學(xué)佛的法門中，發(fā)愿很重要，專門有這個修法。修行若沒有愿力，就不能激起心力，也就不能發(fā)揮生命的最高價值，不能發(fā)揮咱們存在的價值，所以修行人必定要有深龐大愿。
《現(xiàn)觀莊重論》講：“發(fā)心為利他，求正等菩提”。
這是遍智的十法之一。緣眾生的慈善代表利他，緣佛果的才智代表自利，自利和他利都獲益的修法便是發(fā)心。
發(fā)愿是給生命一個方向，請求讓咱們不要違背這個方向。修行的次序中，把發(fā)心作為修法之一，這能夠看動身心的重要性。
發(fā)心的意圖便是和輪回的習(xí)氣做奮斗，激起咱們的潛能。咱們總是習(xí)氣活在曩昔及自己的一些生活習(xí)氣中，可是習(xí)氣和習(xí)氣往往是最輪回的。
比方喜愛懶覺，喜愛說綺語，妄語、喜愛打游戲、享用其他的妙欲。修行恰恰便是和咱們的習(xí)氣相違背的。
一般人修福、修慧、修定的許多，可是許多人不明白發(fā)愿，積德行善閃現(xiàn)的作用不是顯著，便是由于不會發(fā)愿。怎么正確發(fā)愿呢？有以下幾點：
怎么正確發(fā)愿
一、以不損傷眾生的性命為條件
作為大乘佛子，最低極限要發(fā)愿“讓我生生世世中，乃至菩提果之間都不要損傷眾生。即使為了自己的身體、性命，我也絕不損傷其他眾生的性命。”
假如連這一點都做不到，甭說自己是修大乘佛法的人，連個釋教徒都算不上。
二、以三輪體空的辦法去發(fā)愿
三輪體空便是前際、中際、后際沒有本體，沒有固執(zhí)的意思。以施舍為例，我給路旁邊的乞丐一塊錢。
我，便是施舍者；受者，便是乞丐；所施舍的物品，便是一塊錢，這三樣成為三輪。做了施舍之后，施舍者、所施舍的資產(chǎn)、受施的人，這三種我都不放在心上，而且它的本體是空的，不去固執(zhí)，這就叫“三輪體空”。
假如做善法不以“三輪體空”攝持，脫離三種殊勝，即使表面上善法很巨大，很深廣，可是只能得到人天善法的果報。
哪怕給乞丐一塊錢，假如用三輪體空攝持，也是向擺脫邁了一步。
或許咱們做不到真實的三輪體空，可是咱們能夠類似的發(fā)愿，“上師三寶怎么發(fā)愿我也如是發(fā)愿”，或是“曩昔、現(xiàn)在、將來三世諸佛菩薩怎么發(fā)愿，我也怎么發(fā)愿”。
三、通愿和別愿
通愿，有的也叫總愿，全部眾生、全部佛菩薩一起的大愿，便是四弘誓愿，四種特別大的誓愿：“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無盡誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成”。
通愿的頌詞最好用長輩的金剛語，不要自己隨意臆造，這樣比較簡練而有加持力。
別愿是咱們每個人各自不同的愿，比方愿自己生意興隆、家庭和睦；假如是釋教徒，能夠加上愿“國際平和、安居樂業(yè)、釋教興盛，上師健康”等。
四、為專門對治而發(fā)愿
這種希望是針對于某一個工作來發(fā)愿的，比方放生便是為了沉痾的家人早日康復(fù)，謄寫《金剛經(jīng)》便是為了去除自己的貪心。
這種辦法適合于發(fā)愿專門做一個積德行善來對治自己最大的一個罪業(yè)，就像專款專項，針對某一個希望而做的某一個善法。
五、隨境發(fā)愿。
依據(jù)環(huán)境不同而發(fā)的愿。《華嚴(yán)經(jīng)》里講，進(jìn)房子時發(fā)愿“眾生都抵達(dá)擺脫城”，睡覺時發(fā)愿“愿眾生都取得佛陀的法身”，飯熟時發(fā)愿“愿眾生取得才智的甘露”等等。
每一件小事都要發(fā)愿，每個愿都緣善法而生，咱們的積德行善就會漸漸增上。咱們常常發(fā)愿，便是讓愿力每天都能得到強化和穩(wěn)固，構(gòu)成習(xí)氣。
一飲一食，一舉一動，都記憶猶新三寶。等咱們臨死的時分，憶想三寶就很簡單。所以學(xué)佛人必定要堅持每天都發(fā)愿。
六、朗讀《普賢行愿品》作為發(fā)愿。
《普賢行愿品》首要講了普賢菩薩的愿力，是最大最廣的，包含七支供、發(fā)愿文，也是十方三世全部諸佛菩薩的希望。
咱們跟從《普賢行愿品》發(fā)愿、回向，咱們的愿力就能和十方三世全部諸佛的愿力去相應(yīng)。
這樣的發(fā)愿最清凈、最滿意，也最如理如法的。朗讀《普賢行愿品》時要隨文入觀，不能泛泛朗讀，咱們上遲早課時，都要念一遍《普賢行愿品》，既是發(fā)愿，也是回向。
總結(jié)一下怎么發(fā)愿
1、發(fā)愿前要有“三輪體空”的見地，發(fā)愿文是“上師三寶怎么發(fā)愿，我也如是發(fā)愿”，或“曩昔、未來、現(xiàn)在的三世諸佛菩薩怎么發(fā)愿，我也如是發(fā)愿”。
2、發(fā)愿不損傷眾生，發(fā)愿文是“愿我在從今乃至菩提果之間的生生世世中，即使為了自己的身體乃至生命，也決不故意損傷眾生的性命”。
3、總愿，發(fā)愿文是“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷；法門無盡誓愿學(xué)，佛道無上誓愿成”。
4、別愿，假如是釋教徒，發(fā)愿文是“國際永平和，安居樂業(yè)樂，釋教恒興盛，上師法體健”，再加上自己的希望。
假如不是釋教徒，至少發(fā)愿國際平和，沒有戰(zhàn)役吧，然后自由發(fā)揮，愿生意興隆、家庭和睦、孩子成果好等方面都能夠。
5、時刻足夠時，必定要念一遍《普賢行愿品》。
平常依照上面這個次序去發(fā)愿，就現(xiàn)已包含了大的希望、自己小的希望，加上清靜心，時刻長了希望必定會達(dá)到。
發(fā)愿的注意事項
一、不發(fā)有毒的愿。
毒便是固執(zhí)雜染的意思。發(fā)惡愿引發(fā)的成果都不賢善，特別咱們以三寶為對境引發(fā)的罪業(yè)特別大。
咱們要常常心存仁慈，此生所發(fā)的這些希望都會左右逢源，還會得到護(hù)法天神以及諸位菩薩的加持和護(hù)佑。就像方才受了菩薩戒相同，必定有善神護(hù)法神維護(hù)。
二、發(fā)愿不要功敗垂成
佛法講愿行，發(fā)愿了今后去做，有愿必行。假如沒有舉動，不踏踏實實地做，便是發(fā)空愿，騙如來，騙菩薩，騙三世諸佛了。
三、發(fā)愿要有才智
有人發(fā)愿后，一起又去造與愿心相違的業(yè)障，比方求健康、求天保九如，回身就去吃活鯽魚，殺活烏龜，以為這是養(yǎng)身體、補氣補血，還有吃什么補什么的觀念，來行持殺生的罪業(yè)，不僅僅不會長命，發(fā)愿求健康也不會完成，乃至還會讓人短壽。
四、要發(fā)大愿
常常有人會想，我家里沒錢，沒有才能、物力、財力，也沒有才智，發(fā)了大愿也完成不了。可是只需你肯發(fā)大心，就算只需你一個人，照樣能夠把佛法發(fā)揚光大，當(dāng)代不成熟，來世總能成果。
你的心量有多大，愿力就有多大。道友們要英勇發(fā)愿，即使咱們力氣很小，有些工作咱們現(xiàn)在辦不到。
但只需咱們一直堅決發(fā)心，希望就像種子相同，終究都會開花成果的，會有善愿滿意的一天，上師也會加持咱們。條件是，千萬不要發(fā)自私自利的愿。
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