我國(guó)的陰歷什么意思？
我國(guó)的陰歷是依據(jù)月相的改變周期，每一次月相朔望改變?yōu)橐粋€(gè)月，參閱太陽(yáng)回歸年為一年的長(zhǎng)度，并參加二十四節(jié)氣與設(shè)置閏月以使均勻歷年與回歸年相習(xí)慣。陰歷是以陰歷為根底，交融陽(yáng)歷成分而成的一種歷法，所以從嚴(yán)厲含義上說，它是歸于陰陽(yáng)合歷。
陰歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。因運(yùn)用“夏正”，舊時(shí)多稱為夏歷，1970年今后“夏歷”改稱為“陰歷”。陰歷歸于陰陽(yáng)合歷，其年份分為平年和閏年。
擴(kuò)展材料：
陰歷的每月初一日稱作朔日，每月的最終一天則稱作晦日（這兒的晦指無(wú)月而晦暗無(wú)光之意，無(wú)關(guān)吉兇）所以陰歷一年的最終一天稱作大晦日、年除日（除日晚上就稱作歲除）精確來說歲除是陰歷每年十二月晦日，日期每年都是固定共同的。
陰歷大月是三十天，所以用那個(gè)俗稱可以毫無(wú)歧義的標(biāo)明是陰歷十二月的最終一天，由于假如當(dāng)年陰歷十二月是大月，則歲除正是十二月三十日。可是當(dāng)陰歷某年十二月正好是小月時(shí)，則十二月廿九日便是歲除日。
陰歷還叫什么
陰歷還叫什么
陰歷還叫什么，在生活中當(dāng)提到一個(gè)日子的時(shí)分，有的人會(huì)說陰歷幾號(hào)，有人會(huì)說陰歷幾號(hào)，以至于許多人不能差異歷法，其實(shí)陰歷的說法有許多，下面我收拾了陰歷還叫什么內(nèi)容。
陰歷還叫什么1
陰歷，我國(guó)傳統(tǒng)歷法。它依據(jù)月相的改變周期，每一次月相朔望改變?yōu)橐粋€(gè)月；并把一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分為24段，構(gòu)成二十四節(jié)氣。經(jīng)過參閱太陽(yáng)回歸年，設(shè)置閏月使其均勻歷年與回歸年相習(xí)慣。陰歷交融陰歷與陽(yáng)歷構(gòu)成為一種陰陽(yáng)合歷歷法。
陰歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。因運(yùn)用“夏正”，舊時(shí)多稱為夏歷，1970年今后“夏歷”改稱為“陰歷”。陰歷歸于陰陽(yáng)合歷，其年份分為平年和閏年。平年為十二個(gè)月；閏年為十三個(gè)月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九霄，其均勻歷月等于一個(gè)朔望月。
根底歷法
歷法，是依據(jù)天象改變的自然規(guī)則，計(jì)量較長(zhǎng)的時(shí)刻距離，判別氣候的改變，預(yù)示時(shí)節(jié)降臨的規(guī)則。依歷歲、歷年、歷月，分為星斗歷、太陽(yáng)歷、太陰歷、陰陽(yáng)合歷。整體歷法分四種：陰歷（月亮歷）、陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）、星斗歷（斗極歷）、陰陽(yáng)合歷。以朔望月為基本單位的歷法是陰歷，以太陽(yáng)年為基本單位的歷法是陽(yáng)歷，以斗極七星旋轉(zhuǎn)為基本單位的歷法是星斗歷。陰歷，其根底歷法規(guī)矩閱歷多代逐步完善構(gòu)成，其方式一向連續(xù)至今。陰歷是在夏歷（陰歷）的根底上交融陽(yáng)歷成分然后構(gòu)成的一種歷法。陰歷在民間一般被過錯(cuò)地稱作陰歷，其實(shí)它是歸于陰陽(yáng)合歷。 [1-2]
月相
夏歷，又稱陰歷、舊歷、華歷等，是月亮歷，是以月亮盤繞地球滾動(dòng)的規(guī)則擬定的。以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確認(rèn)歷月的根底。夏歷的一個(gè)月叫做“朔望月”。每月初一為朔日，十五為望日，“朔望月”是月相盈虧的均勻周期。夏歷只管朔望月，不論回歸年，所以和一年四季無(wú)關(guān)。由于陰歷（華歷）是以月相改變?yōu)橐罁?jù)，不考慮地球繞太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)，因此不能反映時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)化用以精確輔導(dǎo)耕耘。夏歷雖不能反映時(shí)節(jié)精確輔導(dǎo)耕耘，但其有一高文用是可以反映潮汐，潮汐現(xiàn)象是月亮起主導(dǎo)效果，以月相改變?yōu)橐罁?jù)的陰歷是古時(shí)輔導(dǎo)海事活動(dòng)攻略。遠(yuǎn)洋帆海、海上捕魚、海水飼養(yǎng)，海洋工程及沿岸各類生產(chǎn)活動(dòng)等都受潮汐的影響。潮汐是指海水在天體（首要是月球和太陽(yáng)）引潮力效果下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)，是沿海地區(qū)的一種自然現(xiàn)象。在我國(guó)古代稱白日的潮汐為“潮”，晚上的稱為“汐”，合稱為“潮汐”，它的產(chǎn)生和太陽(yáng)、月球的引力都有聯(lián)系，也和夏歷（陰歷）對(duì)應(yīng)。在夏歷每月的初一即朔點(diǎn)時(shí)刻處太陽(yáng)和月球在地球的一側(cè)，所以就有了最大的引潮力，所以會(huì)引起“大潮”，在夏歷每月的十五或十六鄰近，太陽(yáng)和月亮在地球的兩邊，太陽(yáng)和月球的引潮力你推我拉也會(huì)引起“大潮”；在月相為上弦和下弦時(shí)，即夏歷的初八和二十三時(shí)，太陽(yáng)引潮力和月球引潮力相互抵消了一部分所以就產(chǎn)生了“小潮”。
干支歷又稱星斗歷、甲子歷、節(jié)氣歷或我國(guó)陽(yáng)歷，是一部艱深的歷法，二十四節(jié)氣與十二月建是干支歷的基本內(nèi)容。古人以天干地支來作為載體，天干承載的是天之道，地支承載的是地之道；在天成象，在地成形，在人成運(yùn)；干象天而支象地，萬(wàn)物雖善于地上，可是萬(wàn)物的’榮盛興衰卻離不開天。天干地支蘊(yùn)含了艱深的國(guó)際星象暗碼。古人以為人間萬(wàn)物衍變，皆可以經(jīng)過其計(jì)算。十天干與十二地支的組合，構(gòu)成了六十甲子。干支歷，是以十天干和十二地支進(jìn)行兩兩調(diào)配組成60組不同的天干地支組合，用以符號(hào)年月日時(shí)的歷法。干支歷將一年劃分為十二月建，“建”代表斗極七星斗柄頂端的指向；古代地理學(xué)稱斗極星斗柄所指為建，一歲之中斗柄旋轉(zhuǎn)而順次指為十二辰，稱為“十二月建”。十二月建即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。干支歷以立春至下一立春為一歲，用二十四節(jié)氣劃分出十二個(gè)月，每個(gè)月含有兩個(gè)節(jié)氣，沒有閏月。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。它又與一般的陽(yáng)歷（如公歷）不同，公歷的月長(zhǎng)由人為規(guī)則而與天象無(wú)涉；干支歷的年月日均由天象決議，無(wú)需經(jīng)過人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)則的一部歷法?，F(xiàn)在，干支歷仍舊流行于萬(wàn)年歷等書，用于象數(shù)、風(fēng)水和命理學(xué)中。
陰歷還叫什么2
陰歷是我國(guó)現(xiàn)在與格里歷并行運(yùn)用的一種歷法，一般所說的陰歷也叫陰歷、夏歷。是我國(guó)的一種歷法，是陰陽(yáng)歷的一種，一般叫作陰歷。平年十二個(gè)月，大月三十天，小月二十九霄，全年354天或355天(一年中哪個(gè)月大，哪個(gè)月小，年年不同)。由于每年的天數(shù)比太陽(yáng)年約差十一天，所以在十九年里設(shè)置七個(gè)閏月，有閏月的年份全年383天或384天。又依據(jù)太陽(yáng)的方位，把一個(gè)太陽(yáng)年分紅二十四個(gè)節(jié)氣，以利于農(nóng)業(yè)栽培等活動(dòng)。編年用天干地支調(diào)配，六十年循環(huán)往復(fù)。這種歷法相傳創(chuàng)始于夏代，所以又稱為夏歷。也叫舊歷。
陽(yáng)歷是以地球盤繞太陽(yáng)一周的時(shí)刻算作一年。它的長(zhǎng)度為三百六十五天五小時(shí)四十八分四十六秒。由于它不是整數(shù)，為了把長(zhǎng)短拉平，有的年份是三百六十六天，稱為“閏年”;有的年份是三百六十五天，稱為“平年”。
陰歷依據(jù)月亮圓缺改變的周期，即朔望月擬定的。陰歷的首要特點(diǎn)是：歷月的長(zhǎng)短依據(jù)天象即月相來確認(rèn)，大月30日，小月29日。
公歷=陽(yáng)歷 02是國(guó)際通用的日期也便是咱們往常的日期
陰歷=陰歷 02是我國(guó)古代用來農(nóng)耕的日期,也便是日歷下面的小字所表明的日期
陰歷和陰歷的差異
1、陰歷是陰歷，但陰歷不僅是陰歷。我國(guó)自古撒播下來的陰歷是陰陽(yáng)合歷，其間包含象這樣“八月十五月亮圓”表明的以月亮周期記載的陰歷。也包含“清明節(jié)”這樣按“節(jié)氣”來表達(dá)的、總在每年的4月5日這樣的太陽(yáng)歷。
所以，常常會(huì)在日歷上看到“陰歷七月初七，大暑第九日”這樣的表明，前面的七月初七是陰歷中的陰歷表明法，而大暑第九日則是陰歷中的陽(yáng)歷表明法。
2、從字面上了解，陽(yáng)歷是“太陽(yáng)歷”的簡(jiǎn)稱。陰歷分為陰歷和陽(yáng)歷便是這樣的表明。但自從選用西方的“公元?dú)v法”，現(xiàn)在的陽(yáng)歷就基本上專門來表明也是“太陽(yáng)歷”的“公元?dú)v”。這首要跟咱們的習(xí)氣有關(guān)。由于作為我國(guó)日期記載及節(jié)日的大部分，都是依照陰歷中的陰向來界說的。比方“歲除”便是臘月三十，年便是正月初一。端午節(jié)等等都如此。而用陰歷中的陽(yáng)向來表明的好象只要一個(gè)算不上節(jié)日的“清明節(jié)”。陰歷中的陽(yáng)歷便是24節(jié)氣，首要是為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù)，說起來，陰歷中的陽(yáng)歷倒更能代表“陰歷”這個(gè)稱謂。
陰歷還叫什么3
陰歷是我國(guó)傳統(tǒng)歷法之一，也被稱為舊歷、漢歷、古歷等，辛亥革命后改用西方太陽(yáng)歷（公歷），而現(xiàn)代叫法的陰歷歸于陰陽(yáng)合歷。
陰歷在我國(guó)傳統(tǒng)歷法中首要指按月球的月相周期改變來組織的歷法，即以朔望月作為確認(rèn)歷月的根底，一年為十二個(gè)歷月的一種歷法。在歷法開展衍變過程中，與干支歷中二十四節(jié)氣結(jié)合構(gòu)成了陰歷（漢歷），用于科學(xué)地輔導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。盡管，陰歷、陰歷都俗稱古歷、漢歷、舊歷，不過陰歷和陰歷（漢歷）是有差異的，傳統(tǒng)上運(yùn)用的陰歷（漢歷）實(shí)際上是一種陰陽(yáng)合歷，而不是傳統(tǒng)含義上的陰歷。
陰歷定月的依據(jù)是月亮球的運(yùn)動(dòng)規(guī)則：月球運(yùn)轉(zhuǎn)的軌跡，名曰白道，白道與黃道同為天體上之兩大圓，以五度九分而斜交，月球繞地球一周，出沒于黃道者兩次，歷時(shí)二十七日七小時(shí)四十三分十一秒半（27.32日），為月球公轉(zhuǎn)一周所需的時(shí)刻，謂之“恒星月”。唯當(dāng)月球繞地球之時(shí)，地球因繞日公轉(zhuǎn)而方位亦有改變，計(jì)行進(jìn)二十七度余，而月球每日行十三度十五分，故月球自合朔，全繞地球一周，復(fù)至合朔，實(shí)需二十九日十二時(shí)四十四分二秒八（29.53天），謂之“朔望月”，風(fēng)俗所謂一個(gè)月，即指朔望月而言。
我國(guó)的陰歷是一種什么歷？
我國(guó)陰歷是一種陰陽(yáng)歷法。
陰歷，我國(guó)傳統(tǒng)歷法。它依據(jù)月相的改變周期，每一次月相朔望改變?yōu)橐粋€(gè)月；并把一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分為24段，構(gòu)成二十四節(jié)氣。經(jīng)過參閱太陽(yáng)回歸年，設(shè)置閏月使其均勻歷年與回歸年相習(xí)慣。陰歷交融陰歷與陽(yáng)歷構(gòu)成為一種陰陽(yáng)合歷歷法。
陰歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。因運(yùn)用“夏正”，舊時(shí)多稱為夏歷，1970年今后“夏歷”改稱為“陰歷”。陰歷歸于陰陽(yáng)合歷，其年份分為平年和閏年。
平年為十二個(gè)月；閏年為十三個(gè)月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九霄，其均勻歷月等于一個(gè)朔望月。
陰歷又名什么?
陰歷又有夏歷、陰歷、舊歷、華歷、中歷等稱。
陰歷，我國(guó)傳統(tǒng)歷法。它依據(jù)月相的改變周期，每一次月相朔望改變?yōu)橐粋€(gè)月；并把一個(gè)太陽(yáng)回歸年劃分為24段，構(gòu)成二十四節(jié)氣。經(jīng)過參閱太陽(yáng)回歸年，設(shè)置閏月使其均勻歷年與回歸年相習(xí)慣。陰歷交融陰歷與陽(yáng)歷構(gòu)成為一種陰陽(yáng)合歷歷法。
月份別稱
陰歷的榜首個(gè)月，依照習(xí)氣稱為正月。陰歷的十一月和十二月別離稱為冬月和臘月，但冬月現(xiàn)已很少用了。表明氣候冰冷的成語(yǔ)“寒冬臘月”便是從此得來，字面意思即為十月、十一月和十二月為一年中最冰冷的月份。
陰歷的一個(gè)月的前十天按次序習(xí)氣上稱為初日，如正月的第二天稱為正月初二日；第十一天至第二十天以及第三十天直接用天數(shù)，如正月的第十五天（元宵節(jié)）即稱為正月十五日。
第二十一天至第二十九霄按次序習(xí)氣上稱為廿日，亦有些通勝將之說成念日，如正月的第二十二天稱為正月廿二日或正月念二日。陰歷的每個(gè)月份都有不同的別稱。
我國(guó)陰歷的來源和擬定是什么?
我國(guó)陰歷的來源和擬定如下：
陰歷，曾經(jīng)又稱夏歷、陰歷、舊歷，是東亞傳統(tǒng)歷法之一。陰歷歸于一種陰陽(yáng)歷，均勻歷月等于一個(gè)朔望月，但設(shè)置閏月以使均勻歷年為一個(gè)回歸年，設(shè)置二十四節(jié)氣以反映時(shí)節(jié)（太陽(yáng)直射點(diǎn)的周年運(yùn)動(dòng)）的改變特征，所以又有陽(yáng)歷的成分。
至今簡(jiǎn)直全國(guó)際一切華人及朝鮮、韓國(guó)和越南及前期的日本等國(guó)家，仍運(yùn)用陰向來計(jì)算傳統(tǒng)節(jié)日如新年、中秋節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日。
從上古的干支紀(jì)元到清朝晚期啟用西歷（格里歷），前史屢次修訂歷法，我國(guó)前史上總共產(chǎn)生超越102部歷法，這些歷法對(duì)我國(guó)文化與文明產(chǎn)生過嚴(yán)重影響，比方干支歷（攝提）、夏歷、商歷（殷歷）、周歷、西漢太初歷、三統(tǒng)歷和隋朝的皇極歷、唐朝大衍歷等，有的歷法盡管沒有正式運(yùn)用過，但對(duì)攝生、醫(yī)學(xué)、思維學(xué)術(shù)、地理、數(shù)學(xué)等有所效果。
陰歷的長(zhǎng)處
1、陰歷歸于陰陽(yáng)合歷，是統(tǒng)籌了太陽(yáng)、月亮與地球聯(lián)系的一種歷法。陰歷是定歷，它具有地理年歷的特性，能很好地和各種天象對(duì)應(yīng)，如它的節(jié)氣嚴(yán)厲對(duì)應(yīng)太陽(yáng)高度，歷日較嚴(yán)厲地對(duì)應(yīng)月相，閏月的不產(chǎn)生頻率和產(chǎn)生頻率對(duì)應(yīng)地球近日點(diǎn)和遠(yuǎn)日點(diǎn)，其它天象如日出日沒，?晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就連歷月也大致對(duì)應(yīng)太陽(yáng)高度。
2、陰歷歷月的天數(shù)只要29日和30日兩種，且由定朔日規(guī)則，人為因素較小，不易隨意改動(dòng)。
3、歲首有較強(qiáng)的地理學(xué)含義，具有陰月陽(yáng)年的地理學(xué)含義。
4、陰陽(yáng)合歷，最表現(xiàn)漢民族天人合一、陰陽(yáng)調(diào)和的傳統(tǒng)文化。
陰歷是什么意思?
又不是陰歷。
我國(guó)傳統(tǒng)歷法還有中歷、夏歷、中歷、中歷等稱號(hào)。陰歷不是單純的陰歷，而是陰陽(yáng)結(jié)合。以月相的改變周期即太陰月作為月份的長(zhǎng)度，加上支歷的“二十四節(jié)氣”，參閱太陽(yáng)回歸年的長(zhǎng)度，經(jīng)過設(shè)置閏月使均勻歷年習(xí)慣回歸年。
陰歷是以我國(guó)歷法(陰歷)為根底，結(jié)合陽(yáng)歷成分的一種歷法。所以嚴(yán)厲來說，我國(guó)陰歷不應(yīng)該叫陰歷，而應(yīng)該叫陰陽(yáng)合歷。
相關(guān)內(nèi)容:
陰歷的榜首個(gè)月習(xí)氣上被稱為正月。陰歷的十一月和十二月別離稱為冬月和臘月，但很少用冬月。這便是“嚴(yán)冬”這個(gè)成語(yǔ)的由來，意思是十月、十一月和十二月是一年中最冷的月份。
陰歷一月的前十天習(xí)氣上順次稱為初一，如正月初二稱為正月初二；第十一至二十天和第三十天直接運(yùn)用，如正月十五(元宵節(jié))稱為正月十五。
第二十一天到第二十九霄習(xí)氣上按次序稱為第二十天，也有專家稱之為紀(jì)念日。例如，榜首個(gè)月的第二十二天被稱為榜首個(gè)月的第二十二天或第二個(gè)紀(jì)念日。陰歷的每個(gè)月都有不同的昵稱。由于與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)密切相關(guān)，所以2-9月簡(jiǎn)直都是以植物為代表。以下是陰歷十二月的別稱。
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于我國(guó)陰歷和我國(guó)陰歷二十四節(jié)氣表的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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