國近代必打王龍普多 佛歷2521年 小圓符必打

小圓符必打,泰國近代必打王龍普多,佛歷2521年(距今41年)加持于寺廟:瓦巴魯清批。材質:貝葉經灰、龍普多單獨加持經粉、龍普多收藏的多種老佛牌碎料及多位已故名師加持的經粉料

功效法門:人緣旺盛、正財及偏財運加強、助生意興隆、客源不斷、擴大交際人脈、提升個人魅力、擋小人是非、化解命理不順時期的各類不祥、消災擋險、保出行平安

師傅介紹:龍普多是泰國佛教傳奇九大圣僧之一,對于泰國佛教的發展、地區民眾設施的建筑、后繼僧侶的培養,有著非常積極的貢獻。同樣也是位法力高強的法力僧,以必打佛牌聞名于世,其必打圣物被譽為近代靈驗之最,所出神跡也是近代佛牌圣物中數一數二的。比如高空跳傘,降落傘未打開而人落地時卻只受輕傷;劫匪打劫汽車,槍林彈雨中乘車人只有佩戴了龍普多佛牌的人毫發無損;分文無有的流浪漢,獲贈高僧的佛牌后神奇致富成為一方巨甲。

這些神奇的佛牌背后往往意味著龍普多加持時間的長久,少則數月,多則數年,這是師傅加持佛牌的一貫風格,也是老一代僧侶對待加持的態度。多會在非常確認自己法力夠格的情況下才會試模加持佛牌,不少僧侶都是修行了30-40年以上才開始考慮加持佛牌這個問題的,且每期正式加持的佛牌都首先要自己滿意,確認圓滿才會停止加持。絕非近些年那些幾小時法會就搞定的牌子類型。

龍普多高僧于佛歷2524年圓寂,在其僧侶生涯的最后幾年里,師傅督造加持了很多必打,且基本每期都可稱為佛歷2500年后的近代必打精品,雖然市值有所差別,但是實效方面都還不錯。

除了本廟的圣物制作,外寺圍繞著佛歷2500年的各類法會也是多會邀請這位名師參與,因此在很多評選中龍普多也被稱為佛歷2500年間的十大圣僧。

除了必打佛之外,龍普多還制作過西瓦里、佛祖、藥師佛、崇迪、自身像、觀音等,均有不同程度的追捧,但首推必打的追捧度最高。相對有些僧侶生涯末期身體狀態問題,導致的法力減弱,龍普多則是直到圓寂之前都保持了最佳的法力狀態,他佛歷2500至佛歷2524這段時間的佛牌反而是其最受追捧,且口碑最好的時期。

其中,佛歷2518至佛歷2523又是必打的豐產時期,這時期的必打也是收藏界爭相入手的主要近代佛牌期次。對于喜歡必打這個種類的朋友來說,君泰佛建議這時期的龍普多必打朋友們可以多多考慮,水平不在早期的五大必打之下。

本尊泰國佛教近代必打王龍普多佛歷2521小圓符必打佛牌,乃龍普多高僧經典必打期次之一,督造加持于其必打豐產且靈驗度最高的時期,以佛歷2562年來計算,距今已有41年的歷史了。

佛牌主要以貝葉經灰、龍普多單獨加持經粉、龍普多收藏的多種老佛牌碎料及多位已故名師的加持經粉料制作,這種黑色質地夾雜各類礦寶及牌碎的佛牌制作方式,也是龍普多在珍寶、銀蘭、那他那等著名期次中慣用的方式,材料上有很多相近的地方。

法相上,佛牌版模名為Pim Lang Yan Duang Lek,意指背面的符文組合,翻譯過來就是“小圓符”的意思,所以很多人都稱這期必打為小圓符必打。君泰佛多是以專業角度出發,所以以前一直稱其為印龍力,也是根據實際的音譯來做稱謂的,這樣在泰國跟人交流大家都懂。

佛牌尺寸屬于中模偏小,比重較輕,因此成為了很多人佛牌組合搭配的佳選。正面為周正必打法相,雙手掩面姿態,手臂的寬度較同時代必打略瘦,肚臍設計不是經典的古西域商人帽子式樣,而是趨向于三角狀,身材比例比馬下神尼那些期次比例稍長一些。

背面的符文就是版模意指的龍普多符文,代表了各方佛法及元素法門的利益及守護效果。背面邊緣的外凸痕跡屬于出模痕跡,這也是龍普多必打常見的版模特征之一,不過這點屬于常見點,仿造難度上不大,所以還是要根據其他材料特點來綜合分析鑒定。

非常適合有主業也有一定偏財運或業績提成的朋友;生活和工作中常遇小人陷害,事事受阻,無形壓力大的朋友;自主經營自家的企業、店鋪、品牌,希望員工可以減少與客戶的矛盾,減少品牌負面新聞的朋友;命理不順時期,每年與太歲不和的五個屬相的朋友;長期外出跑外工作的朋友。

作為近代必打王,龍普多的必打佛牌是受到泰國社會各界認同的頂級圣物,皇室成員及泰國各行業的高端人士不少都是師傅的信徒,新加坡及馬來西亞也有不少龍普多圣物的鐵桿收藏家和愛好者,在世時期龍普多的信徒可達數十萬之多,不論品德還是法力都是泰國佛教近現代史中的佼佼者,師傅本身還是泰九世皇的老師。需要注意的是因為龍普多的親制佛牌屬于絕對的高端收藏,所以市場上仿品眾多,仿真度極高,因此入手時一定看好牌商的專業知識。


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