日，所以又被稱為“中秋”。開端這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，逐漸就演化成為了中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷二
中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來。后羿射掉了剩余的九個太陽，然后上天恩賜他一種成仙的藥，他舍不得脫離自己的妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。
在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后便奔月亮去了。后羿懷念嫦娥，所以每年這一天，都會在園子里擺上嫦娥最愛吃的東西，期望她能回來團圓。之后，年年如此，代代相傳，就演化成了節(jié)日，因為這天時值中秋，所以叫做中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷三
中秋節(jié)由祭祀土地神演化而來。在農耕社會，農作物關于農人至關重要，所以人們常常祭祀土地。在秋季收成時，農人會祭祀土地神，陰歷八月十五正好是農作物收成的時節(jié)，因而逐步演化成中秋節(jié)。
擴展材料：
中秋節(jié)的風俗
祭月、賞月、拜月
中秋祭月、賞月、拜月由來以久，在古時人們每當中秋則會在香案上擺上供品以祭拜月神。
賞月之風在唐朝宋朝非常盛行，因而呈現(xiàn)了許多文人騷客以月為內容的詩詞，撒播至今婦孺皆知。到了明清，各地拜月賞月活動更具規(guī)劃，我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等奇跡。
吃月餅
古代，月餅被作為祭品于中秋節(jié)所食。聽說吃月餅的風俗始于唐朝，北宋之時傳到民間，僅僅其時還不叫“月餅”，而是俗稱“小餅”和“月團”。
開展至明朝，月餅成為中秋節(jié)季節(jié)食物，這一風俗也在民間完全撒播開來。其時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事做成圖畫印在月餅上，愈加惹人喜歡。
江南一些當?shù)剡€有“卜狀元”的風俗。簡略說來，便是把月餅切成大中小三塊疊放，最大的放在下面，為“狀元”；中等的放在中心，為“榜眼”；最小的在上面，為“探花”。然后全家人擲骰子，依照點數(shù)巨細分別為“狀元”、“榜眼”、“探花”，取相應的月餅吃掉，其樂融融。
中秋節(jié)由來的故事有哪些？
中秋傳說之一–嫦娥奔月
相傳，遠古時分天上有十日一起呈現(xiàn)，曬得莊稼枯死，生靈涂炭，一個名叫后羿的英豪，力大無窮，他憐惜遭受痛苦的群眾，登上昆侖山頂，運足神力，擺開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令終究一個太陽準時起落，為民謀福。 后羿因而遭到群眾的敬重和敬愛，后羿娶了個美麗仁慈的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝打獵外，整天和妻子在一起，人們都仰慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士景仰前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。 一天，后羿到昆侖山訪友求道，偶遇由此通過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。聽說，服下此藥，能立刻升天成仙。可是，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥保藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。 三天后，后羿率眾徒外出打獵，心懷鬼胎的蓬蒙偽裝患病，留了下來。待后羿率世人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威脅嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危殆之時她抓住時機，回身翻開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地上、沖出窗口，向天上飛去。因為嫦娥牽掛著老公，便飛落到離人世最近的月亮上成了仙。 黃昏，后羿回到家，侍女們泣訴了白日產生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，痛不欲生，仰視著夜空呼喊愛妻的姓名，這時他驚訝地發(fā)現(xiàn)，今日的月亮分外潔白亮堂，并且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。 后羿百般無奈，又懷念妻子，只好派人到嫦娥喜歡的后花園里，擺上香案，放上她平常最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。群眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向仁慈的嫦娥請求吉利安全。 從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。
團圓之月
中秋傳說之二–吳剛折桂
關于中秋節(jié)還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹成長茂盛，有五百多丈高，下邊有一個人常在采伐它，可是每次砍下去之后，被砍的當?shù)赜之敿春蠑n了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永久也不能被砍光。聽說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無益的苦差使，以示懲辦。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
中秋傳說之三–朱元璋與月餅起義
中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。其時，華夏廣大公民不勝忍耐元朝控制階級的嚴酷控制，紛繁起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路抵擋力氣預備起義。但朝庭官兵搜尋的非常緊密，傳遞音訊非常困難。軍師劉伯溫便想出一計謀，指令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里邊，再派人分頭傳送到各地起義師中，告知他們在八月十五日晚上起義呼應。到了起義的那天，各路義師一齊呼應，起義師如燎原之火。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。音訊傳來，朱元璋快樂得急速傳下口諭，在即將來臨的中秋節(jié)，讓整體將士與民同樂，并將當年起兵時以隱秘傳遞信息的“月餅”，作為季節(jié)糕點恩賜群臣。爾后，“月餅”制造越發(fā)精密，種類更多，大者如圓盤，成為奉送的佳品。今后中秋節(jié)吃月餅的風俗便在民間撒播開來。
中秋節(jié)來歷和傳說故事
中秋節(jié) ，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。 下面是我給我們收拾的中秋節(jié)來歷和 傳說 故事 ，歡迎我們學習與參閱。
目錄
中秋節(jié)來歷
中秋節(jié)日傳說故事
中秋節(jié)的涵義
中秋節(jié)來歷
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節(jié)。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與 新年 、 清明 節(jié)、 端午節(jié) 并稱我國四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入我國第一批國家級非物質 文明 遺產名錄，自2008年起定為國家法定節(jié)假日。
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節(jié)。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節(jié)還被稱之為月節(jié)、拜月節(jié)、團圓節(jié)、八月節(jié)，以及追月節(jié)、玩月節(jié)等。中秋節(jié)與新年、 清明節(jié) 、端午節(jié)并稱我國四大傳統(tǒng)節(jié)日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統(tǒng)節(jié)日來慶祝。2006年5月20日，中秋節(jié)被列入我國第一批國家級非物質文明遺產名錄，自2008年起定為國家法定節(jié)假日。
中秋節(jié)日傳說故事
中秋節(jié)的盛行始于宋朝，到明清時期簡直與新年相同重要。中秋節(jié)有許多傳說，我國人耳熟能詳?shù)挠袔讉€故事。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠古時代，天上呈現(xiàn)了十個太陽，烤得人世生靈涂炭。這時分一個名叫后羿的年輕人呈現(xiàn)了，他登上昆侖山的高峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地所以變得涼快，草木開端成長，家畜也開端繁殖，群眾們不再飽嘗酷熱之苦。后羿為群眾立了大勞績，許多有志趣的年輕人都景仰前來投師學藝，有一個名叫蓬蒙的心術不正的人也混了進來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感謝后羿為群眾作出的奉獻，賜給后羿兩顆藥丸，并告知他服用今后可以得道成仙。后羿不肯單獨成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進了百寶箱，豈料這件事被蓬蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，強逼嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危殆之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極端輕盈，逐漸地飄向了天空。后羿預感到嫦娥有風險，所以在打獵途中倉促趕回家。趕到的時分，嫦娥現(xiàn)已飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是陰歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回想與嫦娥日子的點點滴滴。群眾們?yōu)殒隙鹁S護仙藥以及后羿的厚意所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，逐漸構成過中秋節(jié)的風俗。
嫦娥奔月故事的另一版別是，后羿謀福群眾，被擁立為王。當上了王的后羿開端紙醉金迷，恣意屠戮，不管公民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生今后群眾遭受痛苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在陰歷八月十五這天設香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版別，是說后羿射下九個太陽成為英豪之后，仍然過著普通的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的日子，就趁后羿出門打獵的時分，悄悄吃了老公交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，整天在月宮搗藥。
三種傳說以第一種撒播最為廣泛，最為群眾所承受。
二是吳剛的故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛目不識丁卻夢想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，承諾他什么時分將桂樹砍倒，什么時分就能成仙。月宮中的桂樹高達五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛日復一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的白叟，向狐貍、山公、兔子乞討食物，狐貍和山公都給了白叟們食物，只要兔子什么也沒有，為了讓三個白叟有一口吃的，兔子決然躍入火中，將自己燒熟，給三位白叟果腹。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪同嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者撰寫的玉兔因不甘寂寞私自下凡擄掠唐僧，終究被嫦娥仙子帶回天庭責罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅標志著團圓，是中秋拜月的必備食物。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當日正好是八月十五，群眾們歡迎兵士歸來的一起也在進行中秋節(jié)的慶祝。吐蕃商人為表明友愛，向唐高祖獻月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣共享成功的高興。爾后，吃月餅成為中秋節(jié)的風俗，月餅有了慶祝和共享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風俗起于元末，朱元璋率人抵擋元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的方法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節(jié)吃月餅的風俗從此撒播開來。
中秋節(jié)的涵義
每年陰歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分， 根據(jù)我國的歷法，陰歷八月在秋季中心，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的首要活動都是環(huán)繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又俗稱“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮滿意，標志團圓，此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱為“端正月”。
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中秋節(jié)來歷的故事是什么?
中秋節(jié)是上古天象崇拜——敬月風俗的遺痕。
在二十四節(jié)氣“秋分”時節(jié)，是陳舊的“祭月節(jié)”，中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來。在傳統(tǒng)文明中，月亮和太陽相同，這兩個替換呈現(xiàn)的天體成了先民崇拜的目標。中秋節(jié)慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月風俗的遺存和衍生。
中秋節(jié)的故事：
吳剛伐桂
傳說月中有桂樹，《淮南子》已言“月中有桂樹”，后來的傳說愈加具體，桂樹旁又添了一個伐桂之人吳剛。月中之桂樹與吳剛的傳說，以唐代段成式《酉陽雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體，其云：“舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。”
意思是說吳剛曾跟從仙人修道，到了天界，可是他犯了過錯，仙人就把他發(fā)配到月亮，指令他采伐不死之樹－－月桂。月桂高達五百丈，隨砍即合，炎帝便是使用這種永無休止的勞作為對吳剛的賞罰。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。
以上文字內容便是小編收拾的關于中秋節(jié)來歷的故事和中秋節(jié)來歷的故事100字的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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