問：在修行人中，普遍存在這樣的現象：咱們與外人可以共處好，與家人卻共處欠好；咱們對外人很慈善，可是對家人卻不可。為什么會這樣呢？怎樣才干改動？
法師開示：很多人都說：“我對外人挺好，別人對我的形象也很好；可是我對家人不可。對其別人我有慈善心，可是對家人一直發不出來慈善心。”
這就說明晰你沒有真實的慈善心，你沒有修行。由于別人還不了解你，你在外人面前偶然說幾句好話，關懷關懷、照料照料就行了，不必常常裝，這沒什么可難的。難在哪里？對常常觸摸的人要鍥而不舍地支付、照料、關懷，才是真實的共處。你能感染他，才是你真實的前進。
那些外人跟你不常常觸摸，不太了解你，也不怎樣需求你，所以沒有什么對立和抵觸。家人不一樣，天天觸摸，相互太了解了，太了解了，你假如不是誠心對他們好，就很難共處。其實你跟家人在一起的心態，才是你真實的心態，真實的面貌！對外人挺吉祥，這都是裝的！裝模做樣，甜言蜜語，你現已詐騙眾生了。
發慈善心、菩提心的時分要漸漸擴大范圍，尤其是實踐去做的時分更要按次序，從自己身邊有緣的眾生做起，無緣的眾生你想度也度不了，想幫也幫不了。他成為了你的親人，這也是一種緣分。現在咱們都修慈善心和菩提心。修慈善心是你必定要把別人當作自己的爸爸媽媽，修菩提心是你必定要把別人當作佛。這也有進程，咱們要盡力，漸漸地就做好了。
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