佛說阿彌陀經(jīng)譯文
這部經(jīng)是我阿難親身聽佛陀宣講的。
有一天，釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)國，只樹給孤單園里說法，在場的有佛陀的常隨弟子落發(fā)眾一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大阿羅漢，德行崇高，為世人所熟知的。這些人包含了：長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱希羅、離婆多、周利盤陀伽、難陀、阿難陀、羅候羅、喬梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿菟樓馱等佛陀的大弟子。此外，還有文殊師利菩薩、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進(jìn)菩薩等許多大菩薩；別的還有釋提桓因等許多的天人都在場聽法。
這時，佛陀告知長老舍利弗說：在這國際的西方，跳過十萬億佛土有一個國際叫做極樂國。那里有一尊佛叫阿彌陀佛，現(xiàn)在正在說法。舍利弗，你知道那當(dāng)?shù)貫槭裁唇袠O樂國嗎？因為那里的眾生只要高興而沒有眾苦，所以叫做極樂。
舍利弗，我再告知你極樂國的周圍有七道帷欄，空中有七層機(jī)關(guān)，地上有七重擺放規(guī)整的樹木；五湖四海都是瑰寶環(huán)繞，所以叫做極樂。
舍利弗，我再告知你，極樂國里有七寶池 ① ，池里充滿了八積德行善水 ② ；池底滿鋪著金沙。池四邊的階道都是用金銀、琉璃、玻璃砌合而成。上面還有樓閣，也都是金流銀楣，玉階瓊壁，更有琉璃硨磲，赤珠瑪瑙，裝修著寶殿瑤宮，真有說不出的莊重富麗。池中的蓮花開得同車輪一般大，色澤有青的、黃的、紅的、也有白的；各自放出同色的光榮，奇妙香潔。舍利弗，極樂國這當(dāng)?shù)爻晒巳缟纤f的積德行善莊重。
舍利弗，我再告知你，在極樂國里，空中經(jīng)常宣布天樂，地上都是黃金裝修的。有一種極芳香美麗的花稱為曼陀羅花，不管晝夜沒有連續(xù)地從天上落下，滿地繽紛。那個國里的眾生每天早晨起來，用他們的衣絨盛裝各種天華，送到十方國際供養(yǎng)諸佛；到吃飯的時分再回來。飯后隨意地漫步行道。舍利弗，極樂國成果了如上所說的積德行善莊重。
舍利弗，我再告知你，那個國度還有各種不同色彩的奇特禽鳥：包含白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、歌聲輕妙的杜鵑鳥，公及一身兩首的共命鳥。這些禽鳥，日夜不停地唱著和雅的歌聲；從他們的鳴聲中，演暢五根五力 ③ 、七菩提分 ④、八圣道分 ⑤ 等種種奇妙的道理，使那個國際的眾生聽了，都會不期然地建議念佛念法念僧的心。
舍利弗，你不要認(rèn)為這些禽鳥是因罪報而轉(zhuǎn)世的。為什么呢？因為極樂國里沒有畜生、餓鬼及陰間的三惡道，甚至連三惡道的稱號也沒有。這些禽鳥都是阿彌陀佛的愿力改變而成，用歌聲來感染眾生的。
舍利弗，極樂國中還有一種清妙的聲響，這聲響是和風(fēng)過處，吹動許多寶樹和許多瑰寶機(jī)關(guān)所宣布來的奇妙音聲，好像是千百種音樂一起并作，使人聽了也會不期然地建議念佛念法念僧的心。舍利弗，極樂國成果了如上所說的積德行善莊重。
舍利弗，你可知道那尊佛為什么叫阿彌陀佛嗎？那是因為他的光亮無量，照遍十方毫無阻止，所以叫做阿彌陀佛；還有一個原因是：因為他的壽數(shù)和極樂國眾生的壽數(shù)都是亙久無盡的，所以名叫阿彌陀佛。阿彌陀佛自從成佛以來，到現(xiàn)在已歷經(jīng)十劫 ⑥ 了。
阿彌陀佛有無量的阿羅漢弟子，數(shù)目之大都也數(shù)不盡；也有無量的菩薩弟子，數(shù)目之多相同數(shù)也數(shù)不盡。舍利弗，極樂國成果了如上所說的積德行善莊重。
舍利弗，往生到極樂國的眾生，都是阿裨跋致，即不退轉(zhuǎn)，其間許多將在當(dāng)生就會成佛的；其數(shù)多得不能用數(shù)字來核算，只能說是無量無邊的了。
舍利弗，全部眾生聽到這個極樂國后，都應(yīng)該發(fā)愿往生到那里去。為什么呢？因為到了那里，能夠和許多上善人同居一處！
舍利弗，眾生只具有少量善根、福德、緣由是不得往生極樂國的。倘若有善男人或善女性聽到阿彌陀佛，能誠懇懇切地執(zhí)持名號，若一天、若兩天、若三天、若四天、若五天、若六天、若七天，能一心不亂；比及壽數(shù)終了時，阿彌陀佛就會同其他圣眾現(xiàn)身在他（她）面前，使該人臨終時心不倒置，即得往生阿彌陀佛極樂疆土。
舍利弗，我看見極樂國有如此多的得利之處，所以告知你們；倘若有眾生聽聞這番話，就應(yīng)該發(fā)愿往生極樂國。
舍利弗，此時不只我在贊賞阿彌陀佛的難以想象的積德行善之利，此外，在東方有阿（門＋眾）裨佛、須彌相佛、大須彌佛、妙音佛等；南邊國際有日月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無量精進(jìn)佛等；西方國際有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、凈光佛等；北方國際有肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網(wǎng)明佛等；下方國際有師子佛、名聞佛、名光佛、達(dá)摩佛、法幢佛、持法佛等；上方國際有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴(yán)身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見全部義佛、如須彌山佛等；各方都有多得像恒河沙一般的佛，各在各自的國度里，以無量辯才講經(jīng)說法，在三千大千國際里，要眾生們能信任極樂國際種種不行憒議的積德行善，和全部諸佛所護(hù)念的這部經(jīng)。
舍利弗，你知道嗎？為什么叫做全部諸佛所護(hù)念的經(jīng)呢？若有善男人善女性聽到這部經(jīng)而能承受不疑、耐久不移，或許聽到上述六方許多佛的名號的這許多善男人善女性，就能得到全部佛的護(hù)念，都能不生退轉(zhuǎn)心，決議能夠到達(dá)無上正等正覺。所以你們都應(yīng)當(dāng)信任并承受我和其他佛所說的話。
舍利弗，倘若有人現(xiàn)已發(fā)愿或是正在發(fā)愿、或是即將發(fā)愿想往生阿彌陀佛極樂國，這些人一定能不退道心而證得無上正等正覺。已發(fā)愿的必已到了極樂國；正發(fā)愿的此生將到極樂國；即將發(fā)愿的，末來可往生極樂國。舍利弗，善男人善女性若信任極樂國，就應(yīng)該發(fā)愿往生。舍利弗，好像此時我在這里稱譽許多佛難以想象的積德行善，這許多佛也在各自的國度里稱譽我難以想象的積德行善。
他們說：釋迦牟尼佛能做極為困難很少人能做的事，他能在娑婆國際這個五濁惡世 ⑦ ，包含劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，證得無上正等正覺，為全部眾生宣說全部人間不易信任的奇妙道理。
舍利弗，你要知道我在這五濁惡世之中做這種不易做的事，證得無上正等正覺為全部人間宣說這種奇妙難明的道理，這實在是很難的呢！釋迦牟尼佛說完了法后，舍利弗和佛陀常隨弟子比丘以及全部人間的天、人、阿修羅等，聽了佛陀的話，都很歡欣、信任佛陀的指示，對佛頂禮而去。
☆ 注 解
① 七寶池：藏有金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙的大池。
② 八積德行善水：水質(zhì)具有八種長處。榜首便是水質(zhì)潔凈；第二便是水質(zhì)清凈涼冷；第三便是水質(zhì)甘美；美四便是水質(zhì)輕浮柔軟；第五便是水質(zhì)茲光滑澤；第六便是水質(zhì)安和，能夠沐浴；第七便是水質(zhì)不只能夠止渴亦可看病。第八喝了此水，能夠添加善根。
③ 五根五力：五根指五種能發(fā)生善法的底子，包含：⑴崇奉根 ⑵精進(jìn)根 ⑶正念根 ⑷禪定根 ⑸才智根。 五力指五種能夠破除惡法的力氣，包含：⑴崇奉力 ⑵精進(jìn)力 ⑶正念力 ⑷禪定力 ⑸才智力。
④ 七菩提分：⑴擇法菩提分。以才智來選擇法的真?zhèn)巍?/p>
⑵精進(jìn)菩提分。以精進(jìn)的情緒來力行正法。
⑶喜菩提分。心得正法，而生歡欣。
⑷輕安菩提分。煩惱減低，身心愉快。
⑸念菩提分。常思稚觀想于正法。
⑹定菩提分。常行禪定，心不散亂。
⑺舍菩提分。放棄全部過錯的見地，而力行正法。
⑤ 八圣道：⑴正見。正確認(rèn)識真理，走向正路。
⑵正思惟。斷除惡的想法，發(fā)生合理的想法。
⑶正語。說出和藹與實在的言語。
⑷正業(yè)。做正確的身口意的行為。
⑸正命。以合理金錢收入來保持生命。
⑹正精進(jìn)。不斷地向真理及善的方向去盡力。
⑺正念。憶想正路，不使思維及行為有所過錯。
⑻正定。身心清凈，沒有煩惱，入禪定。
⑥ 十劫： 劫為長遠(yuǎn)時刻的單位。一國際成壞的時刻稱之。
十劫是指十個大劫，為此娑婆國際成住壞空的進(jìn)程。
⑦ 五濁惡世：指咱們所寓居的娑婆國際深受五濁的不良影響。這五濁包含：
⑴見濁──見地觀念不正確；
⑵煩惱濁──眾生煩惱甚多；
⑶眾生濁──因為見煩和煩惱濁的影響使眾生福報漸衰，苦報添加，身心不健康；
⑷命濁──眾生壽數(shù)均不長；
⑸劫濁──在劫濁的年代，災(zāi)禍許多。劫在此指時刻的單位，見注解⑥。在人類的壽數(shù)于十歲至二萬歲之間，皆是劫濁年代。
隨機(jī)文章：