陽德與陰德
做積德行善讓他人知道了叫陽德，不被人知道叫陰德。陽德報得快，做了積德行善，讓他人知道了，他人稱揚你，贊賞你，給你發個獎狀、錦旗什么的，表彰表彰，報掉了，報掉了就沒了，德積不住。做積德行善不讓人知道叫陰德，陰德后邊的福報大，積得久。不要怕德積不住，你的德積在那里永遠是你的，他人偷不去、搶不走，自修自報。
陽德積不久，乃至隨修隨報，陰德積得久，且越積越大。所以咱們做了積德行善最好不要讓人知道，不讓人知道你的德行就越積越厚，后邊你的福報就大。乃至福澤你的后代。假如讓人知道了，報掉了，報掉了就沒了。
相反，做了壞事要讓人知道，不要隱秘，越多人知道越好。為什么?報掉了，報掉了就沒有惡了。所以佛法里邊發露悔過，一悔過什么罪業都消了。發露便是要讓他人知道，越多人知道越好。罪如霜露，太陽一出，什么罪業都融化。
所以做積德行善不要讓人知道，越少人知道越好。做了壞事必定要讓人知道，越多人知道越好，他人一知道就報掉了。做積德行善不讓人知道叫陰德，叫人知道了叫陽德，陽德積不住，一叫人知道就報掉了。做壞事不叫人知道叫陰惡，叫人知道了叫陽惡，陽惡也積不住，一被人知道就報掉了，報掉了就沒有了。
福德與積德行善
著相修福叫福德，福德感應人天福報，福報有限，享完了就沒有了，福享完了就沒福了，沒福了惡報就來了，所以福德是很有限的，不能超出存亡輪回，由于固執沒有破，還有我執。
離相修福叫積德行善，積德行善的福報無限，由于積德行善與道相應，與自性相合，何期自性本自具足，何期自功能生萬法。做了積德行善，不著做積德行善的相，不固執這個積德行善，這就有積德行善。積德行善能夠逾越三界存亡輪回，由于積德行善里邊有才智，沒有我執，沒有我執就逾越六道輪回。
所以，福德有漏，會漏到三界里邊來;積德行善無漏，能夠超出三界。福再大都是在三界里頭享，享完了就沒了，最多僅僅時間短的人天福報，人天福報有漏，不終究，享完了還要墮到惡道里邊去輪回。
福德有漏，積德行善無漏;福德有限，積德行善無限;福德不離相，不破我執，不能逾越三界輪回;積德行善離相破我執，能夠逾越存亡輪回。積德行善里邊有福德，福德里沒有積德行善。
福由善生，做善事就有福德，做善事不固執，就有積德行善，積德行善里邊有才智。因而，福德與積德行善表面上看并沒有差異，只在于用心不同，在于有沒有固執的心。一個有才智，一個沒才智。所以咱們要用才智，把所做的福德轉化成積德行善，辦法便是不固執，看穿放下，安閑隨緣。
做了善事，心心回向無上菩提，回向眾生及佛道，回神往生西方神仙世界，這就有積德行善，這便是成佛的種子。
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