六月六什么日子
洗刷節
日光浴節，又稱日光浴秋節，是我國傳統節日之一。陰歷六月初六，我國民間傳說東海龍王每年都在這一天出門曬鱗，人們也在這一天洗衣曬衣以求吉祥，所以這一天也被稱為“洗曬節”。
1.“六月六”是漢族和布依族的傳統節日。因為日子區域不同，節日的日期也不一致。漢族和一些布依族區域慶祝六月初六，稱為六月六；一些布依族區域在陰歷6月16日或6月26日慶祝新年，這被稱為六月街或六月橋。
2.“六月六”這個節日有著悠長的前史。據清乾隆朝晨李撰寫的《南龍記地輿志》記載:“六月六已完植苗，其宰分食如三月，謂之六月六。我國人在六月六日慶祝。其意圖無非是祈福消災，祝五谷豐登??”。
6月6日是什么日子
6月6日是全國愛眼日。
全國愛眼日是每年的6月6日，眼睛是人類感官中最重要的器官之一，不妥的用眼習氣會導致眼部疾病，損害身體健康。
1992年，天津醫科大學眼科教授王延華與流行病學教授耿貫一初次向全國建議建立愛眼日，建議得到呼應并將每年的5月5日定為“全國愛眼日”。
護眼小常識
1、睡前不躺著看書
有的人，睡覺前習氣躺在床上看書，這是個非常欠好的習氣，睡前，臥室光線暗，并且躺著看書，眼睛壓力大，簡單形成近視，所以，看書時，要在光線好的當地看書。
2、不要用手揉眼睛
眼睛是比較柔嫩的器官，平常要注意衛生，不要用手揉眼睛，眼睛有不適的時分，要用清水將眼睛洗一下，用潔凈的毛巾擦干，必要時，可以滴眼藥水，或去醫院就醫。
六月六是什么日子
“六月六”是我國漢族和多個少數民族的傳統節日。因各區域節日內容和來源不同，又有多種稱號，有洗曬節、嘗新節、晾經節、蟲王節、姑姑節、天貺節等。
1、曬秋節
曬秋是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特征。在湖南、廣西、安徽、江西等日子在山區的鄉民，因為地形雜亂，村莊平地很少，只好使用房前屋后及自家窗臺房頂架曬、掛曬農作物，一朝一夕就演變成一種傳統農俗現象。
2、曬譜節
陰歷六月初六，鄉村有“六月六，家家曬紅綠”的風俗，一起是我國傳統的“曬譜節”，我國民間流傳著“六月六，曬家譜”的風俗。當天，有家譜人家都會舉辦各式各樣的曬譜祭祖活動。
六月六日是什么日子
陰歷六月初六，在漢族民間被稱為天貺節、翻經節、姑姑節。
陰歷六月初六是我國傳統節日天貺節。道家的稱號，來源較晚。淮安民間有六月六曬紅綠的風俗。相傳“六月六曬紅綠”之俗來源于唐代。唐代高僧玄奘從西天（印度）取佛經回國，過海時，經文被海水浸濕，于六月初六將經文取出晾干，后此日變成吉祥的日子。
開端，皇宮內于此日為皇帝曬龍袍，今后又從宮中傳向民間，家家戶戶都于此日在大門前曝曬衣服，今后此舉成俗。
天貺節風俗
每年陰歷六月初六舉辦的趕歌節是湖南鳳凰、貴州松桃等地苗族的傳統節日。到時，苗族青年男女身穿節日盛裝，集合在歌場，縱情唱歌跳舞。趕歌節前史悠長，傳說種種。一種說法是，當地的苗族公民在封建統治下日子非常困苦。
有一年六月初六與前來征糧的官兵進行了堅決奮斗，打退了官兵，保住了山寨。但是后來在大批官兵的圍攻下，苗族人遭到了嚴酷殺戮。今后，每當這天，他們就集合在一起，舉辦歌會，思念英烈。另一種說法是為了留念忠烈的愛情而鼓起的。
賽歌是趕歌節的首要內容，而對歌是苗家人表達愛情、挑選情侶的首要方法。節日當天，小伙子們吹奏蘆笙、嗩吶、笛子等樂器奔向歌場。姑娘們穿戴繡滿名花、彩蝶，鑲著廣大花邊的衣服，佩戴亮光耀眼的銀飾，相伴來到歌場。
6月6日是什么節日
六月六是漢族和布依族、侗族、壯族、瑤族等多個民族的傳統節日。因各區域節日內容的側重點有所不同，又有多種異名，有嘗新節、伏羊節、晾經節、曬衣節、洗曬節、蟲王節、姑姑節、天貺節等。
布依族、侗族、壯族、瑤族等少數民族還有稱為六月街、六月橋、拜灶節的，有的直稱為小年，可見其盛大程度。夏歷六月初六，是傳說中遠古時代的治水英豪大禹的生日。 天貺節
六月六明朝，夏地利皇史宬要暴曬皇家檔案月六還被稱作天貺節（貺，kung，賜贈的意思），來源于宋真宗趙恒。
某年的六月六日，他宣稱上天賜給他天書，遂定是日為天貺節，還在泰山腳下的岱廟制作一座龐大的天貺殿。
天貺節的風俗活動，盡管已逐漸被人們忘記，但有些當地還有剩余。江蘇的不少當地，在這一天早晨全家老少都要互道祝賀。
并吃一種用面粉攙和糖油制成的炒面，有六月六，吃了糕屑長了肉的說法。看來，這炒面與這糕屑應該是一個意思。
回娘家節
六月六徐州的伏羊節局面龐大六，晉南區域稱為回娘家節。傳說春秋戰國時，晉卿狐偃驕傲自大，氣死親家趙衰。
一年晉國遭災，狐偃外出放糧，說好六月初六日回家過壽。女婿決議乘狐偃祝壽之機，刺殺丈人，以報父仇。
女兒探知此事，趕回娘家報了信。狐偃放糧歸來，看到了民間疾苦，懊悔未聽親家勸告，怨恨自己作錯工作。
不光不見怪女婿，還當眾承認了自己曾經的過錯。后每于六月初六日，狐偃必將女兒、女婿接回家中聚會。
傳到民間大眾仿效、相沿成俗。一些當地，六月六，出嫁的老少姑娘也要回娘家歇夏。六月六，請姑姑，人稱姑姑節，看來與這個傳說也有必定的聯絡。
曬書節
民間這天又稱曬書節。
趙恒為了避免天書霉蛀，每年六月初六這一天，他都要把天書拿出來曝曬。后來讀書人也在六月初六這天，將所藏的書本、字畫攤在太陽下曬。
說這一天的陽光可殺滅書中蛀蟲，六月初六就成為了曬書節。
明朝時，這個節日開端官方化，明代沈德符《野獲編》記敘：六月六日，內府皇史宬曝列圣實録、御制文集諸大函，為每歲故事。
清朝乾隆年間，由紀曉嵐等大學士撰寫的《四庫全書》，全國僅抄寫七部，其間一部就保藏在鎮江金山寺文宗閣。
幻想其時作為GJ級藏書單位的文宗閣，每年六月六搬曬圖書的規劃必定讓人震懾。
另一說法，曬書節，康熙年間學者朱彝才高八斗，他在六月六日這天袒肚露胸曬太陽，謂之曬書。
卻被微服出巡的康熙看見，后經攀談和面試，的確有才，即封為翰林院反省，擔任撰修明史。爾后讀書人都要在這一天曬詩書字畫，以示學識深邃，系成曬書節。
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