佛心待人,自己即佛;佛性悟人,人便是佛 !-梵學(xué)常識(shí)

佛心待人,自己即佛;佛性悟人,人便是佛。

修行到了“看全部人都是好人,全部事都是功德”的時(shí)分,就會(huì)發(fā)現(xiàn)日子中高興無(wú)處不在,你便具有了一個(gè)完美的國(guó)際。

當(dāng)你用煩惱心來(lái)面臨人生時(shí),你會(huì)覺(jué)得全部都是業(yè)障,國(guó)際也會(huì)變得丑惡可憎。來(lái)是偶爾走是必定,你若有一顆隨緣不變、不變隨緣的心,你就最美好。

萬(wàn)法緣生,皆系緣分。緣起即滅,緣生已空。人間萬(wàn)物皆是幻象,全部隨緣生而生,隨緣滅而滅。

若是有緣,時(shí)刻、空間都不是間隔;若是無(wú)緣,終是團(tuán)聚也無(wú)法領(lǐng)會(huì)。

真實(shí)的擺脫之道,不是將煩惱視為擔(dān)負(fù),而是把煩惱作為修行的功課;真實(shí)的修行,修煉的不是斷除煩惱自身,而是面臨煩惱的心態(tài)和才智。

許多人都喜愛(ài)自己美麗,其實(shí),美麗的最好辦法便是堅(jiān)持心里清凈,這樣的美才令人視而不厭。

《正法念處經(jīng)》中說(shuō):“心清凈故,血?jiǎng)t清凈;血清凈故,色彩清凈;色彩凈故,規(guī)矩?zé)o比;以規(guī)矩故,全部人見(jiàn)心得清凈,愛(ài)樂(lè)仰視。”

人本應(yīng)該是相等的,但實(shí)踐上有貧、有富、有貴、有賤,為什么會(huì)呈現(xiàn)這些不同,這便是釋教說(shuō)的緣由果報(bào)。

每一位道友都應(yīng)該知道,你此生所受便是前生所做的。你此生所做的是因,又得到未來(lái)的果,就這樣的因果相循。

知道這些道理了,遇到任何逆緣都不會(huì)再自怨自艾!

福報(bào)來(lái)自勤勞的耕耘和支付。咱們期望人生順暢,就要帶著慈悲心去協(xié)助貧苦無(wú)依的人,帶著感恩心去酬謝全部有恩于己的眾生,帶著恭順心去尊重有德的師長(zhǎng)和智者。

就像耕種才干收成,只要廣種福田,扶植福根,人生才干有源源不盡的福報(bào)。

敬畏因果,勿在生射中留下惋惜。今日的日子是否安定與高興,許多原因是由昨日造就的。明日的日子是否安定與高興,許多原因是由今日造就的。

當(dāng)年月如水般留走,記住一個(gè)善的腳印,一個(gè)善的淺笑,哪怕瞬間閃過(guò)一個(gè)善的想法,都會(huì)在生命里留下深深的印記,其實(shí),輪回并不悠遠(yuǎn),每天、每時(shí)、每刻。

因,老練的時(shí)分,便收成不虛的苦和樂(lè)。不仰慕命運(yùn)給別人的多,他具有的不一定合適你。

不訴苦命運(yùn)給你的太少,由于這在你的生射中也彌足愛(ài)惜。

因上盡力,不虛此生此行;果上隨緣,尊重自然規(guī)律。不故意追逐,不盲目攀比,做正知的事,走正見(jiàn)的路,遠(yuǎn)近相安間,是自在的呼吸。


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