大年初五迎財神！這終究是什么樣的風俗？
大年初五迎財神是從唐代就開端的風俗。這個連續了幾百年的風俗終究有什么特別之處，下面具體介紹：
一、陰歷正月初五“迎財神”的風俗，盛行于明清民國，迄今猶撒播民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。叨光于這套招財進寶的班底，他便成了期望發財者崇仰祀奉的目標。傳說中的趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，并且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趁早鳴放鞭炮焚香獻牲，搶在前頭迎候他。舊時一般商鋪歲除做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門經營，稱為最初盤。
二、大年初五是財神的生日，早在唐代民間就開端奉行正月初五迎財神的節日風俗。每到這一天，大眾們一大早敲鑼打鼓，焚香點燭，購置酒宴，忠誠祈福，期盼來年能安靖充足。由于這一天承當了太多人們的期望與神往，所以古代這一天的忌諱就特別多，比方在這一天有必要吃餃子、不能用生米煮飯、禁絕婦女串門等。《燕京歲時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔來往，相互賀喜。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦逐步倒閉交易矣，迎財神”。
三、古時候新年期間巨細店肆從大年初一同關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財崇高日，以為挑選這一天開市必將招財進寶。此外有人打聽到這位尊神的生日是陰歷七月二十二日，因而并不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”悄然備辦盛祭，盼望他從后門進來享受。在道教傳說中財神趙公明神誕之日為三月十五日，道教徒多于神誕之日到道觀中奉祀財神，請求五谷豐登財路利市。趕五窮正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包含“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。所謂“窮”，也便是正月初一以來所積存的廢物。那時的廢物是不能倒的，由此可以聚財，不然就倒了“福分”。到初五，這些廢物不能不倒出去，不然影響衛生，還會變成“窮土”。一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，并且是隨意，不定去往哪一家，所以在舊時人家都在此日趁早鳴放鞭炮，焚香獻牲搶在前頭迎候他。舊時一般商鋪歲除做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門經營，稱為最初盤。
正月初五怎樣迎財神爺 如安在正月初五迎財神爺
1、接財神的時刻：陰歷的正月初五子時開端一直到下午申時完畢。也便是正月初四的晚上11點就開端預備，香火不斷到正月初五的下午4點左右完畢。
2、方位：在正月初五的財神在正南方，故而祭拜朝向為坐北向南為吉。
3、牌位：紅紙黑字，中心：供奉五方五路財帛星君神位。左面：地藏全國寶。右邊：主納人間財。右下角：信士：寫上一家之主的姓名。假如家中本來供奉的有財神像，則直接請到桌子上面就可以，沒有財神像就要自己寫神位，供奉完畢后，神位燒在桌子下面。
4、預備物品：菜油燈（半途增加香油，不能斷火），龍鳳燭一對（大點的，可以燃一整天的最好），招財進寶香一副（要香火不斷，所以要預備滿足的香，也可以燒比較粗的，由于焚燒時刻較長），三杯糖茶，五碗素菜一碗米飯，五種不同的生果以及預備長面，大棗，桂圓，黃糖，花生。
5、做法：在初四晚上11點就預備一個桌子，擺放在房子的正中心，或者是公司，店肆中心都是可以的。然后擺上神位（神像），以及一切的貢品，點香（點五根香），燈，蠟燭。最后讀財神咒語。等到了下午申時就可以撤掉桌子，迎候財神完畢，有神像的擺回原位，然后放鞭炮大吉。
6、咒語：天摧摧，地摧摧，弟子某某（念自己姓名）奉請五方五路財神到家門，調起財神戎馬千萬千，金銀財寶滿廳前，五路財神大護法，奉財神令神兵天將火燎如律令。（寫在紅紙上面念7遍后燒桌子下面）。
大年初五接財神怎樣接
大年初五接財神的辦法：
正月初五這一天財神爺在東北方。在初四的子時就要迎候財神，也便是初四這一天晚上的24點左右，預備迎候財神。首先在初四這一天送窮神，要清掃屋子，塵埃從屋內往屋外掃，可以在屋內熏香，翻開窗戶，用楊柳枝打窮神，可以在滿屋子掃，就好像掃塵埃相同。
然后在初四的晚上24點，預備一張桌子，一般擺放在客廳里邊，若是鄉村可以放在中堂屋，若是店肆則直接在鋪子中心就可以。面朝東北方，可以懸掛財神像或者是用紅紙寫：“供奉五路財神之位”，擺放在供桌上面，桌子上面預備供品，比方：蘋果，糖水，茶水，桂圓，鮮花等。
大年初五迎財神的來歷
據風俗專家表明，迎財神之俗盛行于明清和民國時期，至今仍撒播不息。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。
有的商家，終年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競賽中“宜利和合”而制勝；有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”到達贏“利”的意圖。還有的商家爽性將三人一同供奉。
“初五迎財神”風俗都有哪？
在正月初五零時零分，翻開大門和窗戶，燃香放爆竹，點焰火，向財神表明歡迎。接過財神，我們還要吃路頭酒，往往吃到天亮。我們滿懷發財的期望，期望財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大富大貴。
還有的當地是在財神像前燒紙、燒紙元寶，說幾句財神保佑的話，請求財神在新年發大財。有的區域是正月初五迎財神，整夜初五，擺上供養桌，放上雞、魚等，放鞭來迎財神，稱為“接路頭”。
迎財神之俗盛行于明清和民國時期。財神分為文財神和武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。有的商家，終年供奉的是武財神趙公明，以使自己在商業競賽中“宜利和合”而制勝;有的商家，供奉的是紅臉關公，關羽以“義”著稱，商家取其“以義為利”，即以“義”到達贏“利”的意圖。還有的商家爽性將三人一同供奉。
以上文字內容便是小編收拾的關于初五迎財神和初五迎財神怎樣迎的具體介紹，期望可以協助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
隨機文章：