三月三是什么節(jié)日。有什么習(xí)俗?
陰歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
每年這一天，世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
開展演化
上巳節(jié)的前史由來已久，在上古時代上巳已成為大規(guī)模的習(xí)俗節(jié)日，春和景明，人們走出家門，集于水邊，舉辦鏟除不祥的祓除典禮。“上巳”最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里。《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，現(xiàn)在三月上巳如水上之類。”
上巳節(jié)是古代舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”寫的便是其時祓禊的景象，祓禊，便是到水濱去洗濯，去除宿垢，一同帶走身上的災(zāi)晦之氣，有祈福的含義。
《后漢書》：“是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯，祓除掉宿垢疢為大潔”，文中說的即是以流水潔凈身體、讓災(zāi)厄與疾病隨水同去的一種習(xí)俗。
三月三是什么節(jié)
三月三是上巳節(jié)。漢族將三月三稱為上巳節(jié)，古時以三月榜首個巳日為上巳。因巳日多逢三月初三，所以便將上巳節(jié)定在陰歷三月三這天，沿用至今。《后漢書·禮儀志上》記載：是月上巳，官民皆絜于東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大絜。祓除，也便是去水邊沐浴。
概述
陰歷三月三，亦稱”上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有”二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。每年這一天，世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉辦”祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的”暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中”曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
每到三月三時節(jié)，壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。陰歷三月三，不僅僅是單純的壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)大眾假期，該自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。其不僅是漢族節(jié)日，也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。歌節(jié)不僅是宏揚(yáng)民族文明的盛會，亦是民族經(jīng)濟(jì)溝通的盛會。據(jù)記載，歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出，歌會非常盛行，在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模”歌圩”。
社會效應(yīng)
廣西、浙江、福建、海南等地，都舉辦了一系列方式新、立意高、大眾參與度高的活動，吸引著全國各地游客的目光。從一個傳統(tǒng)民族節(jié)日到文明旅行節(jié)慶，終究轉(zhuǎn)型成為當(dāng)?shù)氐奈穆闷放疲?#8221;三月三”的開展，為民族傳統(tǒng)節(jié)日的立異性開展供給了有利的學(xué)習(xí)和啟示。
陰歷三月三日是什么節(jié)日有什么含義嗎
陰歷三月三，也便是上巳(sì)節(jié)。
上巳(sì)節(jié)，俗稱三月三，古稱上巳節(jié)，是一個留念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三，生軒轅”的說法。魏晉今后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿用，遂成水邊飲宴、城外游春的節(jié)日。
一同，上巳節(jié)也是我國的情人節(jié)。自春秋時代就開端盛行。這是一個少男少女談情說愛的節(jié)日，古書中曾這樣記載這一天：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”人們曲水流觴，人們浪漫喜度，只為趕在芳香落盡之前，承認(rèn)過目光，遇見對的人。
陰歷三月三是什么節(jié)日
陰歷三月三是上巳節(jié)。
上巳節(jié)最早的來源可以追溯到周朝，大概在漢代才有上巳一說法。上巳又有元巳、三巳之稱，是以干支紀(jì)日的歷法中的夏歷三月的榜首個巳日。
三月上旬巳日日期每年都會不同，三國魏時為了便利人們回憶，將上巳固定在陰歷三月三，人們不再問逢巳與否。
上巳節(jié)在古代是一個非常熱烈的節(jié)日。周代時，它仍是一項(xiàng)禮制，有專門的女巫掌管。
《周禮 ? 春官》：“女巫掌歲時祓除釁浴”，東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄注：“歲時祓除現(xiàn)在三月上巳水上之類，釁浴謂以香薰草藥沐浴”。祓除也叫祓禊，即去水邊沐浴。
周代時，每當(dāng)陰歷三月的榜首巳日，人們就會去到水邊祭祀并用香薰沐浴，他們以為這時正處于時節(jié)交流，陰氣還沒有徹底褪去，人簡單患病，去水邊沐浴可以祛除病痛和災(zāi)害，并請求福祉來臨。
漢族過三月三，除了祭祀之外，后期連續(xù)開展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等習(xí)俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣候新，長安水邊多麗人”這樣的詩句。
宋代歐陽修也在一首詞中寫道：“清明上巳西湖好，滿目富貴。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去，醒醉喧鬧。”
黎族人稱三月三為談愛日，與海南苗族節(jié)日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業(yè)，他們決議分頭尋覓其他人，并約好來年陰歷三月三會集。成果幾年曩昔兩人無功而返。
妹妹見找不到他人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上斑紋，又用植物染上了色彩，不讓哥哥認(rèn)出自己，以結(jié)夫妻，從而使種族得以連續(xù)。
這也是黎族“三月三”節(jié)和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮(zhèn)中方，每年陰歷三月三，各地的黎族青年男女集合一同，參與“三月三”盛會，歡欣鼓舞、談情說愛。
三月三是什么節(jié)日
三月三是：上巳節(jié)。
上巳（sì)節(jié)，俗稱三月三，是漢民族傳統(tǒng)節(jié)日，該節(jié)日在漢代曾經(jīng)定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。上巳節(jié)是古代舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日，人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、城外游春等內(nèi)容。
上古時代以“干支”紀(jì)日，三月上旬的榜首個巳日，謂之“上巳”。“上巳”一詞最早收錄在漢初的文獻(xiàn)里，《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，現(xiàn)在三月上巳如水上之類。”魏晉今后，上巳節(jié)的節(jié)期改為陰歷三月初三，故又稱“重三”或“三月三”。
節(jié)日來源
陰歷“三月三”是我國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以壯族為典型。在古代，壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。在壯族傳說中，三月三是壯族鼻祖布洛陀誕辰日，漢族為上巳節(jié)。
三月初三在我國西南地區(qū)的一些少數(shù)民族地區(qū)，仍是一個隆重而隆重的節(jié)日。在我國北方中原地區(qū)也有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
3月3是什么節(jié)日
一年365天，天天都可以是節(jié)日，不是國際性節(jié)日便是全國性節(jié)日，也有可能是專歸于自己的特別留念日。那么3月3是什么節(jié)日呢？
1、 陰歷三月三，亦稱“上巳節(jié)”，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，其間以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型，自古皆有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，軒轅生”的說法。
2、 每年這一天，世界各地的華夏后代都會來到黃帝故鄉(xiāng)新鄭市尋根拜祖；這一天，也是古上巳節(jié)，是古人舉辦“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日。《論語》中所記的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”與《蘭亭序》中“曲水流觴”都與上巳節(jié)相關(guān)。
3、 “三月三”在壯族傳說中，是壯族鼻祖布洛陀誕辰日。在廣西，陰歷三月三，不僅是壯族傳統(tǒng)郊游歌節(jié)，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀鼻祖的重要日子。每到三月三時節(jié)，壯族青年男女集合街頭歡歌、會聚江邊飲宴。一同，“壯族三月三”不僅是壯族重要的傳統(tǒng)習(xí)氣節(jié)日，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等民族傳統(tǒng)節(jié)日。
4、 據(jù)記載，三月三歌節(jié)已有上千年前史。壯族山歌的開展尤為杰出，歌會非常盛行，在古代男女青年集合街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數(shù)百人致使數(shù)千人聚唱的大規(guī)模”歌圩”。
5、 2014年起，“壯族三月三”作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)大眾假期，自治區(qū)內(nèi)整體公民放假2天。
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