元旦的由來和習俗
元旦，據說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的前史。
我國元旦向來指的是夏歷（陰歷、陰歷）正月初一。正月初一的計算方法，在漢武帝時期曾經也是很不共同的。因而，歷代的元旦月、日也并不共同。
夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇共同我國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規則孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的榜首天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一向沿用到清朝末年。
1912年1月13日，孫中山發布《暫時大總統關于公布歷書令》，責成內務部編印新歷書。隨后又規則陽歷(公歷)1月1日為“新年”，但不叫“元旦”。
1914年1月，民國政府的內務部擬定陰歷元旦為新年，由此，傳統陰歷新年歲首被官方正式易名為“新年”，傳統的“元旦”“新年”稱號被安頓在公歷的1月1日這一天。
歷代皇朝都在元旦舉辦道賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐步構成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及許多的“社火”等文娛歡慶活動。
相關傳說
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯皇帝在位時勤政于民為大眾辦了許多功德，很受廣闊大眾敬愛，但因其子無才不太成器，他沒把“皇帝”的皇位傳給自己的兒子，而是傳給了道德才干兼備的舜。堯對舜說：“你往后必定要把帝位傳交好，待我身后也可安心瞑目了。”
后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為大眾做了許多功德，都非常受人敬愛。后來人們把堯身后，舜帝祭祀六合和先帝堯的那一天，當作一年的開端之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這便是古代的元旦。
以上內容參閱 洶涌新聞－元旦的來歷
元旦的由來和習俗
堯舜時期，人們把舜帝祭祀先帝堯的那一天當作新年的開端，而且規則正月初一為“元旦”。而在漢朝之前，正月的時刻常常跟從朝代的替換而改換。到了漢朝，漢武帝正式規則把孟喜月定為正月，孟喜月的榜首天就稱為元旦，這個歷法也一向繼續到了清朝末年。中華民國建立后，中央政府決議選用國際通用的公元編年法，規則每年陰歷的1月1日為新年，陽歷的1月1日為新年。
元旦的習俗有：拜年、貼春聯、掛年畫、貼窗花、放爆竹、發紅包、穿新衣、吃餃子、守歲、舞獅舞龍、掛燈籠、磕頭號習俗。
元旦：
我國前史上的元旦一詞最早呈現于《晉書》。我國前史上的元旦指的是正月一日，正月的計算方法，在漢武帝時期曾經是很不共同的，歷代的元旦日期并不共同。從漢武帝起，規則陰歷一月為正月，把一月的榜首天稱為元旦，一向沿用到清朝末年。辛亥革命后，為了行夏正，所以順農時，從西歷，所以便計算，民國元年決議運用公歷（實際運用是1912年），并規則陽歷1月1日為新年，但并不叫元旦。1949年中華人民共和國以公歷1月1日為元旦，因而元旦在我國也被稱為陽歷年、新歷年或公歷年。
我國元旦的由來和習俗
我國元旦的由來
我國元旦向來指的是農（夏、陰）歷正月初一。“元旦”的“元”，指開端，是榜首的意思，元旦凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線?！暗奔刺枏牡仄骄€上冉冉升起，標志一日的開端。
人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開端的榜首天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。
附圖闡明
元旦的習俗
元旦開始的習俗是點燃炮竹、殺三生、敬鬼神、拜祭祖先等。到了現代，元旦的慶祝習俗便是放假一天。元旦當天，人們會展開元旦聯歡會、敲鑼打鼓、團體跳民族舞、社團集會、游覽等。部分農村地區還會點燃炮竹，殺雞宰鵝，拜祭過各方神靈，一家人聚會一餐。
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