智者不執著人間，不與聞諸愛欲，不論遭受苦或樂， 智者不憂不樂。——《法句經》
有一年，佛陀和很多比丘在某一婆羅門的邀請下，到鞞蘭若結夏安居。當他們抵達時，這位婆羅門受魔波旬的影響，卻不護持佛陀等人。其時又是饑饉，鞞蘭若的大眾只能在佛陀及眾弟子外出化緣時供養極少數的食物。
面臨這種窘境，大目犍連央求佛陀答應他運用神通前往他人無法抵達的當地去帶食物回來，但為佛陀所回絕。雖然狀況如此困難，一切的比丘并不頹廢，依然滿足于馬商每天供養的少量谷物。
結夏安居完畢后，佛陀等人在告訴該婆羅門之后，就回到祇樹給孤單園。舍衛城的人高興地歡迎佛陀和很多比丘回來，并供養他們。
這時候，有一群人因為比丘們的慈善，而留在精舍里。這群人每次貪心腸吃完比丘剩余的一切食物后，就只知道睡覺，一旦醒來時，又只知道到河濱去跳呀叫呀、打打鬧鬧地嬉戲。不論在哪里，他們都行為不檢，無所事事。
有一天，比丘們相互評論這群人難以駕馴的行為：“在鞞蘭若時，因為饑饉，他們還適當恭順有禮，舉動也符合規則。現在食物足夠，他們就行為不檢了。”
這時候，佛陀聽見世人談論的論題，就說：“愚癡的人在諸事不順遂時，滿心哀愁，神情沮喪，一旦事事如意時，則又雀躍不已。這便是愚癡人的特性；智者則不因生射中的得失而不堅定心志。”
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