如來贊賞品白話文
在稱揚贊賞地藏王菩薩難以想象積德行善之后，為了要使全部諸佛、菩薩及全部眾生能受持、衛(wèi)護、宏揚這部難以想象的經(jīng)典，以全身涌放無量光亮的神通力氣來引起群眾的留意，這光亮遍照無量百千萬億滿坑滿谷的佛國際；一起也以大音聲普告諸佛國際中的全部諸菩薩摩訶薩，以及天眾、龍眾、鬼神等眾和人類、非人類等等全部眾生：“你們都聽到了我剛才在大會上稱譽、宏揚地藏菩薩摩訶薩能在十方國際，閃現(xiàn)極端巨大的、難以想象的威神慈善力氣，以及為了滿意歷劫所發(fā)的種種宏誓大愿而作的、全部救助十方全部罪苦眾生的度生工作。我滅度后，你們這些菩薩大士以及天、龍、鬼神等群眾，應當以種種辦法、種種便當來衛(wèi)護這部經(jīng)，使全部眾生能通過這部經(jīng)的教訓，如法修行，終究得蒙地藏菩薩及全部諸佛的加持力氣而證得永斷存亡的大涅的高興。”
佛說了這些話之后，在忉利天宮大會上有一位菩薩，姓名叫普廣，因機緣老練，代眾生請佛宣說地藏菩薩是怎樣利益眾生的，所以就從座位上站起來，合起兩掌，恭順地向佛說：“世尊呀！我現(xiàn)在在這會上聽到世尊一向在贊賞地藏王菩薩，有這么多種種難以想象的巨大威力、神力和積德行善力。世尊，您能否為將來后世的未法眾生宣講一下地藏菩薩是怎么從因果這一規(guī)則動身，教訓眾生明晰因果，教訓眾生修種種福德，使全部眾生都得到種種利益的事，讓各個天的天人、龍眾等天龍八部群眾和未來世的全部眾生能明晰因果，明晰怎么種善因得善果的辦法，然后恭順地、尊重地按照佛的教導來修行。”
這時，佛就告知普廣菩薩及在會的全部比丘、比丘尼，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等在家出家男女四眾弟子說：“你們留意了，應當用清凈心來聽，用正念心來聽，我現(xiàn)在就為你們簡略地說一說地藏菩薩利益人天，使他們都得到種種福德的業(yè)績。”普廣菩薩當即歡欣地容許說：“是的，是的，世尊，咱們咱們都十分樂意聽到。”
佛就告知普廣菩薩說：“在未來世中，假使有善男人、善女性一旦聽到有‘地藏王菩薩’的名號后，能馬上升起恭順心、歡欣心、虔誠意，或是合掌、或是贊賞，或是禮拜，或是深深懷念、留戀、敬慕地藏王菩薩的話，這人就以這點恭順作禮的積德行善，就能夠免除未來應受的長達三十大劫的重罪。普廣，若有善男人、善女性，以恭順心或是自畫、或是請人代畫，用種種美麗的顏色繪畫地藏菩薩的形像；或是自己雕塑、或是請人雕塑，用土、石、膠、漆或金、銀、銅、鐵等資料雕塑地藏菩薩的形像，而且仍是供起來，恭順仰視、愛慕、禮拜的話，這人就以這塑畫地藏菩薩、禮拜地藏菩薩的積德行善，能夠接連地升往三十三天享用天福達一百次，一起在這往后，因為皈依地藏王菩薩的積德行善，永久再不會墮落到三惡道中去。假設這一百屢次生于三十三天的天福享完了，不得已下生到人世來的話，還有這福簽到人世來當國王，不會失掉享用人天福報的大利。假使有的女性，因為深深了解到做女性的苦楚，厭煩得女性的身，由此發(fā)心神往轉成男身，能夠盡心盡意地用種種燈、香、花、果、飲食、衣服及種種莊重菩薩的供具來供養(yǎng)菩薩的畫像或塑像，從初發(fā)心的那天起，直光臨命終時的那天止，天天如此，一天不缺地用鮮花、燒香、飲食、衣服、絲綢織品、幢幡、錢寶、玩具等供品供養(yǎng)菩薩。那么這位善女性在舍去這一女性形像之死后，在往后百千萬劫的各世中，決不會投生到有女性的國際里去（連女性的形像都見不到），更不用說自己再受女身了。除非一旦發(fā)了要利益眾生的大愿，以慈善心想去救度那些遭遭受痛苦楚受罪的女性們，為了便利度生，自己樂意化作女身去度脫眾生。因而，因為這輩子盡心供養(yǎng)地藏菩薩的積德行善力及地藏菩薩的威神愿力，這女性能夠在未來世的百千萬劫里再也不會受女身、做女性了。別的，普廣，假使有的女性，因為宿世的業(yè)障，令當代變得又丑惡、又多病的，能夠在地藏菩薩像前志誠懇切地哀求地藏菩薩慈善加被，志誠懇切地悔過自己過逝世所作的種種惡業(yè)，以恭順心、虔誠意仰視、禮拜地藏王菩薩，哪怕只花上一頓飯的功夫，以此積德行善，地藏王菩薩可令這又丑惡、又多病的女性在往后百千萬劫的世中所得的身體形像，總是容顏滿意，人人見了生恭順心、歡欣心。假如這個女性還歡欣在未來世中持續(xù)作女性的話，那能夠此積德行善，在未來的百千萬億生中，常常能夠作為公主、王公大臣的女兒，也能夠作為王妃，也能夠成為大戶人家的千金小姐，身體長得圓滿意滿，無殘無缺，容顏長得端端正正，美貌美麗。這正是因為以志誠意，仰視、禮拜地藏菩薩的積德行善才取得這樣的福報啊！
“還有，普廣，假使有善男人，善女性，能夠有條件對著地藏王菩薩像前，或是自己、或是請人、演奏種種典雅、美好的音樂，以歌唱、朗誦來贊賞地藏王菩薩的積德行善，以種種鮮花，燒香等供具來供養(yǎng)菩薩。不只自己這么做，還勸一人或多人也這么做。像這樣的人，在現(xiàn)在世及未來世中，常常會得到百千的鬼神日夜維護、保佑，不讓任何惡事來攪擾他，乃至連惡事也聽不到，更甭說親身受惡事的折磨了。別的，普廣，在未來世中，假使有偽君子或惡神、惡鬼，看見那些善男人、善女性恭順皈依、供養(yǎng)、贊賞、瞻禮地藏菩薩的形像，或是嘲笑、誣蔑，說‘這么做有什么用？哪有什么積德行善？一點優(yōu)點都沒有，真是白費力！’當面哈哈大笑，也有的在背面嘲笑、誣蔑，或是連同一些人一起嘲笑誣蔑，乃至于那怕起一個嘲笑、誣蔑想法的，像這樣的偽君子、惡神、惡鬼，因為嘲笑誣蔑他人恭順禮拜、贊賞、歸依、供養(yǎng)的罪惡業(yè)，直到賢劫中終究的第一千位佛滅度了，他的因嘲笑誣蔑所生的罪報，還會令他在阿鼻陰間里受極重的罪。過了陰間里該受罪報的劫數(shù)之后，方能從陰間出，轉到餓鬼道中遭遭受痛苦楚；再在餓鬼道中通過一千大劫之后，轉到畜生道中，再在畜生道中通過一千大劫之后，方能得到人身，即使是得到人身，也是個赤貧輕賤的人，仍是個六根不完具的殘疾人，這樣的人，一輩子常常碰到惡報：整天里受人欺凌、受人打罵，怨家、疾病、勞累、赤貧追隨著他的終身。不久之間，還因為惡業(yè)的結集，再次墮落到惡道中去，輪回不息。所以普廣啊！嘲笑、誣蔑他人，供養(yǎng)地藏王菩薩的罪業(yè)，姑且要得到這么重的報應，更何況自己發(fā)生種種罪惡的想法去造嘲笑誣蔑的罪業(yè)了。
“還有，普廣，在將來世中，若有某些男人或女性，因為抱病，長時間臥床不能動身，被病痛折磨得起死回生，活著受不了，死也死不了，十分沉痛。在夢中還常常會夢見惡鬼，或是見到現(xiàn)已故世的親人，夢中在風險的山路或森林里奔走。或是夢中被惡鬼撲身，嚇得吵醒過來；或是被一些鬼神在夢中拉走，跟著見到種種可怕的現(xiàn)象。像這樣的狀況通過好多年，弄得瘦骨嶙峋，病病殃殃的，成天躺著叫苦叫痛，真是凄慘極了。這都是因為在當代或過逝世中造了種種的業(yè)，到了臨死前，為了要確認該分到什么道中去，正在評論造業(yè)的輕重，所以弄得長時間病在床上，求生不能，求死不得。而家里的男女老少，因為不明白這其間的因果道理，急得不知怎么辦才好。所以普廣啊！你要是在時節(jié)緣由到達的狀況下，必定得設法告知他的家人，讓他們趕忙在諸佛菩薩的像前，以恭順心大聲朗誦一遍這部經(jīng)。一起，拿出患者最喜歡的東西：或是衣服、或是寶物、或是舍出自己部份的莊園、房舍，對患者大聲吩咐：‘我某某人，為了你久病不起，現(xiàn)在恭順對著經(jīng)典、佛菩薩像前，捐出這些資產(chǎn)來供養(yǎng)經(jīng)典或佛菩薩像，或是用這些金錢來恭順塑畫佛菩薩形像，或是用這些金錢來恭順造塔、造寺，或是請來上好的燈具來點燈供佛菩薩，或是拿這些金錢去供養(yǎng)寺廟里的佛、法、僧三寶，等等。’像這樣在患者前一再陳述，怕的是患者因病重而神識昏倒聽不到或聽不清。假使這個患者現(xiàn)已病得很重很重了，神識昏倒乃至感覺也逐步失掉，直到斷氣，像這樣不斷地大聲念經(jīng)，大聲向患者表達，接連一天二天直到七天。那末，這個患者在命終之后，全部曩昔的重罪，乃至所以‘五無間罪’，也能得到永久的擺脫。而且在往后所生的各世里，常常還能知道過逝世的狀況。假如說有人能趁身體尚好，還有壽數(shù)的時期里，能常常親身謄寫這部經(jīng)或請他人代為謄寫；或是自己塑畫菩薩的形像，或是哪怕請他人代為塑畫，所得的善果報應，必定能取得極大的利益的。
“因而說，普廣啊！假使見到有人讀誦這部經(jīng)，哪怕僅僅起一念來贊賞這部經(jīng)、恭順這部經(jīng)，你也應當以種種便利來勸說這些人，千萬不要退失這名貴的初發(fā)心，應當兢兢業(yè)業(yè)地，持久贊賞、恭順、受持、讀誦這部經(jīng)，這樣做，能夠得到在現(xiàn)在和未來有千萬億難以想象的積德行善啊！
“還有，普廣，假使在未來世里有些眾生，在夢中見到種種鬼神及其他種種形狀的眾生，他們有的哀痛，有的啼哭，有的憂慮，有的哀嘆，有的恐懼懼怕。那都是這些眾生在曾經(jīng)終身、十生、百生、千生中，曩昔的爸爸媽媽、兄弟、姐妹、夫妻、親屬乃至是朋友等墮落在惡趣中無法出來，十分期望這些眾生，能做種種積德行善來超度他們。你應當在恰當?shù)臈l件下，告知這些眾生，勸他們做種種積德行善來使他們的曩昔親人能脫離惡道。普廣，你應當用你的神力，使得這些活著的眷屬，恭順地對著佛菩薩的像前，志誠懇切地親身讀誦這部難以想象的經(jīng)典，不識字的也能夠請人代讀，遍數(shù)能夠是三遍或七遍。能這么做的，那么這些處在惡道里期望救拔的那些罪苦眷屬，當你念完這幾遍經(jīng)后，當即能夠得到擺脫，在往后的夢里也再不會遇見了。別的，普廣，假使在將來世中，有些人身處輕賤，或當男仆，或當女婢，或是雖不做奴婢，可是人身十分不自由，辛苦勞累，處處受人牽制，醒悟到這種苦楚來自于過逝世所造的惡業(yè)，想要誠意悔過時，能夠用恭順心、虔誠意，仰視、禮拜地藏菩薩的形像，最好能在七天之中念地藏王菩薩的名號滿一萬遍。像這樣的人，在這一世苦報受完之后，在未來的千萬生中，一向能夠生在顯貴的家庭或家族里，再不會到三惡道里去遭遭受痛苦楚。再有，普廣，在未來世中閻浮提內，若有那些剎利、婆羅門、長者、居士等全部人或其他少數(shù)民族等有懷孕剛出產(chǎn)的，不論生的是男是女，在生后的頭一個七天中，應當早點為他（或她）念這部難以想象的經(jīng)典，一起又虔誠地念地藏王菩薩的名號滿一萬遍，那末這重生的男嬰或女嬰，假使過逝世有罪報的話，便可籍此積德行善得以擺脫，使他們在生長過程中安安泰樂、無病無痛，易于撫育，壽數(shù)也能添加，不致于半路夭亡。假使這孩子原本沒什么罪報，相反很有福的話，那末，籍此積德行善，愈加添加他們的安泰及壽數(shù)。
“還有，普廣，假使未來世的眾生能在每月的十齋日，即初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九及三十日（月小改為二十七、二十八、二十九）中這十齋日，是各路神祗對閻浮提眾生所犯的全部罪業(yè)清算科罪的時分。南閻浮提眾生，舉心動念，抬手動腳，能夠說沒有一件不是業(yè)、沒有一件不是罪的。更何況有些不信因果的眾生成天為所欲為地做那些殺生、盜竊、邪淫、妄語、兩舌、惡口、下流話等百千罪業(yè)。假使能在這十齋日里，對諸佛菩薩或羅漢、辟支佛等賢圣像前讀一遍地藏經(jīng)，在他居家東西南北一百由旬的直徑范圍內，沒有種種災禍。家庭內不管男女老少，大大小小，在未來的百千年中永離種種惡道。能在這十齋日里每天念一遍地藏經(jīng)，在現(xiàn)在世，能夠使這家人家沒有種種橫病，衣食富裕。所以，普廣啊，你應當知道地藏王菩薩有這么多、這么大、不行說的百千萬億大威神力來利益眾生。咱們閻浮提的眾生，同這位大菩薩有極大的緣由。這些眾生，聽到地藏王菩薩的名號，見到地藏王菩薩的形像，哪怕能聽到這部經(jīng)的三字、五字，或一句、一偈的話，在現(xiàn)在世能夠得到特別的、奇妙的安泰，在將來世的百千萬生里，常能生得容顏端正，還能投生到顯貴的人家中去。”
普廣菩薩在聽了佛這一大段稱揚、贊賞地藏王菩薩的話之后，恭順地跪下來合掌向佛說：“世尊，我早就知道地藏王菩薩有這么大、這么多的難以想象的積德行善力、神通力、誓愿力。僅僅為了未來世的眾生能有時機知道這些積德行善力、神通力、誓愿力，為此而引起他們生恭順心、敬慕心，按經(jīng)中所說去做，不只能得人天福報，終究還能得到擺脫，所以才問您。現(xiàn)在我代表未來的眾生誠誠意心腸恭順頂禮、承受您的教導。世尊，這部難以想象的經(jīng)典叫什么姓名呀？咱們又應當怎么來廣泛地宏揚、流轉這部經(jīng)呀？”佛告知普廣菩薩說：“這部經(jīng)有三個稱號，一名‘地藏本愿’，也名‘地藏本行’，也名‘地藏本誓力經(jīng)’。這是因為這位大菩薩從長遠的無量劫以來一向發(fā)種種大誓愿來利益眾生。因而你們應當依仗佛力的加被，依仗地藏王菩薩難以想象的大誓愿力的加持來宏揚、流轉這部經(jīng)。”普廣菩薩聽了往后，恭恭順敬地合掌向佛作禮后，退回到自己的座位里去了。
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