人間任何事都有規(guī)則，找到了命運(yùn)的規(guī)則，就不難計(jì)算出人的命運(yùn)軌道。
許多人算命，便是在窘境的時(shí)分求個(gè)期望，在順境的時(shí)分求個(gè)心安，都是源于對未來的不確定感。
算完命后，總是期望有個(gè)化解的方法。但從命理視點(diǎn)而言，并不能給你供給任何解決方案。對未來的奉勸，也不見得有什么用，一是不見得能聽進(jìn)去，二是其時(shí)便是鬼使神差讓你走那一步，三則外界一些事超出了自己的控制能力領(lǐng)域。
三分天命，七分人為。命是把握在自己手上的，是自己的心與行為在時(shí)時(shí)刻刻左右命運(yùn)。
1）要改命，調(diào)整自己的心態(tài)，批改自己的行為。
福從哪里來？首先是從心上來的。只要慈善柔軟的心能納全部福。要著意培育自己的慈善心，對六合萬物、一草一木、全部低微細(xì)小的生命，都要有殷切的慈善之心。慈善柔軟的心，讓你的身上散發(fā)著一種強(qiáng)壯的吸引力，全部所需，不求自得。
所用之物，皆要愛惜，物盡其用，不要糟蹋。用任何東西，都要喜愛它，不要輕賤它。這便是惜福。惜福不只是省下那一點(diǎn)東西，也不是你買不起，而是一種生活情緒。這種情緒決議你有沒有資歷享用福報(bào)。
多一點(diǎn)感恩之心，在全部值得感恩與不值得感恩的當(dāng)?shù)兀l(fā)現(xiàn)感恩的當(dāng)?shù)亍＿@樣，六合萬物都會眷顧你，對你恩寵有加，讓你絕處逢生，處處眷顧著你。
2）布施
人的福報(bào)是有極限的，六合萬物，什么都有定數(shù)。你花完了也就沒有了。人身后，絕大部分落在餓鬼道，為什么？由于不懂得布施。積福的方法是布施。來人間一趟，便是耗費(fèi)福報(bào)來了，福報(bào)耗費(fèi)完了，只能落餓鬼道，百年難求一飲一食。
財(cái)富來源于布施。布施出去的錢，肯定不會虧的。果實(shí)永久遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于下下去的種子。許多富豪都有布施的習(xí)氣。這是他們歷生歷世帶來的習(xí)氣，正是這種習(xí)氣，讓他們樂于布施，故有當(dāng)代大富之報(bào)。此世的布施，又讓他們未來得大福報(bào)。布施的果報(bào)紛歧定要比及下一生，許多是立刻就有見到報(bào)答的。
當(dāng)然，無求之施才是正途。但咱們大部分都是俗人，從俗人到圣人，是能夠經(jīng)過這些行為，逐步改動，一步一步走上去的。布施的進(jìn)程，便是個(gè)放高興量的進(jìn)程。
布施越多，心境越大，越仁慈。這是從布施進(jìn)程中一步步培育出來的。
布施時(shí)的心態(tài)也是很重要的。以歡欣之心布施出去的財(cái)富，報(bào)答的財(cái)富也是讓你高興的。而以不高興的情緒布施出去的財(cái)富，報(bào)答的也僅是財(cái)富，這些財(cái)富不能給你帶來高興。
3）性情寬厚一點(diǎn)。
許多或過分過火、或過分苛求、或太好潔癖的人，往往易遭橫事或惡病。而心量廣大、什么事都看得曩昔的人，往往平平安安，什么事都沒有。
這便是心造命。你的心這也不容，那也不容，你的國際便是不寬恕的國際。六合也不會對你寬恕。一些事可小可大，在他人身上是小事，到你身上就變得不可收拾。小小的厄運(yùn)與差錯(cuò)，在他人是很容易就曩昔了，在你那里就變成了大劫。
所以什么都不要外求，先問問你自己的心。你什么樣的心，感生什么樣的國際。外境便是你的心的鏡子。為什么你走到哪兒都受人歡迎，你的國際一片吉祥？由于你的心慈祥、平緩、寬恕。
為什么有的人走到哪都不受人尊重？由于他的心過火、自私、看誰都不順眼。心好的人，他眼中的國際一片吉祥，而人間之事，也往往照著他的心念走；心壞的人，他眼中的國際一片暗淡，而他的國際之事，也往往都是暗淡之事。
這便是心造國際。這是個(gè)心與業(yè)一起效果的國際，心在很大程度上左右著你的國際；業(yè)也是人的行為的結(jié)果，也是心所決議的，所以歸根到底仍是心造國際。
4）再則，對六合萬物多一點(diǎn)敬畏之心。
人在人間是很藐小的，好像一棵小草，用不著國際聯(lián)手來消滅你，一陣風(fēng)、一點(diǎn)水、一點(diǎn)小小的差錯(cuò)、一點(diǎn)細(xì)小的反常都能讓你灰飛煙滅、萬劫不復(fù)。
國際的雜亂深廣遠(yuǎn)在人的才智之外。不要憑著自己一己之見，隨意打擊你不了解、或自認(rèn)為了解的事物。對六合神祗，多一份敬畏。不能信任，就敬而遠(yuǎn)之，但不要去侮辱。把火燒天，你傷不了天，你傷的是自己的手。
這一點(diǎn)一定要當(dāng)心，天底下沒有比做這樣的蠢事來給自己制作費(fèi)事更快的捷徑。
5）人之顯貴，在于有所控制。
生而不克，則泛濫成災(zāi)。積福猶如往一個(gè)桶中裝水，而有些行為便是那桶底下的洞，積多少福，都會漏光。那什么是這個(gè)縫隙？最大的縫隙是不孝，不孝爸爸媽媽與公婆。這便是個(gè)無底的桶了，這只桶是再也裝不進(jìn)水的。
6）再一個(gè)縫隙是不當(dāng)之財(cái)。
不當(dāng)之財(cái)是嚴(yán)峻耗費(fèi)福報(bào)的。財(cái)來得不明不白，也必定去得不明不白。留下的只要如影隨形的業(yè)報(bào)。
7） 還有邪淫，這個(gè)是損福報(bào)收效最快的。
有許多人就有領(lǐng)會，邪淫往后，一些已成定局的事眼看著就落空了，并且落空得不可思議。邪淫的人，記憶力差，精力精神萎頓，不受人尊重。遠(yuǎn)期而言，于婚姻有極大的危害，得不滿意愛人，即便對方是個(gè)大仁大義之人，也會兩個(gè)人共處不來，即所謂的性情不合。實(shí)際上哪里是性情不合？是你的福報(bào)不行。
這方面的福報(bào)都讓你損耗光了，你沒福再受用了。婚后的邪淫，不論做得多隱秘，婚姻上應(yīng)得的福報(bào)，都要大打折扣。邪淫再則損財(cái)、損貴氣、損靈性、損健康。你想想，這一輩子，除了這幾樣，你還能指望著什么？
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