中秋節的來歷和傳說
中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷八月十五。關于中秋節的傳說有嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等。
在傳統文明中，月亮和太陽相同，這兩個替換呈現的天體成了先民崇拜的目標。中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月風俗的遺存和衍生。
嫦娥奔月
“嫦娥奔月”神話源自古人對星斗的崇拜，嫦娥奔月故事最早呈現在《歸藏》。后來民間把故事進一步發揮，衍化成多個故事版別。嫦娥登上了月宮，據西漢《淮南子》中說，是因為她偷吃了她老公羿從西王母那里要來的不死藥，就飛進月宮，變成了搗藥的蟾蜍。
吳剛伐桂
吳剛登上月宮折桂，據唐代小說《酉陽雜俎》中說，是因為西何人吳剛修仙犯了過錯，才罰他去采伐月中的桂樹。這桂樹隨砍隨長，永久也砍不斷。
玉兔搗藥
玉兔搗藥是我國神話傳說故事之一。見于漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，所以稱作”玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙。
中秋節的來歷與傳說？
關于中秋節的來歷，有許多陳舊的傳說，其間“嫦娥奔月”撒播最廣。傳說，嫦娥的老公后羿是一位除暴安良的英豪，兩人期望可以長生不老，永久恩愛。所今后羿歷經含辛茹苦，向天后求得長生不老的仙藥。后羿的學徒知道后，在八月十五這一天，乘后羿不在家的時分，挾制嫦娥交出仙藥。嫦娥被逼無法，將仙藥一口吞下，成果馬上身輕如煙，飛上了天，從此成了長住月宮的仙女，與后羿天各一方。后羿回家知道了此事，他萬分沉痛，便在院中供上瓜果食物，寄予對嫦娥的懷念。鄉親們尊敬后羿與嫦娥的愛情，也紛繁效法拜月。
其實，中秋節最早來源于我國古代的祭月儀式。依據我國古籍記載，早在兩千多年前，古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的儀式，以祈愿五谷豐登。古人以為，假如沒有月亮賜予露珠，沒有月亮圓缺以計農時，就不或許豐盈。北京有名的修建月壇便是明朝（1368－1644）皇家祭月的場所。
中秋節演化為賞月活動是從七世紀唐朝時分開端的。傳說，文武雙全、風流倜儻的皇帝唐明皇很喜歡賞月，有一年八月十五日，唐明皇望著明月忽然心血來潮，想要到月亮上游歷一番，便憑仗仙術來到月亮上，在一座寫著“廣寒宮”的宮殿前，有一群仙女跟著美好的音樂翩然起舞，唐明皇看得如癡如醉。回到人世后，他把在月宮聽到的音樂譜成美麗悅耳的《霓裳羽衣曲》，成為傳世之作。如此精致的故事一經傳達，民間也紛繁效法，月圓之時歡聚一堂，共賞人世美景。一朝一夕，嚴厲的祭祀變成了輕松的賞月節日。
因為秋季是農人收成的時節，所以關于農人來說，中秋節實踐是“秋收節”，農人們在這天喝酒舞蹈，歡天喜地地慶祝豐盈。王公貴族、文人墨客則將中秋節視為浪漫的節日，他們請客歌舞，吟詩作對，以明月抒發寄懷。不管高貴豪門，仍是民間群眾，都以賞月為快事。我國各地至今遺存的許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等奇跡，便是明證。
中秋節又寄予了我國人心里一個深深的情節。我國人把圓月視作團圓的標志，中秋節賞月拜月，我國人考究的是百口聚會、祈愿美好。因而，人們又把中秋節叫作“團圓節”。這天，全家賞月的首要活動便是吃月餅。月餅是一種圓形面點，這圓形既像圓月，又標志團圓。餅內包上糖、芝麻、桂花、花生、豆沙等，在餅外壓上月亮、嫦娥等精巧的圖畫或許印上“廣寒宮”的字樣，代表明月。家中長者將月餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家就為其留下一份，表明百口團圓。
中秋節來歷和傳說故事
中秋節 ，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。 下面是我給我們收拾的中秋節來歷和 傳說 故事 ，歡迎我們學習與參閱。
目錄
中秋節來歷
中秋節日傳說故事
中秋節的涵義
中秋節來歷
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與 新年 、 清明 節、 端午節 并稱我國四大傳統節日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入我國第一批國家級非物質 文明 遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
我國陰歷八月十五，俗稱中秋節。“中秋”意為秋天之半，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與新年、 清明節 、端午節并稱我國四大傳統節日，八月十五不僅在我國影響深遠，部分亞洲國家比方日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入我國第一批國家級非物質文明遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
中秋節日傳說故事
中秋節的盛行始于宋朝，到明清時期簡直與新年相同重要。中秋節有許多傳說，我國人耳熟能詳的有幾個故事。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠古時代，天上呈現了十個太陽，烤得人世生靈涂炭。這時分一個名叫后羿的年輕人呈現了，他登上昆侖山的高峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地所以變得涼快，草木開端成長，家畜也開端繁殖，群眾們不再飽嘗酷熱之苦。后羿為群眾立了大勞績，許多有志趣的年輕人都景仰前來投師學藝，有一個名叫蓬蒙的心術不正的人也混了進來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感謝后羿為群眾作出的奉獻，賜給后羿兩顆藥丸，并告知他服用今后可以得道成仙。后羿不肯單獨成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進了百寶箱，豈料這件事被蓬蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，強逼嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危殆之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極端輕盈，慢慢地飄向了天空。后羿預感到嫦娥有風險，所以在打獵途中倉促趕回家。趕到的時分，嫦娥現已飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是陰歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回想與嫦娥日子的點點滴滴。群眾們為嫦娥維護仙藥以及后羿的厚意所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，逐漸構成過中秋節的風俗。
嫦娥奔月故事的另一版別是，后羿謀福群眾，被擁立為王。當上了王的后羿開端紙醉金迷，恣意屠戮，不管公民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生今后群眾遭受痛苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在陰歷八月十五這天設香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版別，是說后羿射下九個太陽成為英豪之后，仍然過著普通的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的日子，就趁后羿出門打獵的時分，悄悄吃了老公交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，整天在月宮搗藥。
三種傳說以第一種撒播最為廣泛，最為群眾所承受。
二是吳剛的故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛目不識丁卻夢想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，承諾他什么時分將桂樹砍倒，什么時分就能成仙。月宮中的桂樹高達五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛日復一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的白叟，向狐貍、山公、兔子乞討食物，狐貍和山公都給了白叟們食物，只要兔子什么也沒有，為了讓三個白叟有一口吃的，兔子決然躍入火中，將自己燒熟，給三位白叟果腹。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪同嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者撰寫的玉兔因不甘寂寞私自下凡擄掠唐僧，終究被嫦娥仙子帶回天庭責罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅標志著團圓，是中秋拜月的必備食物。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當日正好是八月十五，群眾們歡迎兵士歸來的一起也在進行中秋節的慶祝。吐蕃商人為表明友愛，向唐高祖獻月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣共享成功的高興。爾后，吃月餅成為中秋節的風俗，月餅有了慶祝和共享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風俗起于元末，朱元璋率人抵擋元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的方法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節吃月餅的風俗從此撒播開來。
中秋節的涵義
每年陰歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。在我國的陰歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分， 依據我國的歷法，陰歷八月在秋季中心，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的首要活動都是環繞“月”進行的，八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更亮堂，所以又俗稱“月節”“月夕”;中秋節月亮滿意，標志團圓，此夜，人們仰視天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人聚會。遠在他鄉的游子，也借此寄予自己對故土和親人的懷念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
中秋節來歷和傳說故事相關 文章 ：
★ 中秋節月餅的由來
★ 中秋節來歷和傳說故事
★ 中秋節的由來與傳說故事
★ 中秋節的來歷與傳說故事
★ 中秋節的來歷及傳說
★ 中秋節由來傳說故事
★ 中秋節的由來與傳說
★ 中秋節的來歷傳說有哪些故事
★ 有關中秋節的由來和傳說故事
var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement(“script”); hm.src = “”; var s = document.getElementsByTagName(“script”)[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();
中秋節的來歷和傳說？
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是我國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演化而來。開端“祭月節”的節期是在干支歷二十四節氣“秋分”這天，后來才調至夏歷（陰歷）八月十五，也有些當地將中秋節定在夏歷八月十六。
中秋節來源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節是秋季時令風俗的歸納，其所包括的節俗要素，大都有陳舊的根由。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，成為五光十色、彌足珍貴的文明遺產。
中秋節是上古天象崇拜——敬月風俗的遺痕。在二十四節氣“秋分”時節，是陳舊的“祭月節”，中秋節則是由傳統的“祭月”而來。在傳統文明中，月亮和太陽相同，這兩個替換呈現的天體成了先民崇拜的目標。中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是祭月風俗的遺存和衍生。
中秋節的來歷和傳說故事是怎樣的？
中秋節的來歷：
古代帝王有秋天祭月的禮制。《周禮》中已有“中秋”一詞的記載。后來貴族和文人學士也效法古代帝王，在中秋時節對著天上皓月，欣賞祭拜，寄予情懷。后來就構成了一個傳統的活動。
中秋節的傳說故事：
遠古時期，后羿的妻子嫦娥吞下不死藥后，飛升到月亮成仙。后羿沉痛欲絕，仰視著夜空呼喊嫦娥。其時的月亮分外潔白亮堂。后羿懷念妻子，將嫦娥平常愛吃的蜜食鮮果擺上香案，遙祭在月宮里的嫦娥。群眾們聞知嫦娥奔月成仙的音訊后，紛繁在月下鋪排香案，向嫦娥請求吉利安全。這便是嫦娥奔月的故事。
中秋節的來歷和傳說是什么？
01
關于中秋節的來源說法比較多，“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養變老，行糜粥飲食。”傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間開端過中秋節。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節日之一。
中秋節，又稱月夕、秋節、女兒節等，是流行于我國很多民族與漢字文明圈諸國的傳統文明節日。
關于，中秋節的來源說法比較多。其間“中秋”一詞最早源于《禮記·月令》中的“仲秋之月養變老，行糜粥飲食。”。一說它來源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭月亮，闡明早在春秋時代，帝王就已開端祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學士也相繼效法，逐漸傳到民間。二說，中秋節的來源和農業生產有關。八月中秋時，農作物根本都成熟了，農人為了慶祝豐盈以“中秋”這天作為節日。也有歷史學家指出中秋節來源應為隋末大業十三年八月十五日的時分。這一天，唐軍裴寂看見月亮，成功發明晰月餅作為軍糧，成功處理了軍中糧食不行的問題。爾后，人們便把八月十五定為中秋節以此做留念。
中秋節賞月的風俗，據歷史學家揣度，開端是古代宮殿文人鼓起，然后分散到民間的。早在魏晉樂府《半夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。
在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，中秋節開端成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載就有“八月十五中秋節”。傳說唐玄宗夢游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開端盛行過中秋節的風俗。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節日之一。這也是我國僅次于新年的第二大傳統節日。賞月、吃月餅、飲桂花酒等風俗也撒播至今，中秋節與端午節、新年、清明節并稱為我國四大傳統節日。
以上文字內容便是小編收拾的關于中秋節的來歷和傳說和中秋節的來歷和傳說PPT的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：