佛滅度一百年今后，有一位南瞻部洲的大導師，名叫優波鞠多。他是一個具足三明六通的大阿羅漢。其時，有一位一百二十歲的比丘尼，在她年青的時分，從前見過世尊。優波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威儀，就想到了這位比丘尼可以協助他答復疑問。
所以，差遣一位弟子來到比丘尼的住處說言：“我的導師優波鞠多尊者，想要到您這來討教有關佛陀的威儀、容貌。”這時分，這位比丘尼做了一個動作，便是用缽盛滿麻油，放在接近門的下方，意思是想要打聽這位尊者是不是有具足威儀。
優波鞠多尊者來到這位比丘尼的家門口，悄悄的推開門，成果麻油溢了一些出來，這時的尊者并沒有注意到。尊者坐好位子，向這位比丘尼問道：“傳聞你見過佛陀，他的容貌怎么呢？是否可以說出來讓我聽聽？”
比丘尼答復：“那時我年歲很輕，聽到佛陀來到村子里，咱們都很歡欣，呼喊著佛陀來了！佛陀來了！我也跟著世人一同出來迎候佛陀，一走出村子，就看到一片亮光。我看到這片亮光，心中十分歡欣，立刻心悅誠服的禮拜了；這時頭上的金釵，遽然墜落在地上，本來漆黑的大林子里，由于佛陀的亮光，照射十方，使整個林子處處亮光，比十五的月亮還要亮光。因而，我找到了我的金釵。從這時分起，我做了比丘尼。”
優波鞠多尊者又問：“世尊在世的時分，比丘們的威儀、禮節，又是怎么呢？”比丘尼答復：“佛陀在世的時分，有一群無慚無愧、不明白禮貌，不聽佛的教訓，又沒有精進刻苦的六群比丘。可是，他們的威儀，卻遠超過尊者您。怎么說呢？由于六群比丘進入房舍，必定不讓麻油溢出來。盡管他們不遵從佛的教訓，可是比丘行、住、坐、臥的威儀規律，卻都可以守持的很好。尊者您盡管證得六神通，是大阿羅漢，但在威儀上明顯還不如六群比丘。而就此點來調查，更可以闡明佛在世時，眾生的根機是比現在更為利智啊！”
優波鞠多尊者聽到比丘尼如此說法，不只深入感受到佛住世時，眾生善根利智的景況，也為自己應在威儀及修行上愈加提高而深感羞愧。
省 思：
凡夫之心是粗中之粗，而佛的心是細中之細。在未成佛道前，咱們的心都還不行細膩。能執行“行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓”，則有儀可敬，有威可畏。威儀是發諸于心而出現于外的細行，言行規矩，能令群眾服氣，也能自利于自己的修行。
隨機文章：