
拈花一笑也作“拈花微笑”,釋教語,禪宗以心傳心的榜首宗公案(典故)。
包括兩層意思:一是對禪理有了透徹的了解,二是互相默契、心神領(lǐng)會、心意想通、志同道合。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率世人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖,盛大行禮之后我們退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆羅花,意態(tài)慈祥,卻一句話也不說。我們都不理解他的意思,面面相覷,唯有摩訶迦葉破顏悄悄一笑。佛祖當(dāng)即宣告:“我有普照世界、包括萬有的精深佛法,平息存亡、超逸輪回的奇妙心法,可以脫節(jié)全部虛偽表相修成正果,其間妙處難以言說。我不立文字,以心傳心,于教外別傳一宗,現(xiàn)在傳給摩訶迦葉。”
然后把素常所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這便是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)?rdquo;的典故。我國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天榜首代祖師’。
金婆羅華:金色的婆羅花,(一說紫色的金蓮花)。
“拈花微笑”的典故
《五燈會元•七佛•釋迦牟尼佛》:“世尊在靈山會上,拈花示眾,是時(shí)眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云:‘吾有正高眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,奇妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。’”這段公案又見《大梵天王問佛決疑經(jīng)》,該經(jīng)記載大梵王以妙法蓮金光明大婆羅華供養(yǎng)如來,如來受此蓮華,無說無言,但拈蓮華入大會中。群眾皆默然,于時(shí)長老摩訶迦葉見佛拈華,破顏微笑。佛即告言:“我有正高眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,奇妙法門,不立文字,教外別傳,總持任持,凡夫成佛榜首義諦,今方付屬摩訶迦葉。”后世用來比方志同道合,默契會意等。亦作“拈花一笑”,如清李漁《怎么辦天•巧怖》:“伊為新至我,我是舊來伊,拈花一笑,心是口,不勞詮諦。羨只羨你這乖菩薩,巧阿彌,降魔訣竅授憑誰?”
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