中秋節(jié)的含義是什么？
篇一
團圓
身在異鄉(xiāng)為異客，每當佳節(jié)倍思親。節(jié)日是民族凝集的促進劑，有著強壯而又奧秘的力氣，團圓是老子道法天然的產(chǎn)品，是天人合一哲學理念的高度表現(xiàn)，是中華民族特有的文明價值理念。花好月圓之夜，便是骨肉團圓之時。
舉頭望明月，垂頭思故土。一個獨處異鄉(xiāng)的人，白日奔走繁忙，倒還能減弱離愁，但是一到夜深人靜的時分，心頭就不免泛起陣陣懷念故土的波濤。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人世團圓，這是我國人特有的思想方法。
共看明月應垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。在混亂不安、饑饉比年的年月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在蒼涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此刻此刻也會像自己相同望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，所以寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少，漂泊天邊的哀愁與人生的失落總是難以避免，因而，尋求團圓就不只僅是一種實際的需求，仍是人的一種心思需求。
篇二
調和
中秋道賀著期待著豐盈，因而也期待著調和。和者，禾旁加口，人人有飯吃也；諧者，言旁加皆，咱們敢說話也。期望咱們的祖國政通人和，社會調和有序，外交上要堅持和平共處，國與國之間要和而不同，干事業(yè)要同心協(xié)力，處世要和光同塵，鄰里之間要天倫之樂，經(jīng)商崇奉和氣生財，待人要留意和藹可親，說話要和藹可親，批判要暴風驟雨，夫妻之間要和和美美，等等，不勝枚舉。
和是我國傳統(tǒng)文明的中心價值尋求。中秋佳節(jié)闔家團圓、鄰里友善、階級和合、社區(qū)安靖、民族團圓、家國調和、全國一家，其樂融融。正如蘇東坡說的但愿人長久，千里共嬋娟，張九齡說的海上生明月，天邊共此刻。
篇三
感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來看，便是一套禮儀，它表現(xiàn)了其時的人們關于天然界的敬重，但就更深層次而言，它也表明晰人們關于人與人之間聯(lián)系的一種知道，表現(xiàn)了一種關于家庭的注重。
月是民族調和、家庭美好的標志。自古以來，中秋節(jié)不僅僅小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時間。從時令上看，中秋是秋收節(jié)。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實記憶猶新的應該是自己的先人吧，還有便是懷念那些遠方不可以團圓的親人們。總歸，中秋節(jié)，便是團圓節(jié)，便是溯宗追遠，便是一家聚會的節(jié)日。海上生明月，天邊共此刻。
中秋節(jié)的含義和標志是什么？
中秋節(jié)標志著親人的團圓以及豐盈的快樂。
作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，中秋節(jié)標志著團圓友善、美好圓滿，它不只寄予著人們對故土的眷眷眷戀和對親人聚會的殷殷渴盼，更承載著整體中華兒女殷切的家國情思。
秋天是收成的時節(jié)。“秋”字的解說是：“莊稼老練曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品連續(xù)老練，農(nóng)人為了慶祝豐盈，表達快樂的心境，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”便是秋天中心的意思，陰歷的八月是秋季中心的一個月，十五日又是這個月中心的一天，所以中秋節(jié)或許是古人“秋報”遺傳下來的風俗。
中秋風俗
1、吃月餅
中秋節(jié)賞月和吃月餅是我國各地過中秋節(jié)的必備風俗，俗語說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。古時分一開始僅是一種點心食物。到后來人們逐步把賞月與月餅結合在一同，涵義家人團圓，寄予懷念。一同，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡感情的重要禮物。
2、賞月
中秋是個陳舊的節(jié)日，祭月賞月是節(jié)日的重要風俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成輕松的歡娛。每當中秋，人們便擺出果品，賞月暢談。
中秋節(jié)的重要含義是什么
中秋節(jié)的重要含義是團圓道賀，發(fā)揚敬老孝親和感恩爸爸媽媽的美德，中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)，是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古年代秋夕祭月演化而來。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗，撒播至今，經(jīng)年累月。中秋節(jié)來源于上古年代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝今后。中秋節(jié)是秋季時令風俗的歸納，其所包括的節(jié)俗要素，大都有陳舊的根由。
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日之一的，并且在中秋節(jié)的時分，家家戶戶都是一家聚會的，咱們非常的快樂，我和咱們一同來看看中秋節(jié)的現(xiàn)代含義的相關材料，一同來看看吧。
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義1
一、過中秋節(jié)的含義
中秋，前史悠長，文明沉淀深沉，節(jié)俗豐盛，靠近公民日子的賦性，表現(xiàn)人與天然調和的理念，是全球華人同享的傳統(tǒng)節(jié)操，是發(fā)明與傳承民族精力的重要載體，它經(jīng)過周期復現(xiàn)的方法，強化著中華民族的文明認同認識。一同中秋仍是東亞大都國家同享的節(jié)日，中秋節(jié)日具有重要的國際影響。因而，將中秋作為秋時節(jié)操，并給社會假期，讓公民有時間、有空閑來品味秋天豐盈的效果，這關于社會的良性運轉、經(jīng)濟活動的展開，都有著實際的積極含義。
二是傳承中秋傳統(tǒng)節(jié)日風俗，豐盛傳統(tǒng)節(jié)俗活動，增加習慣年代展開的新節(jié)俗內在。
由于多種社會原因，傳統(tǒng)的中秋節(jié)俗在傳承中呈現(xiàn)開裂，因而現(xiàn)在的首要工作任務是經(jīng)過全社會的一起努力，修正或重建節(jié)日傳統(tǒng)，復興傳統(tǒng)節(jié)日中具有積極含義的節(jié)俗。一同對不達時宜的舊俗予以拋棄或置換更新，并依據(jù)社會民眾的需求，增加新的風俗內容。在城市，可展開社區(qū)賞月茶會，給社區(qū)民群發(fā)明溝通的時機和氣氛，以調和社區(qū)鄰里聯(lián)系。可舉辦中秋賞月游園活動與大型燈展、詩會，露天歌舞晚會等，以豐盛中秋活動內容，增強節(jié)俗的娛樂性，趣味性。在鄉(xiāng)村，可沿用傳統(tǒng)的豐盈慶祝游行方法（廣東佛山稱為秋色賽會），表達民眾歡慶豐盈的快樂。
二、中秋節(jié)的現(xiàn)代含義和價值
節(jié)日的來源與歷法有親近的聯(lián)系，中秋節(jié)的來源絕不破例。中秋節(jié)又稱“仲秋節(jié)”，是由于八月十五日是秋季三個月中的第二個月。秋季正是作物老練的時節(jié)，古代各地都有“秋社”，是答謝土地等神靈的祭禮，也稱“秋報”。上古及中世的“秋社”不用在八月十五。中秋節(jié)節(jié)期的確認應該還與人們祭月、賞月的風俗有關，先秦年代就有“夕月”，是皇家于秋分時分祭月的禮儀。中秋的月兒最圓最亮，最堪清賞。后世的人們在這一天，將“秋社”及祭月、拜月、賞月、觀潮、賞桂，饋食月餅等節(jié)俗活動交融，并逐步賦予這個節(jié)日以團圓等新的含義，從此，一個極富蘊意的節(jié)日就構成了。從純屬耕耘祭禮的“秋社”，轉而成為標志家庭、宗族團圓美好的“團圓之節(jié)”，耐人尋味。
“秋社”與“團圓”，從心思層面說，天然也存有某種一起的尋求。請求農(nóng)豐或舉辦向六合神靈酬報收成之祭禮，其包含的無疑是對豐盛物質及充足美好日子的祈愿；而期盼團圓，不也便是對圓滿、美好日子的祈盼嗎？但兩者之間的不同也不難剖析，前者似更重視于物質的’富裕，后者則似尤注目于對調和的宗族、人倫聯(lián)系的尋求，因而更具精力性。然則中秋的“團圓”品質的構成闡明什么呢？闡明咱們我國人對親情，對調和的宗族、調和的人倫聯(lián)系的尋求是超越對物質的尋求的。反過來，中秋節(jié)俗的存在，又對我國人的重親情、重宗族及人倫聯(lián)系調和的精力氣質起了潤物細無聲的熔鑄效果。所以，即便在“文革”的所謂“破四舊”時期，人們也不能忘情于中秋節(jié)，這不是偶爾的，由于它扎根于極為深沉的傳統(tǒng)道德文明的土壤之中。
三、中秋節(jié)的風俗有哪些
1、賞月
在中秋節(jié)，我國自古就有賞月的風俗，《禮記》中就記載有
“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每當中秋夜都要舉辦迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令生果，其間月餅和西瓜是肯定不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月較為盛行。在宋代，中秋賞月之風更，盛，據(jù)《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每當這一日，京城的一切店家、酒樓都要從頭裝修面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食物，夜市熱鬧非凡，大眾們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食物或組織家宴，團圓子女，一起賞月敘談。
明清今后，中秋節(jié)賞月風俗仍舊，許多當?shù)貥嫵闪藷废恪渲星铩Ⅻc塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風俗。
2、吃月餅
我國城鄉(xiāng)大眾過中秋都有吃月餅的風俗，俗語中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅開始是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也僅僅象菱花餅相同的餅形食物。后來人們逐步把中秋賞月與品味月餅結合在一同，涵義家人團圓的標志。
月餅開始是在家庭制造的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制造月餅的作坊，月餅的制造越越來越精密，餡料講究，外型漂亮，在月餅的外面還印有各種精巧的圖畫，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄予懷念故土，懷念親人之情，祈盼豐盈、美好，都成為全國人們的愿望，月餅還被用來作為禮品送親贈友，聯(lián)絡感情。
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義2
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。依據(jù)我國古代歷法，陰歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，由于秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的首要節(jié)日之一。這也是我國僅次于新年的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
跟著社會的不斷展開，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐盛的想象力為月宮國際描繪了一幅幅光怪陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛繁吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發(fā)感情的極佳時間。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，到時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的標志，把八月十五作為親人聚會的日子，因而，中秋節(jié)又被稱為“團圓節(jié)”。
中秋節(jié)的現(xiàn)代含義3
八月十五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠長的前史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日相同，也是緩慢展開而來的。跟著年代的變遷，在中秋時節(jié)，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，欣賞祭拜，寄予情懷，更多地被賦予了懷念親人的顏色。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”詞句恰當?shù)胤从沉酥星锛压?jié)的含義，反映了人們對月圓的期盼和對想念之人的掛念。
涵義著家人團圓圈家歡喜，正由于八月十五的月亮很圓很亮的原因，所以這個節(jié)日又被稱“團圓節(jié)”。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾忠誠拜月，長大后，以拔尖道德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，皇帝在月光下見到她，覺得她美麗拔尖，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“形似嫦娥，面如皓月”。
中秋是全民的節(jié)日，但從前有的當?shù)貗D女在中秋有她們共同的節(jié)俗活動，如“拜月”，俗傳中秋是月亮生日，月亮被稱為女神。俗有“男不拜月，女不祭灶”之說。吳地有“走月亮”之俗，婦女盛裝出游，相互往還，直到天明雞唱，猶婆娑月下。婦女拜月之俗的構成，或許和古代月亮主生育的民間崇奉有關，有些當?shù)匕菰禄顒咏Y合求子典禮，是其證明。閩南及臺灣地區(qū)的婦女，中秋節(jié)有“聽香”之俗，聽香人燃香禮拜后，或靜立或出游，留意偷聽他人言語，以占卜吉兇。
月是民族調和、家庭美好的標志。自古以來，中秋節(jié)不僅僅小家團圓的日子，更是舉國歡慶的時間。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實記憶猶新的應該是自己的先人吧，還有便是懷念那些遠方不可以團圓的親人們。總歸，中秋節(jié)，便是團圓節(jié)，便是溯宗追遠，便是一家聚會的節(jié)日。“海上生明月，天邊共此刻。”
中秋節(jié)的重大含義
中秋節(jié)的含義是：團圓道賀。
發(fā)掘和宏揚中秋節(jié)中的團圓文明，發(fā)揚敬老孝親、感恩爸爸媽媽的美德，也應該是中秋文明的領域。中秋節(jié)俗有長遠源頭，中秋節(jié)俗靠近了民眾日子的需求，民眾將秋季的節(jié)俗都會集到中秋，使中秋成為四季慶賞的節(jié)操之一。
中秋節(jié)來歷
中秋節(jié)來歷一
中秋節(jié)由古代祭月漸漸演化而來。古代歷法把每個時節(jié)分為三個月，分別是孟月、仲月、季月。陰歷八月份正好是秋季的第二個月，所以被稱為“仲秋”，而陰歷八月十五正好是秋季的一半，所以被稱為“中秋”。開始這一天被定為古代帝王祭月的節(jié)日，漸漸就演化成為中秋節(jié)。
中秋節(jié)來歷二
中秋節(jié)由嫦娥奔月的故事演化而來。這個咱們最了解了，先是后羿射掉了剩余的九個太陽，然后上天恩賜他一種成仙的藥，他舍不得脫離自己的妻子嫦娥，就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥，然后奔月亮去了。
以上文字內容便是小編收拾的關于中秋節(jié)的含義和中秋節(jié)的含義與價值的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：