火把節(jié)的風俗及涵義
火把節(jié)的風俗有:斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等，火把節(jié)的涵義是豐盈。
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深沉的風俗文化內(nèi)在，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉辦火把節(jié)的時刻也不同，大多是在陰歷的六月二十四，首要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。
在新年代，火把節(jié)被賦予了新的風俗功用，產(chǎn)生了新的方法。
火把節(jié)是什么時分
2021年火把節(jié)是8月2日，陰歷六月廿四，星期一 彝族、納西族、基諾族在陰歷六月二十四舉辦，白族在六月二十五舉辦，拉祜族在六月二十舉辦，節(jié)期二三天，漢族的火把節(jié)在每年的冬至那一天。
彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把相同粗大健壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜安全。
每年火把節(jié)這一天，白族公民就會舉辦預(yù)祝五谷豐登、人畜興隆的活動。
江蘇省南通區(qū)域是整個漢族中可以說是僅有進行火把節(jié)的區(qū)域，每年的冬至那一天，當?shù)氐木珘涯腥硕紩弥淮蟀延傻径捵鞒傻幕鸢眩诜壳拔莺鬂采嫌停谔镩g地頭繞上幾圈，以請求來年的風調(diào)雨順，五谷豐登。
火把節(jié)的傳說故事
1、殺稅使惹怒天神，燃火把群戰(zhàn)害蟲
好久以前，天上地下相通。有一年，天心機體古惹派思惹阿比到人世收稅。由于人世鬧災(zāi)禍而歉收，人們交不起租稅，人世一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴便把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發(fā)洪水想吞沒地上的人類，但洪水被人們戰(zhàn)勝了。天神又放出各種害蟲到人世來吃大眾的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商議治蟲的方法，無意中發(fā)現(xiàn)一只掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。所以，俄體拉巴就安排大伙兒舉火把燒蟲，終究戰(zhàn)勝了蟲災(zāi)，奪得了豐盈。一朝一夕相沿成俗，構(gòu)成了彝族的火把節(jié)。
2、阿南公主的故事
大理一帶，則有阿南公主的故事：漢元封間，葉榆（今大理）婦阿南者，為酋長曼阿娜之妻。娜為漢將郭世忠所殺，欲妻南，南曰，能從三事當許汝：一做幕以祭故夫；一焚故夫衣，易新衣；一令國人皆知我以禮嫁。忠如其言。明日，聚國人，張松幕祭其夫，下置火。南藏刀出，俟熾，焚夫衣，即引刀自斷其頸，仆火中。時六月二十五日也，國人哀之，每歲所以日燃炬吊之，名為星回節(jié)。
火把節(jié)的來歷和風俗是什么？
火把節(jié)的來歷：依照拉祜族的民間傳說來說，是指其時山上住著一個偽君子，偽君子專吃人眼。在每年的六月二十四這天，偽君子看到火花，認為人們拿火槍來打他，便匆促躲進山洞，成果被洞里冒出來的水淹死了。因而拉祜族公民就把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)風俗：火把節(jié)是彝族、白族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，且不同的民族舉辦火把節(jié)的時刻也不同，首要風俗有榜首天會祭火，村里會宰牛殺羊來團體共享。
到第二天傳火的時分，家家戶戶都集合在祭臺圣火下面，舉辦林林總總的活動。第三天為送火，在暮色降臨，人人手里拿著一個火把，競相奔走。
火把節(jié)的傳說：
天神子勞阿普妒忌人世的幸福日子，派一位年邁的天將到人世，要他把人世燒成一片火海。老天將來到人世，看到一個男人將年歲稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牽著走，他感到古怪，細一問方知背著的孩子是侄子，牽著的孩子是兒子，因哥嫂已死，男人認為應(yīng)該好好照顧侄子。
老天將為這樣的人世美德深受感動，想著人們的心腸是如此仁慈，怎忍加害于他們，便將天神焚毀人世的音訊告知給那男人，要他告知人們于六月二十五那天事前在門口點著火把，以此免除災(zāi)禍。
所以千家萬戶都在這天晚上點起了火把，天神認為人們早已在火海中消亡，便沉沉地睡去，再也沒有醒來。后來，納西族公民就把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)簡介 火把節(jié)介紹
1、火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深沉的風俗文化內(nèi)在，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉辦火把節(jié)的時刻也不同，大多是在陰歷的六月二十四，首要活動有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞扮演、選美等。
2、節(jié)日那天，寨里家家戶戶都要在門前豎立若干火把，預(yù)備活動運用。一起在寨子鄰近選擇一塊開闊地，在地中心豎立一根長10～20米的青松，青松頂端橫放一根綴滿赤色紙花的棒槌，緣青松四周用易燃柴草堆砌成一個寶塔形大火炬，作為活動場所。黃昏，節(jié)日活動的主持人帶領(lǐng)鑼鼓隊敲鑼打鼓，寨中各家聞聽鑼鼓聲即出門點著火把，男女老少舉著火把向活動場所集合。
人們到齊之后，主持人一聲號令，咱們舉火把向?qū)毸位鹁姹既ィ瑢⑵潼c著。一時火光沖天，歡聲四起，咱們各舉小火把圍著大火炬，跳起“豐盈舞”，唱起豐盈歌，歡欣鼓舞，熱心奔放。歌舞完畢，各家各戶的人們舉著火把向自己的田土走去，渙散舉辦火把游行，一向要游遍各自的田邊地角，以此表達消除害蟲，祝祈風調(diào)雨順，保證五谷豐盈，人丁安全，六畜興隆的愿望。織金彝族的火把節(jié)，以三塘鎮(zhèn)松樹坪的節(jié)日活動局面為大，每年均有上千人參與。活動場所還立有序碑，記敘這兒火把節(jié)的構(gòu)成與連續(xù)。
火把節(jié)的來歷和風俗
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著深沉的風俗文化內(nèi)在，被稱為“東方的狂歡節(jié)”，接下來就由我?guī)砘鸢压?jié)的來歷和風俗，期望對你有所協(xié)助！
關(guān)于火把節(jié)的來源，各省的彝族區(qū)域民間流傳著許多美麗悅耳的故事，其間有一個故事說：好久以前，天上地下相通。有一年，天心機體古惹派思惹阿比到人世收稅。由于人世鬧災(zāi)禍而歉收，人們交不起租稅，人世有位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴把收稅人思惹阿比打死了。天神大怒，先發(fā)洪水想淹歿地上的人類，但洪水被人們戰(zhàn)勝了。天神又放出各種害蟲到人世來吃大眾的莊稼，俄體拉巴和大伙兒圍在火塘旁商議治蟲的方法，無意中發(fā)現(xiàn)一只掉進火塘里的蟲很快就被燒死了。所以，俄體拉巴就安排大伙兒舉火把燒蟲，終究戰(zhàn)勝了蟲災(zāi)，奪得了豐盈。一朝一夕相沿成俗，構(gòu)成了彝族的火把節(jié)。
火把節(jié)對彝族來講就相當于漢族的新年，是全部節(jié)日中最重要、最火熱的節(jié)日。在整個的節(jié)日進程中全部的彝家，人不煮飯，只吃肉、喝酒。肉叫“砣砣肉”是剁成一塊塊的豬肉或羊肉煮熟，沾上鹽和辣椒粉吃。酒叫“桿桿酒”：用細竹子掏空了桿子插在釀好的米酒中吸著喝。
彝族過火把節(jié)時，一到夜晚，各寨子即點著火把，炬火分布游動于郊野山鄉(xiāng)，較為壯麗。彝民用火炬照田，占歲豐盈。民間傳說，過火把節(jié)是要引谷穗出來看火把，耍火把是為了熄滅禾苗的病蟲災(zāi)。節(jié)日期間，有的當?shù)匾獨⒇i宰牛祭神；有的當?shù)孛繎粢б恢浑u到田里去祭“田公地母”。民間認為，火把可以驅(qū)鬼除邪，故點著火把后要挨家挨戶走，邊走邊往火把上撒松香，謂此為“送祟”。火把節(jié)期間還有各種交際文化娛樂活動，各寨子舉辦歌唱、跳舞、賽馬、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一帶的斗牛、摔跤競賽尤為出名。斗牛前，各寨子要選出代表參與，并將經(jīng)選擇的膘肥體壯的牛牽到會場，大眾身著節(jié)日盛裝前來觀看。到時由一有聲威的人宣告競賽開端，所以鑼鼓喧天，長號齊鳴，鞭炮震耳，一對對男女青年在賽場四周彈起大三弦，跳起歡喜的舞蹈。在萬眾歡娛中，參賽者將一頭頭滾瓜溜圓、體大角尖的公牛牽入會場，承受裁判員的查驗過目。裁判員一聲令下，主人依照事前選擇的對手，將牛放出，任其搏斗。兇狠的公牛揚蹄翹角，向?qū)Ψ經(jīng)_去，角對角地頂挖，直到將對方斗敗停止。優(yōu)勝者可獲得場邊標桿上掛著的球形彩紅。斗羊是最好玩的，羊的前半身都被剪去了羊毛，只留下后半身和尾巴。
火把節(jié)期間另一項重要競賽是摔跤。參賽者身穿短褲，赤膊上陣。開端時彼此擁抱，以示友愛。裁判員一聲令下，便相撲角力，英勇奮斗，終究以把對方跌倒、雙肩著地為勝。競賽局面極為壯麗。一處摔跤，八方團聚，盛裝的大眾從四面圍觀，歡呼喝采。小伙子們背著大三弦，帶著竹笛；姑娘們背著自己精心繡制的花掛包，賽前賽后，奏起歡喜的樂曲，跳起歡喜的舞蹈，使競賽充溢火熱的氣氛。
火把節(jié)又是青年男女往來，選擇愛人的杰出時機。節(jié)日期間，他們共舉火把為嬉，并相聚于山間郊野，舉辦簧火晚會。青年男女在篝火下彼此彈唱，縱情歌舞，今夜不息，從中尋求自己心愛的目標。斗牛競賽中的優(yōu)勝者和摔跤能手，往往成為姑娘們所追求和傾慕的人。
火把節(jié)作文
火把節(jié)是我國許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，像彝族、白族、納西族等。通常在陰歷六月，節(jié)期三天。當天人們會拿著火把一向跳舞。
火把節(jié)榜首天是祭火。這一天，人人穿戴自己心愛的禮衣，高高興興。寨子子寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，形形色色的肉，又香又甜的酒，這些香味芳香四溢，用它敬神，神也會拍案叫絕。暮色降臨時，接近寨子的人們會在白叟們選定的地址建立祭臺，以傳統(tǒng)方法擊石取火點著圣火。然后，家家戶戶，大人小孩都會從祭司手里接過火把，沿著田埂走。第二天是傳火。這一天，家家戶戶都集合在祭臺圣火下，舉辦林林總總的活動。小伙子們要進行賽馬、摔跤、歌唱、斗牛、斗羊、斗雞競賽。姑娘們則仿效傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起歌來跳起舞。第三天是送火。這是整個火把節(jié)的高潮。這一天暮色降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。終究人們將手中的火把聚在一起，構(gòu)成一堆堆巨大的篝火，歡喜的人們會聚在篝火四周縱情地歌唱、舞蹈。
火把節(jié)可真有意思，有時機我也要去參與火把節(jié)。
火把節(jié)作文
我國是一個多民族的國家，總共有56個民族。每一個民族都是一朵奇葩，散發(fā)著誘人的香味，這香味彌漫著中華大地。
火把節(jié)是彝族、白族、納西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族、納西族、基諾族在陰歷六月二十四舉辦，白族在六月二十五舉辦，拉祜族在六月二十舉辦，節(jié)期為二三天。
彝族認為過火把節(jié)是要長出的谷穗像火把相同粗大健壯。后人以此祭火驅(qū)家中田中鬼邪，以保人畜安全。節(jié)慶期間，各族不管男女都拿著點著松木制成的火把，到寨子田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或歌唱、跳舞、賽馬、斗牛、摔跤；或舉辦隆重的篝火晚會，今夜狂歡。
最火熱非第三天天亮時了。男女青年各持一個火把。見人就從挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，宣布耀眼的火光，宣布“轟”的一響，火苗燎向?qū)Ψ剑凶觥熬瓷弦话选薄０鬃逭J為火苗指向可燎去身上的倒霉，。故競相燎耍，歡天喜地。燎耍往后，青年要三五成群，舉著小火把到田間地頭，向火把撒松香粉，給谷物照穗，其意是消除病蟲保豐盈。
看那一束束火把，像一條游龍，處處亂闖；像一股紅流，處處流竄；那弱小的光輝像一只只螢火蟲般美麗。把節(jié)這一天真是火熱非凡啊！
火把節(jié)作文
我喜愛傣族的潑水節(jié)，我還喜愛漢族的新年，但我更喜愛納西族的火把節(jié)。
這個日子的原因源于：好久好久以前，天神子勞阿普在云河濱玩耍，遽然聽到民間有絲竹歌舞之聲。
人世日子的夸姣幸福令他非常惱怒，所以便差一名天將到人世，要把大地燒成火海。這位天將變做一個白叟到了人世，遇到一個背著大男孩、牽著小男孩的納西男人。他不解地問詢，才知道大男孩是別家的孤兒，小男孩才是這個男人的孩子。所以深受感動，心起憐意，不忍將大地消滅。他就叫人們家家預(yù)備火把，到六月二十五日一齊點著。
這天，子勞阿普到云河濱檢查，公然見滿山遍野都是火光，認為大地真的被焚毀了，剛才罷手。納西人因而躲過了一劫，免受焚族之災(zāi)。從此，就有了每年陰歷6月25日至6月27日納西族傳統(tǒng)的節(jié)日——火把節(jié)。
火把節(jié)有三天，跟咱們過新年相同火熱。其間榜首天便是為過火把節(jié)做預(yù)備。為了更快更好的點著木頭，，所以納西族員要把木頭捆起來。他們捆木頭很考究，必須用鐵絲、布以及一些五顏六色的手絹把木頭捆起來，為火把節(jié)添加一絲活力。預(yù)備好了火把，還要在這天殺豬宰羊，為火把節(jié)預(yù)備一些好吃的。吃的預(yù)備完全后，還要穿上新衣服，使火把節(jié)顯示出萬象更新。
第二天白日，人們都會到鄰居鄰居家問好，彼此欣賞對方的火把，彼此訪親問友，恭喜節(jié)日，到熟人的’家里吃為火把節(jié)預(yù)備的飯菜，吃到了平常吃不到的美食。晚上，家家戶戶都高舉著點著了的火把，涌向農(nóng)田中，照亮莊稼，期望新的一年能五谷豐登。
最火熱的就數(shù)終究一天了。家家戶戶都把房前屋后的火把放在個自己家門口，堆成以摞，再把那些火把點著，成了火團，有的有兩三米那么高，有的有兩三層樓那么高，假如從高處往下看，家家戶戶的門前，廣場上，巷子里，火團連起來就像一條亮光的腰帶。
全部的納西族員，都圍著火把，牽著手，在動聽的笛聲下，人們跳起了火把節(jié)的舞蹈，構(gòu)成了納西族最美的風景線。跳完舞蹈后，人們開端扮演節(jié)目。節(jié)目沒有舞臺，不分場所，就在人群中扮演了起來。
你看，你看，一個個身強力壯的小伙子一個接一個地跳過齊腰搞的火團，贏得了世人的喝彩；姑娘們身著靚麗的衣服，跳起了“阿哩哩”；雜技演員拿著火把，開端在天空中旋轉(zhuǎn)。整個納西族都沉浸在火熱中……人們在這美麗的舞蹈中，完畢了高興的火把節(jié)。
我愛咱們漢族的新年，但我更愛納西族的火把節(jié)。
火把節(jié)作文
好久以前，玉皇大帝怕地上的倒霉沖上云霄，便命令封閉天門。但是沒過多久，玉皇大帝看煩了天上的現(xiàn)象，便命人翻開天門，想看一下人世的現(xiàn)象。他看到人世青山綠水，男耕女織……處處是一派蒸蒸日上的現(xiàn)象。沒想到人世比天宮還火熱，他非常憤慨，隨即命一天將去把人世焚毀。
天將領(lǐng)了圣旨，來到人世。他看到人們相親相愛，靠自己的勞動日子得高枕無憂……人世如此夸姣，他不忍心去損傷這些憨厚的人們，就違反了玉皇大帝的旨意，說現(xiàn)已遵旨把人世通通燒光了，玉皇大帝聽后非常高興。
過了一段時刻，玉皇大帝又心境愁悶了，想看看人世的慘象，不看不知道，一看怒氣沖沖，只見人世愈加的繁榮昌盛了。他知道是天將騙了他，當即叮嚀把天將處死。
人世知道這件往后，想了個方法。他們在門前點起大火把，手里舞起小火把，一連點三個晚上，火燒得愈來愈旺。玉皇大帝看到人世起了大火，滿足地笑了。就這樣，人世用假火瞞過了玉皇大帝。
從此今后，每年的陰歷六月二十四日起，人們一連三天都點起火把，火把燒得愈旺愈久，就表明愈吉祥，這就有了傳統(tǒng)節(jié)日——“火把節(jié)”。
火把節(jié)作文
早年大具有一個豌豆村，那里住有一群聰明、英勇的納西人。玉帝在豌豆村里種了許多百合花。
有一次，鄉(xiāng)民說，咱們可以種一些莊稼來自給自足。鄉(xiāng)民們就這樣把玉帝的百合花連根拔起，種上了莊稼。玉帝知道了怒火直升說：“你們這些小子，膽敢把我種的百合花連根拔起，我要重重的賞罰你們。”玉帝叫了蟲王參議，決定在六月二十四日那一晚上，叫蝗蟲去吃光那些莊稼。此音訊剛好被一只鸚鵡聽見了，就飛到了人世告知一個納西小女子。小女子聽見了，說：“鄉(xiāng)民們，蝗蟲要來吃咱們的莊稼了。”鄉(xiāng)民們說：“假如莊稼沒了，咱們怎樣日子呀？”這可怎樣辦呀！小女子眼睛一轉(zhuǎn)，說：“我有一個好方法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上時，咱們用火把去燒那些蟲子，由于蟲子必定怕火。”
六月二十四日晚上，鄉(xiāng)民們像平常相同吃了晚飯。忽然，小女子聽見“嗡、嗡、嗡”的聲響，小女子忽然理解全部，大叫“蝗蟲來了！”鄉(xiāng)民們丟下筷子，有些人急得吃進去的飯都吐出來了。“咱們快把火把點著！”鄉(xiāng)民們一個個點著火把，跑落發(fā)們，奔到郊野，高高舉起火把用力揮舞著。一只只蟲子被火燒得“滋、滋、滋”直響，像放鞭炮相同，還有的蟲子看見同伴被燒成灰燼，嚇得面如土色，馬上跑了。
終究鄉(xiāng)民成功了，從此今后人們把那天稱為“火把節(jié)”。
火把節(jié)作文
歲梢寒夜，北風吼叫。一道雷霆以千鈞之勢將橫柯點著，至此世上榜首支火把誕生了，大自然的偉力也開端為人類所用……
追根溯源，我回到云南，恰逢火把節(jié)。
街邊時有或年青或年長的女子，身著藍色小襖，花花綠綠的披肩上一朵朵繡花活力勃勃。她們面帶笑臉準備著節(jié)日服飾，瞇著眼睛專心致志地盯著手中的衣服，一針一線都是赤色的，如同將火焰繡進了衣服中。她們腳邊都堆積著一堆堆成小山的黑木炭，如同都在積儲能量，等著夜晚的奇?zhèn)ヅ炫鹊拈_釋！
“傳說好久以前，天上地下相通。天神放出各種害蟲到人世來吃大眾的莊稼，人世一位能吃銅鐵的大力士俄體拉巴，在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，帶領(lǐng)人們點著起來，到田里去燒蟲，終究戰(zhàn)勝了蟲災(zāi)，奪得了豐盈。一朝一夕相沿成俗，構(gòu)成了彝族的火把節(jié)。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一邊繡著衣服，一邊給我敘述著這火把節(jié)的來歷。
到了晚上，烏黑的暮色下一道道火光如同要將山野點亮。在那山澗，溪畔，一對對有情人在黃色油紙傘下，撥動月琴，彈響口弦，互訴想念。而在那最寬廣的土地上，一道道人影舉著火把，組成一條火龍。它正噴舞著火舌，身姿不斷扭動。“咚咚咔！咚咚咔！”跟著賦有節(jié)奏的音樂，人們開端舞動著自己的身軀。他們身軀中包含著活潑的能量，正散宣布無盡的光和熱，流出的汗早就被那熱量蒸騰。赤色的火光將每個人本就光潤的臉龐照射的愈加賦有奮發(fā)向上，他們繁榮生動的臉龐自身便是一團團火焰，正在縱情地點著。
熱心的族員將我也拉入其間，感受著周圍火熱的氣氛，我也跟著跳了起來。耳旁的鼓點益發(fā)的短促，跟著一聲巨響：“砰！”節(jié)日抵達了高潮！全部人都將手中的火把扔到中心，地上亮起了一顆顆星星，像是不小心下跌人世的星光回歸天邊一般，與漫天繁星相融。一道道扭動的亮光中富含著強壯的生命力，它不受約束縱情地扭動著身姿，開釋著自己的光和熱！每個人都縱情的歌唱舞蹈著，那每一個舞姿都充溢了力氣，每一個都是光和影的倉促改換，每一個生命都開釋著繁榮的力氣！
火熱而澎湃，澎湃而寬廣，寬廣而又飽蘊著生命的光熱，生命的熱心！這便是從那亙古年代，從那高原土地一向傳承下去的火光！
自那今后，我便再也沒有見過像那樣的火把節(jié)了，不知能否將我的思緒經(jīng)過漫天繁星送往那遼遠的高原土地，讓我再次見到那生生不息的火光。
火把節(jié)作文
外婆家的村頭有棵大樹，粗大、彎曲的樹干直插云霄，枝頭綴滿了黑綠色的葉子，像一個天然的大帳篷。兒時的我估摸不出大樹的年歲，對大樹的枝枝丫丫也沒有多少顧慮，卻對大樹下那罕見的火熱浮光掠影。
外婆家在南澗縣樂秋鄉(xiāng)鹿耳村，是個藏在深山的小村莊。小村里沒有廣場，大樹便成了村里的廣場。鄉(xiāng)村里活多，大樹素日里都是冷冷清清的，只要逢年過節(jié)時，大樹才會一改往日里的蕭條。節(jié)日里，人們一窩蜂地集合到村頭的樹前，拋開地里的谷子、圈里的牲口，享用節(jié)日的歡愉。在我印象中，最火熱的莫過于陰歷六月二十四的火把節(jié)了。
小村子里的火把節(jié)，總之是有點粗陋的。但村里年事高的老一輩也考究，見不得大意。可以冷清些，風俗是必定不能忘的，扎造火把、接點火種、耍火活動……該走的程序都必須要走。火把節(jié)這一天，村里早早地就火熱了起來。我那時年幼，老早地就被打宣布門跟村里的小孩去村頭爬樹了，沒多少玩鬧外的回想，只記住那天村里的人盡管忙忙碌碌，臉上卻都帶著笑臉。
聽外婆說，松樹是在火把節(jié)前夕就早早砍好的，選擇成色、劈開晾干，節(jié)日到了就可以直接拿來用。松明子也是早前在山上撿的，順路還可以再拾些半腐不腐的松柴，晾干后研磨成粉末就制成了松香粉，拿小袋子提在手上，撒火把用。正午的時分，村里的小伙們就把松柏扎成了大火把立在村頭的大樹旁，還在頂頭掛上了兩盞紅燈籠。待到各家各戶吃完晚飯，人們便帶著自家種的生果，提上一袋瓜子，拿上焰火，一股腦的往大樹的方向涌去。
鄉(xiāng)村的火把節(jié)仍保持著以火熏田除祟、逐疫去災(zāi)、滅蟲保苗、催苗出穗、請求熟年、吸引光亮、迎候福瑞的風俗，所以在點著火把之前，白叟們都要先拿著自家火爐里點著小火把，順著村邊的地步繞一圈兒。暮色降臨，在一陣鞭炮聲中人們拿出備好的明子點著了火把，火光照亮幽靜的山村，節(jié)日的氣氛一會兒就濃了起來。
火焰熊熊，人們圍成一圈，拉著手哼著歌跳起了舞，我跟著村里的小孩圍著火把在人群里竄來竄去，抓一把松香，扔進火把里，看著一陣響雷吧啦的亮光，心里樂開了花……我想這時要是從遠處來看的話，黑漆漆的山頭上獨獨亮著的這一簇火光，火光搖曳，宛如火龍映天，應(yīng)該會非常動聽吧。
歡娛往后，青年男女上前點著焰火，人們就地在大樹旁坐下，吃著瓜果看著一朵朵絢爛的禮花在天空中閃耀、爆破。外婆就抱著我，將我端午節(jié)系在手上的五色繩剪下來扔進火里。火光閃耀，一會兒就吞沒了彩繩，外婆悄悄拍著我的頭說，火把會帶走病痛、消災(zāi)解難，讓我安全全安的長大。
后來我長大了，去外婆家的次數(shù)逐漸少了，也很少能在外婆家過火把節(jié)了。縣城里的火把節(jié)比較小村子火熱許多，有各色各樣的產(chǎn)品，有漫天閃耀的孔明燈，有愈加絢爛耀眼的焰火，街道上也會豎起一排又一排的火把，每一個都比外婆村里的大。
街道上處處彌漫著焰火的氣味，人們歡笑著點著碩大的火把，燒起篝火，舉辦隆重的歌舞娛樂活動，那番盛景，是小村不曾有的……但我更常想起的仍是在外婆家度過的火把節(jié)，如同沒什么值得思念的當?shù)兀瑓s又久久忘不掉。
那年的火把節(jié)，那棵大樹下難忘的火熱，至今都讓我浮光掠影。或許節(jié)日合適貯藏回想，而回想，最能重現(xiàn)節(jié)日的夸姣。假如有時機，我必定要再回外婆家過一次火把節(jié)！
以上文字內(nèi)容便是小編收拾的關(guān)于火把節(jié)和火把節(jié)的火把歌曲的具體介紹，期望可以協(xié)助到您；假如你還想了解更多這方面的信息，記住保藏重視。
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