我國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些
我國的首要傳統(tǒng)節(jié)日有新年（陰歷正月初一）、元宵節(jié)（陰歷正月十五）、龍?zhí)ь^（陰歷二月二日）、社日節(jié)（陰歷二月初二）、上巳節(jié)（夏歷三月初三）、寒食節(jié)（清明節(jié)前1-2天）、清明節(jié)（4月5日）、端午節(jié)（陰歷五月初五）、七夕節(jié)（陰歷七月初七）、中元節(jié)（陰歷七月十四）、中秋節(jié)（陰歷八月十五）、重陽節(jié)（陰歷九月初九）、寒衣節(jié)（陰歷十月初一）、冬至（十二月二十二日左右）、臘八節(jié)（陰歷十二月初八）、小年（臘月二十四）、歲除（大年三十）等。
1、新年
新年前史悠長，俗稱新春、新歲、歲旦等，人們常說可是過大年、新年便是這一天。現(xiàn)在新年時(shí)刻狹義陰歷正月初一，廣義陰歷正月初一至正月十五，在新年期間，全國各地均有舉辦各種賀喜新春活動，帶有濃郁的各地域特征。
2、元宵節(jié)
元宵節(jié)又稱燈節(jié)、小正月、上元節(jié)等，為每年陰歷正月十五日，自古以來元宵節(jié)以火熱喜慶的觀燈習(xí)俗為主。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，因而人們稱正月十五為“元宵節(jié)”。
3、龍?zhí)ь^
龍?zhí)ь^又稱春耕節(jié)、春龍節(jié)等，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，為每年陰歷二月二日。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每歲二月卯月（斗糾正東）之初，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”。
4、社日節(jié)（土地誕）
社日節(jié)又稱土地誕，為每年的陰歷二月初二，是陳舊的我國傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時(shí)代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來定，后來因歷法改變改用陰歷定節(jié)期。社日節(jié)我國民間習(xí)俗都要立社祭祀，請求或酬報(bào)土地神。
5、上巳節(jié)
上巳節(jié)俗稱三月三，是漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日，上巳節(jié)的前史由來已久，在上古時(shí)代上巳已成為大規(guī)模的習(xí)俗節(jié)日。此外這個(gè)節(jié)日在漢代曾經(jīng)時(shí)刻是在三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。
6、寒食節(jié)
寒食節(jié)又名“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，是舊俗中盛行于我國北方的一個(gè)節(jié)日，時(shí)刻是在清明節(jié)前1-2天，在古代日期并不固定，有說在清明節(jié)前一天，也有另一種說法是清明前兩天，現(xiàn)在大多和清明節(jié)過。
7、清明節(jié)
清明節(jié)又稱郊游節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在二月與暮春之交，是我國傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，其習(xí)俗上墳祭祀、思念先人，是中華民族數(shù)千年以來的優(yōu)良傳統(tǒng)。此外，清明節(jié)的時(shí)刻為公歷（陽歷）4月5日前后。
8、端午節(jié)
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍舟節(jié)等，漢代前為干支歷午月午日，漢代后演化為陰歷五月初五。端午節(jié)有著五顏六色的節(jié)慶活動，與新年相同，其習(xí)俗蘊(yùn)含著祈福、消災(zāi)等文明內(nèi)在，寄托了人們一種迎祥納福、辟邪除災(zāi)的美好愿望。
9、七夕節(jié)
七夕節(jié)又被人們稱為七姐節(jié)、乞巧節(jié)等，時(shí)刻為每年陰歷七月初七。七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，為傳統(tǒng)含義上的七姐誕，因?yàn)榘菁馈捌呓恪被顒釉谄咴缕邥娚吓e辦，所以起名叫“七夕”。
10、中元節(jié)
中元節(jié)，是道教稱號，民間塵俗稱為七月半、七月十四、祭祖節(jié)，釋教稱為盂蘭盆節(jié)，時(shí)刻為陰歷七月十五。節(jié)日習(xí)俗首要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。
11、中秋節(jié)
中秋節(jié)，又稱仲秋節(jié)、拜月節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，時(shí)刻為陰歷八月十五。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗撒播至今。
12、重陽節(jié)
重陽節(jié)為每年的陰歷九月初九日，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。古時(shí)民間在重陽節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、祭神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今，又添加了敬老等內(nèi)在，于重陽之日享宴高會，感恩敬老。
13、寒衣節(jié)
寒衣節(jié)又稱“十月朝”、“鬼頭日”等，時(shí)刻為陰歷十月初一。我國北方區(qū)域?qū)⒑鹿?jié)與每年春季的清明節(jié)、七月十五的中元節(jié)合稱為我國的三大“鬼節(jié)”。寒衣節(jié)盛行于我國北方區(qū)域，不少北方人會在這一天祭掃，留念仙逝親人。
14、冬至
冬至既是二十四節(jié)氣中一個(gè)重要的節(jié)氣，也是我國民間的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日，時(shí)刻為十二月二十二日左右；在我國南方區(qū)域，有冬至祭祖、宴飲的習(xí)俗；在我國北方區(qū)域，每年冬至日有吃餃子的習(xí)俗。
15、臘八節(jié)
臘八節(jié)經(jīng)過歷代演化，逐步成為眾所周知的民間節(jié)日，俗稱“臘八”，節(jié)期在每年陰歷十二月初八，首要盛行于我國北方，這個(gè)節(jié)日的習(xí)俗首要是“喝臘八粥”。
16、小年
因?yàn)橐驗(yàn)楦鞯亓?xí)俗“小年”的日子也會有差異同，清朝前期和中期，祭灶一貫是臘月二十四，并且至少到乾隆時(shí)期，都是臘月二十四祭祀；此外小年期間首要的習(xí)俗活動有掃塵、祭灶等。
17、歲除
歲除又被人們稱為大年三十，在歲除當(dāng)日，家家戶戶忙忙碌碌或清掃庭舍，送舊迎新，張燈結(jié)彩，并且有貼年紅、年夜飯、壓歲錢、辭歲、守歲等習(xí)俗。
傳統(tǒng)節(jié)日的構(gòu)成，是一個(gè)民族或國家的前史文明長時(shí)刻沉淀凝集的進(jìn)程。傳統(tǒng)節(jié)日是傳承優(yōu)異前史文明的重要載體。
我國有那些節(jié)日
我國傳統(tǒng)節(jié)日
我國傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族悠長前史文明的重要組成部分，方式多樣、內(nèi)容豐盛。傳統(tǒng)節(jié)日的構(gòu)成，是一個(gè)民族或國家的前史文明長時(shí)刻沉淀凝集的進(jìn)程。中華民族的陳舊傳統(tǒng)節(jié)日，涵蓋了原始崇奉、祭祀文明、地理歷法、易理法術(shù)等人文與天然文明內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文明內(nèi)在。從遠(yuǎn)古先民時(shí)期開展而來的中華傳統(tǒng)節(jié)日，不只明晰地記錄著中華民族先民豐盛而多彩的社會日子文明內(nèi)容，也沉淀著博學(xué)多才的前史文明內(nèi)在。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日首要有：新年（陰歷正月初一）；元宵節(jié)（陰歷正月十五）；龍?zhí)ь^、社日節(jié)（陰歷二月初二）；上巳節(jié)（陰歷三月初三） ；寒食節(jié)（冬至后的105或106天）；清明節(jié)（公歷4月5日后）；端午節(jié)（陰歷五月初五）；七夕節(jié)（陰歷七月初七）；中元節(jié)（陰歷七月十五）；中秋節(jié)（陰歷八月十五）；重陽節(jié)（陰歷九月初九）；下元節(jié)（陰歷十月十五）；冬至節(jié)（公歷12月21~23日）；歲除（陰歷十二月廿九或三十） 等。[1]
別的，二十四節(jié)氣傍邊，也有單個(gè)既是天然節(jié)氣點(diǎn)也是傳統(tǒng)節(jié)日，如：清明、冬至等，這些節(jié)日兼具天然與人文兩大內(nèi)在，它們既是天然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？
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我國56民族傳統(tǒng)節(jié)日大年三十晚
“歲除”壯家稱為“年三十晚”，是陰歷年的最終一天。這是南寧市壯族一年中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在月初就開端做好各種新年預(yù)備，年三十這天，各家都忙著清掃院子房子，換洗衣服，殺雞、打魚、炸油豆腐、包粽子、蒸年糕。晚餐前，各家都以豬肉、雞、酒、米飯等作為祭品，祭拜先人諸神靈；然后燒紙錢、燃放鞭炮。祭畢，便開端吃團(tuán)圓飯。菜肴豐厚，我們開懷暢飲，以酬一年的艱苦和百口之樂，并且這一餐的菜肴要有所剩下，以示“年年有余”。
春 節(jié)
新年從月初一清晨開端，一貫延續(xù)到十五日的元宵節(jié)才告完畢，其間又以初一至初五最為火熱。最初一清晨子時(shí)降臨，各家競相燃放煙花鞭炮，辭舊迎新。黎明時(shí)，各家婦女競相奔向河濱井旁“搶新水”，以第一個(gè)汲挑新水為吉利。婦女們用“新水”來煮姜糖水和湯圓，并以之先祭拜先人，然后全家飲食。正月初一，互不串門。早飯后，青少年們穿戴盛裝，各自相邀伙伴老友，就近參與各種文娛活動。曩昔，南寧還有舉辦迎春祭祀典禮，“府州縣擺放彩亭，設(shè)土牛，迎春于東郊”；“儀仗甚盛，凡距縣城二十里內(nèi)，男婦老幼，相競逐隊(duì)來觀，至為火熱”。鄉(xiāng)村中也盛行舞獅、舞龍和舞春牛等活動的習(xí)氣。舞獅隊(duì)走村串巷，鑼鼓喧天，鞭炮陣陣；孩提跟隨這今后，其樂融融。獅子每至一家，主人即以封包相酬，并互賀喜語。初一不殺生，午飯素食，晚餐吃年前剩下菜肴。大人給小孩壓歲錢。從初二起，親屬之間便開端往來拜年賀歲，帶著禮品首要是粽子、年糕、豬肉等物，連日不斷。來客所帶來的禮品，主家只各份收取一半，留一半或換上自家的年貨讓其帶回。過了初五，親朋間的造訪拜年便逐步削減，各家開端謀劃當(dāng)年的備耕作業(yè)。到了元宵節(jié)，各家又殺雞備肉，祭拜先人，請求保佑當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，六畜興隆。新年即告完畢。
春社節(jié)
又稱“保陽節(jié)”，含有“春祈”之意。二月初二這天，各村或家族合資殺豬宰羊，到社壇或土地廟祭祀社王或土地公，請求神靈保佑全村安全、風(fēng)調(diào)雨順、人畜興隆，古有“春社，城鄉(xiāng)醵錢祀土神，老幼聚飲散福”之俗。其祭社活動各家一人參與，一般都是男性（即各家家長；假如其父逝世，則由長子參與）。祭畢即在社壇前聚餐，或按戶平分祭品回家祭先人。
花王節(jié)
花王又稱花婆，是壯族忠誠敬奉的一位女神。傳說花婆神專管人類生育，又是兒童的保護(hù)神，所以，嬰兒出生后，就在臥室的床頭邊立一花王圣母神位，上置一束從戶外摘回的花或以紅紙剪扎成的花，每當(dāng)初一或十五日，須焚香祭奠；孩兒抱病，祭拜之。陰歷二月二十九日則大祭之。這一天，已婚婦女們彼此結(jié)拜為姐妹，殺雞供奉花婆神，請求生兒育女，孩兒健康。祭畢，婦女們做米粉聚餐。
清明節(jié)
從三月清明開端一貫延續(xù)到谷雨期間，各家各戶祭掃祖墳，帶著五色糯米飯、熟肉、雞、酒、紙錢、香燭、鞭炮、紙、鋤和鏟，去祭掃自家的祖墳。一日祭掃未完，來日繼之。晚歸后再盛祭家中先人神壇。
廟 會三月初三，那龍、雙定城鎮(zhèn)一帶的壯族有舉辦廟會的傳統(tǒng)習(xí)俗，參與者均為已婚婦女，一般以村或族自發(fā)安排進(jìn)行。這天早晨，婦女們帶著煮熟的豬頭、雞、五色糯飯和以紙剪成的人和馬，集合到祠廟里，祭拜神靈，請求保佑。有的還請道公或巫師來跳唱、占卜，并進(jìn)行對歌活動。晚上回來再聚餐。拜廟活動一般為期一天，也有的進(jìn)行二至三天。
三月三歌節(jié)
許多當(dāng)?shù)嘏e辦歌圩活動，歌節(jié)期間，男女老少到村邊的山坡、草坪、曬場、樹下，互用山歌對答，歌聲此起彼落，火熱特殊，山歌內(nèi)容廣泛，有情歌、贊美歌、耕耘歌、古歌等，歌手們依據(jù)對方盤歌內(nèi)容，隨編隨唱，體現(xiàn)壯家人的聰明和智慧。參與者多為未婚的男女青年。我們以歌代言，以歌會友，以歌擇偶，以歌傾訴衷情。許多青年或歌技拔尖者，在歌圩上找到了意中人，最終經(jīng)過拋繡球互表愛意。有的當(dāng)?shù)兀巳占漓胂热耍骷腋鲬糇鑫迳达垼瑐渖霞榔啡グ萆剑瓷蠅灒裟钕热恕?/p>
花炮節(jié)
每年二月初二，邕寧縣中和鄉(xiāng)一帶壯族公民的傳統(tǒng)節(jié)日，各個(gè)村坡派出健壯的小伙子組成部隊(duì)，集合在花炮場所進(jìn)行搶花炮競賽，取勝的村隊(duì)，即意味為本村爭得了吉利、美好和豐盈的好年景。
端午節(jié)五月初五過端午節(jié)。這天，各家各戶包涼粽，設(shè)具牲醴以祭祖。人們還到荒野折回艾草插于門戶，飲菖蒲雄黃酒，婦女制造五色香囊，佩以避邪；或采百藥煎水沐浴，以防疾病。接近江河的當(dāng)?shù)兀€舉辦龍舟競賽，至今猶然。
嘗新節(jié)
六月初六是土地公的誕辰，故以牲肉祭祀土地神，以求寨子安全，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐盈。是日，假如晴空日麗，是好年景的預(yù)兆；人們還把衣物拿到太陽下曝曬，以防蟲蛀和霉變。農(nóng)家還定六月初六為嘗新之節(jié)，即嘗新米，到時(shí)具牲醴，備香燭，以祭田祖，以祈有年，稱田祖為田頭亞公。田中遍插紙旗，以驅(qū)害蟲。
中元節(jié)
中元節(jié)是專門祭祀先人亡靈的一個(gè)節(jié)日，又稱為“鬼節(jié)”。七月十三日、十四日兩天，各家各戶都?xì)Ⅷ唫淙猓眉埣舫纱⑿⒁路⑷恕ⅠR、錢等冥用品，祭祀亡靈，以求保護(hù)。出嫁婦女帶著祭品回娘家行祭。中元節(jié)之禮俗，迄今仍舊，人們已多不信鬼神，僅以祭祀禮儀，表明對死者的思念。
中秋節(jié)
八月十五日，各家婦女都忙著磨米打餅（舊時(shí)以糯米粉煮熟，加拌黃糖，然后置于木模中壓實(shí)成餅；現(xiàn)已遍及到商場購買月餅。）相互饋送；并購買豬肉、殺雞，具有果品，天黑供奉月神，百口相聚。孩提則燒一把香，插在蜜柚皮上，中置月餅，懸于竿頭，成群結(jié)隊(duì)，追逐村巷，縱情嬉鬧，以祭娛月神。
重陽節(jié)
曩昔，郊區(qū)壯族有過重陽節(jié)的習(xí)氣。九月初九，各家設(shè)案具牲以祭祀先人諸神，然后全家聚餐，孝敬老人。是日，有的當(dāng)?shù)剡€有祭掃祖墳之俗，如雙定五聯(lián)村一帶的壯族，各家在清晨時(shí)就帶著祭品外出祭墳。
慶豐節(jié)十月是稻谷收割進(jìn)倉的時(shí)節(jié)，為慶祝豐盈，酬報(bào)神祗，十月初十（時(shí)刻各地紛歧，有的為初七、初十、十一或十二），各家各戶都?xì)㈦u、打魚、做糯米飯，祭祀先人諸神。
冬至節(jié)
冬至是壯鄉(xiāng)遍及過的一個(gè)節(jié)日。是日，各家具牲醴，祭奉先人，舉家歡飲，名“吃冬”或“過小年節(jié)”。有的則合祭宗祠。
送灶節(jié)
十二月二十三日為送灶節(jié)。傳說，天帝派灶王到人世掌管各家焰火和督查人們的品德。每年是日，灶王都要回來天庭述職，稟告人世狀況。人們?yōu)榱税徒Y(jié)灶王，使它“上天言功德，下天降吉利”，便用牲醴祭奉之，請求家人安全，日子美滿。到時(shí)，各家必殺一只大公雞以祭，讓灶王上地利作座騎用，送灶王上天。歲除還得祭迎灶王回來。所以，壯家都趁灶王離去期間，各家便建筑新灶，清掃衛(wèi)生。送灶節(jié)往后，各家即開端為過好新年作預(yù)備。
我國的節(jié)日有哪些,分別是幾月幾日？
我國的傳統(tǒng)節(jié)日有：新年（正月初一），元宵節(jié)（正月十五），婦女節(jié)（3月八日），清明節(jié)（4月5日），勞動節(jié)（5月1日），兒童節(jié)（6月1日），端午節(jié)（五月初五）；
建黨節(jié)（7月1日），建軍節(jié)（8月1日），七夕節(jié)（七月初七），教師節(jié)（9月10日），國慶節(jié)（10月1日），中秋節(jié)（八月十五），重陽節(jié)（九月初九），圣誕節(jié)（12月25日），元旦節(jié)（1月1日），歲除（陰歷十二月廿九或三十） 等。
擴(kuò)展材料：
新年前史悠長，由上古時(shí)代歲首祈年祭祀演化而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈年祭祀、敬天法祖，報(bào)本反始也。
新年的來歷蘊(yùn)含著深邃的文明內(nèi)在，在傳承開展中承載了豐厚的前史文明底蘊(yùn)。在新年期間，全國各地均有舉辦各種賀喜新春活動，帶有濃郁的各地域特征，火熱喜慶的氣氛彌漫；這些活動以送舊迎新、驅(qū)邪攘災(zāi)、拜神祭祖、納福祈年為首要內(nèi)容，方式五顏六色，凝集著中華傳統(tǒng)文明精華。
參考材料來歷：百度百科- 我國傳統(tǒng)節(jié)日
我國節(jié)日有哪些
1.端午節(jié) 陰歷5月5
我國傳統(tǒng)節(jié)日，陰歷五月初五日。相傳古代愛國詩人屈原在這天投江自殺，后人為了留念他，把這天作為節(jié)日，有吃粽子、劃龍舟等習(xí)俗。
2.中秋節(jié) 陰歷8月15
中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演化而來。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，撒播至今，經(jīng)年累月。
3.歲除節(jié) 陰歷12月29或30
歲除夜是指每年陰歷十二月的最終一天的晚上，它與新年（正月初一）首尾相連。“歲除”中的“除”意“去”。歲除的意思是“月窮歲盡”。人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思。故此期間的活動都圍繞著送舊迎新，消災(zāi)祈福為中心。歲除通常會被稱為大年三十，可是其實(shí)因?yàn)殛帤v歷法的原因，歲除的日期可能是年尾三十，也可能是年尾二十九。但不論如何，它都是陰歷年的結(jié)尾。
4.新年 陰歷1月1
陰歷正月初一，是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也糾正月初一今后的幾天。新年涵義新的開端，含義特殊。
我國有哪些節(jié)日
我國法定節(jié)日?
新年（1月1日，放假一天）；新年（陰歷新年，歲除、正月初一、初二放假三天）；清明節(jié)（陰歷清明當(dāng)日，放假一天）；世界勞動?jì)D女節(jié)（3月8日，婦女放假半響）；植樹節(jié)（3月12日）；世界勞動節(jié)（5月1日，放假一天）；我國青年節(jié)（5月4日，14周歲以上的青年放假半響）
端午節(jié)（陰歷端午當(dāng)日，放假一天）；世界護(hù)士節(jié)（5月12日）；兒童節(jié)（6月1日，不滿14周歲的少年兒童放假一天）；我國共產(chǎn)黨誕生留念日（7月1日）；我國公民解放軍建軍留念日（8月1日，現(xiàn)役軍人放假半響）；教師節(jié)（9月10日）；中秋節(jié)（陰歷中秋當(dāng)日，放假一天）；國慶節(jié)（10月1日，放假7天）；記者節(jié)（11月8日）
法定節(jié)假日
星期六—周日—新年—元旦—清明節(jié)—端午節(jié)—中秋節(jié)—世界勞動節(jié)—國慶節(jié)
留念日
二七留念日—七一建黨日
傳統(tǒng)節(jié)日
新年—元旦—元宵節(jié)—龍?zhí)ь^節(jié)—清明節(jié)—端午節(jié)—中秋節(jié)—七夕節(jié)—鬼節(jié)—芒種節(jié)—夏至節(jié)—冬至節(jié)—祭灶節(jié)
民族節(jié)日
那達(dá)慕大會—賽馬節(jié)—轉(zhuǎn)山節(jié)—雪頓節(jié)—沐浴節(jié)—蘆笙節(jié)—姊妹節(jié)—龍船節(jié)—吃丑節(jié)—火把節(jié)—花王節(jié)—斗牛節(jié)—?姑娘節(jié)—花兒會—收成節(jié)—那尼節(jié)—重慶苗族踩山節(jié)
宗教節(jié)日
塔爾寺燈節(jié)—肉孜節(jié)—古爾邦節(jié)—玉皇圣誕節(jié)—蟠桃會—開齋節(jié)—圣紀(jì)節(jié)—媽祖節(jié)
習(xí)俗節(jié)
世界錢江觀潮節(jié)—岳陽世界龍舟節(jié)—揚(yáng)州溱潼會船節(jié)—保定敬老健身節(jié)—洛陽牡丹花節(jié)—貴州杜鵑花節(jié)—大連賞槐會—軍坡節(jié)
藝術(shù)節(jié)日
我國藏文明節(jié)—我國藝術(shù)節(jié)—上海電視節(jié)—四川熊貓節(jié)—我國戲劇節(jié)—我國吳橋雜技節(jié)—風(fēng)箏節(jié)—西安古文明節(jié)—三峽藝術(shù)節(jié)—天津世界少兒文明藝術(shù)節(jié)—冰雪藝術(shù)電影節(jié)—曲阜世界孔子文明節(jié)—天津我國京劇節(jié)
文明節(jié)日
海南世界椰子節(jié)—哈爾濱冰雪節(jié)—吉林霧凇冰雪節(jié)—北京龍慶峽冰雪節(jié)—自貢恐龍節(jié)—杭州茶文明節(jié)—我國絲綢之路節(jié)—海南島歡喜節(jié)—湖北三峽文明節(jié)
經(jīng)貿(mào)節(jié)日
旅行節(jié)—泰山登山節(jié)—青島啤酒節(jié)—青島海洋節(jié)——那達(dá)慕草原旅行節(jié)—紹興黃酒節(jié)—我國豆腐文明節(jié)—廣州美食節(jié)—重慶火鍋節(jié)—我國廣告節(jié)—上海茶文明節(jié)—大興西瓜節(jié)—景德鎮(zhèn)世界陶瓷節(jié)—桂林山水旅行節(jié)—重慶萬盛旅行河流節(jié)—嘉峪關(guān)世界滑翔節(jié)—五臺山世界旅行月—上海黃埔旅行節(jié)—姑蘇絲綢旅行節(jié)—張家界世界森林節(jié)—鄭州世界少林功夫節(jié)—黃山世界旅行節(jié)—大連服裝節(jié)
擴(kuò)展材料：
我國傳統(tǒng)節(jié)日大略來歷于先秦時(shí)代，而定型于兩漢時(shí)期，如元旦、元宵、寒食、端午、七夕、重陽等，到了兩漢大都根本定型。這不只是因?yàn)椤皾h承秦制”，更重要的是國家的一致，社會呈現(xiàn)了各種節(jié)日習(xí)俗得以定型的土壤和條件。到魏晉南北朝時(shí)期，歷經(jīng)隋唐到宋，我國傳統(tǒng)節(jié)日閱歷了它的變異和調(diào)整，宗教的浸透、民族的交融、社會心理的異常，為我國節(jié)日習(xí)俗的開展帶來了新的元素。
到了唐宋年間，呈現(xiàn)了劃時(shí)代的變異，節(jié)日日子開端大規(guī)模地與城市日子親近結(jié)合，呈現(xiàn)了史無前例的新改變，從一貫充溢迷信、忌諱、祓禊、禳除等奧秘氣氛中解放出來，而向著塵俗化、文娛型的方向改變，成為民間真實(shí)含義上的“佳節(jié)良辰”。
尤其是唐朝從“貞觀之治”到“開元之治”，經(jīng)濟(jì)昌盛，文明昌盛，決非前朝可比。呈現(xiàn)了“千百家如圍棋局，十二街似種菜畦”的城市，令其時(shí)的歐洲人拍案叫絕。社會經(jīng)濟(jì)的開展和公民日子的安穩(wěn)，以及五顏六色的城市日子的呈現(xiàn)，給社會習(xí)俗的演化供給了前史條件，因而體現(xiàn)在節(jié)日習(xí)俗上的一個(gè)杰出特色便是向文娛型的演化。
喧嘩的城市日子，使人們捉住傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)機(jī)，體現(xiàn)自己的情感，宣泄胸中的抑郁，元旦日的放爆竹，不再看成是驅(qū)鬼驅(qū)魔，而標(biāo)志著歡愉與火熱；元宵的祭神燈光，變成了人們旅游欣賞的花燈；中秋節(jié)由奧秘的拜月逐步變成賞月的習(xí)俗；重陽節(jié)已成了賞菊的盛會；上巳節(jié)祓禊為郊游所替代；莊重奧秘的“驅(qū)儺”典禮轉(zhuǎn)化成街頭的“百戲”和“雜耍”。
城市日子中的節(jié)日頻頻，人們也不肯總是守在家里，“游樂成觀”、“仕女如云”；很多的體育文娛活動呈現(xiàn)在唐朝的節(jié)日里；神的形象也在改變，織女成為真善美的化身，如狼似虎的捉鬼門神也讓位給唐朝屢建奇功的兩位將軍—在那個(gè)充溢豪放情調(diào)的時(shí)代，民眾尋求豐盛的日子情味，在平平和單調(diào)的日子中，亮出了一抹別致。
明清以降，我國的節(jié)日習(xí)俗進(jìn)入了相對安穩(wěn)開展的階段。今天我國社會日子所運(yùn)轉(zhuǎn)不廢的節(jié)日習(xí)俗，在明清時(shí)期根本上定型。
不過，骨子里的改變要深入和方便得多。尤其是明朝萬歷時(shí)代之后，因?yàn)槲鞣揭d會士東來，新的思維敏捷萌發(fā)，習(xí)尚為之一變。這種習(xí)尚驟變的現(xiàn)象，實(shí)際上是城市商業(yè)昌盛、資本主義萌發(fā)所導(dǎo)致的拜金主義與縱欲主義。歲時(shí)節(jié)日進(jìn)一步朝著文娛型的方向迅猛開展。不管達(dá)官顯宦，仍是販夫走卒，總為節(jié)日的氣氛所感染，致使欣欣然樂而忘倦。
元宵節(jié)的花燈焰火長達(dá)十夜，龍舟競渡風(fēng)貌仍舊，至于節(jié)日期間的玩獅舞龍，旱船秧歌，雜技百戲，體育活動，比之前朝有過之而無不及。而廟會的昌盛和隆重的文娛狂歡活動，成為明清社會節(jié)日習(xí)俗的新亮點(diǎn)。廟會和狂歡大大開闊了民眾的視界，尤其是素日被鎖在深宅大院與繡房閨樓里的婦女，只有當(dāng)廟會、社會時(shí)得以外出，參與聚會和看戲，這關(guān)于擴(kuò)展婦女的社會往來和特性自在，起到了不行輕視的效果。
參考材料：百度百科-我國節(jié)日
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