二月二龍昂首的來歷傳說
在我國(guó)人眼中，龍乃神物。而龍昂首，天然有其涵義。傳言龍王此舉是要施雨給民間，讓萬物從頭成長(zhǎng)。下面是我收集收拾的關(guān)于二月二龍昂首的來歷傳說（精選5篇），歡迎我們閱覽參閱!
二月二龍昂首的來歷傳說 篇1
1、二月二龍昂首的來歷之文解析
我國(guó)古代文學(xué)觀形式，在周黃道確認(rèn)28個(gè)星座，稱為28宿。古人將這28個(gè)星宿依照東南西北分紅4宮，每宮7宿，并依照它們的形象將四宮附會(huì)為4種動(dòng)物。其間，東宮7宿被想像成一條南北擴(kuò)展的巨龍，由30顆恒星組成。
恒星是相對(duì)不動(dòng)的，當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的方位使巨龍星座與太陽處在同一方向時(shí)，太陽的光輝就會(huì)吞沒掉星光，人們就會(huì)看不到上的那條巨龍;而過一段時(shí)刻今后，地球的方位轉(zhuǎn)移了，巨龍星座又會(huì)從頭呈現(xiàn)，循環(huán)往復(fù)，古人找到了這個(gè)規(guī)則，并以它來判別時(shí)令。
當(dāng)被稱為“龍角”的東宮7宿的榜首宿呈現(xiàn)于地平線上的時(shí)分，正值春降臨，所以，古人將它的呈現(xiàn)作為春的標(biāo)志。而此刻，恰逢我國(guó)陰歷二月雨水節(jié)氣前后，由此產(chǎn)生了“二月二，龍昂首”的說法。唐代著名詩人白居易有詩云:“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生;輕衫細(xì)馬春年少，十字津頭一字行。”
2、二月二龍昂首的來歷之氣候解析
民間有“二月二，龍昂首”之說。為什么二月初二便“龍昂首”呢?習(xí)俗專家對(duì)此進(jìn)行了解說。
據(jù)專家介紹，這種習(xí)俗與時(shí)節(jié)有關(guān)。二月初一前后為“驚蟄”。青蛙、蛇、蚯蚓等許多動(dòng)物，一到冬，便進(jìn)入蟄伏狀況，這便是“入蟄”。到了轉(zhuǎn)年陰歷二月前后，氣回暖，一些昆蟲接連完畢蟄伏狀況，開端出來活動(dòng)，似乎是被高照的春陽或震耳的春雷從睡夢(mèng)中驚醒了一般，因而這個(gè)時(shí)節(jié)名曰“驚蟄”。
3、二月二龍昂首的來歷之前史傳說
傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛繁效法先王。到周武王，不只沿用了這一傳統(tǒng)作法，并且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來實(shí)施。于二月初二，舉辦嚴(yán)重典禮，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的前史傳說。
二月二龍昂首的來歷傳說 篇2
“二月二，龍昂首”，二月二在我國(guó)民間是非常重要的節(jié)日。陰歷二月初二，龍昂首節(jié)，又被稱為“龍頭節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”，由此可看出跟“龍”有著深入根由。
龍是我國(guó)古代傳說中的靈異神物，亦是萬獸之首。而龍也是中華民族的圖騰，是中華民族統(tǒng)一的標(biāo)志，因而，中華民族也以“龍的傳人”自居，由此可知龍?jiān)谖覈?guó)人心間有著極為顯赫的方位。而龍昂首則征兆著一個(gè)春意萌生的春天的全新開端。
關(guān)于“龍昂首”的來歷，在我國(guó)北方撒播著一個(gè)故事：相傳武則天當(dāng)上皇帝時(shí)惹怒了玉帝，玉帝就傳諭四海龍王三年內(nèi)不得向人世降雨。可掌管銀河的龍王看著人世因干旱而遭受的不忍目睹的現(xiàn)象，于心不忍，就違反諭旨為人世降了一次甘雨。后被玉帝打落人世，壓在大山下受罪，并稱“除非金豆開花，才干重返天庭”。后來，人們發(fā)現(xiàn)炒的玉米粒爆開花，不便是“金豆開花”嗎?玉帝無法，便將龍王召回天庭，持續(xù)行云布雨，謀福人世。人們?yōu)榱肆裟铨埻醯亩鞯?，便在每年二月二吃爆玉米花，一朝一夕?gòu)成習(xí)俗，俗稱“昂首節(jié)”、“春龍節(jié)”、“青龍節(jié)”。
至于龍昂首作為春天的一個(gè)重要節(jié)日，跟四瑞獸的傳說也有著深入的根由。四瑞獸即東方青龍、西方白虎、南邊朱雀、北方玄武，本為我國(guó)古代星宿崇拜之四靈，經(jīng)道教演變?yōu)樗姆阶o(hù)衛(wèi)神。四瑞獸不只代表四個(gè)方位，又別離代表四時(shí)，即青龍標(biāo)志春天，萬物萌生之象;朱雀標(biāo)志夏天，成長(zhǎng)火熱之象;白虎標(biāo)志秋天，萬物蕭殺之象;玄武標(biāo)志冬天，萬物歸藏之象。由此大可推知，我國(guó)古代神話五帝中的東方司春之神“青帝”，與青龍有著深入根由。因而，青龍節(jié)既為請(qǐng)求龍王在新的一年庇佑人世風(fēng)調(diào)雨順，也有留念春神的意味。
圍繞著龍昂首，我國(guó)民間構(gòu)成了許多習(xí)俗和忌諱。前文中提到的二月二吃爆米花便是廣為撒播的習(xí)俗。除了吃玉米做的爆米花，人們還吃炒爆的花生米、黃豆、瓜子等。有歌謠唱道：“二月二食豆豆，人不害病地豐盈。”人們用吃農(nóng)作物種子的辦法請(qǐng)求新的一年“種瓜得瓜，種豆得豆”的大豐盈。
提到吃的習(xí)俗，河北一帶的人們除了吃爆玉米花外，還要吃面條、炸油糕，并且還有豬頭，稱作“吃龍頭”，豐富程度可見一斑。除了在二月二吃豐富的食物外，聽說人們還在這天的早晨早早地把自家的水缸挑得滿滿的，稱作“挑龍頭”。人們通過這樣的辦法恭送龍王升天，以求一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
陰歷二月初二一般在“二十四節(jié)氣”的“驚蟄節(jié)”左右。驚蟄后，春雷漸多，蟄居一冬的動(dòng)物則開端接連出動(dòng)。俗語說：“二月二，龍昂首。蝎子、蜈蚣都露頭。”所以，二月二這天，民間婦女則會(huì)拿著熏香在自家門窗、床炕邊細(xì)心得熏一番，口中想念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無處藏。”有的還用紙剪一只雞形懸掛在房間里，以避百蟲，使全家健康。
二月二龍昂首的來歷傳說 篇3
我國(guó)民間以為，龍是吉祥之物，主管云雨，而陰歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。從節(jié)氣上說，陰歷二月初，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間，我國(guó)許多當(dāng)?shù)匾验_端進(jìn)入旱季。這是天然規(guī)則，但古人以為這是“龍”的勞績(jī)。并且，龍?jiān)谖覈?guó)人的心目中有著極高的方位，不只僅祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的操縱。因而，便有了“二月二，龍昂首”之說。
其實(shí)，所謂“龍昂首”指的是通過蟄伏，百蟲開端復(fù)蘇。民間有“二月二，龍昂首，蝎子、蜈蚣都露頭”之說。
“二月二，龍昂首”還有古代地理學(xué)方面的解說，但往往被人疏忽。我國(guó)古代用二十八宿來標(biāo)明日月星辰在天空的.方位和判別時(shí)節(jié)。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個(gè)完好的龍形星座，其間角宿恰似龍的角。每到二月春風(fēng)今后，傍晚時(shí)“龍角星(即角宿一星和角宿二星)”就從東方地平線上呈現(xiàn)，這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，僅僅角宿初露，故稱“龍昂首”。
二月二龍昂首的傳說故事
民間傳說在唐朝武則天當(dāng)政時(shí)期，因開罪玉皇大帝而被罰三年無雨，人世河干溝竭，樹枯苗死，人們難以過活。司管銀河的龍王心中不忍，在陰歷二月初二這天私自給人世降雨，因而遭到責(zé)罰。人們用炒熟的玉米花、豆子供獻(xiàn)龍王，酬謝其救命之恩，因而感動(dòng)了玉皇大帝，答應(yīng)龍王持續(xù)為人世降雨。今后二月二祭龍王，沿用下來成為節(jié)日。
二月二龍昂首的民間習(xí)俗
在春龍節(jié)這一天，我國(guó)古代民間都要焚香設(shè)供祭祀龍神，其意圖是請(qǐng)求雨水普降，消除蟲害，五谷豐登。
我國(guó)山東等區(qū)域過春龍節(jié)，用灶煙在地上上畫一條龍，俗稱引錢龍。俗信引龍有兩種意圖：一是請(qǐng)龍回來，興云布雨，請(qǐng)求農(nóng)業(yè)豐盈，二是龍為百蟲之神，龍來了，百蟲就躲起來，這對(duì)人體健康、農(nóng)作物成長(zhǎng)都是有利的。江蘇南通民間有用面粉制造壽桃、家畜，蒸熟后插在竹簽上，晚上再插在田間，以為這是供百蟲之神和祭祀先人的食物，請(qǐng)求先人驅(qū)逐蟲害，也期望百蟲之神不要損害莊稼。
是日，各地遍及把食物稱號(hào)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”，吃面條叫食“龍須”，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等。
婦女們?cè)谶@一天不能做針線活，由于蒼龍?jiān)谶@一天要昂首張望全國(guó)，運(yùn)用針會(huì)刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍昂首，龍不昂首我昂首”。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”。有的當(dāng)?shù)貗D女中止洗衣服，怕傷了龍皮等等。
二月初三為文昌(操縱功名之神)誕辰日，該日文人雅士敬奉文昌，求科舉登第。舊俗，兒童在二月二這天行開筆禮，標(biāo)明開端正式學(xué)習(xí)。曩昔，讀書人要行四個(gè)禮，即開筆禮、進(jìn)階禮、感恩禮和狀元禮，其間，開筆禮是人生的榜首次大禮。開筆便是開端寫文章，典禮主要有拜孔子像、教學(xué)人生最基本的道理，贈(zèng)文房四寶等內(nèi)容。
二月二龍昂首的來歷傳說 篇4
在我國(guó)綿長(zhǎng)的前史開展過程中，民間關(guān)于龍的傳說不勝枚舉，因而被愛崇的神龍們便多了幾分奧秘，顯得威嚴(yán)不行侵略。因而，民間也就多出了許多忌諱。在民間有正月里不理發(fā)的習(xí)俗，人們總是續(xù)著舊年的頭發(fā)，待到二月二這天，趁龍昂首之時(shí)，剃個(gè)龍頭，討個(gè)吉祥。那么在二月二，龍真的會(huì)昂首嗎？
依據(jù)天體運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則，二月二這天“龍”真的會(huì)昂首。本來，由于地球公轉(zhuǎn)，在南中天鄰近的二十八宿之東方青龍，冬天時(shí)藏匿在天空中，到陰歷二月左右，“龍角”便會(huì)從頭呈現(xiàn)在地平線上。與此同時(shí)，人世正值春回大地，氣候開端轉(zhuǎn)暖。古代的地理器件雖比不了今日，但長(zhǎng)于發(fā)現(xiàn)總結(jié)的勞動(dòng)人民卻從這一規(guī)則中計(jì)算出了時(shí)令，以便組織出產(chǎn)。早在唐朝，人們就有在二月二這天祭春龍的習(xí)俗。
陰歷二月初二處在驚蟄前后，嚴(yán)冬曩昔，大地開端凍結(jié)，許多蟄伏蟄伏的動(dòng)物都復(fù)蘇過來，農(nóng)人也開端在這個(gè)時(shí)分預(yù)備新一年的播種。因而，古人又把二月初二叫做“上二日”，也稱“春耕節(jié)”。
所謂的驚蟄，便是人們一般神化了的“龍”。在《帝京現(xiàn)象略》卷二中這樣記載道：“二月二日龍昂首，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也?！闭f的便是在這一天的現(xiàn)象，人們一般會(huì)吃面條、炸油糕、爆米花，意為“挑龍頭”“吃龍膽”“金豆開花”“龍王升天，興云布雨，五谷豐登”;或打著燈籠到井邊或河濱挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供，以這樣盛大的辦法，請(qǐng)“龍”寄愿，等待這一年會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。
二月二龍昂首的來歷傳說 篇5
二月初二，亦稱龍昂首的日子。在滿鄉(xiāng)新賓寓居的滿族人非常重視這個(gè)民間節(jié)日，好像春節(jié)或過節(jié)操一般。婦女們?cè)陬^節(jié)就忙著準(zhǔn)備東西，首要的是“山房草”(亦稱苫房草)，以及各色布?jí)K、彩色絨線等。二月初一著手串龍頭、龍身、做龍尾。她們把山房草葉去掉，將秸桿剪成大則二寸有余，小則一扁指寬的節(jié)骨，再把各色花布剪成食指指甲巨細(xì)的圓布。先將二寸來長(zhǎng)的山房草桿，串成不超越手掌大的蓋簾，用剪刀剪成橢圓形圓簾子，這便是“龍頭”。將紅、綠、黃、藍(lán)及各色小圓布串起，每個(gè)中心串連山房草骨節(jié)，作一大一小兩個(gè)龍身。再把各色布剪成四寸或二寸長(zhǎng)的小布條條，將各色布條串?dāng)n在一同，也作成兩條龍尾。將這兩條龍尾、龍身用彩色線串在簾子式的龍頭上，整個(gè)龍就做成了。大龍即滿族白叟講的山蒼龍，小龍標(biāo)志著蛇。大人把它戴到孩子大襟上，請(qǐng)求在夏天老天打雷天龍行雨時(shí)嚇不著孩子;上山采菜、撿木耳、采榛子、撿蘑菇，有龍崗山大蒼龍保佑。聽說各色布龍身子和五色線避邪，孩子受不著災(zāi)，人人強(qiáng)健健壯，個(gè)個(gè)平平安安。
“薩滿教”以為萬物均有神靈，依照“薩滿教”的說法，各種神仙從二月二這天起，都活潑起來了。滿族人家在二月二頭幾天就磨黃米面，二月初一烀小豆餡，到二月二，早早起來炸油炸糕，做豆面卷子。頭年臘月宰的豬，先留給先人，在年三十上供，過了初六，就把豬頭放到倉(cāng)房，這個(gè)豬頭一向比及二月二磕開烀著吃，此舉為“龍昂首”。這一天滿族人還有“領(lǐng)龍”之俗，用草木灰從水缸旁一向撒到井旁，灰道曲折如龍，稱“引龍”。然后舉辦典禮，請(qǐng)求風(fēng)調(diào)雨順。全家人還要吃“龍須面”和“龍鱗餅”。婦女們這天不能做針線活。
滿族人正月不剪發(fā)，大都等二月二這天剪發(fā)，其名曰“剃龍頭”。舊時(shí)民間有一種說法：人們要趕在年三十曾經(jīng)把頭剃了，是由于正月里禁絕剪發(fā)。為什么呢?聽說“正月剪發(fā)死舅舅”，已然關(guān)乎娘家人的性命，則茲事體大，也就大意不得了。因而，在北京，進(jìn)了正月，理發(fā)館的生意是很清淡的。我們都等待著“二月二，龍昂首”的這一天。
其實(shí)正月剪頭死舅舅是歸于誤傳。不剪頭是“思舊”，而不是“死舅”，這是從明末清初開端撒播的習(xí)俗。
據(jù)了解，因明清兩朝發(fā)式不同，明末清初，清朝指令一切國(guó)民有必要剪發(fā)。其時(shí)有人為思念明朝，就在正月里不剪發(fā)以標(biāo)明“思舊”，但又不能揭露與清朝政府對(duì)立，所以就有了“正月剪頭死舅舅”的說法，一向撒播到至今。
年年剃龍頭，長(zhǎng)大成人定會(huì)生龍活虎、蟾宮折桂有長(zhǎng)進(jìn)。老滿族人崇拜各種龍，以為全家吃豬是為蒼龍請(qǐng)求，孩子們剃龍頭也是為使這條神龍?jiān)绨菏?，特別是孩子們都戴著龍頭龍身龍尾嬉樂游戲，把龍的全身都搖擺起來，這是請(qǐng)求蒼龍一躍千里，龍騰高空。
二月二印脾
這天天剛亮婦女們就起來，她們?cè)谡豪锖痛箝T外的平地上，用硝灰畫上各種不同的圓圈，圈內(nèi)畫個(gè)十字，在八點(diǎn)來鐘，她們把孩子前襟和兜肚解開，讓孩子們趴在十字中心，肚子帖地印脾，孩子?jì)寢寗t在圓圈周圍禱告著：“印脾十字中，龍盤圈里形，帶走腹中病，肚子永不疼”。這段禱語并不是人人都會(huì)的。一般婦女的禱詞是：“龍王爺、蛇仙，你們保佑我的孩子，不得大肚子食水病。請(qǐng)龍王、蛇仙順著硝龍畫的圓圈行走，多走幾遍就把孩子的食積帶走消除了”。
這種“印脾”的行為，是提示婦女哺育孩子，飲食有節(jié)，不至交吃生冷零食，避免孩子們得上“食積”，亦稱“食水”，即腹中有硬塊等癥狀，醫(yī)師亦稱此病為“痞疾”，是消化系統(tǒng)病癥。
二月二熏香
二月二這天，滿族旗人起大早，在倉(cāng)房的糧囤子里上香，一個(gè)糧囤中插十二根金錠香或綠香。由于把香插在糧食中，燒到香根就自消自滅不能呈現(xiàn)意外火災(zāi)。
婦女們處處上香，房山墻垛的墻縫中插香，有縫就插，因地而宜，把春節(jié)時(shí)所剩的香頭或是半截香，插在墻縫中，就連房子根底石縫中也插上香。她們也很注意安全，插地墻縫、石縫中的香可以不去管它，而插在窗臺(tái)上、抱柱的柱縫中的香頭，一瞬間一觀察，直到香火燒盡只剩香灰才定心。
二月二熏香，從宅院遍地一向點(diǎn)到室內(nèi)，有縫就插，這一天被稱為熏蟲日。由于大部分蟲子從二月二開端動(dòng)彈了，這些糧食蟲、蛀蟲均屬害蟲，各家在春頭子還沒等興揚(yáng)就熏起來看，婦女們以為這一熏，一年家中屋里不遭害蟲。
二月二龍昂首的傳說故事有什么
我國(guó)民間以為，龍是吉祥之物，主管云雨，而陰歷“二月二”這天是龍欲升天的日子。二月二又名龍昂首日，亦稱春龍節(jié)。以下是我為我們收拾的二月二龍昂首的 傳說 故事 有什么，期望能給各位供給協(xié)助!
二月二龍昂首的傳說故事
二月二龍昂首傳說一：接姑奶奶
二月二這天還有一項(xiàng)重要的活動(dòng)便是接“姑奶奶”，即娘家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二接寶貝兒”之說。由于老北京人的禮數(shù)多，其間正月里“姑奶奶”是不能住在娘家的，初二到娘家拜了年后，也有必要當(dāng)天趕回婆家，特別是新婚不久的“姑奶奶”。但到了二月初二，娘家人就來接女兒回去，住上幾天或半個(gè)月，一是正月里忙活了好長(zhǎng)時(shí)刻，比較勞累，接回娘家好好歇一歇;二是新的一年剛開端，又要繁忙了，所以要犒賞犒賞她。一般是以春餅，也便是薄餅做招待。被接回來的日子里，“姑奶奶”除了吃喝，便是串門子聊天兒，輕松而愉快。
二月二龍昂首傳說二：皇帝耕田
二月二這天的另一項(xiàng)活動(dòng)是皇帝耕田。由于每年的二月二這天差不多是在 驚蟄 前后，“驚蟄一犁土， 春分 地氣通。”從此北方就到了春耕大忙的時(shí)分。為了發(fā)動(dòng)人們從速投入春耕出產(chǎn)，別誤農(nóng)時(shí)，二月二這天皇帝要標(biāo)志性地率百官出宮到他的“一畝三分地”犁地松土。明朝和清朝前期的帝王每年二月二，都要到先農(nóng)壇內(nèi)犁地松土，從清朝雍正皇帝開端，每年的二月二這天改為出圓明園，到“一畝園”(今海淀圓明園西側(cè))扶犁耕田。曩昔曾有一幅 年畫 ，叫《皇帝耕田圖》，畫中是一個(gè)頭戴王冠、身穿龍袍的皇帝正手扶犁把耕田，死后跟著一位大臣，一手拎著竹籃，一手在撒種，牽牛的是一位身穿長(zhǎng)袍的七品縣官，遠(yuǎn)處是挑籃送飯的皇后和宮女。畫上還題
了一首打油詩：“二月二，龍昂首，皇帝犁地臣趕牛，正宮娘娘老送飯，當(dāng)朝大臣把種丟，春耕夏耘率全國(guó)，五谷豐登和平秋?！边@幅畫也闡明人們期望有一個(gè)開通的皇帝，可以親身春耕夏耘，使老大眾錦衣玉食。
二月二龍昂首傳說三：武則天和龍昂首的故事
相傳，武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便命令三年內(nèi)不許向人世降雨。但司掌銀河的玉龍不忍大眾受災(zāi)挨餓，悄悄降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌銀河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人世千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時(shí)。人們?yōu)榱私饩三埻?，處處尋覓開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，忽然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不便是金豆開花嗎?所以家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是大眾在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人世家家戶戶院里金豆花敞開，只好傳諭，詔龍王回到天庭，持續(xù)給人世興云布雨。從此今后，民間構(gòu)成了習(xí)氣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍昂首，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！庇械漠?dāng)?shù)卦谡豪镉迷罨胰龀梢粋€(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中心，稱作“打囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿。節(jié)日時(shí)，各地也遍及把食物稱號(hào)加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃面條叫吃“龍須”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。
二月二龍昂首傳說四：伏羲氏和二月二龍昂首
傳說此節(jié)起源于三皇之首伏羲氏時(shí)期。伏羲氏“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。后來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛繁效法先王。到周武王，不只沿用了這一傳統(tǒng)作法，并且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來實(shí)施。于二月初二，舉辦嚴(yán)重典禮，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節(jié)的前史傳說。
二月初二龍昂首理發(fā)是啥意思
說法一：
陰歷“二月二”是傳統(tǒng)的“春龍節(jié)”，有“二月二龍昂首”之說，民間一向有“理發(fā)去舊”的習(xí)俗。聽說在陰歷二月初二理發(fā)能給一年都帶來好命運(yùn)。俗有“正月不剪發(fā)，剪發(fā)死舅舅”的說法，所以許多人在臘月理完發(fā)后，一個(gè)月都不再去光臨理發(fā)店，直到“二月二”才解禁。不過，這一民間忌諱近年來現(xiàn)已逐步淡漠。
說法二：
俗語說“龍不昂首，天不下雨”，龍是祥瑞之物，又是和風(fēng)化雨的操縱。陰歷二月二，人們祈望龍昂首興云作雨，潤(rùn)澤萬物，素有“二月剃龍頭”的說法。民間遍及以為在這一天剪發(fā)，會(huì)使人隆運(yùn)當(dāng)頭，福星高照，因而，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”。
說法三：
二月二這一天，民間一向有“理發(fā)去舊”的說法。為孩子理發(fā)，叫“剃喜頭”，借龍昂首之吉時(shí)，保佑孩子健康成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后高人一等;大人理發(fā)，叫“剃龍頭”，辭舊迎新，期望帶來好運(yùn)。有民諺為證：“二月二，龍昂首，孩子大人要剪發(fā)?！?/p>
說法四：
二月二日剪發(fā)撒播到今日300多年，從1644年清軍入關(guān)開端，官方要求一切男人有必要留那沙壺頭，四周沒有頭發(fā)，中心一綹，編上個(gè)辮子。漢族人不是這樣，明朝曾經(jīng)，像小孩，十八歲以下的小孩，可以理發(fā)，一般的理發(fā)的時(shí)分都剃禿光，光光的，什么都不長(zhǎng)，比及過十八歲弱冠之年一加帽子，這頭發(fā)就永久都不能理了，一向到死都不能理，由于身體發(fā)膚，受之爸爸媽媽。所以漢族的男人是頭上一切的頭發(fā)都要藏著，這上面也是編辮子的，盤起來。所以漢族的男人是不理發(fā)的，可是清兵入關(guān)今后逼迫理發(fā)，所以老大眾就有這么一個(gè)相約，正月誰都不理發(fā)，正月剪發(fā)死舅舅。其實(shí)是“思舊”，所以叫“正月剪發(fā)思舊”，后來老大眾就叫“死舅舅”了。
二月二龍昂首的忌諱大全
(1)出嫁女兒，忌在娘家過二月二
二月二龍昂首之日不能回娘家的原由，主要是在古代由于小媳婦新婚后，到二月初二的時(shí)分便不能住在娘家了，而婆家人為了讓小媳婦提前回婆家而撒播出來的俗語。演變到后來，若是小媳婦一向在娘家住，婆家人會(huì)在二月初一就把小媳婦接回家去。依照舊社會(huì)的習(xí)俗，剛新婚的小媳婦年前年后都有必要在婆家服侍公婆與老公，到了正月十六今后的日子可以暫時(shí)回娘家住，當(dāng)作是休息日，但只能住到正月底，過了正月有必要回家。由于二月二今后便是民間的春耕了，還得下地干活。
(2)忌在娘家臨產(chǎn)
在古代重男輕女的社會(huì)思維下，在古人看來，嫁出去的女兒就像潑出去的水，就等所以男方的人。而婦女生小孩肯定是要見血的，產(chǎn)后還會(huì)有一些惡露排出體外，所以在古人看來是非常污穢的事。女性回娘家生小孩等于把“霉運(yùn)”帶回家，而二月二龍昂首這天是等于把好運(yùn)帶回家的，與之相沖，所以婦女不得在娘家臨產(chǎn)。
(3)不動(dòng)針線，不必剪刀
在我國(guó)古代，龍被古人看作是崇高的標(biāo)志?！褒堫^銜”這天因而多了些忌諱，以防傷害到蒼龍，影響全年的命運(yùn)。婦女們?cè)谶@一天是禁動(dòng)動(dòng)針線和剪刀的，由于蒼龍?jiān)谶@一天會(huì)昂首觀全國(guó)，運(yùn)用帶針帶利刃的東西會(huì)刺傷龍眼。而在婦女起床的時(shí)分，嘴里一般都會(huì)想念這么一句“二月二，龍昂首，龍不昂首我昂首”。
(4)忌說“吃醋”
在我國(guó)華夏諸省的方言中，由于“吃醋”都被看作是“吃醋”層面的意義，到了二月二由于自身這個(gè)節(jié)日便是喜慶的，所以其時(shí)人怕小心眼兒影響吉祥，所以就把“忌諱”叫做“醋”，而用忌諱便是吃醋的意思。
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關(guān)于二月二龍昂首的故事
時(shí)值二月時(shí)節(jié)的陰歷二月初二 龍昂首 ，望文生義便是龍昂首的日子，是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日之一，關(guān)于時(shí)節(jié)的反映，傳說龍昂首的背面有著一個(gè)感人的故事。
二月二龍昂首的故事：
傳說，古時(shí)分，有一個(gè)皇帝由于耽誤了祭天的時(shí)辰，所以使得天上的玉帝很氣憤，所以他給龍王命令，三年內(nèi)不得給人世降雨。從那之后，人世接連的干旱，田里的莊稼也都快枯死了，河里的水也簡(jiǎn)直干枯的可以見底了。
田里邊沒有了收成，村里邊鬧起了饑饉。我們都沒有糧食吃了，病的病，倒的倒，一切的人都束手無策。這時(shí)，龍王的小兒子青龍?jiān)僖部床幌氯チ耍蝗绦目粗耸赖睦洗蟊娛転?zāi)挨餓。所以他趁著玉帝赴宴的時(shí)分悄悄地給人世降了一場(chǎng)雨。
第二天，玉帝知道了此過后怒不可遏。所以他命令把青龍壓在一座大山下，山下還立了塊石碑，上面寫著：青龍降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人世千秋罪。要想重登凌霄殿，除非金豆開花時(shí)。
大眾們看了石碑，再看到青龍受罪，我們的心里都非常著急?？墒俏覀冑M(fèi)盡心機(jī)也想不出讓金豆開花的辦法。就這樣焦急著，時(shí)刻到了第二年陰歷二月初二的這一天，人們從家里拿出許多的黃豆和玉米種子進(jìn)行翻曬。
有個(gè)白叟遽然發(fā)現(xiàn)，這些金燦燦的黃豆和玉米卻是挺像金豆的。所以白叟馬上跑回家中讓他的妻子到鍋里去炒一炒，看看這些東西會(huì)有什么改變。炒了一瞬間，黃豆和玉米里的水分也超不多都被炒干了，所以都爆了開來。只聽到噼噼啪啪的聲響從鍋里傳出。白叟一看，呀！金豆開花啦！金豆開花啦！
這個(gè)音訊立馬在村子里傳了開來，白叟把這個(gè)辦法告知了全村的大眾。一傳十，十傳百，我們紛繁地支起鍋灶，炒起了黃豆和玉米。炒好后，家家戶戶都在自己家的宅院里擺上了桌子，點(diǎn)上了香爐。我們把炒熟的黃豆和玉米供了起來。
龍王得知了此事，把玉帝請(qǐng)到南天門觀看。玉帝見人世家家戶戶的宅院里都供著開花的金豆，只好命令赦宥青龍，將他召回凌霄殿。讓他輔佐龍王給人世行云布雨。隨即，天空一聲響雷，把大山劈成了兩半，只聽見啪的一聲巨響，青龍突破山石，抬起頭長(zhǎng)嘯一聲，騰空而起！
然后，青龍沖上了云霄，翻騰了幾下舒展身子。忽然天上烏云密布，雷聲滾滾。青龍?jiān)诶洗蟊妭兊念^上回旋扭轉(zhuǎn)了幾圈，感謝人們的解救之恩。大眾們昂首望著青龍，臉上都露出了淺笑。
不一瞬間，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦地從天空傾注下來，大眾們都樂開了花。他們聽?wèi){雨點(diǎn)打在自己的臉上，感受著雨水的潤(rùn)澤。瞬間大地又復(fù)蘇了起來，幾天后稻田里、山間上又回到了曾經(jīng)朝氣蓬勃的姿態(tài)。老大眾的收成好了，日子天然也都過的好了。從此今后，二月二，龍昂首的說法就撒播了下來。每到一年中的二月初二，我們都炒黃豆，爆玉米花吃。這寄托了人們請(qǐng)求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的美好愿望。
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