拈花一笑也作“拈花微笑”，釋教語，禪宗以心傳心的榜首宗公案（典故）。
包括兩層意思：一是對禪理有了透徹的了解，二是互相默契、心神領(lǐng)會、心意想通、志同道合。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率世人把一朵金婆羅花獻(xiàn)給佛祖，盛大行禮之后我們退坐一旁。
佛祖拈起一朵金婆羅花，意態(tài)慈祥，卻一句話也不說。我們都不理解他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏悄悄一笑。佛祖當(dāng)即宣告：“我有普照世界、包括萬有的精深佛法，平息存亡、超逸輪回的奇妙心法，可以脫節(jié)全部虛偽表相修成正果，其間妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉。”
然后把素常所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這便是禪宗“拈花一笑”和“衣缽真?zhèn)?rdquo;的典故。我國禪宗把摩訶迦葉列為‘西天榜首代祖師’。
金婆羅華：金色的婆羅花，（一說紫色的金蓮花）。
“拈花微笑”的典故
《五燈會元•七佛•釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時(shí)眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊云：‘吾有正高眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，奇妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。’”這段公案又見《大梵天王問佛決疑經(jīng)》，該經(jīng)記載大梵王以妙法蓮金光明大婆羅華供養(yǎng)如來，如來受此蓮華，無說無言，但拈蓮華入大會中。群眾皆默然，于時(shí)長老摩訶迦葉見佛拈華，破顏微笑。佛即告言：“我有正高眼藏，涅槃妙心，實(shí)相無相，奇妙法門，不立文字，教外別傳，總持任持，凡夫成佛榜首義諦，今方付屬摩訶迦葉。”后世用來比方志同道合，默契會意等。亦作“拈花一笑”，如清李漁《怎么辦天•巧怖》：“伊為新至我，我是舊來伊，拈花一笑，心是口，不勞詮諦。羨只羨你這乖菩薩，巧阿彌，降魔訣竅授憑誰？”
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