《梵網(wǎng)經(jīng)》云︰八福田者，謂佛、圣人、僧三種，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，爸爸媽媽生我肉身者，此四名恩田；救助患者，名病田，亦名悲田；此八種皆堪種福，故名田也。若人能極力從事此八種者，亦猶農(nóng)之力田，則獲秋成之利也。
【佛田】
佛，梵語具云佛陀，華言覺，謂覺道俱圓，位登極果，世出人間最勝無比，人能恭順供養(yǎng)，不但獲全部福，亦能滅全部罪，故名佛田。(世、出人間者，世謂人、天，出人間即菩薩、緣覺、聲聞也。)
【圣人田】
謂菩薩、緣覺、聲聞，出離三界，證悟圣道，具足無量積德行善才智，人能恭順供養(yǎng)，即取勝福，故名圣人田。(三界者，欲界、色界、無色界也。)
【僧田】
僧，梵語具云僧伽，華言和合眾，謂處眾和同，敬順無諍，是佛弟子。人能恭順供養(yǎng)，即獲福利，故名僧田。
【和尚田】
和尚，梵語鄔波遮迦，于闐國譯云和尚，華言力生，即教授師也。謂落發(fā)者，因師教導(dǎo)之力，成長法身，其恩實(shí)重，人能供養(yǎng)恭順，即獲福利，故名和尚田。
【阇黎田】
阇黎，梵語具云阿阇黎，華言正行。以能糾正弟子之行，即教授得戒等師也，因依此戒得生禪定才智，其恩實(shí)重，人能供養(yǎng)恭順，即獲福利，故名阇黎田。(糾，督責(zé)也。)
【父田】
父為資形之始，有生成之德，自孩童以致于長，教誡育養(yǎng)，其恩罔極，為人子者，固當(dāng)極力贍養(yǎng)，豈有求福之念。設(shè)若心之至，孝之純，則亦天然獲福，故名父田。
【母田】
謂母始自懷孕，臨產(chǎn)以致乳哺鞠育，護(hù)持長養(yǎng)，愍念劬勞，其恩罔極，為人子者，固當(dāng)極力贍養(yǎng)，豈有求福之念。設(shè)若心之至，孝之純，則亦天然獲福，故名母田。
【病田】
謂見人有病，即當(dāng)念其痛苦，用心救療，給與湯劑，則能獲福，故名病田。
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