
三月三是什么節(jié)日。有什么習(xí)俗?
陰歷三月三,亦稱“上巳節(jié)”,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。
每年這一天,世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖;這一天,也是古上巳節(jié),是古人舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
開展演化
上巳節(jié)的前史由來已久,在上古時代上巳已成為大規(guī)模的習(xí)俗節(jié)日,春和景明,人們走出家門,集于水邊,舉辦鏟除不祥的祓除典禮。“上巳”最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里。《周禮》鄭玄注:“歲時祓除,現(xiàn)在三月上巳如水上之類。”
上巳節(jié)是古代舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”寫的便是其時祓禊的景象,祓禊,便是到水濱去洗濯,去除宿垢,一同帶走身上的災(zāi)晦之氣,有祈福的含義。
《后漢書》:“是月上巳,官民皆潔于東流水上,曰洗濯,祓除掉宿垢疢為大潔”,文中說的即是以流水潔凈身體、讓災(zāi)厄與疾病隨水同去的一種習(xí)俗。
三月三是什么節(jié)
三月三是上巳節(jié)。漢族將三月三稱為上巳節(jié),古時以三月榜首個巳日為上巳。因巳日多逢三月初三,所以便將上巳節(jié)定在陰歷三月三這天,沿用至今。《后漢書·禮儀志上》記載:是月上巳,官民皆絜于東流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢,為大絜。祓除,也便是去水邊沐浴。
概述
陰歷三月三,亦稱”上巳節(jié)”,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有”二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。每年這一天,世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖;這一天,也是古上巳節(jié),是古人舉辦”祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的”暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”與《蘭亭序》中”曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
每到三月三時節(jié),壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。在壯族傳說中,三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。陰歷三月三,不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié),也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)大眾假期,該自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。其不僅是漢族節(jié)日,也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。歌節(jié)不僅是宏揚(yáng)民族文明的盛會,亦是民族經(jīng)濟(jì)溝通的盛會。據(jù)記載,歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出,歌會非常盛行,在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模”歌圩”。
社會效應(yīng)
廣西、浙江、福建、海南等地,都舉辦了一系列方式新、立意高、大眾參與度高的活動,吸引著全國各地游客的目光。從一個傳統(tǒng)民族節(jié)日到文明旅行節(jié)慶,終究轉(zhuǎn)型成為當(dāng)?shù)氐奈穆闷放疲?#8221;三月三”的開展,為民族傳統(tǒng)節(jié)日的立異性開展供給了有利的學(xué)習(xí)和啟示。
陰歷三月三日是什么節(jié)日有什么含義嗎
陰歷三月三,也便是上巳(sì)節(jié)。
上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,古稱上巳節(jié),是一個留念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰,中原地區(qū)自古有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅”的說法。魏晉今后,上巳節(jié)改為三月三,后代沿用,遂成水邊飲宴、城外游春的節(jié)日。
一同,上巳節(jié)也是我國的情人節(jié)。自春秋時代就開端盛行。這是一個少男少女談情說愛的節(jié)日,古書中曾這樣記載這一天:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。”人們曲水流觴,人們浪漫喜度,只為趕在芳香落盡之前,承認(rèn)過目光,遇見對的人。
陰歷三月三是什么節(jié)日
陰歷三月三是上巳節(jié)。
上巳節(jié)最早的來源可以追溯到周朝,大概在漢代才有上巳一說法。上巳又有元巳、三巳之稱,是以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的榜首個巳日。
三月上旬巳日日期每年都會不同,三國魏時為了便利人們回憶,將上巳固定在陰歷三月三,人們不再問逢巳與否。
上巳節(jié)在古代是一個非常熱烈的節(jié)日。周代時,它仍是一項(xiàng)禮制,有專門的女巫掌管。
《周禮 ? 春官》:“女巫掌歲時祓除釁浴”,東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注:“歲時祓除現(xiàn)在三月上巳水上之類,釁浴謂以香薰草藥沐浴”。祓除也叫祓禊,即去水邊沐浴。
周代時,每當(dāng)陰歷三月的榜首巳日,人們就會去到水邊祭祀并用香薰沐浴,他們以為這時正處于時節(jié)交流,陰氣還沒有徹底褪去,人簡單患病,去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)害,并請求福祉來臨。
漢族過三月三,除了祭祀之外,后期連續(xù)開展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等習(xí)俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣候新,長安水邊多麗人”這樣的詩句。
宋代歐陽修也在一首詞中寫道:“清明上巳西湖好,滿目富貴。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去,醒醉喧鬧。”
黎族人稱三月三為談愛日,與海南苗族節(jié)日相同。傳說,上古洪水時期,兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業(yè),他們決議分頭尋覓其他人,并約好來年陰歷三月三會集。成果幾年曩昔兩人無功而返。
妹妹見找不到他人,就忍痛用竹簽將自己的臉刺上斑紋,又用植物染上了色彩,不讓哥哥認(rèn)出自己,以結(jié)夫妻,從而使種族得以連續(xù)。
這也是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮(zhèn)中方,每年陰歷三月三,各地的黎族青年男女集合一同,參與“三月三”盛會,歡欣鼓舞、談情說愛。
三月三是什么節(jié)日
三月三是:上巳節(jié)。
上巳(sì)節(jié),俗稱三月三,是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日,該節(jié)日在漢代曾經(jīng)定為三月上旬的巳日,后來固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日,人們結(jié)伴去水邊沐浴,稱為“祓禊”,此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、城外游春等內(nèi)容。
上古時代以“干支”紀(jì)日,三月上旬的榜首個巳日,謂之“上巳”。“上巳”一詞最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里,《周禮》鄭玄注:“歲時祓除,現(xiàn)在三月上巳如水上之類。”魏晉今后,上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三,故又稱“重三”或“三月三”。
節(jié)日來源
陰歷“三月三”是我國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其間以壯族為典型。在古代,壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。在壯族傳說中,三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日,漢族為上巳節(jié)。
三月初三在我國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū),仍是一個隆重而隆重的節(jié)日。在我國北方中原地區(qū)也有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。
3月3是什么節(jié)日
一年365天,天天都可以是節(jié)日,不是國際性節(jié)日便是全國性節(jié)日,也有可能是專歸于自己的特別留念日。那么3月3是什么節(jié)日呢?
1、 陰歷三月三,亦稱“上巳節(jié)”,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。
2、 每年這一天,世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖;這一天,也是古上巳節(jié),是古人舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
3、 “三月三”在壯族傳說中,是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。在廣西,陰歷三月三,不僅是壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié),也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。每到三月三時節(jié),壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。一同,“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)氣節(jié)日,也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
4、 據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出,歌會非常盛行,在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模”歌圩”。
5、 2014年起,“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)大眾假期,自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。
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